محمد بن القاسم المحاربي
الطبقة ١٤ · ت ٣٢٦ هـ
النسب والنسبةالمحاربي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمحمد بن القاسم بن زكريا
١٦شيخاً
١٤تلميذاً
٤قولاً نقدياً
٩٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
تكلم فيه وقيل كان مؤمنا بالرجعة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : تكلم فيه
ابن العماد الحنبلي
فيه ضعف
أبو الحسن بن سفيان الكوفي
ما رؤي له أصل ، وحدث بكتاب ولم يكن له فيه سماع
من كتب الرجال
الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني — أبو الطيب نايف المنصوري
محمد بن القاسم بن زكريا، أبو عبد الله، المحاريى، الكوفي، السوداني.
. حدَّث عن: أبي غريب محَمَّد بن العلّاء -وهو آخر أصحابه- وسفيان بن وكيع، وهشام بن يونس، وحسن بن نصر بن مزاحم، وطائفة. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بالكوفة، ومحَمَّد بن عبد الله الجعفي، وجماعة. صحح له الدَّارقُطْنِي، قال حمزة السهمي: سألت أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ الكوفي بالكوفة عنه، فقال: ما رُئي له أصل قط، وكان يؤمن بالرجعة، وحضرت. مجلسه وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب "النّهي" عن حسين بن نصر بن مزاحم، فلما فرغ أعطاني؛ أبلغ فيه، فقلبت ظهره، فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا قبل أنّ يحدث بسنين، فقال لي ابن أبي الفتح الهاشمي: بلغ لي، فقلت له: اسمك عليه؟ فقال: اسكت، فلما انصرفنا قال: هذا كتاب جعفر بن حارز، سمعته سَنَة ست وثمانين، وليس هو كتاب السوداني، ولا له فيه سماع، وقال حمزة مرّة: قال أبو الحسن بن سفيان: ليس بشيء، وهو يُعْرَف بالسوداني، وكان ابن عقدة يدخل عليه الحديث، وكان غاليًا، وذكر أنّه كان له ابن غالٍ، ما كان يخرج يده من كمه، ويقول: قد صافحت بها الإمام؛ حتّى نهاه عنه ابن عمر العلّوي أمير الكوفة. وقال أحمد بن علي النجاشي الكوفي: ثقة من أصحابنا، عُمِّر، له كتاب الفوائد، وهو نوادر. وقال ابن نقطة: ضعيف، ويقال: إنّه كان يؤمن بالرجعة. وقال الذَّهَبِي: الشَيْخ المحدِّث المعمَّر. وقال أيضًا: فيه ضعف. وقال مرّة: تُكُلِّم فيه، وقيل: كان يؤمن بالرجعة؛ قاله أبو الحسن بن حماد الكوفي. وقال أيضًا: مشهور ضعيف، يقال: كان يرمى بالرجعة، كذاب. وقال مرّة: ضعيف. مات يوم الاثنين لثلاث ليالٍ خلون من صفر، سَنَة ست وعشرين وثلاثمائة. قلت: [كذاب، يحدث بما لم يسمع، يؤمن بالرجعة]. السُّنَن (١/ ٢٨٦، ٣١٧، ٣٣٩)، أسئلة حمزة (٣٨، ٦٩)، رجال النجاشي (٢/ ٢٩٣)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٦٢)، النُّبَلاء (١٥/ ٧٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٩٧)، العِبَر (٢/ ٢٦)، الإعلام (١/ ٢٢٤)، الإشارة (١٦٠)، الميزان (٤/ ١٤)، إلمغني (٢/ ٢٥٤)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٠٧)، اللِّسَان (٧/ ٤٤٩)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٥٩)، الشَذَرات (٤/ ١٣٨). [*] محمَّد بن أبي القاسم المحاربي. صوابه: محمَّد بن القاسم بن زكريا.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
محمد بن القاسم بن زكريا٣.
محمد بن القاسم بن زكريا٣. أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني. يروي عن: أبي كُرَيِب محمد بن العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نَصْر بن مزاحم، وسُفْيان بن وكيع. قال أبو الحسن بن حماد الحافظ: توفي في صفر. ما رؤي له أصل قط. وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي، عن حسين بن نصر بن مزاحم. قال: وكان يؤمن بالرَّجعَة. قلت: روى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْجُعْفيّ، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنيّ.
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
محمد بن القاسم بن زكريا [١] .
محمد بن القاسم بن زكريا [١] . أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني. يروي عن: أبي كُرَيِب محمد بن العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نَصْر بن مزاحم، وسُفْيان بن وكيع. قال أبو الحسن بن حماد الحافظ: توفّي في صفر. ما رئي له أصل قط. وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي، عن حسين بن نَصْر ابن مزاحم. قال: وكان يؤمن بالرَّجعَة. قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله الْجُعْفيّ، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنيّ.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
محمد بن القاسم بن زكريا
أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني. يروي عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نصر بن مزاحم، وسفيان بن وكيع. قال أبو الحسن بن حماد الحافظ: توفي في صفر. ما رؤي له أصل قط. وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهر (^٣)، عن حسين بن نصر بن مزاحم. قال: وكان يؤمن بالرجعة. قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله الجعفي، وأبو الحسن الدارقطني. ٣٠٧ -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٢سنن الدارقطني٨٢السنن الكبرى للبيهقي١٠
السنن الكبرى للبيهقي · ٨١٠٥الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ وَهُوَ الْحَجُّ الأَصْغَرُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩١٣٧فِي حَمَامِ الْحَرَمِ : فِي الْحَمَامَةِ شَاةٌ , وَفِي بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ ، وَفِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ , وَفِي الْبَقَرَةِ بَقَرَةٌ , وَفِي الْحِمَارِ بَقَرَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٢٨٧قَضَى فِي بَيْضِ نَعَامٍ أَصَابَهُ مُحْرِمٌ بِقَدْرِ ثَمَنِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٢١وَفِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتِ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٧١فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأُذُنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥١٢٢هَلْ عَلِمْتُمْ لِهَذَا الْقَتِيلِ قَاتِلا مِنْكُمْ ؟ قَالَ الْقَوْمُ : لا فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُمْ خَمْسِينَ شَيْخًا ، فَأَدْخَلَهُمُ الْحَطِيمَ فَاسْتَحْلَفَهُم…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٦٨١ادْرَءُوا الْحُدُودَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٣٥السُّنَّةِ فِي الصَّلاةِ ، وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٣٦مِنْ سُنَّةِ الصَّلاةِ ، وَضَعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٧٩السَّبْعِ الْمَثَانِي ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا هِيَ سِتُّ آيَاتٍ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آيَةٌ "…سنن الدارقطني · ١٩٥لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ , وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ , وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي , وَلا يُؤ…سنن الدارقطني · ٢٢٥" هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً إِلا بِهِ " , ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ , ثُمَّ قَالَ : " هَذَا وُ…سنن الدارقطني · ٢٣٠تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلاثًا ثَلاثًا " ؟ قَالَ : نَعَمْ…سنن الدارقطني · ٢٤١مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ "…سنن الدارقطني · ٢٤٨فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا , وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا , وَمَضْمَضَ ثَلاثًا , وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا , وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا , وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَ…سنن الدارقطني · ٢٥٣دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِشِمَالِهِ قَبْلَ يَمِينِهِ "…سنن الدارقطني · ٣٠١الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ لا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلا بِهِمَا , وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ "…سنن الدارقطني · ٣٣٠إِذَا تَوَضَّأْنَا لِلصَّلاةِ أَنْ نَغْسِلَ أَرْجُلَنَا "…سنن الدارقطني · ٣٤٧اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَنَابَةٍ فَرَأَى لُمْعَةً بِجِلْدِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ , فَعَصَرَ خَصْلَةً مِنْ شَعْرِ ر…سنن الدارقطني · ٦٦٩يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا "…سنن الدارقطني · ٦٨٠يَمْسَحُ عَلَى ظَاهَرِ خُفَّيْهِ "…سنن الدارقطني · ٧٢٦هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ , فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أ…سنن الدارقطني · ٧٥٤مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ ؟ " ، قَالَ : فَيَبْتَدِرُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , فَقَالَ : " كُونَا بِفَمِ الشِّعْب…سنن الدارقطني · ٨٨٤لَمْ يَكُنْ يُؤَخِّرُ صَلاةً لِطَعَامٍ وَلا غَيْرِهِ "…سنن الدارقطني · ٩٥٩وَضْعَ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ "…
صفحة ١ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة