سوار بن مصعب الهمداني
الطبقة ٧ · ت ١٧٣ هـ
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالهمداني، الهذلي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملسوار بن مصعب
٣٥شيخاً
٤٠تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يأتي بالمناكيرعن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
الذهبي
في جزء أبي الجهم عنه مناكير
ابن حجر العسقلاتي
في جزء أبي الجهم عنه مناكير
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث لا يكتب حديثه ذاهب الحديث
البخاري
ذكره في الكبير ، وقال : يعد من الكوفيين منكر الحديث ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو عبد الله ، حديثه في الكوفيين ، عن عطية ، وكليب بن وائل ، منكر الحديث
يحيى بن معين
من رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : كان ضعيفا ، ومن رواية العباس قال : ضعيف ليس بشيء ، ومن رواية ابن أبي مريم قال : لم يكن بثقة ولا يكتب حديثه
أحمد بن حنبل
أنكر الرواية عنه ، ومرة : ليس بشئ ، ومرة : متروك الحديث
الدارقطني
متروك الحديث ، ومرة : ضعيف ، ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
لا يتابع على كثير من حديثه
أبو زرعة الرازي
ذكره في أسامي الضعفاء
أبو داود السجستاني
غير ثقة
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
علي بن المديني
ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
أبو عبد الله الحاكم
ليس بالقوي عندهم ، ومرة يروي عن عطية العوفي الموضوعات
أبو نعيم الأصبهاني
متروك الحديث ، الهذلي
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : متروك ، ومرة : ضعيف لا يحتج به ، وفي كتابه القراءة خلف الإمام والسنن الكبرى وقال : ضعيف
أبو بكر البزار
ذكره في البحر الزخار ، وقال : لين الحديث
ابن عراق
متفق على تركه
من كتب الرجال
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
سوار بن مصعب الهمداني
(٢) هو الذي يقال له: سوار المؤذن، ويقال له: سوار الأعمى، من أهل الكوفة، يروي عن عطية وكليب بن وائل، كان ممن يأتي يالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، روى عنه وكيع وقراد. حدثنا مكحول، قال: حدثنا جعفر بن أبان، قال: قلت ليحيى بن _________ (١) تذكرة الحفاظ (٤٦٢). (٢) تاريخ الدوري (٢/ ٢٤٣) والضعفاء (١٥٥) للبخاري والضعفاء والمتروكون (٢٧٣) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (٢٧٦) والجرح والتعديل (٤/ ٢٧١) والضعفاء (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) للعقيلي والكامل (٣/ ٤٥٤ - ٤٥٦) والضعفاء المتروكون (١٥٨٤) لابن الجوزي والضعفاء والمتروكون (٢٧٨) للدارقطني ولسان الميزان (٣/ ٤٥٥ - ٤٥٧). معين: سوار بن مصعب؟ فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن كليب بن وائل، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -ﷺ-: "مَن كَذَّبَ بالْقَدَرِ أَوْ خَاصَمَ فِيهِ فَقَدْ كَفَرَ بمَا جئْتُهُ وَكَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ -ﷺ-" (١). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا سوار بن مصعب، عن كلب بن وائل.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
سوار بن مصعب الهمداني. يعد في الكوفين.
. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٤/ ٢٣٥٩. و(ت الصغير) ٢/ ١٦٥. و(الضعفاء الصغير) ١٥٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٤٢. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٣٨. * وقال النسائي: متروك الحديث كوفي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥٨. * وقال البزار: لَيِّن الحديث. (كشف الأستار) ٩٨٠. * وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (السنن) ١/ ١٢٨. وقال: متروك. (السنن) ١/ ١٢٨، ١٥٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٧٨.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
سوار بن مصعب الهمداني
قال المروذي: قال أحمد: ليس بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٨٠) قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث. "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٧٢ قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن سوار بن مصعب فأنكر الرواية عنه، وقال: قدم ههنا، ومن يحدث عنه؟ قلت: سويد، قال: سبحان اللَّه. "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٠٩
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
سوار بن مصعب الهمداني، يعد في الكوفيين
. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٧٨) . • وقال ضعيف. «السنن» ١ ١٢٨. • وقال متروك. «السنن» ١ ١٢٨ و١٥٥.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
سوار بن مصعب الهمداني.
(^١٠). سَمعَ كُليْبَ بْنَ وائلٍ، وَعَطيَّةَ. يُعدُّ في الكوفيّينَ. مُنكَرُ الحَديثِ.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
سوار بن مصعب، الهمداني.
. سَمِعَ كُلَيب بْن وائل، وعطية. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. منكر الحديث.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
سوار بن مصعب، الهمداني.
، سَمِعَ كليب بْن وائل وعطية، يعد فِي الكوفِيين، منكر الحديث.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٨سنن الدارقطني٦مصنف ابن أبي شيبة٦السنن الكبرى للبيهقي٤مصنف عبد الرزاق١المستدرك على الصحيحين١
مصنف عبد الرزاق · ٨٨٧٩لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ كَانَ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ ، يَسْمَعُ كَلامَ أَهْلِ السَّمَاءِ وَدُعَاءَهُمْ ، فَأَنِسَ إِلَيْهِمْ ، فَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩٨مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٦١لا تَخْرُجُ الزَّكَاةُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ ، إِلا لِذِي قَرَابَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٣١٢امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَهَا الْبَيَانُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨١٥مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَلا بَأْسَ بِبَوْلِهِ "…سنن الدارقطني · ٤٠٥لا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ "…سنن الدارقطني · ٤٠٧مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ "…سنن الدارقطني · ٥٠٨الْقَلْسُ حَدَثٌ "…سنن الدارقطني · ١٧٠٨لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ , وَلَكِنْ فِي كُلِّ ثَلاثِينَ تَبِيعٌ , وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ "…سنن الدارقطني · ١٨١٨لا تَخْرُجُ الزَّكَاةُ مِنْ بَلَدٍ إِلا لِذِي قَرَابَةٍ "…سنن الدارقطني · ٣٣٧٩امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ ، امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٩٧٣" إِنَّ لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ ، وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ : فَجَبْرَائِيلُ ، وَمِيكَائِيل…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٨٠مَا فَوْقَ نِطَاقِكِ مُحَرَّرٌ فَخَاصَمَتْهُ إلَى الْأَشْعَرِيِّ ؟ فَقَالَ : " أَرَدْتَ بِمَا قُلْتَ الطَّلَاقَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَقَدْ أَبَنَّاهَا مِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٤٨٩رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : " تَفْتَدِي بِمَالِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ أَبَى ؟ قَالَ : تَهْرُبُ مِنْهُ وَلَا تُ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١٠٨" لَقَدْ رَأَيْتنَا زَمَانَ زِيَادٍ وَمَا نُنْكِرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مِنْ سَائِرِ الْعَشِيَّاتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٥٢١" رِبَاعِي الَّتِي بِمَكَّةَ يَسْكُنُهَا بَنِيَّ , وَيُسْكِنُونَهَا مَنْ أَحَبُّوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٦٢٨شَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينِ الطَّالِبِ ؟ قَالَ : " وُجِدَ فِي كُتُبِ سَعْدٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٣٤١" لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا الْأَمِيرُ جَاءَتِ الْجُمُعَةُ فَجَمَّعَ بِنَا فَمَا زَالَ يَخْطُبُ وَيَقْرَأُ الْكُتُبَ حَتَّى مَضَى وَقْتُ الْجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَنْ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة