الكنيةأبو أيوب ، أبو خالد
النسب والنسبةالمعافري، الشعباني، الأفريقي
بلد الإقامةمصر ، الكوفة ، إفريقية
الاسم الكاملعبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعد
أبو حاتم بن حبان البستي
يروي الموضوعات عن الثقات ، ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم ، وكان يدلس على محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : كان رجلا صالحا ضعيف في حفظه
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به
يحيى بن معين
في رواية العباس : ليس به بأس وفيه ضعف ، وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي مريم ، وفي رواية الدارمي : ضعيف ويكتب حديثه وإنما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التي كان يجىء بها ، وفي رواية ابن محرز ، قال : ليس بذاك القوي
أحمد بن حنبل
ليس بشيء ، ومرة : لا أكتب حديثه ، ومرة : منكر الحديث
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : ضعيف لايحتج به
أبو زرعة الرازي
ضعيف أفضل من ابن لهيعة ومرة : ليس بقوي
أبو داود السجستاني
يحتج بحديثه صحيح الكتاب
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان أصحابنا يضعفونه ، وأنكروا عليه أحاديث تفرد بها لا تعرف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة حديثه وما يرويه لا يتابع عليه
يحيى بن سعيد القطان
يحتج بحديث الإفريقي فهو صحيح الكتاب ، ومرة : ليس به بأس وفيه ضعف وهو أحب إلي من ابن أبي مريم الغسانى
يعقوب بن سفيان الفسوي
لا بأس به ، وفى حديثه ضعف
عبد الرحمن بن مهدي
لا ينبغي أن يروى عنه حديث
سفيان الثوري
رفع أحاديث لم يرفعها غيره
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
غير محمود في الحديث وكان صارما خشنا
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : غير قوي ، ومرة : ضعفه أهل العلم بالحديث ، ومرة : غير محتج به ، وفي معرفة السنن والآثار قال : غير محتج به
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
يعقوب بن شيبة السدوسي
ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح
عمرو بن علي الفلاس
مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الجامع ، وقال : يضعف عند أهل الحديث
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
متروك الحديث
صالح بن محمد جزرة
منكر الحديث ، ولكن كان رجلا صالحا
ابن طاهر
يروي الموضوعات عن الثقات
زكريا بن يحيى الساجي
فيه ضعف
ابن العماد الحنبلي
ليس بقوي في الحديث
محمد بن إسحاق بن خزيمة
متروك ، لا يحتج به
أبو الحسن بن القطان الفاسي
ضعيف لكثرة روايته المنكرات ، وهو أمر يعترى الصالحين
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ضعيف
محمد بن عبد الله بن البرقي
ذكره في باب من نسب إلى الضعف
إبراهيم الحربي
غيره أوثق منه
أحمد بن صالح المصري
يحتج بحديث الإفريقي فهو صحيح الكتاب ، وهو من الثقات ومن تكلم فيه فليس بمقبول
أبو العرب القيرواني
من أجلة التابعين ، أنكروا عليه أحاديث
أبو بكر بن أبي داود
رجل صالح
هشام بن عروة القرشي
سئل عنه فقال : دعنا منه ، حديثه حديث مشرقي وضعفه
عبد الله بن وهب المصري
كان يطرى الأفريقي
المفضل بن الغلابي
يضعفونه ، ويكتب حديثه
أبو بكر المروزي
منكر الحديث
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به