(^١):
سكن المدائن وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عبّاس، وعبد الله بن مساور. روى عنه ليث بن أبي سليم، وسفيان الثوري.
_________
(^١) ٥٥٦٩ - انظر: تهذيب الكمال ٣٥١٦ (١٨/ ٢٨٧). وطبقات ابن سعد ٦/ ٣٣٥. وسؤالات ابن محرز، لابن معين، الترجمة ٤٦١. ورواية ابن طهمان، ترجمة ٢٦٣. وعلل أحمد ١/ ١٦٥، ١٨٤.
والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ترجمة ١٣١٩. وثقات العجلي، الورقة ٣٤. والجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٦٢٧. وثقات ابن حبان ٧/ ١٠٠. وثقات ابن شاهين، الترجمة ٨٩٤، ٨٩٧.
والكاشف ٢/ الترجمة ٣٤٨٥. وتذهيب التهذيب ٣/ الورقة ٣. وتاريخ الإسلام ٦/ ٩٥.
ونهاية السئول، الورقة ٢٢٠. وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٨٦ - ٣٨٧. والتقريب ١/ ٥١٧.
وخلاصة الخزرجي ٢/ الترجمة ٤٤١٦.
أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن عتّاب، حدّثنا يحيى بن أبي طالب، حدّثنا أبو أحمد الزّبيري قال: حدّثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن مساور- وفي أصل القطّان ابن أبي المساور- قال: سمعت ابن عبّاس وهو يبخّل ابن الزّبير يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه» (^١).
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصّوّاف وأحمد بن جعفر بن حمدان. قالوا: حدّثنا عبد الله بن أحمد، حدّثني أبي، حدّثنا مؤمل، حدّثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير. قال سفيان: وكان شيخ صدق.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير كوفي ثقة.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، حدّثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ، حدّثنا أحمد بن زهير قال: سمعت أبي يقول: عبد الملك بن أبي بشير مدائني.
حدّثنا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، حدّثنا أبو أحمد بن فارس، حدّثنا البخاريّ قال: عبد الملك بن أبي بشير المدائنيّ سمع عكرمة، وعبد الله بن مساور. روى عنه الثوري، وليث بن أبي سليم.
قال يحيى القطّان: كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا علي بن عبد الله المدينيّ قال: وسمعته- يعني يحيى ابن سعيد القطّان- يقول: كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة، وكان أصله بصريّا.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الملك بن أبي بشير من أهل المدائن، قال سفيان: كان رجل صدق.
_________
(^١) - انظر الحديث في: المعجم الكبير ١٢/ ١٥٤. ومجمع الزوائد ٨/ ١٦٧. والترغيب والترهيب ٣/ ٣٥٨. والمستدرك ٢/ ١٢، ٤/ ١٦٧.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ، حدّثنا أبو بكر الأثرم قال- وذكر أبو عبد الله عبد الملك بن أبي بشير قلت: هو من أهل المدائن؟ فقال: نعم من أهل المدائن، كان زعموا شيخا صالحا.
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين:
عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا حمزة بن حمد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدّثنا علي بن محمّد بن أحمد بن زكريا الهاشميّ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حدّثني أبي قال: وعبد الملك بن أبي بشير ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي
عبد الملك بن أبي بشير البصري.
عبد الملك بن أبي بشير البصري.
سكن المدائن، وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن مساور. رَوَى عنه ليث بن أبي سليم وسفيان الثوري.
أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن مساور، وفي أصل القطان: ابن أبي المساور، قال: سمعتُ ابن عباس وهو يبخل ابن الزبير يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، قال سفيان: وكان شيخ صدق.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير كوفي ثقة.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت أبي يقول: عبد الملك بن أبي بشير مدائني.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: عبد الملك بن أبي بشير المدائني سمع عكرمة، وعبد الله بن مساور. رَوَى عنه الثوري وليث بن أبي سليم، قال يحيى القطان: كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني، قال: وسمعته يعني يحيى بن سعيد القطان يقول: كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة، وكان أصله بصريا.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: عبد الملك بن أبي بشير من أهل المدائن، قال: سفيان: كان رجل صدق.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: وذكر أبو عبد الله عبد الملك بن أبي بشير، قلت: هو من أهل المدائن؟ فقال: نعم؛ من أهل المدائن، كان زعموا شيخا صالحا.
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: وعبد الملك ابن أبي بشير ثقة. رَوَى عنه سفيان الثوري.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبد الملك بن أبي بشير البصري
سكن المدائن.
_________
(^١) في هامش "م": (هو في رواية ابن الأعرابي).
(^٢) في هامش "م": (قوله: مُبْتَنَى الصَّفِّ قَصْدُ الإِمَامِ).
(^٣) في "م": (وعبد الملك بن حميد).
وفي الهامش: (حميد بن أبي غَنِيَّة، وابنُه).
(^٤) هو مغيرة بن مِقْسَم، أبو هشام، الضَّبِّي مولاهم، الكوفي، الأعمى. قال شعبة: كان أحفظ من حماد بن أبي سليمان، قال الذهبي: وضعّف أحمد روايته عن إبراهيم (يعني النخعي)، وقال ذكي حافظ صاحب سنة. مات سنة ست وثلاثين ومئة. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (١/ ١٤٣)، و"التقريب" لابن حجر (ترجمة ٦٨٩٩).
(^٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٤٣).
(^٦) (٧/ ٩٤).
(^٧) جعله ابن ماكولا في "باب بَشِير" بفتح الباء وكسر الشين المعجمة "الإكمال" (١/ ٢٨٠، و٢٩١).
روى عن: عكرمة، وعبد الله بن مُسَاوِر (^١)، وحفصة بنت سيرين.
وعنه: لَيْث بن أبي سُلَيْم، والثوري، وزهير بن معاوية، والمُحَارِبِي، وجنيد بن العلاء، ومحمد بن حُمْرَانَ القَيْسِي، وغيرهم.
قال مؤمل، عن سفيان: حَدَّثَنا عبد الملك بن أبي بَشِيْر، وكان شيخَ صدق (^٢).
وقال عليّ عن القطّان: كان ثقة (^٣).
وقال الأثرم، عن أحمد: كان - زعموا - رجلًا صالحًا (^٤).
وقال أحمد (^٥) أيضًا، وابن معين (^٦)، وأبو زرعة (^٧)، والعِجْلِي (^٨)، ويعقوب بن سفيان (^٩)، والنسائي: ثقة.
_________
(^١) قال عبد الملك بن أبي بشير: كنت إذا لقيت عبد الله بن المُسَاوِر، فجّر لي علم ابن عباس. "مسائل محمد بن أبي شيبة عن شيوخه" (ص ١٠٧).
(^٢) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٥٠٣).
(^٣) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣١).
(^٤) "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٣٢).
(^٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٤٤).
(^٦) "معرفة الرجال" لابن معين، رواية ابن مُحْرِز (ص ١٥٠)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٤٤)، من رواية إسحاق بن منصور، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣٢) من رواية ابن الغَلَابي.
(^٧) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٤٥).
(^٨) "معرفة الثقات" (٢/ ١٠١)، وقال: كوفيّ.
(^٩) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣١).
وجاء في "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٣/ ١٩٧ - ١٩٨، و٢٣٨ - ٢٣٩): قال يعقوب: حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا سفيان (يعني الثوري)، عن أبي حَصِيْن، وحُصَيْن بن عبد الرحمن السلمي … وعبد الملك بن أبي بشير … وذكر جماعة، ثم قال: هؤلاء كلّهم ثقات.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث (^١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٢).
قلت: وله ذكرٌ في سندِ أثرٍ معلَّق في الأطعمة، قال البخاري، قال أبو بكر-﵁: الطَّافِي حَلَالٌ (^٣).
ووصله الدارقطني من طريق سفيان الثوري، عن عبد الملك هذا، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أشهد على أبي بكر بهذا (^٤).
وفي "البر والصلة" لابن المبارك في أثناء إسناد: كان مرضيًّا (^٥) (^٦).
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
عبد الملك بن أبي بشير البصري سكن المدائن.
مدائن.
رَوَى عَن: عَبد الله بن مساور (بخ)، وعكرمة مولى ابْن عباس (بخ د ت س)، وحفصة بنت سيرين.
رَوَى عَنه: أبو حازم جنيد بن العلاء بن أَبي دهرة التَّيْمِيّ الكوفي، وزهير بن معاوية (دس)، وسفيان الثوري (بخ)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (بخ)، وعُمَر بن مجاشع، وليث بْن أَبي سليم (بخ ت)، ومحمد بن حمران القيسي، ومحمد بن شجاع بن نبهان البزاز.
قال مؤمل (٣)، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بن أَبي بشير وكان شيخ صدق.
_________
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعليق نصه: هو في رواية ابن الاعرابي.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٥، وسؤالات ابن محرز لابن مَعِين، الترجمة ٤٦١، وابن طهمان، الترجمة ٢٦٣، وعلل أحمد: ١ / ١٦٥، ١٨٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣١٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٣٨، و٣ / ١٩٨، ٢٣٠، ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٠٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٩٤، ٨٩٧، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٤٨٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٩٥، ونهاية السول، الورقة ٢٢٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٨٦ - ٣٨٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٥١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤١٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٢.
وَقَال علي بْن المديني (١)، عَن يحيى بن سَعِيد القطان: كان ثقة.
وَقَال أبو بكر الأثرم (٢)، عَن أحمد بن حنبل: كان - زعموا - رجلا صالحا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣)، عَن أَبِيهِ: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (٥)، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٦)، ويعقوب بْن سفيان (٧)، والنَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٨): صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) .
روى له البخاري في "الأدب"وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
_________
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧، وانظر تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣١٩.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٧) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٣٠، ٢٣٨.
(٨) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٩) ٧ / ١٠٠. وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس به بأس (الترجمة ٢٦٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٤٦١) . وكذلك قال ابن الغلابي عن ابن مَعِين أيضا (تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
٣٥١٧ - ع:
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الملك بن أبي بشير البصري
سكن المدائن.
روى عن: عكرمة، وعبد الله بن مساور، وحفصة بنت سيرين، وآخرين.
وعنه: ليث بن أبي سليم، والثوري، وزهير بن معاوية، والمحاربي، وجنيد بن العلاء، ومحمد بن حمران القيسي، وغيرهم.
قال مؤمل، عن سفيان: حدثنا عبد الملك بن أبي بشير، وكان شيخ صدق.
وقال علي، عن القطان: كان ثقة.
وقال الأثرم، عن أحمد: زعموا أنه كان رجلا صالحا.
وقال أحمد أيضا، وابن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وله ذكر في سند أثر معلق في الأطعمة. قال البخاري: قال أبو بكر ﵁: الطافي حلال. ووصله الدارقطني من طريق سفيان الثوري عن عبد الملك هذا، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أشهد على أبي بكر بهذا.
وفي «البر والصلة» لابن المبارك في أثناء إسناد: كان مرضيا.
• ع -
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد الملك بن أبي بشير البصري
_________
(^١) تاريخ الدوري ٢/ ٣٦٧، وسؤالات ابن محرز (٤٠٨)، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ١١.
(^٢) وترجمته من تهذيب الكمال ١٨/ ١٧٣ - ١٧٨.
(^٣) في د: "وضمرة، قال ربيعة: وآخرون" وهو تحريف قبيح يقف عليه أدنى من له معرفة بهذا الفن.
(^٤) تاريخ الدارمي (٥٠٤).
(^٥) الجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٧١١.
(^٦) من تهذيب الكمال ١٨/ ١٨٣ - ١٨٥.
(^٧) من تهذيب الكمال ١٨/ ٢٧٦ - ٢٧٨.
نزل المدائن.
روى عن: عكرمة، وعبد الله بن مساور، وحفصة بنت سيرين. وعنه: الثوري، وزهير بن معاوية، وعبد الرحمن المحاربي، وجماعة.
وثقوه (^١).
٢٧٩ - م د ت ن:
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الملك بن أبي بشير البصري، سكن المدائن.
(^٢).
سمع: عِكْرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن مساور.
روى عنه: زُهير بن معاوية، والثَّوْريّ، وليث بن أبي سُلَيم.
قال يحيى القطان: ثقة.
وقال أبو نعيم: كوفي ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: كان زعموا شيخًا صالحًا.
وقال العجلي: ثقة.
روى له: أبو داود، والنسائي.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
عبد الملك بن أبي بشير البصري سكن المدائن.
.
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، وقال: كان يكون بالكوفة، وكان تاجرا، وثقه ابن نمير وابن عبد المكي وغيرهما.
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.