عبيد الله بن عمرو الأسدي
الطبقة ٨ · ١٠٤ – ١٨٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو وهب
اللقبابن أبي الوليد
النسب والنسبةالأسدي، الجزري، الرقي، الكوفي
بلد الإقامةالجزيرة ، الرقة
الاسم الكاملعبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
٤٣شيخاً
٩٤تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٢٣٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه ربما وهم
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة صدوق ربما وهم ، ومرة : كان ثقة كثير الحديث ، وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبري ، وقال : ثقة
أبو حفص عمر بن شاهين
ثقة
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله ربما وهم ، اقتبسها من ابن سعد ، وقد انفرد بها ، فلا يعتد لها
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد، الأسدي مولاهم، أبو وهب الرقي
روى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد الله بن محمد بن عَقِيْل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وأيوب، وليث بن أبي سُلَيْم، ومعمر، والثوري، وابن أبي أُنَيْسَة (^٢)، وإسحاق بن راشد، وغيرهم. وعنه: بقية، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّي، وزكريا بن عدي، وأحمد بن عبد الملك الحَرَّانِي، والعلاء بن الهلال الباهلي، والهيثم بن جَمِيْل الأَنْطَاكِي، ويوسف بن عدي والوليد بن صالح النَّحَّاس، وأبو تَوْبَة (^٣) الحلبي، ويحيى بن يوسف الزِّمِّي، وعثمان بن سعيد الكوفي، وعمرو بن قِسط الرَّقِّي، وسليمان بن عبيد الله الخطاب، وإسماعيل بن عبد الله الرَّقِّي، وعلي بن معبد بن شداد، وعبد الجبار بن محمد الخطابي، وحَكِيم بن سيف الرَّقي، وعبد الله بن سُلَيْم، وعبد الرحمن (^٤) بن أخي الإمام بحلب الكبير، وعبيد الله بن يزيد القُرْدُوَانِي، وعمرو بن عثمان الكلابي، ومخلد بن الحسن، _________ = وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٥)، وقال: ثقة. قاله يحيى. وقال أبو يعلى الخليلي: عبيد الله بن عمر القواريري الحافظ. "الإرشاد" (٢/ ٤٨٧). (^١) "سنن النسائي" (٨/ ٣٢٥)، رقم الحديث ٥٧٠٢. (^٢) في "م": (وابن أبي أُنَيْسَة)، وهو زيد بن أبي أُنَيْسَة. (^٣) في "م" تحت "وأبو تَوْبَة": (الربيع بن نافع). (^٤) في "م" تحت "وعبد الرحمن": (بن عبيد الله). ومعمّر بن مخلد، وعلي بن حُجْر، ولُوَيْن، وأبو نعيم عُبيد بن هشام الحلبي، وآخرون. قال ابن معين (^١)، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحبّ إليّ من زهير بن محمد (^٢). وقال: وقال (^٣) علي بن معبد: قيل لعبيد الله بن عمرو: بلغني أن عندك من حديث ابن عقِيل كثيرًا، لَمْ تُحَدِّثْ عَنْهُ، لِمَ؟ هَلْ أَلقَيْتَهُ؟ قال: لَأَنْ أَلْقِيْهِ أحبّ إليّ من أن يُلقيني الله. قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به (^٤). وقال ابن سعد: كان ثقةً صدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَنْ روى عن عبد الكريم الجَزَرِي، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى (^٥)، ومات بالرَّقَة، سنة ثمانين ومئة (^٦). وقال غيره: كان مولده سنة إحدى ومئة (^٧). _________ (^١) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٤٥)، و"التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٣/ ٢٣٧). (^٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٢٩). (^٣) كذا في "الأصل" بتكرار "وقال"، ولم يحصل ذلك في "م". (^٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٢٩). وهو في "أجوبة أبي زرعة الرازي على أسئلة البَرْذَعِي" (٢/ ١٠٢٩ - ١٠٣٠). (^٥) في هامش "م": (في دهره). (^٦) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٩/ ٤٩٠). (^٧) وقال الكلاباذي: قيل: ولد في سنة إحدى ومئة، ومات سنة ثمانين ومئة. "رجال البخاري" (١/ ٤٦٨). قلت: هذا ذكره أبو علي الحَرَّانِي في "تاريخ الرقة"، عن هلال بن العلاء (^١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان راويًا لزيد بن أبي أُنَيْسَة، روى عنه: أهل الجزيرة، مات سنة ثمانين، وهو ابن ست وسبعين (^٢). وَوَثَّقَهُ العِجْلِي (^٣) وابن نمير (^٤). _________ (^١) (ص ١٢٣). (^٢) (٧/ ١٤٩). (^٣) "معرفة الثقات" (٢/ ١١٣). (^٤) أقوال أخرى في الراوي: قال عبيد الله بن عمرو: لو كان بقي ميمون سنة لسمعتُ منه. "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٣٠١). وقال عبيد الله بن عمرو: جئتُ محمد بن سُوْقَة شفيعًا عند أبي إسحاق، فقلتُ معي لإسرائيل: استأذن لنا الشيخ. فقال لنا صلى بنا الشيخ البارحة فاختلط. قال: فدخلنا عليه، فسلمنا وخرجنا. "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٦٩). وقال ابن سعد: وكان له علمٌ بالحديث. "الطبقات الصغير" (٢/ ٩١). وقال ابن معين: ليس به بأس. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣٣١). وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المَلِيح أحب إليك، أو عبيد الله بن عمرو؟ قال: هو -يعني أبا المَلِيح-، بينهما كثير. قال أبو داود: ذكروا أنه كان يرى الاعتزال -يعني عبيد الله بن عمرو-. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٨٠). وسأل ابن أبي حاتم أباه: أيّهما أصحّ (يعني عبيد الله بن عمرو أو إسرائيل)؟ فقال: جميعًا ثقتين (كذا بالياء)، إسرائيل ثقة، وعبيد الله ثقة "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١٠). وقال أبو حاتم عند كلامه على إسناد حديث اختلف فيه على عبد الله بن محمد بن عَقِيْل، رواه عنه كلّ من المبارك بن فَضَالَة، وجماد بن سَلمة، والثوري، وعبيد الله بن عمرو، وسعيد بن سلمة، قال: الذين رووا عن ابن عقيل كلُّهم ثقات. "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٩٧ - ٤٩٩).=
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي، مولاهم، أبو وهب الرقي.
(^٢). سمع: عبد الملك بن عُمَيْر، وأيوب السَّخْتِياني، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وزيد بن أبي أُنَيْسة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الكريم الجَزَريَّ. روى عنه: بَقِيَّة بن الوليد، وزكريا بن عَدِي، ويحيى بن يوسف الزَّمِّيُّ، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن سُلَيْمان لُوَيْن، وأبو خيثمة _________ (^١) "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٣٦). (^٢) "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٣٦). مصعب بن سعيد الحَرَّاني، والوليد بن صالح، وعبد الله بن ميمون الرَّقِّي، وأبو طالب عبد الجبار بن عاصم النَّسائي، وعليّ بن مَعْبَد البَصْري، وحكيم بن سَيْف الرَّقي، وسُليمان بن عبيد الله الرَّقي، وجَنْدَل ابن والق التَّغْلِبي، وعَمْرو بن خالد الحَرَّاني، والهيثم بن جَميل الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرَّقَّة سنة ثمانين ومئة. روي له الجماعة.
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عبيد الله بن عمرو بن أبى الوليد
الأسديّ مولى لهم، ويكنى أبا وَهْب، وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث وربّما أخطأ، وكان أحْفَظَ من روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرّقّة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون. * * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
الأسدي مولى لهم، ويكنى أبا وهب، وكان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد، أبو وهب
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك أو عبيد اللَّه بن عمرو؟ قال: هو -يعني: أبا المليح- بينهما كثير. "سؤالات أبي داود" (٣٢٦).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٢٦السنن الكبرى للبيهقي٣٥صحيح ابن حبان٣٥السنن الكبرى للنسائي٣٣المستدرك على الصحيحين٣٠سنن الدارمي١٨صحيح مسلم١٧سنن النسائي١٦سنن الدارقطني١٠سنن ابن ماجه٩جامع الترمذي٧سنن أبي داود٦صحيح ابن خزيمة٤صحيح البخاري٤مصنف ابن أبي شيبة٢
سنن أبي داود · ١٣٨٤اطْلُبُوهَا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ سَكَتَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٦٨٦النَّارُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَدْ رَضِيتُ لَكَ مَا رَضِيَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٣٤٣٧نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٨٢عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢١٢يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٤٥٧فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏.‏…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة