ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٣الْجِلْوَةِ ، إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : إِنَّ كَانَ نَحَلَهَا ، وأَشْهَدَ لَهَا ، فَذَلِكَ لَهَا جَائِزٌ فِي مَالِهِ ، وإِنْ كَانَ سَمِعَ بِأَمْرٍ ف…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٤لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ ، وَلا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ثَل…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٥يُنْهَى عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وخَالَتِهَا وعَمَّتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ , قَالَ : يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا , قَالَ : لا ذَلِكَ مِثْلُ الْوِلادَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٧نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وخَالَتِهَا ، أَوِ الْمَرْأَةِ وعَمَّتِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٨٩" نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وعَمَّتِهَا ، والْمَرْأَةِ وخَالَتِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٩٠يَنْهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وعَمَّتِهَا , قُلْتُ : قَطُّ ؟ قَالَ : أَوْ عَمَّةِ أَبِيهَا ، أَوْ خَالَةِ أَبِيهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٩٤أَيَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ امْرَأَةٍ وعَمَّتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ؟ قَالَ : لا ، ذَلِكَ مِثْلُ الْوِلادَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٩٦أَيُجْمَعُ بَيْنَهَا وبَيْنَ بِنْتِ عَمَّتِهَا ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٠٣حَسَنَ بْنَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ نَكَحَ فِي لَيْلَةٍ واحِدَةٍ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وابْنَةَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَجَمَعَ بَيْنَ ا…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥١٢" الْمُحَلِّلُ عَامِدًا ، هَلْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُهُ ، وإِنِّي لأَرَى أَنْ يُعَاقَبَ , قَالَ : وكُلٌّ أَنْ يُمَالُوا عَلَى ذَلِكَ مُسِنُّو…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥١٦إِنْسَانٌ نَكَحَ امْرَأَةً مُحَلِّلا عَامِدًا ، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا ، فَأَمْسَكَهَا , قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥١٩طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ امْرَأَةً فَبَتَّهَا ومَرَّ بِشَيْخٍ ، وابْنٍ لَهُ مِنَ الأَعْرَابِ بِالسُّوقِ , قَدِمَ لِتِجَارَةٍ لَهُمَا ، فَقَالَ لِلْفَتَى : ه…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٢٢لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْمُحِلَّ ، والْمُحَلَّلَ لَهُ ، وآكِلَ الرِّبَا ، والشَّاهِدَ ، والْكَاتِبَ ، والْوَاصِلَةَ , والْمُسْتَوْص…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٢٦قَدْ نُهِيَ عَنِ التَّحْلِيلِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٣٦الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ , لا يَرَاهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا ، أَتَحِلُّ لابْنِهِ ؟ قَالَ : لا ، هِيَ مُرْسَلَةٌ فِي الْقُرْآنِ ، قُلْتُ : ‏ إِلا مَا قَدْ س…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٤٦لا تَحِلُّ لَهُ هِيَ مُرْسَلَةٌ ، قُلْتُ : أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقَرَأُهَا : وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ ؟ ، قَالَ : لا . تَبَرَّأَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٤٧‏ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ، أُرِيدَ بِهِمَا جَمِيعًا الدُّخُولُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٤٩أَبَاهُ أَنْكَحَهُ امْرَأَةً بِالطَّائِفِ , قَالَ : فَلَمْ أَجْمَعْهَا حَتَّى تُوُفِّيَ عَمِّي عَنْ أُمِّهَا ، وأُمُّهَا ذَاتُ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ أَبِي : ه…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٥٢‏ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ، مَا الدُّخُولُ بِهِنَّ ؟ قَالَ : أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ ، فَيَكْشِفُ ، ويَجْلِسُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا ، قُلْتُ : إِنْ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٥٤الدُّخُولُ الْجِمَاعُ نَفْسُهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٥٥أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الرَّبِيبَةِ ، فَغَلَّقَ عَلَيْهَا ، ولَمْ يَكُنْ مَسَّهَا ، أَيُحَرِّمُ ذَلِكَ الرَّبِيبَةَ , إِذَا قَالَتْ : لَمْ يَفْعَلْ ؟ , قَالَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٥٨الدُّخُولُ ، واللَّمْسُ ، والْمَسِيسُ : الْجِمَاعُ ، والرَّفَثُ فِي الصِّيَامِ : الْجِمَاعُ ، والرَّفَثُ فِي الْحَجِّ : الإِغْرَاءُ بِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٦٥نَكَحَ امْرَأَةً ذَاتَ ولَدٍ مِنْ غَيْرِهِ ، ثُمَّ نَكَحَ امْرَأَةً شَابَّةً ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُ بَنِي الأُولَى : قَدْ نَكَحْتَ عَلَى أُمِّنَا ، وكَبِرْتَ واس…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٦٧‏ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ ، الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ لا يَرَاهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا ، أَتَحِلُّ لأَبِيهِ ؟ , قَالَ هِيَ مُرْسَلَةٌ : ‏ وَحَلائِلُ أَبْنَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨١‏ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ؟ قَالَ : الْوَلِيُّ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : " أَقْرَبُهُمَا إِلَى التَّقْوَى الَّذِي يَعْفُو…
السابقصفحة ٦٠ من ٣٠٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة