حماد بن يحيى الأبح
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو بكر
النسب والنسبةالسلمي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الوصفالأبح
الاسم الكاملحماد بن يحيى
٢٢شيخاً
٣٣تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال يخطئ ويهم
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ
أبو حاتم الرازي
لا بأس به
البخاري
وهم في الشيء بعد الشيء
يحيى بن معين
ثقة ومرة : لا بأس به ، وفي رواية ابن محرز ، صويلح الحديث
أحمد بن حنبل
صالح الحديث ما أرى به بأسا
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ليس بقوي
أبو داود السجستاني
يخطئ كما يخطئ الناس
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو ممن يكتب حديثه
يعقوب بن سفيان الفسوي
يتقون حديثه ويستخفون به
عبد الرحمن بن مهدي
يهم في الشيء بعد الشيء
أبو بكر البزار
ليس بالقوي
أبو أحمد الحاكم
ليس بالحافظ عندهم
أبو بشر الدولابي
يهم في الشيء بعد الشيء
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
حماد بن يحيى الأبح
أبو بكر السلمي، البصري. روى عن: ثابت البناني، وإسحاق بن أبي طلحة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري، وغيرهم. وعنه: سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وخلف بن هشام البزار، وقتيبة، ولوين، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ما أرى به بأسا. وقال البخاري: قال أبو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء. وقال الترمذي: ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول: كان من شيوخنا. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء. وقال أيضا: قال السعدي: روى عن الزهري حديثا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي. وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا جبارة، حدثنا حماد بن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﵌ قال: يعمل برهة بكتاب الله. . الحديث. كأن السعدي عنى هذا. وقال الأجري، عن أبي داود: يخطئ كما يخطئ الناس. وقال الدوري: سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى، فقال: ثقة. فقلت له: قد روى عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. قال: هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره، يقول: عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير. قال ابن عدي: وله غير ما ذكرت أحاديث حسان، وهو ممن يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويهم. والمنقول هنا عن الدولابي إنما أخذه عن البخاري فهو كلامه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال أبو حفص الأبار: أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه. وقال البزار: ليس بالقوي. • تمييز -
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
حماد بن يحيى الأبح
عن محمد بن واسع، وعنه بشر بنُ معاذ] فيه مقالٌ الصمت/ ٢٦٦ح ٥٧٣ * [عن يحيى بن أبي كثير؛ وعنه إسحاق بن بهلول، وأبوه بهلول الأنباري] قال البزار: هذا الحديث أخطأ فيه حماد بنُ يحيى، لأنه لين الحديث،. . التسلية/ رقم ١٢٦ * حماد بن يحيى: أبو بكر الأبح. مختلفٌ فيه. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٥
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
حماد بن يحيى الأبح
قال ابن معين: حماد بن يحيى الأبح ليس بشيء، وفي رواية: صويلح الحديث (^١).
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
حماد بن يحيى الأبح
ثقة يهم ويتفرد.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١جامع الترمذي١
جامع الترمذي · ٢٨٦٩"‏ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة