سليمان بن موسى القرشي
الطبقة ٥ · ١١٥ – ١١٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو أيوب ، أبو الربيع ، أبو هاشم
النسب والنسبةالقرشي، الأسدي، الأموي، الدمشقي، الشامي
بلد الإقامةمكة ، الرصافة ، الشام ، دمشق ، الشام
الوصفالأشدق
الاسم الكاملسليمان بن موسى
٥٦شيخاً
٦٣تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٢٥٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
قال في الثقات ، وقال : كان فقيها ورعا
الذهبي
قال في الكاشف : أحد الأئمة ، وقال في التذهيب : فقيه أهل الشام في زمانه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل
أبو حاتم الرازي
محله الصدق وفى حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم أحدا من أصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه
البخاري
قال في التاريخ الكبير : عنده مناكير ، وقال في التاريخ الأوسط : عنده أحاديث عجائب ، ونقل عنه الترمذي في العلل الكبير : منكر الحديث
يحيى بن معين
ثقة في الزهري ، ومرة : ثقة ، وحديثه صحيح عندنا
الدارقطني
من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث ، ومرة : في حديثه شيء
أبو داود السجستاني
ثقة
علي بن المديني
خولط قبل موته بيسير ، ومرة : مطعون فيه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
المزي
فقيه أهل الشام في زمانه
زكريا بن يحيى الساجي
عنده مناكير
دحيم الدمشقي
ثقة ، ومرة : أوثق أصحاب مكحول ، وقيل له : سليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد قال : نعم وهو المقدم على أصحاب مكحول
ابن شهاب الزهري
أحفظ من مكحول
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
أعلم أهل الشام بعد مكحول
عبد الله بن لهيعة المصري
ما لقيت مثله
عطاء بن أبي رباح
سيد شباب أهل الشام
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عنده مناكير وكان من أهل الفضل
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
فقيه صدوق حسن الحديث ، وقوله خولط قبل موته بقليل ، لم يقلها كبير أحد
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣١٢مصنف عبد الرزاق٧٧السنن الكبرى للبيهقي٧٢مصنف ابن أبي شيبة٣٤سنن الدارقطني٢٧السنن الكبرى للنسائي١٨سنن الدارمي١٤المستدرك على الصحيحين١٤سنن ابن ماجه١٤صحيح ابن حبان١٣سنن أبي داود١١سنن النسائي٩جامع الترمذي٦صحيح ابن خزيمة٣
سنن الدارمي · ٢٤٨" النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ "…سنن الدارمي · ٢٩٦" لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا، وَلَا تَكُونُ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلًا، وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَا…سنن الدارمي · ٤١٧" إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا، فَخُذْ عَنْهُ "…سنن الدارمي · ٤٢٧" فَإِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا، فَخُذْ عَنْهُ "…سنن الدارمي · ٥٠٩رَأَى نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، يُمْلِي عِلْمَهُ، وَيُكْتَبُ بَيْنَ يَدَيْهِ "…سنن الدارمي · ٨٥٣" إِذَا رَأَتْ الدَّمَ، فَلْتُمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَى الطُّهْرَ أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ، ثُمَّ تَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي "…سنن الدارمي · ٩٣١" إِنَّ الْحُبْلَى لَا تَحِيضُ، فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ، فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتُصَلِّي "…سنن الدارمي · ١٤٢٢" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ابْنَ آدَمَ ، صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ "…سنن الدارمي · ٢١١٨" أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ اشْتَجَرُوا، قَالَ أَبُو عَاص…سنن الدارمي · ٢٤٠٣أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، نَفَّلَ الرُّبُعَ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا، وَكُلُّ النَّاسِ، نَفَّلَ الثُّلُثَ "…سنن الدارمي · ٢٤٠٧" لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ "…سنن الدارمي · ٢٤٠٨" أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…سنن الدارمي · ٣٠٢٢" كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ بَعْدَهُ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ يَطَؤُهَا، فَقَدْ لَحِق…سنن الدارمي · ٣٣٥٤" مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة