الحاكم النيسابوري
الطبقة ١٧ · ٣٢١ – ٤٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحاكم ، ابن البيع ، ابن حمدويه ، القاضي : قاضي نيسابور ، قاضي جرجان
النسب والنسبةالضبي، الطهماني، النيسابوري
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور ، بخارى ، نسا ، بغداد ، الكوفة ، مرو ، مكة ، الري ، سرخس ، طوس ، خسروجردي ،
الاسم الكاملمحمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
٧٧٧شيخاً
١١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨١٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
من بحور العلم على تشيع قليل فيه ، فهو معظم للشيخين بيقين ، ولذي النورين ، وإنما تكلم في معاوية فأوذي ، وفي السير قال : الإمام الحافظ ، الناقد العلامة ، شيخ المحدثين ، ومرة : ليس هو رافضيا ، بل يتشيع ، وسمع نحو ألفي شيخ
ابن حجر العسقلاتي
إمام صدوق
الدارقطني
سئل أيهما أحفظ : ابن منده ، أو ابن البيع؟ فقال : ابن البيع أتقن حفظا
الخطيب البغدادي
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة ، وكان ثقة
أبو سعد السمعاني
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان
ابن طاهر
ثقة في الحديث ، رافضي خبيث
أبو يعلى الخليلي
ذكره في الإرشاد ، وقال : عالم ، عارف ، واسع العلم ، ذو تصانيف كثيرة ، لم أر أوفى منه ، ومرة : ناظر الدارقطني فرضيه ، وهو ثقة ، واسع العلم ، بلغت تصانيفه خمس مئة جزء
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
السيوطي
ثقة
ابن كثير الدمشقي
كان من أهل الدين والأمانة والصيانة والضبط والتجرد والورع ، ومرة : صنف الكتب الكبار والصغار
عبد الغافر بن إسماعيل
إمام أهل الحديث في عصره ، والعارف به حق معرفته ، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
ابن خلكان
إمام أهل الحديث في عصره ، والمؤلف فيه الكتب التي لم تسبق إلى مثلها ، كان عارفا واسع العلم ، وإنما عرف بالحاكم لتقليده القضاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٥١السنن الكبرى للبيهقي٧,٥٤٩المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤١٧فَأَعْطَى الابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْعَصَبَةَ سَائِرَ الْمَالِ " ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ مُعَاذًا قَضَى فِيهَا بِالْيَمَنِ ، فَأَعْطَى الابْنَةَ النِّصْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٢١أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٢٢جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا لَكِ ف…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٣١أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ سُدُسًا " ، قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ : مَا هُنَّ ؟ قَالَ : جَدَّتَاكَ مِنْ قِبَلِ أَبِيكَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٣٩جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الأُمِّ ، وَوَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٤٣يُطْعِمَانِ الْجَدَّةَ ، أَوِ الثِّنْتَيْنِ ، أَوِ الثَّلاثَ السُّدُسَ ، لا يُنْقَصْنَ مِنْهُ ، وَلا يُزَدْنَ عَلَيْهِ ، إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُنَّ إِلَى الْم…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٤٧إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ ، أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ ، فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٠مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ‏ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِه…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥١إِنْ عَلَى الأَرْضِ مُؤْمِنٌ ، إِلا أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضَيَاعًا ، فَلأُدْعَ إِلَيْهِ فَأَنَا مَوْلاهُ ، وَأَيُّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٢أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ مَالا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا ، أَوْ ضَيَاعًا ، فَأَنَا وَلِيُّهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٣أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٦إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الأَبِ سَوَاءً ، فَبَنُو الأُمِّ أَحَقُّ بِالْمَالِ ، فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ أَقْرَبَهُمْ بِأَبٍ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْمَالِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٨أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥٩امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا ، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا وَالآخَرُ أَخُوهَا لأُمِّهَا ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الأَخَ مِنَ الأُمِّ مَا بَق…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٠أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لأُمٍّ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ ، كَانَ يُعْطِي الأَخَ لِلأُمِّ الْمَالَ كُلّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦١امْرَأَةٌ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا ، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا وَالآخَرُ أَخُوهَا لأُمِّهَا ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " لِلزَّوْجِ الن…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٢الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٣الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٤أَخُوكَ وَمَوْلاكَ ، قَالَ : مَا تَرَى فِي صُحْبَتِهِ ؟ قَالَ : إِنْ شَكَرَكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَشَرٌّ لَكَ ، وَإِنْ كَفَرَكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ وَشَرٌّ لَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٦ابْنَةَ حَمْزَةَ ، أَعْتَقَتْ غُلامًا لَهَا ، فَتُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَزَعَمَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ق…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٧مَاتَ مَوْلًى لابْنَةِ حَمْزَةَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لابْنَتِهِ النِّصْفَ ، وَلا…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٦٨رَجُلا مَاتَ ، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَمَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ ، " فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَمَو…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٧٠لا يُوَرِّثُ مَوَالِيَ مَعَ ذِي رَحِمٍ شَيْئًا , وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولانِ : " إِذَا كَانَ ذُو رَحِمٍ ، ذُو سَهْمٍ ، فَلَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٧٣يُوَرِّثَانِ الأَرْحَامَ دُونَ الْمَوَالِي " ، فَقُلْتُ لَهُ : أَفَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٧٤انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ ، فَقَالُوا : لا ، إِلا غُلامًا كَانَ لَهُ فَأَعْتَقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْفَعُوا إِلَ…
السابقصفحة ٧٤ من ٣٠٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة