سليمان بن مهران الأعمش
الطبقة ٥ · ٦١ – ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأسدي، الكاهلي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، واسط ، مكة
الوصفالأعمش
الاسم الكاملسليمان بن مهران
٣٤٣شيخاً
٥٤١تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٤٨٧٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في ثقات التابعين ، وقال : كان مدلسا أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقا وحفظا وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس
الذهبي
الحافظ أحد الأعلام ، يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له أكثر عنهم كإبراهيم وأبي وائل وأبي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال ، ومرة : محدث الكوفة وعالمها ، ومرة : كان رأسا في العلم النافع والعمل الصالح
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس ، وذكره فيمن يحتمل تدليسه لإمامته ، ومرة في اللسان : أحد الأعلام الحفاظ والقراء
أبو حاتم الرازي
ثقة يحتج بحديثه
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز : لا يصح له سماع من أنس ، ولكن له رؤية ، وفي رواية ابن محرز أيضا قيل له : الأعمش سمع من ابن أبي أوفى ؟ فقال : لا مرسل
أحمد بن حنبل
رجل أهل الكوفة ، ومرة : في حديث الأعمش اضطراب كثير
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
إمام
علي بن المديني
حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستة فذكره منهم
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت كان محدث أهل الكوفة في زمانه يقال إنه ظهر له أربع آلاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقريء الناس القرآن رأس فيه وكان فصيحا وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع يسير
يحيى بن سعيد القطان
هو علامة الإسلام
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش ، ومرة : كان إذا ذكره قال : المصحف المصحف
سفيان بن عيينة
فاق أصحابة بأربعة خصال : كان أقرأهم للقرآن ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض
وكيع بن الجراح
بقي قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى
عمرو بن علي الفلاس
كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه
الصفدي
إمام حافظ مقرئ أحد الأئمة الأعلام ، له نوادر وغرائب ، روى له الجماعة ، رأى أنس بن مالك وهو يصلي ، ولم يثبت أنه سمع منه وكان يمكنه السماع من جماعة من الصحابة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ليس في المحدثين أثبت من الأعمش
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في الصحيح ، وقال : أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح
جرير بن عبد الحميد الضبي
إذا حدث عنه قال : هذا الديباج الخسرواني وهو أستاذ الكوفة
عيسى بن يونس السبيعي
لم نر نحن مثل الأعمش وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته
عبد الله بن داود الخريبي
ما خلف أعبد منه وكان صاحب سنة
أبو بكر بن عياش
كنا نسميه سيد المحدثين
زهير بن معاوية الجعفي
ما أدركت أحدا أعقل من الأعمش ومغيرة
الحسين بن علي الكرابيسي
محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس
صدقة بن خالد القرشي
ما أعلم أحدا أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش
أبو القاسم الملاحي
أعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٩٣مصنف ابن أبي شيبة١,١٩٥السنن الكبرى للبيهقي٥٩٦السنن الكبرى للنسائي٥٢٢صحيح مسلم٤٧١صحيح البخاري٣٨٢صحيح ابن حبان٣٦٤المستدرك على الصحيحين٢٩٣سنن ابن ماجه٢٥٩سنن النسائي٢٢٨جامع الترمذي٢٢٧مصنف عبد الرزاق٢٠١سنن أبي داود١٩٦سنن الدارمي١٣٧صحيح ابن خزيمة١٢٧سنن الدارقطني٩١مسند أحمد٣الأدب المفرد١
صحيح البخاري · ٣٢لَمَّا نَزَلَتِ ‏‏ {‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏} ‏ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأ…صحيح البخاري · ٣٤أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُ…صحيح البخاري · ٦٨يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٥فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ‏.‏ فَقُمْتُ، فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ، قَالَ ‏ ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ا…صحيح البخاري · ١٣٢رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ الْوُضُوءُ ‏"…صحيح البخاري · ١٧٨رَجُلاً مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ الْوُضُو…صحيح البخاري · ٢١٨إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيم…صحيح البخاري · ٢٢٤ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٩تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ مِنَ الأَذَى، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ ال…صحيح البخاري · ٢٥٧فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ …صحيح البخاري · ٢٥٩فَأَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ الأَرْضَ فَمَسَحَهَا بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَمَ…صحيح البخاري · ٢٦٠اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ دَلَكَ بِهَا الْحَائِطَ ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ م…صحيح البخاري · ٢٦٥فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ دَلَكَ …صحيح البخاري · ٢٦٦، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ـ قَالَ سُلَيْمَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَةَ أَمْ لاَ ـ ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى ش…صحيح البخاري · ٢٧٤فَأَكْفَأَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بِالأَرْضِ ـ أَوِ الْحَائِطِ ـ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَ…صحيح البخاري · ٢٧٦، وَصَبَّ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ الأَرْضَ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ غَسَلَهَا فَمَ…صحيح البخاري · ٢٨١، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ أَوِ الأَرْضِ، ثُمَّ تَو…صحيح البخاري · ٣٤٥إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لاَ يُصَلِّي‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا، كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا ـ يَعْنِي…صحيح البخاري · ٣٤٦أَرَأَيْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ، مَاءً كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ‏.‏ فَقَال…صحيح البخاري · ٣٤٧إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ،…صحيح البخاري · ٣٦٣فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَ…صحيح البخاري · ٣٨٧رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و…صحيح البخاري · ٣٨٨فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى‏.‏…صحيح البخاري · ٤٥٩حَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٧٧صَلاَةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأ…
صفحة ١ من ١٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة