جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب النَّهْىِ أَنْ يُتَّخَذَ الْخَمْرُ خَلاًّ
Jami` at-Tirmidhi 1294
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) السُّدِّيِّ(ت ١٢٧هـ) يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ(ت ١٢١هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَيُتَّخَذُ الْخَمْرُ خَلاًّ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"
Narrated Anas bin Malik: "I asked the Messenger of Allah (ﷺ) 'Can wine be used for vinegar?' He said: 'No'" [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يحيى بن عباد (ثقة · الرابعة) عن السدي (صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الثوري وإسرائيل عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما قيس فرواه عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة جعله من مسند أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة والصحيح قول الثوري وإسرائيل
الدارقطني
يرويه إسماعيل السدي عن أبي هبيرة عن أنس قاله الثوري وإسرائيل وغيرهما عنه وقيل عن وكيع عن الثوري عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن طلحة ولا يصح أبو طلحة في حديث السدي وإنما رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة وحديث السدي أشبه بالصواب
الدارقطني
رواه الثوري وإسرائيل فجعلاه من مسند أنس وخالفهما قيس فجعله من مسند أبي طلحة والأول هو الصحيح
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يحيى بن عباد (ت ١٢٠) — يمر به ٢٧ من ٢٩ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٦٣·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٣٠·كتاب الرَّهْنج٦ ص٦٣٠·كتاب الرَّهْن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٢٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج٦ ص١٢·مسند أبي طلحة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ تَحْرِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْخَمْرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ مَنْ سَأَلَهُ عن تَخْلِيلِهِ إيَّاهَا فَنَهَاهُ عن ذَلِكَ وَلَمْ يُطْلِقْهُ لَهُج٨ ص٣٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ تَحْرِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْخَمْرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ مَنْ سَأَلَهُ عن تَخْلِيلِهِ إيَّاهَا فَنَهَاهُ عن ذَلِكَ وَلَمْ يُطْلِقْهُ لَهُج٨ ص٣٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ تَحْرِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْخَمْرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ مَنْ سَأَلَهُ عن تَخْلِيلِهِ إيَّاهَا فَنَهَاهُ عن ذَلِكَ وَلَمْ يُطْلِقْهُ لَهُج٨ ص٣٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ تَحْرِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْخَمْرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ مَنْ سَأَلَهُ عن تَخْلِيلِهِ إيَّاهَا فَنَهَاهُ عن ذَلِكَ وَلَمْ يُطْلِقْهُ لَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٧٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٣٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان إلى اليتيم›المحافظة على مال اليتيم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›الانتفاع بالخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›نجاسة الخمر›الخمر إذا تخللت›حالات تخليل الخمر›إمساك الخمر للتخليل
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›استحالة النجاسة›تحول الخمر خلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن عباد — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: السدي (ت ١٢٧) ×٢٧، ليث (ت ١٣٨) ×٢
الترتيب:(٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٨٣ (٦/٨٩) · بمثلهعَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلاًّ فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٧٥ (٣/٣٦٦)أَهْرِقْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَفَلاَ أَجْعَلُهَا خَلاًّ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٢ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥١ (٥/٢٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٤٠ (٦/٢٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٤١ (٦/٢٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٦١ (٢/١٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧١٢ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧١٣ (٥/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٧٥ (١٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٠٠ (٢٠/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٧ (٦/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٩ (٦/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٨ (٦/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٠٥ (٥/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٧٠٤ (٥/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٠٨ (١٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٦ (١٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٨ (١٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٩ (١٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٤٥ (٧/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٥١ (٧/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٢١ (١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٣٥ (٨/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٣٦ (٨/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih