سليمان بن مهران الأعمش
الطبقة ٥ · ٦١ – ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأسدي، الكاهلي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، واسط ، مكة
الوصفالأعمش
الاسم الكاملسليمان بن مهران
٣٤٣شيخاً
٥٤١تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٤٨٧٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في ثقات التابعين ، وقال : كان مدلسا أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقا وحفظا وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس
الذهبي
الحافظ أحد الأعلام ، يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له أكثر عنهم كإبراهيم وأبي وائل وأبي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال ، ومرة : محدث الكوفة وعالمها ، ومرة : كان رأسا في العلم النافع والعمل الصالح
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس ، وذكره فيمن يحتمل تدليسه لإمامته ، ومرة في اللسان : أحد الأعلام الحفاظ والقراء
أبو حاتم الرازي
ثقة يحتج بحديثه
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز : لا يصح له سماع من أنس ، ولكن له رؤية ، وفي رواية ابن محرز أيضا قيل له : الأعمش سمع من ابن أبي أوفى ؟ فقال : لا مرسل
أحمد بن حنبل
رجل أهل الكوفة ، ومرة : في حديث الأعمش اضطراب كثير
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
إمام
علي بن المديني
حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستة فذكره منهم
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت كان محدث أهل الكوفة في زمانه يقال إنه ظهر له أربع آلاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقريء الناس القرآن رأس فيه وكان فصيحا وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع يسير
يحيى بن سعيد القطان
هو علامة الإسلام
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش ، ومرة : كان إذا ذكره قال : المصحف المصحف
سفيان بن عيينة
فاق أصحابة بأربعة خصال : كان أقرأهم للقرآن ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض
وكيع بن الجراح
بقي قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى
عمرو بن علي الفلاس
كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه
الصفدي
إمام حافظ مقرئ أحد الأئمة الأعلام ، له نوادر وغرائب ، روى له الجماعة ، رأى أنس بن مالك وهو يصلي ، ولم يثبت أنه سمع منه وكان يمكنه السماع من جماعة من الصحابة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ليس في المحدثين أثبت من الأعمش
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في الصحيح ، وقال : أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح
جرير بن عبد الحميد الضبي
إذا حدث عنه قال : هذا الديباج الخسرواني وهو أستاذ الكوفة
عيسى بن يونس السبيعي
لم نر نحن مثل الأعمش وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته
عبد الله بن داود الخريبي
ما خلف أعبد منه وكان صاحب سنة
أبو بكر بن عياش
كنا نسميه سيد المحدثين
زهير بن معاوية الجعفي
ما أدركت أحدا أعقل من الأعمش ومغيرة
الحسين بن علي الكرابيسي
محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس
صدقة بن خالد القرشي
ما أعلم أحدا أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش
أبو القاسم الملاحي
أعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٩٣مصنف ابن أبي شيبة١,١٩٥السنن الكبرى للبيهقي٥٩٦السنن الكبرى للنسائي٥٢٢صحيح مسلم٤٧١صحيح البخاري٣٨٢صحيح ابن حبان٣٦٤المستدرك على الصحيحين٢٩٣سنن ابن ماجه٢٥٩سنن النسائي٢٢٨جامع الترمذي٢٢٧مصنف عبد الرزاق٢٠١سنن أبي داود١٩٦سنن الدارمي١٣٧صحيح ابن خزيمة١٢٧سنن الدارقطني٩١مسند أحمد٣الأدب المفرد١
السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيُهْرِقْهُ ، ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٢عَنِ الْفِرَاءِ ، فَقَالَتْ : " لَعَلَّ دِبَاغَهَا يَكُونُ ذَكَاتَهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٨" إِذَا تَطَهَّرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُطَهِّرُ جَسَدَهُ كُلَّهُ ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدُكُمُ اسْمَ اللَّهِ عَلَى طُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٣" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرَى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤" إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَ يَدَهُ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٦١مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٥٠اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ ، قَالَ أَبُو بَدْرٍ : مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةَ ، وَلَنْ يحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِل…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٦٩إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٨لَوْ تَوَضَّأْتَ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيَاتٍ ؟ قَال : " إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ ، إِنَّمَا لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨٢كَرِهَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٩٠تَوَضَّأْ ، لَعَلَّنَا نَسْأَلُكَ عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : سَلُوا ، فَإِنِّي لا أَمَسُّهُ ، وَإِنَّهُ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٩٧نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، …السنن الكبرى للبيهقي · ٤٢٢إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٢٣إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ تَنَحَّى ، وَلا يَرْفَعُ ثِيَابَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٤٢فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٤٦مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانَ إِذَا أَصَابَهُمْ بَوْلٌ قَرَضُوهُ ، فَنَهَاهُمْ ، فَتَرَكُوهُ ، فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٥٤نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَنَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٥٩إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاثًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٢إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لا يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَو…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٣أَمَا عَلِمْتُمْ مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَ إِذَا أَصَابَ أَحَدًا مِنْهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٦مَا خَرَجَ مِنَّا رَجُلٌ وَلا امْرَأَةٌ مِنَ الْغَائِطِ إِلا غَسَلَ دُبُرَهُ أَوْ قَالَ : مَقْعَدَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٩٥نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ ، وَأَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَنَهَانَا عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ ، وَقَالَ : " لا يَسْتَنْجي أَحَدُكُ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٠٣بَالَ , وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "…
صفحة ١ من ٢٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة