إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ ، أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ ، فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَقْعَدَ ، أُشْرِكَتْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَدَّةِ الأُمِّ " ، قِيلَ : وَكَيْفَ صَارَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ ؟ قَالَ : لأَنَّ الْجَدَّاتِ إِنَّمَا أُطْعِمْنَ السُّدُسَ مِنْ قِبَلِ سُدُسِ الأُمِّ