جويبر بن سعيد البلخي
الطبقة ٥ · ت ١٤٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو القاسم
اللقبجويبر ، صاحب الضحاك
النسب والنسبةالأزدي، البلخي
بلد الإقامةبلخ ، البصرة ، خراسان ، بغداد
الاسم الكاملجابر بن سعيد
١٠شيخاً
٦٠تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٢٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة
الذهبي
تركوه
ابن حجر العسقلاتي
ضعيف جدا
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي
البخاري
ضعفه
يحيى بن معين
ليس بشيء ضعيف ، وقال مرة : عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض في الضعف ، وفي رواية ابن محرز : ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل
ما يسند عن النبي فهو منكر ، ومرة : لا تشتغل بحديثه ، وسئل مرة عن عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم فقال ما أقرب بعضهم من بعض إلى الضعف
الدارقطني
متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ليس بالقوي
أبو داود السجستاني
ضعفه
علي بن المديني
ضعفه جدا ، وقال : جويبر أكثر علي الضحاك ، روي عنه أشياء مناكير
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
الضعف على حديثه ورواياته بين
يحيى بن سعيد القطان
ضعفه ، ومرة : لا يحمل حديثه ويكتب التفسير عنه
أبو عبد الله الحاكم
أنا أبرأ إلى الله من عهدته
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
عبد الرحمن بن مهدي
لا يحدث عنه
وكيع بن الجراح
لا يسميه استضعافا له
أبو الفرج ابن الجوزي
اتهمه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
لا يشتغل به
أبو بكر البيهقي
ذكره في شعب الإيمان ، وقال : ضعيف ، وفي معرفة السنن والآثار ، وقال : لا يحتج به
أبو أحمد الحاكم
ذاهب الحديث
صالح بن محمد جزرة
جويبر لا يشتغل به
علي بن الجنيد الرازي
متروك
أحمد بن سيار المروزي
له رواية ومعرفة بأيام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٢٥مصنف ابن أبي شيبة٩٧مصنف عبد الرزاق١٢السنن الكبرى للبيهقي٩سنن الدارقطني٦سنن ابن ماجه١
مصنف ابن أبي شيبة · ١١إِذَا خَرَجَ ، يَعْنِي مِنَ الْخَلَاءِ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٢١الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ : " لَا بَأْسَ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٩٢٣قَضَاءِ رَمَضَانَ : " إنْ شِئْتَ مُتَتَابِعًا وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٧٤٣" لَيْسَ عَلَى الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ وَلَا عَلَى الْإِبِلِ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا النَّوَاضِحِ وَيُغْزَى عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَدَقَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨٨٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١١٢" لَا يَخْرُجُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ إلَى الْمُصَلَّى حَتَّى يُؤَدِّيَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ وَمَا عَلَى أَهْلِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٦٣‏ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ : " زَكَاتُهُ يَوْمَ كَيْلِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٧٠‏ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ : " زَكَاتُهُ يَوْمَ كَيْلِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٤٦٣رَجُلٍ سَافَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ ، فَنَفِدَ مَا مَعَهُ فِي سَفَرِهِ وَاحْتَاجَ , قَالَ : " يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ فِي سَفَرِهِ لِأَنَّهُ ابْنُ سَبِيلٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٢٦" عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُزْكِيَ مَهْرَهَا إذَا كَانَ عَلَى زَوْجِهَا إنْ كَانَ مُوسِرًا ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا فَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٢٣٧" لَا تُزَادُ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَا تُنْقَصُ مِنْ أَرْبَعٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٣٦حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، قَالَ : " أَوْصَانِي الضَّحَّاكُ بِهِ .…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٣٨أَوْصَى : " أَنْ تُحَلَّ عنهُ الْعُقَدُ وَيُبْرَزَ وَجْهُهُ مِنَ الْكَفَنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠١٢‏ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا , قَالَ : ‏ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٤٧٩" إذَا وَطِئَهَا وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَذَلِكَ مِنْهَا رِضًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣١٤١" كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمَمْلُوكُ إلَى شَعْرِ مَوْلَاتِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢٧٨‏ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا قَالَ : " تَمِيلُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٠٣حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَاكِ ، قَالَ : " إِذَا قَالَ عَلَيَّ هَدْيٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ فَلْيُهْدِ مَا شَاءَ وَلَوْ كُبَّةٌ مِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٢٧الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ " إذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ وَلَمْ يَسْتَطِعِ الصَّوْمَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا جَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا , فَكَانَ عِتْقُه…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤١٠٧" ‏ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ، قَالَ : أُمِرُوا أَنْ يُشْهِدُوا عِنْدَ الطَّلَاقِ وَالرَّجْعَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٣١" إذَا طَلَّقَ الْمَعْتُوهُ امْرَأَتَهُ فِي حَالِ إفَاقَتِهِ , قَالَ : جَازَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٤٩" اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ ؛ فَكُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ , إلَّا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَعْتُوهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٥٨" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ فِي مَرَضِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٣٠" لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا , وَعَتَاقَهُ جَائِزًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٤٢" مَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَةً بِمَهْرٍ وَبَيِّنَةٍ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا مِنْهُ , وَلَا يَحِلُّ لَهُ فَرْجُهَا حَتَّى يَمُوتَ "…
صفحة ١ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة