الكنيةأبو محمد
اللقبالسدي الكبير ، ابن أبي كريمة
النسب والنسبةالقرشي، الكوفي، الحجازي
بلد الإقامةالكوفة ، الحجاز
الوصفالأعور
الاسم الكاملإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
حسن الحديث ، قال أبو حاتم لا يحتج به
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يهم ، ورمي بالتشيع
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد ، ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو محمد ، سمع أنس ، ومرة ، سمع منه شعبة ، والثوري ، وزائدة
يحيى بن معين
من طريق عباس الدوري : في حديثه ضعف ، ومرة : من طريق عبد الله بن أحمد : متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر ، ومرة : ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال
أحمد بن حنبل
ثقة ومرة : يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه ، ومرة : مقارب الحديث صالح
أحمد بن شعيب النسائي
صالح ، ومرة : ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
ضعيف وكان يتناول الشيخين
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة عالم بالتفسير راوية له
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به
يحيى بن سعيد القطان
لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب شتام
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق فيه نظر
محمد بن جرير الطبري
لا يحتج بحديثه
معتمر بن سليمان الرقي
إن بالكوفة كذابين : الكلبي والسدي
ليث بن أبي سليم
كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي
عامر بن شراحيل الشعبي
قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، إمام في التفسير ، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد ، فهي علة غير قادحة