عبيد الله بن محمد التيمي

الطبقة ١٠ · ت ٢٢٨ هـ

غالب الأقوال فيه: صدوق

الكنيةأبو عبد الرحمن

اللقبابن عائشة

النسب والنسبةالقرشي، التيمي، العيشي، البصري

بلد الإقامةالبصرة ، بغداد

الاسم الكاملعبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر

٦٢شيخاً

١٤٩تلميذاً

١١قولاً نقدياً

٤١موضعاً في الأسانيد

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال مستقيم الحديث

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة جواد رمي بالقدر ولم يثبت

أبو حاتم الرازي

صدوق ثقة

أحمد بن حنبل

صدوق في الحديث

أبو داود السجستاني

كان ابن عائشة طلابة للحديث ، عالما بالعربية وأيام الناس ، لولا ما أفسد نفسه به ، ومرة ابن عائشة صدوق في الحديث ، ومرة : غير ثقة ولا مأمون

الخطيب البغدادي

كان فصيحا أديبا سخيا حسن الخلق غزير العلم عارفا بأيام الناس

عبد الغني بن سعيد الأزدي

ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه القيسي

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش

صدوق

زكريا بن يحيى الساجي

صدوق ، وكان سيدا من سادات البصرة غير مدافع عن ذلك وكان كريما سخيا

عبد الباقي بن قانع البغدادي

ثقة

موسى بن إسماعيل التبوذكي

سمع علما كثيرا ولكنه أفسد نفسه به

من كتب الرجال

تاريخ بغداد - ط العلمية — الخطيب البغدادي

عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، أبو عبد الرحمن التيمي، يعرف بابن عائشة. لأنه من ولد عائشة بنت طلحة ابن عبيد الله التيمي
(^١):
سمع حمّاد بن سلمة، وكان عنده عنه تسعة آلاف حديث، وسمع أيضا وهيب ابن خالد، وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وأبا عوانة، ومهديّ بنميمون،
_________
(^١) ٥٤٦٢ انظر: تهذيب الكمال ٣٦٧٨ (١٩/ ١٤٧). والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٣٨. وطبقات ابن سعد ٧/ ٣٠١. وتاريخ خليفة ٤٧٩، وطبقاته ٢٢٩. والتاريخ الكبير ٥/ الترجمة ١٢٩٢.
وسؤالات الآجري لأبي داود ٥/ الورقة ٥، ٨، ٣٨. والجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٥٨٣.-
وعبد الواحد بن زياد، وصالح المري، وسفيان بن عيينة. روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمّد بن الحسين البرجلاني، وعبد الله بن روح المدائنيّ، والحسن بن مكرم وعبّاس الدّوريّ، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ، وإبراهيم الحربيّ، ومحمّد بن هشام بن أبي الدميك، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ وأبو القاسم البغوي.
وكان من أهل البصرة، فقدم بغداد وحدث بها، ثم عاد إلى البصرة، وكان فصيحا أديبا، سخيا، حسن الخلق، غزير العلم، عارفا بأيام الناس.
حدّثنا عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفّاف، أخبرنا عمر بن محمّد بن علي الجهبذ، حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن حفص ابن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التّيميّ العيشي- ببغداد في الجانب الشرقي في طريق الأنبار شارع الكوفة سنة تسع عشرة ومائتين- فذكر عنه حديثا.
أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن حمدان الفقيه العكبريّ، حدّثني محمّد بن أيّوب بن المعافى قال: سمعت إبراهيم الحربيّ يقول: قد حدث أحمد بن حنبل عن العيشي- يعني ابن عائشة-.
ثم قال إبراهيم: حدّثنا أحمد بن حنبل، حدّثنا عبيد الله بن محمّد التّيميّ، عن مهديّ بن ميمون، عن هشام بن حسّان قال: اشترت حفصة جارية- أظنها سندية- فقيل لها: كيف رأيت مولاتك؟ فذكر إبراهيم كلاما بالفارسيّة تفسيره، إنها امرأة صالحة إلا أنها قد أذنبت ذنبا عظيما فهي الليل كله تبكي وتصلي.
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا مقاتل بن محمّد بن بنان العكي قال: سمعت إبراهيم بن إسحاق المروزيّ المعروف بالحربيّ يقول: ما رأت عيني مثل ابن عائشة: فقيل له: يا أبا إسحاق، رأيت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق ابن راهويه، تقول ما رأيت مثل ابن عائشة؟! فقال: نعم، بلغ الرّشيد سناء أخلاقه فبعث إليه فأحضره، فعدد عليه جميع ما سمع، يقول بفضل الله ثم فضل أمير
_________
وثقات ابن حبان ٨/ ٤٠٥. وشيوخ أبي داود للحياني، الورقة ٨٤. والأنساب للسمعاني ٩/ ١٠٦. والمعجم المشتمل، الترجمة ٥٨٦. ومعجم البلدان ١/ ٦٩٤. وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٦٤. والكاشف ٢/ الترجمة ٣٦٣٣. وتذهيب التهذيب ٣/ الورقة ٢١. ونهاية السئول، الورقة ٢٣٠. وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٥ - ٤٦. والتقريب ١/ ٥٣٨. وخلاصة الخزرجي ٢/ ترجمة ٤٥٩١. وشذرات الذهب ٢/ ٦٤.
المؤمنين، فلما أن صمت الرّشيد قال له ابن عائشة: يا أمير المؤمنين وما هو أحسن من هذا؟ قال: ما هو يا عم؟ قال: المعرفة بقدري، والقصد في أمري، قال: يا عم أحسنت.
أنبأنا إبراهيم بن مخلد، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدّثنا أسد بن الحسن البصريّ قال: سأل رجل في المسجد- وعبيد الله بن محمّد بن حفص العيشي حاضر- فلم يعطه أحد شيئا، وكان على العيشي مطرّف خز. فقال: خذ هذا المطرّف، قال فأخذه فلما ولى دعاه فرجع إليه، فقال إن ثمن المطرّف أربعون دينارا فانظر لا تخدع عنه فمضى فباعه، فعرف أنه مطرّف العيشي فاشتراه ابن عم له ورده عليه.
أخبرنا أحمد بن محمّد بن روح النهرواني، أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري، حدّثنا يعقوب بن محمّد بن صالح الكريزي.
وأخبرنا الحسين بن محمّد أخو الخلّال- واللفظ له- أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم الشطي- بجرجان- حدّثنا أبو القاسم الكريزي، حدّثنا محمّد بن زكريا الغلابي قال: كنت عند ابن عائشة فجاءه رجل فسأله أن يهب له شيئا، فنزع جبة سعيدية كانت عليه تساوي ستة دنانير- أو سبعة دنانير- فدفعها إليه، فقال له وكيله:
يا أبا عبد الرّحمن ما أخوفني عليك أن تموت فقيرا، قال: وكيف ذلك؟ قال: كانت لك ست جبات فوهبتها، وبقيت لك هذه وحدها فوهبتها، وهذا الشتاء مقبل. فقال:
إليك عني، فإني أريد أن أكون كما قال الأول:
وفتى خلا من ماله … ومن المروءة غير خال
أعطاك قبل سؤاله … وكفاك مكروه السؤال
وإذا رأى لك موعدا … كان الفعال مع المقال
لله درك من فتى … ما فيك من كرم الخصال
حدّثنا أبو حازم العبدوي- إملاء- قال: سمعت عبد الله بن محمّد بن علي المعدل يقول: سمعت محمّد بن إسحاق الثّقفيّ يقول: سمعت محمّد بن زكريا يقول:
سمعت ابن عائشة قال له مولى له يقال له بكر نحله: يا عبيد الله، والله لا تموت إلا فقيرا، كم تعطي؟! قال فضحك ثم قال: أنا والله كما قال الشّاعر:
وفتى خلا من ماله … ومن المروءة غير خال
أعطاك قبل سؤاله … وكفاك مكروه السؤال
أخبرني الأزهري، حدّثنا عبد ال …

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي

عبيد الله بن محمد بن حفص [بن عمر] [٩] بن موسى بن عبيد الله [١٠] بن معمر،
،
_________
[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٤] في ت: «حدثنا إبراهيم بن عرفة قال: مات أبو تمام الطائي سنة ثمان وعشرين ومائتين» .
[٥] تاريخ بغداد ٨/ ٢٥٢.
[٦] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٨/ ٣٦٣- ٣٦٥.
[٧] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٩/ ١٤٥.
[٨] في ت: «وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة» .
[٩] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١٠] في ت: «عبد الله» .
أبو عبد الرحمن التيمي، ويعرف بابن عائشة، لأنه من ولد عائشة بنت طلحة ابن عبيد الله التيمي [١] .
سمع حمَاد بْن سلمة، وسفيان بْن عيينة، وخلقا كثيرا، روى عنه: أحمد بْن حنبل، والبرجلاني، وإبراهيم الحربي، والبغوي، وَكَانَ من أهل البصرة فقدم بغداد، وحدث بِهَا، ثم عاد إِلَى البصرة، وَكَانَ فصيحا أديبا سخيا، حسن الخلق، عارفا بأيام الناس، صدوقا. وقال إبراهيم الحربي: مَا رأت عيني مثل ابْن عائشة.
[أَخْبَرَنَا أبو منصور قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر قَالَ:] [٢] أَخْبَرَنَا الحسين بْن مُحَمَّد [٣] أخو الخلال، أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن عبد الله الشطي، حَدَّثَنَا أبو القاسم الكريزي، حَدَّثَنَا محمد بْن زكريا الغَلَّابِي [٤] قَالَ: كنت عند ابْن عائشة فسأله رجل أن [٥] يهب لَهُ شيئا، فنزع جبة [سعيدية] [٦] كانت عليه تساوي ستة دنانير أو سبعة، فدفعها إليه، فَقَالَ لَهُ وكيله مَا أخوفني عليك أن تموت فقيرا، فَقَالَ: كيف؟ قَالَ: كانت لك ست جباب فوهبتها، وبقيت لك هَذِهِ الجبة، فوهبتها [٧] وهذا الشِّتَاء مقبل. فَقَالَ: إليك عني، فإني أريد أن أكون كمَا قَالَ الأول:
٦٢/ ب
/ وفتى خلا من مَاله ... ومن المروة غير خالي
أعطاك قبل سؤاله ... فكفاك مكروه السؤال
وإذا رأى لك موعدا ... كَانَ الفعال مَعَ المقال
للَّه درك من فتى ... مَا فيك من كرم الخصال [٨]
أَخْبَرَنَا [أبو منصور] عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ: [أَخْبَرَنَا أبو بكر] أحمد بْن علي [٩] قال:
_________
[١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٠/ ٣١٤.
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] في الأصل: «عبد الرحمن بن محمد» .
[٤] «الغلابي» ساقطة من ت.
[٥] في ت: «فجاءه رجل فسأله» .
[٦] ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ بغداد.
[٧] «وبقيت لك هذه الجبة فوهبتها» ساقطة من ت.
[٨] تاريخ بغداد ١٠/ ٣١٥- ٣١٦.
[٩] في ت: «أخبرنا أبو منصور قال: أخبرنا أبو بكر بن علي» .
أَخْبَرَنَا الأزهري، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عمر الخلال، أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن أبي شيبة، قَالَ: قَالَ جدي: أنفق ابْن عائشة عَلَى إخوانه أربعمَائة ألف دينار [فِي الله] [١] حَتَّى التجأ إِلَى أن باع سقف بيته.
قَالَ المصنف: كَانَ ابْن عائشة مَعَ معانيه الكاملة شديد القوة فِي اليدين [٢]، فكان يمسك بيمينه ويساره شاتين إِلَى أن يسلخا.
ولمَا حدث بواسط وشخص إِلَى البصرة فات بعض من سمع منه الحديث بعض مَا سمع [٣]، فأخذ جرة جديدة، فملأها مَاء وغطاها، ومضى يتبعه، فلمَا صار إِلَى البطائح وعدم المَاء العذب أتاه بِهَا، فسر بذلك وفرقها [٤] بين أصحابه، ثم قَالَ لَهُ: مَا حاجتك [٥]؟ فَقَالَ: فاتني شيء من حديثك، فقرأه عَلَيْهِ، وأعطاه خمسين دينارا، ثم أعطاه دراهم وقال: أنفق هَذِهِ فِي طريقك حَتَّى تخلص لك الخمسون.
توفي في رمضان هذه السنة.

