إسماعيل بن عبد العزيز العبسي
الطبقة ٧ · ٨٤ – ١٦٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو إسرائيل
اللقبابن أبي إسحاق
النسب والنسبةالعبسي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملإسماعيل بن خليفة
٢٥شيخاً
٣٧تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث رافضي يشتم أصحاب النبي
الذهبي
ضعيف الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق سيء الحفظ نسب إلى الغلو في التشيع
أبو حاتم الرازي
حسن الحديث جيد اللقاء له أغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سيء الحفظ
البخاري
كان يشتم عثمان
يحيى بن معين
صالح الحديث ، ومرة : ضعيف ، ومرة : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه ، ومرة : لايحدث عنه ، ومن طريق عباس الدوري : ثقة
أحمد بن حنبل
يكتب حديثه وقد روى حديثا منكرا في القتيل ومرة : خالف في أحاديث
الدارقطني
ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذلك مذهب سوء
أبو زرعة الرازي
ذكره في ذكره في أسامي الضعفاء ، وقال : صدوق في رأيه غلو
أبو داود السجستاني
لم يكن يكذب ، حديثه ليس من حديث الشيعة ، وليس فيه نكارة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
يقولون إنه صدوق
يحيى بن سعيد القطان
لم يكن في دينه بذاك
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة
شعبة بن الحجاج بن الورد
لا أعرفه وقال في حديث له : منكر من حدث به
عبد الرحمن بن مهدي
تركه ، وقال : يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومرة : شيخ يشتم عثمان
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
مفتر زائغ
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : ضعيف
أبو أحمد الحاكم
متروك الحديث
عمرو بن علي الفلاس
ليس من أهل الكذب
أبو عيسى الترمذي
ليس بالقوي
هشام بن عبد الملك الطيالسي
ضعفه
حسين بن علي الجعفي
كان طويل اللحية أحمق
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق له أغاليط
الشيوخ
الفضيل بن عمرو الفقيمي4الحكم بن عتيبة الكندي2موسى بن عبد الله الجهني1يحيى بن عبيد البهراني1الحكم بن عتيبة العجلي1سليمان بن مهران الأعمشالليث بن أبي سليم القرشيمنصور بن المعتمر السلميعلي بن زيد القرشييونس بن عبيد العبديحبيب بن أبي ثابت الأسديمحمد بن عبد الرحمن الأنصاريعطية بن سعد العوفيطلحة بن مصرف الإياميالسدي الكبيرزبيد بن الحارث الياميزيد بن الحواري العميأبان بن تغلب الجريريعبد الله بن حفص القرشييونس بن خباب الأسيديحكيم بن جبير الأسديالسري بن إسماعيل الهمدانيالحارث بن حصيرة الأزديمطرح بن يزيد الأسديإبراهيم بن الحسن الكندي
التلاميذ
وكيع بن الجراح الرؤاسي2الفضل بن دكين الملائي2محمد بن عبد الله الزبيرى2سفيان الثوري1هشام بن عبد الملك الباهلي1إسماعيل بن صبيح1سفيان بن عيينة الهلاليأبو داود الطيالسيعبيد الله بن موسى العبسيإسرائيل بن يونس السبيعيحفص بن غياث النخعيأحمد بن يونس التميميالحجاج بن محمد المصيصييحيى بن عبد الحميد الحمانيمالك بن إسماعيل النهدييحيى بن آدم الأمويالأسود بن عامر الشاميمحمد بن سابق التميميالحسن بن الربيع البورانيإسحاق بن منصور السلوليأسباط بن محمد القرشيإسماعيل بن أبان الأزديعلي بن ثابت الجزريإسماعيل بن نجيح البجليطلق بن غنام النخعيعبيد بن إسحاق العطارأسيد بن زيد الهاشميعبد الصمد بن النعمان البزارغسان بن الربيع الغسانييوسف بن أسباط الشيبانيعلي بن ثابت الكوفيمجاعة بن الزبير العتكيالحسن بن الحسين العرنيعبد الله بن يونس الشيبانيإسحاق بن منصور الأسديالهيثم بن محفوظ السعديعفان بن الربيع المهدي
أحاديثه في المدونة
الكل١٠السنن الكبرى للبيهقي٣سنن ابن ماجه٣مصنف ابن أبي شيبة٢سنن الدارمي١جامع الترمذي١
السنن الكبرى للبيهقي · ٢٥٢إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ مَسَحَ قَفَاهُ مَعَ رَأْسِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٠٣٤عَجِّلُوا الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٠٣٥مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ "…سنن الدارمي · ٦١٩" تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ حَيَاتَهُ مُذَاكَرَتُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤١١٢يَعْتَمُّ بِعِمَامَةٍ سَابِرِيٍّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٥٧٩" لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَوْ قَالَ : أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَّخِذُوا فِي مَسَاجِدِهِمْ مَذَابِحَ كَمَذَابِحِ النَّصَارَى "…سنن ابن ماجه · ٧١٥أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٨٣"‏ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٩٩كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَالْغَدَ وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَىْءٌ أَهْرَاقَهُ أَ…جامع الترمذي · ١٩٨"‏ لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلاَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة