دعلج بن أحمد السجستاني
الطبقة ١٤ · ٢٥٧ – ٣٥١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالسجستاني، البغدادي
بلد الإقامةبغداد ، نيسابور ، مكة
الاسم الكاملدعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن
١٢٠شيخاً
٣٣تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
١٢٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
محدث حجة
الدارقطني
لم أر في مشايخنا أثبت منه وقال مرة كان ثقة مأمونا ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : الثقة المأمون ، ملازما لأصوله وكتبه
الخطيب البغدادي
ثقة ثبت قبل الحكام شهادته وأثبتوا عدالته
أبو عبد الله الحاكم
شيخ أهل الحديث في عصره ، ولم يكن في الدنيا أيسر منه ، وكان كثير المعروف والصلات
أبو الفرج ابن الجوزي
كان ثقة ثبتا مأمونا
أبو سعيد بن يونس المصري
ثقة
السيوطي
الإمام الفقيه محدث بغداد كان من أوعية العلم وبحور الرواية وشيخ أهل الحديث
ابن كثير الدمشقي
ذكره في طبقات الفقهاء الشافعيين
عبد الرءوف المناوي
ذكره في طبقات الشافعية الكبرى
ابن خلكان
كان ثقة
من كتب الرجال
بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار — كمال الدين ابن العديم
دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن
أبو محمد السجستاني، دخل الشام، ومر بالثغور الشامية، ووقف بطرسوس دارا على المجاهدين في سبيل الله تعالى، ووقف عليها وقفا، وكان كثير المعروف والصدقات من ألي اليسار والمال الكثير، موصوفا بالعدالة والأمانة. روى عن محمد بن اسحاق بن راهويه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وآباء بكر ابن خزيمة، وابن أبي دواود (^٢)، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وأبي الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء والحسن بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبي القاسم البغوي، والعباس بن الفضل الاسفاطي، وأحمد بن علي الآبار، ومحمد ابن غالب التمتام وجعفر بن محمد بن الحسن الترك، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وأحمد بن خالد الدامغاني، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد بن محمد بن مهدي الهروي، وأحمد بن ابراهيم بن ملحان، وموسى بن هارون الجمال وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وعبد الله بن أحمد بن الحسن الحراني، _________ (^١) - تاريخ بغداد:٨/ ٣٨٥. (^٢) -كذا بالاصل، والصواب «داوود». وأبي مسلم الكجي، وبشر بن موسى ومحمد بن سليمان الباغندي وابنه محمد بن محمد، وأبي المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنزي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وعبد العزيز بن معاوية ومحمد بن ابراهيم البوشنجي، وهشام بن علي السدوسي ومحمد بن عمرو الجرشي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن النضر الجارودي، ومحمد بن أيوب الرازي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن محمد ابن عيسى الهروي، وابراهيم بن زهير الحلواني، ومحمد بن شاذان الجوهري، وعلي بن الحسن بن بيان الباولاني، وعبد الله بن موسى الاصطخري (٣٤١ - و) واسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن رخ البزاز، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي وجماعة غيرهم. روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، والحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وأبو عمر بن حيويه الخزاز، وأبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، وأحمد ابن علي البادا، وأبو علي بن شاذان وأحمد بن عبد الله بن المحاملي، وأبو الحسين ابن الفضل القطان، وأبو الحسن بن زرقويه، وأبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي، وأبو محمد الحسن بن اسماعيل الضراب، وعلي وعبد الملك ابنا بشران، وأبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الحيري، وعلي بن أحمد الرزاز، ومحمد بن أحمد بن رزق البزاز، وعلي بن عبد الملك بن بشران، وغيلان بن محمد السمسار وغيرهم. أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري -قراءة عليه-قال أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم قال: أخبرنا أبو نصر بن طلاب قال: أخبرنا أبو الحسين بن جميع قال: حدثنا دعلج بن محمد بن دعلج أبو محمد السجستاني-بمكة في المسجد الحرام-قال: حدثنا أبو علي محمد بن عمرو بن النضر قشمرد النيسابوري قال: حدثنا حفص-يعني-ابن عبد الله قال: أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة الى الحج، فقال عبد الله فهي الحلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبد الله: أرأيت إن كان أبي نهى عنها وقد صنعها رسول الله ﷺ أتتبع أمر أبي أم أمر رسول الله ﷺ؟ فقال الرجل: بل أمر رسول الله ﷺ، فقال: قد صنعها رسول الله ﷺ (٣٤١ - ظ). أنبأنا أبو نصر محمد بن هبة الله القاضي قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن قال: كتب إليّ أبو نصر بن القشيري، أخبرنا أبو بكر البيهقي قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن عمر الحافظ يقول: صنف لدعلج المسند الكبير، فكان إذا شك في حديث ضرب عليه ولم أر في مشايخنا أثبت منه. قال: وسمعت عمر بن بن جعفر البصري يقول: ما رأت ببغداد فيمن انتخبت عليهم أصح كتبا ولا أحسن سماعا من دعلج بن أحمد. (^١). أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر الدارقزي-قراءة عليه وأنا أسمع- قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن طراد الزينبي-قراءة عليه وأنا اسمع-وأبو القاسم اسماعيل بن السمرقندي، وابن المجلى وغيرهما-إجازة ان لم يكن سماعا منهم أو من أحدهم-قالوا: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي قال: أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال: سئل أبو الحسن الدارقطني عن دعلج بن أحمد فقال: كان ثقة مأمونا، وذكر له قصة في أمانته وفضله ونبله. أنبأنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد القاضي قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري في كتابه عن محمد بن علي بن محمد قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: وسألته يعني الدارقطني عن دعلج بن أحمد فقال: الثقة المأمون ملازما لأصوله وكتبه. أنبأنا سليمان بن الفضل البانياسي قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن قال قرأت على أبي محمد السلمي، وأنبأنا أبو القاسم القاضي عن أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي قال: كتب إليّ أبو ذر عبد بن أحمد وحدثني عبد الغفار (٣٤٢ - و) بن عبد الواحد عنه قال: …
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١٦سنن الدارقطني٥٥السنن الكبرى للبيهقي٤٠المستدرك على الصحيحين٢١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٥١أَمَا تَسْتَاكُ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي لَمْ أَطْعَمْ مِنْ ثَلاثٍ ، فَأَمَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ فَآوَاهُ وَقَضَى حَاجَتَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٠٥٦الرَّجُلِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , قال : " لَيْسَ ذَاكَ مِنَ السُّنَّةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨١٧٩أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ , فَقَالَ : صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ , وَقَالَ : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٤٦٠لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلا يُنْكِحْ ، وَلا يَخْطُبْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٦٠٥الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ إِلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ , فَمَنْ تَكَلَّمَ ، لا يَتَكَلَّمْ إِلا بِخَيْرٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٠٣٨يُلْزِقُ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ بِالْمُلْتَزَمِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٧٠٠آخِرُ آيَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الرِّبَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٣٣مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٤١يَسْتَحْلِفَانِ الْمُعْسِرَ : بِاللَّهِ مَا تَجِدُ مَا تَقْضِيهِ مِنْ عَرْضٍ ، وَلا فَرْضٍ ، أَوْ قَالَ : نَاضٍّ ، وَلَئِنْ وَجَدْتَ مِنْ حَيْثُ لا يُعْلَمُ لَت…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٦٥٣لأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غُلامٌ يُخْرِجُ لَهُ الْخَرَاجَ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ ، فَجَاءَ يَوْمًا بِشَي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩١٩لِمَنْ هَذِهِ الإِبِلُ ؟ قِيلَ : لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، بَخٍ بَخٍ ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩٩١أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالا قَطُّ ، هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٦٣ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ ، أَوِ الْمُؤْمِنِ ، حَرْقُ النَّارِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٨٠خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اللَّهُ ، اتَّبَعَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِم…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٩١لا نُورَثُ ، وَإِنَّ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فقَالَ : أَنْشُدُكُمَا ب…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٧١إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا وَكَلَّ النَّاسُ نَفَّلَ الثُّلُثَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ الأَنْفَالَ ، وَيَقُولُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٠٦٧اقْسِمْ بَيْتَ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ، اقْسِمْ بَيْتَ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً " , ثُمَّ قَالَ : " اقْسِمْ بَيْتَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣٣٠أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣٩٩كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا سَبَبِي وَنَسَبِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٤٥" كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا سَبَبِي وَنَسَبِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٠٤٦" تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٤٣٦يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٧٤النَّذْرَ نَذْرَانِ : فَمَا كَانَ لِلَّهِ فَكَفَّارَتُهُ الْوَفَاءُ بِهِ ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلا وَفَاءَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٩٤٢لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٥٥الْهَدْيُ الصَّالِحُ ، وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ ، وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "…
صفحة ١ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة