Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد (فتحا) بن عبد الرحمن (التلمساني)

محمد (فتحا) بن عبد الرحمن (التلمساني)

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

10 books · 61 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
17
Strong identity entries
2
Chronology hints
4
Attribute hints
13
Relation hints
1
Assessment hints
32
Known assessors
27

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 61 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

17 exact linked passages6 legacy full passages32 assessment hints6 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3234, entry [9577]1,263 chars
    ٨٥٤٨- محمد بن عبد الرحمن: مولى رسول اللَّه ﵌ «١» . ذكره مطيّن، وعبدان المروزيّ، والباوردي- في الصّحابة، وأخرجوا من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن عبد اللَّه بن يزيد بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرّحمن، مولى رسول اللَّه ﵌ «٢» : «من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداق…
    ▸ expand full passage (1,263 chars)
    ٨٥٤٨- محمد بن عبد الرحمن: مولى رسول اللَّه ﵌ «١» . ذكره مطيّن، وعبدان المروزيّ، والباوردي- في الصّحابة، وأخرجوا من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن عبد اللَّه بن يزيد بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرّحمن، مولى رسول اللَّه ﵌ «٢» : «من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها» «٣» . وأورده أبو نعيم. من طريق مطيّن، وقال: ليس إسناده عندي بمتصل. وأراده محمد بن عبد الرحمن بن السلمانيّ. وتعقّبه أبو موسى بأنه ليس كما ظنّ. واستدركه ابن فتحون على الاستيعاب، ويحيى بن عبد الوهاب بن مندة على جدّه، وذكره أبو موسى في الذّيل، وبيّن أنه تابعيّ، واعتذر عن إيراده بأنه خشي أنه يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين، فيظنّ أنه أغفله، فذكره، وبيّن أمره. ثم أخرجه من وجه آخر، عن يحيى بن أيّوب بهذا السّند، فقال: عن محمّد بن عبد الرّحمن بن ثوبان، قال: وكذلك أخرجه أبو نعيم في جمعه حديث صفوان بن سليم على الصّواب، قال أبو موسى: وأخرج أيضا عبدان، عن قتيبة، عن اللّيث، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، فقال: عن محمد بن ثوبان- نسبه إلى جدّه، وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة. انتهى. وقال ابن حبّان في كتاب الثّقات: محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل ... فذكر الحديث المذكور، ثم قال: ورواه الليث فذكره سنده، ثم قال: ومن زعم أنه له صحبة فقدوهم، ثم ذكره محمد بن عبد الرّحمن بن ثوبان في ترجمة أخرى فلم يصب. قال أبو موسى: إنما أوردناه لئلا يقع لمن يظن أنا أغفلناه.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9348, entry [6536]248 chars
    [٦٤٦١] (س) محمد بن عبد الرحمن. نسبه بعضهم في روايته: ابن أبي ذُباب. عن: أبي هريرة حديث: "لا يَدخلُ الجنةَ وَلَدُ زِنَا" (¬٧). وعنه: مجاهد، وقيل عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل عن مجاهد عن ابن أبي ذُباب غير مسمى، وفيه اختلاف كثير على مجاهد.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 9348, entry [6537]1,185 chars
    [٦٤٦٢] (ق) محمد بن عبد الرحمن. عن: سليمان بن بُرَيْدَة عن أبيه حديث: "الغداء يا بلال". قال: إِنِّي صائم (¬٨).وعنه: بقية بن الوليد. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القُشَيري، شيخ كوفي سكن بيت المقدس. قال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين (¬١)، منكر الحديث (¬٢). روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأع…
    ▸ expand full passage (1,185 chars)
    [٦٤٦٢] (ق) محمد بن عبد الرحمن. عن: سليمان بن بُرَيْدَة عن أبيه حديث: "الغداء يا بلال". قال: إِنِّي صائم (¬٨).وعنه: بقية بن الوليد. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القُشَيري، شيخ كوفي سكن بيت المقدس. قال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين (¬١)، منكر الحديث (¬٢). روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمرو، ومِسْعَر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفِطْر بن خليفة، وغيرهم. وعنه: أبو بدر شُجاع بن الوليد، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحَرَّاني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يكذب ويُقَنطِر الحديث (¬٣). وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث، وفرَّق بينه وبين شيخ المقدسي، وجوّز صاحب "الميزان" أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شدَّاد بن أوْس نزيل بيت المقدس (¬٤)، ونسبه قبل ذلك فقال: البَيْرُوتي عن بَقِيَّة، لا يُدرى من هو (¬٥). • (ت) محمد بن عبد الرحمن البغدادي: عن: علي بن بحر. صوابه عبد الرحيم (¬٦) وهو الآتي (¬٧).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 9348, entry [6537]350 chars
    م: متروك الحديث، كان يكذب ويُقَنطِر الحديث (¬٣). وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9348, entry [6537]345 chars
    ي الزبير، وفِطْر بن خليفة، وغيرهم. وعنه: أبو بدر شُجاع بن الوليد، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحَرَّاني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يكذب ويُقَنطِر الحديث (¬٣). وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه من
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9348, entry [6537]344 chars
    ن خليفة، وغيرهم. وعنه: أبو بدر شُجاع بن الوليد، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحَرَّاني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يكذب ويُقَنطِر الحديث (¬٣). وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه منكر، ليس له أصل، و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9348, entry [6537]349 chars
    وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث، وفرَّق بينه وبين شيخ المقدسي، وجوّز صاحب "الميزان" أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شدَّاد بن أوْس نزيل بيت المقدس (¬٤)، ونسبه قبل ذلك فقال: البَيْرُوتي عن بَقِيَّة، لا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9348, entry [6537]344 chars
    "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث، وفرَّق بينه وبين شيخ المقدسي، وجوّز صاحب "الميزان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9348, entry [6537]344 chars
    أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث، وفرَّق بينه وبين شيخ المقدسي، وجوّز صاحب "الميزان" أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شدَّاد بن أوْس نزيل بيت المقدس (¬٤)، ونسبه قبل ذلك فقال: ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 9348, entry [6537]350 chars
    بلال". قال: إِنِّي صائم (¬٨).وعنه: بقية بن الوليد. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القُشَيري، شيخ كوفي سكن بيت المقدس. قال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين (¬١)، منكر الحديث (¬٢). روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمرو، ومِسْعَر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفِطْر بن خليفة، وغيرهم. وعنه: أبو بدر شُجاع بن الوليد، وأبو ضَمْرَة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 9348, entry [6537]345 chars
    ¬٣). وهو الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأنف أَمَانٌ (¬٤) من الجُذَامِ" (¬٥).وقال العقيلي: حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل (¬١). وقال أبو الفتح الأزدي: كَذَّابٌ متروك الحديث (¬٢). قلت: (¬٣) هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 9348, entry [6537]344 chars
    يث: "الغداء يا بلال". قال: إِنِّي صائم (¬٨).وعنه: بقية بن الوليد. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القُشَيري، شيخ كوفي سكن بيت المقدس. قال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين (¬١)، منكر الحديث (¬٢). روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمرو، ومِسْعَر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفِطْر بن خليفة، وغيرهم. وعنه: أبو بدر شُجاع بن
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 9348, entry [6537]300 chars
    [٦٤٦٢] (ق) محمد بن عبد الرحمن. عن: سليمان بن بُرَيْدَة عن أبيه حديث: "الغداء يا بلال". قال: إِنِّي صائم (¬٨).وعنه: بقية بن الوليد. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القُشَيري، شيخ كوفي سكن بيت المقدس. قال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين (¬١)، منكر الحديث (¬٢). روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأع
    → view in source book

