ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف عبد الرزاق · ١٠٤١٥لا يَجُوزُ فِي نِكَاحٍ ، ولا بَيْعٍ مَجْذُومَةٌ ، ولا مَجْنُونَةٌ ، ولا بَرْصَاءُ ، ولا عَفْلاءُ , قَالَ : قُلْتُ : فَوَاقَعَهَا وبِهَا بَعْضُ الأَرْبَعِ ، وقَد…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤١٦أَرْبَعٌ لا يَجُزْنَ فِي نِكَاحٍ ولا بَيْعٍ ، إِلا أَنْ يُسَمَّيْنَ ، فَإِنْ سُمِّينَ فَهِيَ مِنْهُ : الْمَجْنُونَةُ ، والْمَجْذُومَةُ ، والْبَرْصَاءُ ، والْعَف…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤١٩إِذَا دَلَّسَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ فَدَخَلَ بِهَا ، فَلَهَا عَلَيْهِ مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا ، ويَأْخُذُ زَوْجُهَا مِنْ مَالِ الَّذِي د…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٢٥لا يَجُوزُ الْغُرُورُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٣٠قَدْ زَنَتْ أَوْ سَرَقَتْ ، ولَمْ يَعْلَمْ حَتَّى نَكَحَهَا ، ثُمَّ أُخْبِرَ قَبْلَ أن يُجَامِعَهَا , قَالَ : لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٠فَالرَّجُلُ إِنْ كَانَ بِهِ بَعْضُ الأَرْبَعِ : جُذَامٌ ، أَوْ جُنُونٌ ، أَوْ بَرَصٌ ، أَوْ عَفَلٌ , قَالَ " لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ ، هُوَ أَحَقُّ بِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٢أُخْبِرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ زَنَتْ قَبْلَ أن يَنْكِحَهَا ، فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِيهَا : مَاذَا تَرَى لَهَا ؟ فَكَتَبَ عَلَيْهَا لَعْنَةُ اللَّهِ …مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٣تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ حُبْلَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٤إِنْ واقَعَهَا وبِهَا بَعْضُ الأَرْبَعِ ولَمْ يَعْلَمْ ، كَيْفَ بِوَلَيِّهَا وقَدْ عَلِمَ ، ثُمَّ كَتَمَهَا ؟ قَالَ : مَا أَرَاهُ إِلا قَدْ غُرِّمَ صَدَاقَهَا إ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٥الرَّجُلُ بِمَنْزِلَةِ الْمَرْأَةِ فِي ذَلِكَ إِنْ كَانَ بِهِ بَعْضُ الأَرْبَعِ , قَالَ : لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ هُوَ أَحَقُّ بِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٦بِالرَّجُلِ مِنَ الْحَدَثِ مِمَّا لا يَخُصُّهُ بَلاؤُهُ ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ فِيهِ إِذَا عَلِمَتْ ، إِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ مَعَهُ ، وإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ،…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٧تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ يَجْمَعْهَا حَتَّى جُذِمَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أن فَارِقْهَا ، ولَكَ صَدَاقُهَا ، فَأَبَى ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يُو…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٥٠رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى أَبِيهَا ، ولَهَا أُمٌّ عَرَبِيَّةٌ فَأَمْلَكَهُ ، ولَهَا أُخْتٌ مِنْ أَبِيهَا مِنْ أَعْجَمِيَّةٍ ، فَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ابْنَةُ …مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٥٥لا بَأْسَ بِأَنْ يَتَزَوَّجَ الْخَصِيُّ إِذَا رَضِيَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٦٣الَّذِي لا يَأْتِي النِّسَاءَ , قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ حِينَ أَغْلَقَ عَلَيْهَا الْبَابَ ، وتَنْتَظِرُ هِيَ بِهِ مِنْ يَوْمِ تُخَاصِمُهُ سَنَةً ، فَأَمَّا قَب…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٦٦يُعْلَمُ ذَلِكَ إِذَا جَامَعَهَا فَلْيُبْرِزْهُ لَهُمْ فِي ثَوْبٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٦٨أَقْدَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى رَجُلٍ وهِيَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَأْتِي النِّسَاءَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَهَا كَلامُهُ ، ولا خُصُومَتُهُ , هُوَ أَحَقُّ بِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٦٩" رَجُلٌ يُوَسْوَسُ ، وقَدْ كَانَ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ , قَالَ : 0 لا حَقَّ لَهَا ، ولا كَلامَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٧٠إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً واحِدَةً فَلا كَلامَ لَهَا , قَالَ : قُلْتُ : أَثَبْتٌ ؟ قَالَ : لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٧١رَجُلٌ نَكَحَ الْمَرْأَةَ فَتَصْحَبُهُ حِينًا يُصِيبُهَا ، ثُمَّ يَكْبُرُ حَتَّى لا يَأْتِيَ النِّسَاءَ ، ثُمَّ تُخَاصِمُهُ , قَالَ : لا كَلامَ لَهَا ، ولا حَقّ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٧٢هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ لا أَيَّمَ وَلا ذَاتَ بَعْلٍ ؟ , قَالَ : فَعَرَفَ عَلِيٌّ مَا تَعْنِي ، فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُهَا ؟ قَالُوا : فُلانٌ ، وهُوَ سَيِّدُ قَو…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٧٥أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ عَلَى صَدَاقٍ ، أَوْ حِبَاءٍ ، أَوْ عِدَّةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا ومَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ ، فَهُوَ ل…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٧٦مَا اشْتُرِطَ فِي نِكَاحِ الْمَرْأَةِ فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا , وقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي جُمَحٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٠امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فَاشْتُرِطَ عَلَى زَوْجِهَا أَنَّ لأَخِيهَا مِنَ الْكَرَامَةِ كَذَا ، ولأُمِّهَا ولأَبِيهَا , قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ صَدَاقِهَا ، فَإِن…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨١مَا اشْتَرَطُوا مِنْ كَرَامَةٍ فِي الصَّدَاقِ لَهُمْ فَهِيَ مِنْ صَدَاقِهَا ، وهِيَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ تَكَلَّمَتْ "…
السابقصفحة ٥٩ من ٣٠٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة