ذكره في الثقات وذكره في المجروحين وقال : يروي عن ابن عمر ، وأبي الدرداء ولم يرهما ، ويروي عن جماعة من التابعين ، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة كان يدلس عن محمد بن أبي قيس المسلوب ويروي ما سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث
أبو الفتح الأزدي
لين الحديث
أبو بكر البزار
ليس به بأس
من كتب الرجال
معجم المدلسين — محمد بن طلعت
جنيد بن العلاء بن أبي دهرة
قال ابن حبان: جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، وقد قيل: ابن أبي نمرة، كنيته أبو حازم، يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما، ويروي عن جماعة من التابعين، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة، كان يدلس عن محمد بن أبي قيس المصلوب، ويروي ما سمع منه عن شيوخه، فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها، لأن ابن أبي القيس كان يضع الحديث، سنذكره فيما بعد في موضعه في هذا الكتاب إن شاء الله، وهو الذى روى عن ابن عمر أن رسول الله -ﷺ- قال: "إن لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي".
حدثناه الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك بن مغول، عن جنيد، عن ابن عمر (^١).
وقال ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١١٥): جنيد شيخ يروي عن ابن عمر، روى عنه مالك بن مغول.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، قلت: كيف حديثه؟ قال: ما أرى به باسًا، حدث عنه أبو أسامة. ("العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧»
وقال الدوري في "تاريخه" (١/ ٣١٠): سمعت يحيى يقول: جنيد بن أبي دهرة ثقة، يروي عنه أبو أسامة.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣٥): جنيد، قال لي أبو حفص، حدثنا عثمان بن عمر، عن مالك بن مغول، عن جنيد، عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ- قال: لجهنم سبعة أبواب.
وقال البخاري أيضًا (٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦): جنيد أبو حازم عن بعض أهل
_________
(^١) "المجروحين" (١/ ٢١١ - ٢١٢).
عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود قال: بعث الله ﷿ نوحًا فما أهلك أمته إلا الزنادقة، ثم نبي فنبي، والله لا يُهلك هذه الأمة إلا الزنادقة.
قال محمد: حدثني به محمد بن صباح، عن أبي عقيل، عن جنيد، عن بعض أهل عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، روى عنه يحيى بن المتوكل.
وروى أبو أسامة، عن حنيد بن العلاء بن أبي حازم أو أبي حازم.
قال لي ابن عبادة: حدثنا يزيد، أخبرنا أبو عقيل يحيى، عن جنيد بن أبي دهرة عن أبي حازم، عن أبي الدرداء.
وقال ابن الأصبهاني: حدثنا عبد الرحيم الرازي، عن جنيد بن أبي دهرة التيمي، عن إبراهيم بن عقبة، سمع كريبًا، سمع أسامة: انطلقت مع سباق قريش إلى منى.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٧): جنيد روى عن ابن عمر مرسل، روى عنه مالك بن مغول واْبو معاوية، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال ابن أبي حاتم أيضًا (٢/ ٥٢٧ - ٥٢٨): جنيد بن العلاء بن أبي دهرة أبو خازم التيمي روى عن أبي الدرداء مرسل، روى عنه بعضهم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء، وروى عن مجالد وعبد الملك بن أبي بشير وبعض أهل ابن مسعود، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة ومحمد بن بشر العبدي، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: جنيد بن أبي دهرة صالح الحديث.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٢٥) جنيد بن العلاء تابعي. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: روى عن أبي الدرداء وابن عمر ولم يرهما، وعنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة، ينبغي مجانبة حديثه.
قلت: هو جنيد بن أبي دهرة، له حديث في غسل الميت طويل منكر في ثاني حديث ابن الصواف.
وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (٢/ ٣٤٨): قال الأزدي: لين الحديث. وقال البزار: ابن أبي دهرة كوفي ليس به بأس، مات قديمًا،
روى عنه أبو أسامة وغيره. اهـ
قلت: قد فرق البخاري وأبو حاتم بين جنيد الذى يروي عن ابن عمر، ويروي عنه مالك بن مغول، وجنيد بن العلاء بن أبي دهرة أبو حازم، الذى يرويه عن أبي الدرداء مرسلًا والتابعين، ويروي عنه أبو أسامة وعبد الرحيم بن سليمان وغيرهما. وجعلهما ابن حبان راويًا واحدًا في كتابه "المجروحين"، وتبعه على ذلك الذهبي في "الميزان"، وابن حجر في "لسان الميزان".
وقد ذكر ابن حبان جنيد الذى يروي عن ابن عمر، وروى عنه مالك بن مغول في كتاب "الثقات".
قلت: وقد انفرد ابن حبان بوصف جنيد بن العلاء بن أبي دهرة بالتدليس، وقد قال أحمد: ما أرى به بأسًا، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث وقال البزار: ليس به بأس، وقال الأزدي: لين الحديث.
والأزدي معروف بالتشدد، وهو نفسه ضعيف.
قال الشيخ المعلمي اليماني في "التنكيل" (١/ ٤٧٦): أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ليس في نفسه بعمدة، حتى لقد اتهموه بوضع الحديث.
وقال في (١/ ٤٨٧): وقد رد ابن حجر في مواضع من مقدمة "الفتح" جرحه، وبيّن أنه لا يُعتد به.
وقال الشيخ قاسم علي سعد في "مباحث علم الجرح والتعديل": قال الذهبي في ترجمة الأزدي من "تذكرة الحفاظ": "له مصنف كبير في الضعفاء وهو قوي النفس في الجرح".
وقال في ترجمة أبان بن إسحاق المدني من "الميزان": قال ابن معين وغيره: ليس به بأس. وقال أبو الفتح الأدي: متروك. قلت: لا يترك، فقد وثقه أحمد العجلي، وأبو الفتح يسرف في الجرح، وله مصنف كبير إلى الغاية في المجروحين جمع فأوعى، وجرح خلقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم، وهو المُتكلم فيه".
كما تعقبه الذهبي في مواضع م …
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
جنيد بن العلاء بن أبي دهرة أبو حازم
• جُنَيْد بن العَلَاء بن أبي دهرة.
وَقد قيل بن أبي نمرة، كنيته أبو حَازِم، يروي عَن ابن عُمَر، وَأبي الدَّرْدَاء، وَلَمْ يرهما وَيرى عَن جَمَاعَة من التَّابِعين. روى عَنْهُ عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان، وَأبو أُسَامَة، كَانَ يُدَلس عَن مُحَمَّد بن أبي قيس المسلوب، ويروي مَا سمع مِنْهُ عَن شُيُوخه فَاسْتحقَّ مجانبة حَدِيثه عَلَى الأَحوال كلهَا لِأَن ابن أبي القَيْس كَانَ يضع الحَدِيث سَنذكرُهُ فِيمَا بَعْد فِي مَوْضِعه فِي هَذَا الكتاب إِن شَاءَ اللَّه، وَهُوَ الذِي رَوَى عَنِ ابن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: «إِنَّ لِجَهَنَّم سَبْعَة أبواب مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ سَيْفَهُ عَلَى أمتِي» حَدَّثَنَاه الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا العَبَّاس بن عبد العَظِيم العَنْبَري، ثَنَا عُثْمَانُ بن عُمَرَ، ثَنَا مَالكُ بن مِغْوَلٍ، عَنْ جُنَيْدٍ، عَن بن عمر. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢١١)].
• جنيد بن العلاء بن أبي دهرة،، أبو حازم.
يروي عن ابن عمر، وأبي الدرداء، ولم يرهما، قال ابن حبان: يستحق مجانبة حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٦)].
• جنيد بن العلاء.
تابعي. قال ابن حبان: يجتنب حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٧)].
• جنيد بن العلاء.
تابعي، قال ابن حبان: يجتنب حديثه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١٨)].
• جنيد بن العلاء. تابعي.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن حبان: روى عن أبى الدرداء، وابن عمر ولم يرهما. وعنه عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أسامة، ينبغى مجانبة حديثه.
قلت: هو جنيد بن أبي دهرة. له حديث في غسل الميت طويل منكر في ثانى حديث ابن السواق. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٨٩)].
• جنيد بن العلاء.
تابعي. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن حبان: روى، عَن أبي الدرداء، وَابن عمر ولم يرهما.
وعنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة. ينبغي مجانبة حديثه.
قلت: هو جنيد بن أبي دهرة له حديث في غسل الميت طويل منكر في ثاني حديث بن السواف، انتهى.
وقال الأزدي: لين الحديث.
وبقية كلام ابن حبان: كان يدلس وأبو دهرة كنية العلاء.
وذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات» أيضًا.
وقال البزار: ابن أبي وهرة كوفي ليس به بأس مات قديما روى عنه أبو أسامة، وَغيره. [لسان الميزان (٢/ ٤٩٨)].
• حميد بن العلاء.
عن أنس.
وعنه المتوكل بن يحيى من رواية بقية عنه.
لا يصح حديثه قاله الأزدي. انتهى.
وأنا أخشى أن يكون الجنيد بن العلاء تصحف. (ز) (مكرر). [لسان الميزان (٣/ ٣٠١)].
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
جنيد بن العلاء بن أبي دهرة
(٢)
وقد قيل: ابن أبي نمرة، كنيته أبو حازم، يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما، ويروي عن جماعة من التابعين، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة، كان يدلس عن محمد بن أبي قيس المصلوب، ويروي ما سمع منه عن شيوخه، فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها، لأن ابن أبي قيس كان يضع الحديث، سنذكره فيما بعد في موضعه في هذا الكتاب إن شاء الله.
وهو الذي روى عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "إنَّ لِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أبْوَاب، بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ سَيفَهُ عَلَى أُمَّتِي" (٣).
حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن جنيد، عن ابن عمر.
_________
(١) تذكرة الحفاظ (٦٣٩).
(٢) تاريخ الدوري (٢/ ٨٩) والجرح والتعديل (٢/ ٥٢٧ - ٥٢٨) والضعفاء والمتروكون (٦٩٧) لابن الجوزي ولسان الميزان (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٣) تذكرة الحفاظ (٢٩٣).
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، أبو خازم، التيمي.
.
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن جنيد بن العلاء بن أبي دهرة. قلت:
كيف حديثًه؟ قال: ما أرى به بأسا، حدث عنه أبو أسامة. «العلل» (٢٥٧٧) .
• • •
الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي — ابن الجوزي
جُنَيْد بن الْعَلَاء بن أبي دهرة أَبُو حَازِم
جُنَيْد بن الْعَلَاء بن أبي دهرة أَبُو حَازِم
يروي عَن ابْن عمر وَأبي الدَّرْدَاء وَلم يرهما
قَالَ ابْن حبَان يسْتَحق مجانبة حَدِيثه