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 16 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 990, entry [4036]91 chars
    ٣٩٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: الجمال بن أبي الحرم المطري المدني، فيمن جده محمد بن أحمد بن خلف.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 990, entry [4037]262 chars
    ٣٩٤٠ - محمد بن عبد الرحمن: الشمس القرشي، البكري، المدني، أخو عبد الوهاب وعبد الله الماضيين، ووالد ست قريش زوج الشهاب العليف بعد أبي الفضل المراغي، ويعرف بابن جمال، ممن وقفت عليه امرأة صحيح مسلم في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، مات بالقاهرة سنة ثمان وستين وثمانمائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 990, entry [4038]801 chars
    ٣٩٤١ - محمد بن عبد الرحمن: أبو جابر البيضاوي الأنصاري، المدني، منأنفسهم، وأحد الضعفاء، عن سعيد بن المسيب وصالح مولى التؤمة والدراوردي، وعنه حجاج بن أرطأة وابن أبي ذئب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم، قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث عن البياضي، وأراد بهذا التغليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه ح…
    ▸ expand full passage (801 chars)
    ٣٩٤١ - محمد بن عبد الرحمن: أبو جابر البيضاوي الأنصاري، المدني، منأنفسهم، وأحد الضعفاء، عن سعيد بن المسيب وصالح مولى التؤمة والدراوردي، وعنه حجاج بن أرطأة وابن أبي ذئب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم، قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث عن البياضي، وأراد بهذا التغليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات، روى عنه أهل بلده، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف، متروك الحديث، مات سنة ثلاثين ومائة، وهو في الميزان وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 991, entry [4040]67 chars
    ٣٩٤٣ - محمد بن عبد الرحمن: الشمس الصبيبي، فيمن جده محمد بن أبي بكر.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 991, entry [4041]910 chars
    ٣٩٤٤ - محمد بن عبد الرحمن: المؤذن هو وأبوه وجده، قال ابن فرحون: كان فقيها متفننا، اشتغل بالعلم، وألف وصنف، وكان إماما في النحو واللغة، هماما في الأدب والشعر، وكاتبني بقصيدة له أبانت عن فصاحته وبلاغته وقوة غرسه، مطلعها: حنانيك عبد الله زين المواكب … فما أنت إلا البدر بين الكواكب وكان من إخواننا في ال…
    ▸ expand full passage (910 chars)
    ٣٩٤٤ - محمد بن عبد الرحمن: المؤذن هو وأبوه وجده، قال ابن فرحون: كان فقيها متفننا، اشتغل بالعلم، وألف وصنف، وكان إماما في النحو واللغة، هماما في الأدب والشعر، وكاتبني بقصيدة له أبانت عن فصاحته وبلاغته وقوة غرسه، مطلعها: حنانيك عبد الله زين المواكب … فما أنت إلا البدر بين الكواكب وكان من إخواننا في الاشتغال بالعربية، كنا نحضر جميعا عند والدي وعند الشيخ أبي عبد الله النحوي ولي معه مباحث في مسائل كثيرة، وكان ذا حزوة وأنفة لا يجلس إلا مع الكبار، ولا يتكلم إلا بكلمات كبار، مع الورع والدين وحسن الصوت، مات في سنة عشرين وسبعمائة، وتبعه المجد بأفصح عبارة وأوضح إشارة، وقال ابن صالح: هو الفقيه ابن خالي، كان قديم الهجرة في الآذان بعد أبيه وجده توفاه الله قديما قبلهما في سنة عشرين وهو ابن ثلاثين سنة، وكان فاضلا، فقها، وأصولا ونحوا، وقراءة، وذكاء مفرط، ألف في النحو والفلك، وترك بعد موته أمة ضعيفة عمياء، فحزنت عليه كثيرا وبقيت بعده طويلا، ثم لحقته وهي في الثمانين، وكانت قابلت أمي فيّ وفي أخوتي … عوضها الله الجنة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 990, entry [4038]347 chars
    ب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم، قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث عن البياضي، وأراد بهذا التغليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 990, entry [4038]265 chars
    ل النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات، روى عنه أهل بلده، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف، متروك الحديث، مات سنة ثلاثين ومائة، وهو في الميزان وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]345 chars
    لنبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 990, entry [4038]271 chars
    ث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات، روى عنه أهل بلده، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف، متروك الحديث، مات سنة ثلاثين ومائة، وهو في الميزان وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 990, entry [4038]343 chars
    لمسيب وصالح مولى التؤمة والدراوردي، وعنه حجاج بن أرطأة وابن أبي ذئب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم، قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث عن البياضي، وأراد بهذا التغليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]344 chars
    نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات، روى عنه أهل بلده، وقال ابن عبد البر: أجمعوا عل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]350 chars
    يحدث عن البياضي، وأراد بهذا التغليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]343 chars
    يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]343 chars
    ليظ على من يكذب على النبي ﷺ ودفع من يراه حجة أو يوجب تحديثه حكما، وقال مالك: ليس بثقة، كنا نتهمه بالكذب، وفي لفظ: لم يكن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 990, entry [4038]345 chars
    كن يرضى، وقال أحمد: منكر الحديث جدا، وقال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، ما أقر به من ابن البيلماني، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك، يعني مع قلة حديثه، وقال ابن حبان: في الضعفاء كان ممن يروي عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات، روى عنه أهل بلده، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف، متروك الحديث، ما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 991, entry [4041]291 chars
    الآذان بعد أبيه وجده توفاه الله قديما قبلهما في سنة عشرين وهو ابن ثلاثين سنة، وكان فاضلا، فقها، وأصولا ونحوا، وقراءة، وذكاء مفرط، ألف في النحو والفلك، وترك بعد موته أمة ضعيفة عمياء، فحزنت عليه كثيرا وبقيت بعده طويلا، ثم لحقته وهي في الثمانين، وكانت قابلت أمي فيّ وفي أخوتي … عوضها الله الجنة
    Open evidence page→ view in source book

توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1104, entry [3839]405 chars
    محمد بن عَبد الرّحمن (الغنوي) (٥٦٢٣). صوابه: محمد بن عَبد الرّحمن العنبري. انظر: جزء التّعليقات. قال ابن أبي حاتم: محمد بن عَبد الرّحمن العنبري البصري، أبو عَبد الله. روى عن: مسعود بن واصل، وأمية بن خالد، وسلم بن قتيبة، ومحمد بن عَبد الله الأنصاري. روى عنه: أبو زرعة، وعلى بن الحسين بن الجنيد. قال أبو محمد: فسمعت بن الجنيد يقول: حدَّثنا محمد بن عَبد الرّحمن العنبري. وكان ثقة. "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٢٦).*
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 1105, entry [3842]87 chars
    محمد بن عَبد الرّحمن (المليكي) (٦٠٦٧). صوابه: المكي. "التهذيب". انظر: جزء التّعليقات. *
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1104, entry [3839]200 chars
    وسلم بن قتيبة، ومحمد بن عَبد الله الأنصاري. روى عنه: أبو زرعة، وعلى بن الحسين بن الجنيد. قال أبو محمد: فسمعت بن الجنيد يقول: حدَّثنا محمد بن عَبد الرّحمن العنبري. وكان ثقة. "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٢٦).*
    Open evidence page→ view in source book

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1854, entry [7414]149 chars
    ٧٣١٩ - • محمد بن عبد الرحمن (٥). الزَّقَّاق: [نسبة] إلى الزَّقِّ وبيعه (٦)، إليه [ينسب]: • الشيخ أحمد بن نصر الزَّقَّاق الكبير المقرئ (٧)، مات ......
    Open evidence page→ view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2514, entry [6437]197 chars
    [٦٣٠٨/ ٥٤١٥] (س) محمد بن عبد الرحمن. عن: أبي هريرة. وعنه: مجاهد: "لا يدخل الجنة ولد زنا". وفيه اختلاف كبير على مجاهد. ذكره في "الميزان" فقال: فيه جهالة، تفرد عنه مجاهد، لا يدخل الجنة ولد زنا انتهى.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 2514, entry [6438]589 chars
    [٦٣٠٩/ ٥٤١٦] (ق) محمد بن عبد الرحمن.عن: سُليمان بن بُريدة. وعنه: بقية. فلعله ابن عبد الرحمن القشيرى كوفى سكن بيت المقدس. وروى عن: أُبي الزبير، وهشام بن عروة، وحُميد، والأعمش، وجماعة. وعنه: أبو بكر السكونى - بفتح السين المهملة كما تقدم -، وأبو ضمرة، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وغيرهم. قال أبو حاتم: متروك، يكذب وهو الذي روى عن هشام، عن: أبيه، عن عائشة: "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام". ذكره في "الميزان" فقال: محمد بن عبد الرحمن البيروتي، عن سليمان بن بُريدة وعنه بقية، لا يدرى من هو انتهى. • تنبيه: من اسمه محمد بن عبد الرحمن جماعة ثقات ومتكلم فيهم أضربت عن ذكرهم اختصارًا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2514, entry [6438]344 chars
    ام بن عروة، وحُميد، والأعمش، وجماعة. وعنه: أبو بكر السكونى - بفتح السين المهملة كما تقدم -، وأبو ضمرة، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وغيرهم. قال أبو حاتم: متروك، يكذب وهو الذي روى عن هشام، عن: أبيه، عن عائشة: "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام". ذكره في "الميزان" فقال: محمد بن عبد الرحمن البيروتي، عن سليمان بن بُريدة وعنه بقية، لا يد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2514, entry [6438]344 chars
    ير، وهشام بن عروة، وحُميد، والأعمش، وجماعة. وعنه: أبو بكر السكونى - بفتح السين المهملة كما تقدم -، وأبو ضمرة، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وغيرهم. قال أبو حاتم: متروك، يكذب وهو الذي روى عن هشام، عن: أبيه، عن عائشة: "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام". ذكره في "الميزان" فقال: محمد بن عبد الرحمن البيروتي، عن سليمان بن بُريدة وعنه بقية
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 9 entries

  • legacy full passagepage 4393, entry [4394]53 chars
    ٣٨٢٦ - محمد بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة ﵁: مجهول. -ق-
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4393, entry [4394]53 chars
    ٣٨٢٦ - محمد بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة ﵁: مجهول. -ق-
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4394, entry [4395]53 chars
    ٣٨٢٧ - محمد بن عبد الرحمن: عن سليمان بن بريدة: مجهول.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4394, entry [4395]53 chars
    ٣٨٢٧ - محمد بن عبد الرحمن: عن سليمان بن بريدة: مجهول.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4406, entry [4407]58 chars
    ٣٨٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن أبي رافع: مجهول.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4406, entry [4407]58 chars
    ٣٨٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن أبي رافع: مجهول.
    → view in source book
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 4393, entry [4394]53 chars
    ٣٨٢٦ - محمد بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة ﵁: مجهول. -ق-
    → view in source book
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 4394, entry [4395]53 chars
    ٣٨٢٧ - محمد بن عبد الرحمن: عن سليمان بن بريدة: مجهول.
    → view in source book
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 4406, entry [4407]58 chars
    ٣٨٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن أبي رافع: مجهول.
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1970, entry [7537]1,106 chars
    ٧٨٣٣ - محمد بن عبد الرحمن [س] . عن أبي هريرة. فيه جهالة. تفرد عنه مجاهد [له] (١) : لا يدخل الجنة ولد زنا. ٧٨٣٤ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي الجدعانى المليكى أبو غرارة (٢) وهو زوج جبرة (٣) الخزاعية. روى عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد…
    ▸ expand full passage (1,106 chars)
    ٧٨٣٣ - محمد بن عبد الرحمن [س] . عن أبي هريرة. فيه جهالة. تفرد عنه مجاهد [له] (١) : لا يدخل الجنة ولد زنا. ٧٨٣٤ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي الجدعانى المليكى أبو غرارة (٢) وهو زوج جبرة (٣) الخزاعية. روى عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد: لا بأس به. وقال البخاري: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، ومسدد. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: متروك الحديث. ابن أبي أويس، حدثنا محمد الجدعانى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال ابن عدي: قيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعانى غير محمد بن عبد الرحمن أبي غرارة، وكلاهما ينسبان إلى جدعان، وهما مدنيان، فإن كان غيره فلابي غرارة عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: الرفق يمن. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال - مرة: متروك.(١ [قلت: أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به في " يس "، من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. رواه إسماعيل بن أبي أويس، عنه، عن سليمان بن مرقال، عن هلال بن الصلت، عن أبي بكر الصديق - مرفوعاً. سليمان أيضا ضعيف] ١) .
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1970, entry [7537]351 chars
    نسبان إلى جدعان، وهما مدنيان، فإن كان غيره فلابي غرارة عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: الرفق يمن. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال - مرة: متروك.(١ [قلت: أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به في " يس "، من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1970, entry [7537]351 chars
    ى المليكى أبو غرارة (٢) وهو زوج جبرة (٣) الخزاعية. روى عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد: لا بأس به. وقال البخاري: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، ومسدد. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: متروك الحديث. ابن أبي أويس، حدثنا محمد الجدعانى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1970, entry [7537]348 chars
    ن، فإن كان غيره فلابي غرارة عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: الرفق يمن. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال - مرة: متروك.(١ [قلت: أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به في " يس "، من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. رواه إسماعيل بن أب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1970, entry [7537]344 chars
    وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد: لا بأس به. وقال البخاري: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، ومسدد. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: متروك الحديث. ابن أبي أويس، حدثنا محمد الجدعانى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال ابن عدي: قيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعانى غير م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1970, entry [7537]349 chars
    بن أبي بكر التيمي الجدعانى المليكى أبو غرارة (٢) وهو زوج جبرة (٣) الخزاعية. روى عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد: لا بأس به. وقال البخاري: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، ومسدد. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: متروك الحديث. ابن أبي أويس، حدثنا محمد الجدعانى، عن عبيد الله، عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1970, entry [7537]177 chars
    جة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. رواه إسماعيل بن أبي أويس، عنه، عن سليمان بن مرقال، عن هلال بن الصلت، عن أبي بكر الصديق - مرفوعاً. سليمان أيضا ضعيف] ١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1970, entry [7537]345 chars
    غرارة عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: الرفق يمن. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال - مرة: متروك.(١ [قلت: أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به في " يس "، من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. رواه إسماعيل بن أبي أويس، عنه، عن سلي
    Open evidence page→ view in source book

عادل نويهض - معجم أعلام الجزائر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 139, entry [194]437 chars
    محمد (فتحا) بن عبد الرحمن (التلمساني)التلمساني: قاض، من كبار فقهاء تلمسان وعلمائها، وبها نشأ وتعلم، رحل الى المشرق وأخذ عن جماعة، وعاد الى تلمسان فولي قضاءها. ثم رحل الى المشرق مرة ثانية. من آثاره "حاشية" على صغرى السنوسي، و"ياقوتة الحواشي في حل ألفاظ الخراشي " وهو "الشرح الكبير على متن خليل " في فقه المالكية، لأبي عبد الله الخراشي المتوفي سنة ١١٠١ هـ (١٦٩٠ م) وأول من تولى مشيخة الأزهر الشريف. (١) التلمساني ( .. - ٦٥١هـ / .. - ١٢٥٣م)
    Open evidence page→ view in source book

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 686, entry [2169]435 chars
    ٢١٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: لم أعرفه. "الضعيفة" (٩/ ٣٩٧). قال الدريني: قال ابن حجر في "الإِصابة" (٧/ ٧٤٧ رقم ١١٤١٦ - ط البجاوي) عند ترجمة (صفية غير منسوبة): أخرج أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" - وهو مصدر الشيخ هنا - من طريق الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن صفية عن النبي ﷺ، وذكر حديث الترجمة، ثم قال: الحسن فيه ضعف، وشيخه [يعني صاحب الترجمة هنا] ما عرفته، ولا أدري أسمع من صفية أم لا؟ ". ولم أعرفه أنا أيضًا، واللّه أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 686, entry [2170]156 chars
    ٢١٤٠ - محمد بن عبد الرحمن: هو أحد من قال عنهما الشيخ في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١/ ٥٥) وفوقه راويان لم أعرفهما.قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 686, entry [2169]213 chars
    ٢١٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: لم أعرفه. "الضعيفة" (٩/ ٣٩٧). قال الدريني: قال ابن حجر في "الإِصابة" (٧/ ٧٤٧ رقم ١١٤١٦ - ط البجاوي) عند ترجمة (صفية غير منسوبة): أخرج أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" - وهو مصدر الشيخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 686, entry [2170]155 chars
    ٢١٤٠ - محمد بن عبد الرحمن: هو أحد من قال عنهما الشيخ في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١/ ٥٥) وفوقه راويان لم أعرفهما.قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Ḥajarpage 686, entry [2169]300 chars
    ٢١٣٩ - محمد بن عبد الرحمن: لم أعرفه. "الضعيفة" (٩/ ٣٩٧). قال الدريني: قال ابن حجر في "الإِصابة" (٧/ ٧٤٧ رقم ١١٤١٦ - ط البجاوي) عند ترجمة (صفية غير منسوبة): أخرج أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" - وهو مصدر الشيخ هنا - من طريق الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن صفية عن النبي ﷺ، وذكر حديث ال
    → view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 686, entry [2170]156 chars
    ٢١٤٠ - محمد بن عبد الرحمن: هو أحد من قال عنهما الشيخ في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١/ ٥٥) وفوقه راويان لم أعرفهما.قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.
    → view in source book