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي
أبو عبد الرحمن البصري، المعروف بالعيشي والعائشي، وبابن عائشة لأنه من ولد عائشة بنت طلحة.
روى عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، وعبد الواحد بن زياد، وجويرية بن أسماء، وصالح المري، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن مسلم، وسلام بن المنذر العامري، ووهيب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وعن أبيه محمد بن حفص، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر الأثرم، والعباس بن عبد الله الأنطاكي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن أبي شيبة، ويعقوب بن سفيان، والإمام أحمد، وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.
قال أبو طالب، عن أحمد: صدوق في الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، روى عنه أحمد، وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف، وكان عنده دقائق وفصاحة وحسن خلق وسخاء.
وقال الآجري، عن أبي داود: سمع علما كثيرا، ولكنه أفسد نفسه.
قال: وسمعته يقول: ابن عائشة صدوق في الحديث.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.
وقال الساجي: صدوق يرمى بالقدر، وكان بريئا منه، سمعت ابن أخيه يذكر ذلك، ويقول: إنما كان له خلق جميل، وكان يتحبب إلى الناس. قال الساجي: وكان من سادات أهل البصرة غير مدافع، وكان كريما سخيا.
وقال إبراهيم الحربي: ما رأت عيني مثله.
وقال يعقوب بن شيبة: أنفق على إخوانه أربعمائة ألف دينار.
قال البغوي والساجي: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. زاد البغوي: في رمضان.
قلت: وكذا أرخه ابن قانع، وقال: ثقة. وابن حبان، وقال: كان حافظا، عالما بأنساب العرب.
وقال الساجي: قال الأثرم: قال أحمد: إني لأستفصل الحديث عنه.
قال الساجي: والذي وضع منه عندهم نزك بالمانية (^١)، يعني: القدرية. وقال: ولم يتصنع لأهل الحديث، وإنما ذكرناه، لئلا يغلط عليه فينسب إلى بدعة.

• تمييز -

الشيوخ

حماد بن سلمة البصري26محمد بن حفص التيمي2عبد الرحمن بن حماد الطلحي2حماد بن زيد الأزدي1الوضاح بن عبد الله اليشكري1عبد الواحد بن زياد العبدي1حسان بن إبراهيم العنزي1هشام بن أبي هشام القرشي1عبد الرحمن بن حماد الشعيثي1سفيان بن عيينة الهلاليمالك بن أنس الأصبحيعبد الله بن المبارك الحنظليهشيم بن بشير السلميمعتمر بن سليمان التيميجرير بن حازم الأزدييزيد بن زريع العيشيعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيوهيب بن خالد الباهليعلي بن مسهر القرشيعبد العزيز بن مسلم القسمليمحمد بن سليم الراسبيأحمد بن يوسف الأزديمهدي بن ميمون الأزديصفوان بن عيسى القرشيمعاذ بن المثنى العنبريجويرية بن أسماء الضبعيالربيع بن بدر التميمييوسف بن عطية الصفارصالح بن بشير المريإسماعيل بن نجيح البجليعدي بن الفضل التيميمحمد بن عبد الرحمن الطفاويأشعث بن سعيد السمانالنضر بن إسماعيل البجليالحسين بن الحسن الأشقرسلام بن سليمان المزنيالحارث بن نبهان الجرميمحمد بن ثابت العبدييحيى بن محمد المحاربييحيى بن أبي الحجاج الأهتميعامر بن أبي عامر المزنيعمران بن زيد الثعلبيأغلب بن تميم المسعوديعبد الله بن حسان التميميعمران بن محمد الأنصاريإسماعيل بن عمرو بن سعيدعبد الوارث الأنصاريعمارة بن راشد الليثينعيم بن مورع العنبريصدقة بن المثنى النخعيعبد الله بن معاوية الأسديإسماعيل بن حكيم الخزاعيعمران بن محمد القرشيصالح بن عبد الله العامريحفص بن النضر السلميهشام بن عبد الرحمن الكوفيعبد الله بن محمد الإسكندرانيإسحاق بن إبراهيمحماد بن إسحاق الموصليصالح بن عبيد الله الأزديعمران بن يزيد القرشيبشر بن أبي حرب الأسدي

التلاميذ

أحاديثه في المدونة

الكل٤٠ السنن الكبرى للبيهقي١٥ المستدرك على الصحيحين١١ سنن الدارقطني٥ السنن الكبرى للنسائي٤ صحيح ابن حبان٣ سنن أبي داود١ جامع الترمذي١

صفحة ١ من ٢التالي

المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة