سليمان بن موسى القرشي
الطبقة ٥ · ١١٥ – ١١٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو أيوب ، أبو الربيع ، أبو هاشم
النسب والنسبةالقرشي، الأسدي، الأموي، الدمشقي، الشامي
بلد الإقامةمكة ، الرصافة ، الشام ، دمشق ، الشام
الوصفالأشدق
الاسم الكاملسليمان بن موسى
٥٦شيخاً
٦٣تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٢٥٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
قال في الثقات ، وقال : كان فقيها ورعا
الذهبي
قال في الكاشف : أحد الأئمة ، وقال في التذهيب : فقيه أهل الشام في زمانه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل
أبو حاتم الرازي
محله الصدق وفى حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم أحدا من أصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه
البخاري
قال في التاريخ الكبير : عنده مناكير ، وقال في التاريخ الأوسط : عنده أحاديث عجائب ، ونقل عنه الترمذي في العلل الكبير : منكر الحديث
يحيى بن معين
ثقة في الزهري ، ومرة : ثقة ، وحديثه صحيح عندنا
الدارقطني
من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث ، ومرة : في حديثه شيء
أبو داود السجستاني
ثقة
علي بن المديني
خولط قبل موته بيسير ، ومرة : مطعون فيه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
المزي
فقيه أهل الشام في زمانه
زكريا بن يحيى الساجي
عنده مناكير
دحيم الدمشقي
ثقة ، ومرة : أوثق أصحاب مكحول ، وقيل له : سليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد قال : نعم وهو المقدم على أصحاب مكحول
ابن شهاب الزهري
أحفظ من مكحول
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
أعلم أهل الشام بعد مكحول
عبد الله بن لهيعة المصري
ما لقيت مثله
عطاء بن أبي رباح
سيد شباب أهل الشام
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عنده مناكير وكان من أهل الفضل
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
فقيه صدوق حسن الحديث ، وقوله خولط قبل موته بقليل ، لم يقلها كبير أحد
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣١٢مصنف عبد الرزاق٧٧السنن الكبرى للبيهقي٧٢مصنف ابن أبي شيبة٣٤سنن الدارقطني٢٧السنن الكبرى للنسائي١٨سنن الدارمي١٤المستدرك على الصحيحين١٤سنن ابن ماجه١٤صحيح ابن حبان١٣سنن أبي داود١١سنن النسائي٩جامع الترمذي٦صحيح ابن خزيمة٣
السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٤الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لا بُدَّ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٥مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٦لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٨إِبْهَامَ رِجْلِهِ جُرِحَتْ فَأَلْبَسَهَا مُرَارَةً , وَكَانَ يَتَوَضَّأُ عَلَيْهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٤٧٨كُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ , وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٤٧٩أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٦٧١مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ , فَإِنْ فَارَقَهُ فَلا خِيَارَ لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٥٠الأَمَةِ تُبَاعُ وَلَهَا زَوْجٌ ، أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، " قَضَى أَنَّهُ عَيْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٦٣مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلا فَبَاعَ بَعْدَمَا يُؤَبِّرُهُ فَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٧٥مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلا فَبَاعَهُ بَعْدَ تَوْبِيرِهِ فَلَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٦١٠الإِسْلامَ لا يُحْرِزُ لَكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ ، الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٣٢٦لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ ، يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ ، وَلا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٥٨٣قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى إِلَيْهِ ، فَادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدُ ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِك…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٧٩عَنِ الأَنْفَالِ ، قَالَ : فِينَا أَصْحَابَ بَدْرٍ نَزَلَتْ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ الْتَقَى النَّاسُ بِبَدْرٍ …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٨٠خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اللَّهُ ، اتَّبَعَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِم…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٠٨لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٦٠نَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَدَاءَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٦٢نَفَّلَ فِي مَبْدَأِهِ الرُّبُعَ ، فَلَمَّا قَفَلَ نَفَّلَ الثُّلُثَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٦٣نَفِّلُ فِي مَبْدَأهِ فِي الْغَزَاةِ الرُّبُعَ ، وَإِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٧١إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا وَكَلَّ النَّاسُ نَفَّلَ الثُّلُثَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ الأَنْفَالَ ، وَيَقُولُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٧٢نَفَّلَ كُلَّ امْرِئٍ مَا أَصَابَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٥٩٦لا تُنْكَحُ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِ وَلِيِّهَا فَإِنْ نَكَحَتْ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا بِمَا أَصَابَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٥٩٧أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ نِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا …السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٤٠لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا ، فَلَهَا الْمَهْرُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٩٠لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِ…
صفحة ١ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة