الحسن بن صالح الثوري
الطبقة ٧ · ١٠٠ – ١٦٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالعابد
النسب والنسبةالثوري، الهمداني، البكيلي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملحسن بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع
٩٦شيخاً
٦٦تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
١٣١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ، وممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع فيه
الذهبي
أحد الأعلام صدوق عابد متشيع
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع
أبو حاتم الرازي
صالح ثقة متقن حافظ
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ثقة مأمون ، ومرة : ثقة مستقيم الحديث ، ومرة : ثقة ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : قال صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع ، ومرة : اثبت في الحديث من شريك
الدارقطني
ثقة عابد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت متعبد وكان يتشيع
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
لم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ذكره في الطبقات الكبرى وقال : كان ناسكا عابدا ، فقيها حجة ، صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيعا
يحيى بن سعيد القطان
كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو نعيم الأصبهاني
ما كان دون الثوري في الورع والقوة ، ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غيره ، ومرة : كتبت عن ثمانمائة محدث فما رأيت أفضل منه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة وكان يميل إلى التشيع
عبد الرحمن بن مهدي
ترك حديثه
سفيان بن عيينة
صالح بن حي خير من ابنيه ، وعلي خيرهما
وكيع بن الجراح
لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير ، ومرة : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم
سفيان الثوري
ذاك رجل يري السيف علي أمة محمد صلي الله عليه وسلم ، ومرة : الحسن بن صالح مع ما تسمع من علم وفقه يترك الجمعة
أبو سعيد بن يونس المصري
لو لم يولد لكان خيرا له يترك الجمعة ، ويرى السيف جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه إلى السماء ولا ذكر الدنيا
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، وكان يتشيع
عبد الله بن داود الخريبي
لم يكن شيء ، ومرة : كان معجبا ، والمعجب : الأحمق
زائدة بن قدامة
قد استصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه ، وكان يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه
عبد الله بن إدريس الكوفي
ما أنا وابن حي لا يري جمعة ولا جهادا
أحمد بن يونس الضبي
لو لم يولد الحسن لكان خيرا له
يوسف بن أسباط الشيباني
كان يري السيف
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٣٠مصنف ابن أبي شيبة١٢٥السنن الكبرى للبيهقي٢٩السنن الكبرى للنسائي١٦سنن النسائي١٠سنن الدارمي١٠سنن الدارقطني٨المستدرك على الصحيحين٨سنن أبي داود٦صحيح مسلم٥جامع الترمذي٤سنن ابن ماجه٤صحيح ابن حبان٣مصنف عبد الرزاق٢
مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٣إِذَا تَوَضَّأَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٣" تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٨بِغَسْلِ الْقَدَمَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٧٩" مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٥٢" تَغْتَسِلُ إِذَا رَأَتْ مَا يَرَى الرَّجُلُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٧٦" لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَهُوَ جُنُبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٣١الرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ الْبَوْلُ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ هُوَ قَالَا : " يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٩٤" دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٠٦" مَا دُونَ الْجِمَاعِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨١٤يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩١٩٩الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨٨٧حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٩٠" لَا تَحْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٨١١أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ " وَقَالَ : " هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٦٩" لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَابِ الدَّارِ مَعَ الْجِنَازَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٢٩أَوْصَى أَنْ " لَا يَمُدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٥٢٨نَهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ , وَقَالَ : " لَا تُجَصِّصُوهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٥١" مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٦٤" أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٦٦" إذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ ؛ فَقَدْ طَلَّقَهَا لِلسُّنَّةِ وَإِنْ كَانَ قَدْ جَامَعَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٩١رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ خَلَّيْتُ سَبِيلَكِ ؟ قَالَ : " نِيَّتُهُ , قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ نَوَى ثَلَاثًا ؟ قَالَ : أَخَافُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤٥" تَتْرُكُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْكُحْلَ , وَالطِّيبَ , وَالْحُلِيَّ , وَالْمُصَبَّغَةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٣٩إنْ قَالَ : أَمَتُهُ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : " يُكَفِّرُ يَمِينَهُ , وَيَأْتِي أَمَتَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٥٣" ‏ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، قَالَ : خُرُوجُهَا فَاحِشَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٦٥" ‏ الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ، قَالَ : إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً ؛ فَإِنْ شَاءَ نَكَحَهَا ، وَ…
صفحة ١ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة