Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سيرته في التعليم

سيرته في التعليم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1132, entry [905]1,069 chars
    ذكر سيرته في التعليم وكان ﵀ يعلّم القرآن ويشترط، إذا كان أولاده صغارًا، ثم علّم ولم يشترط، ثم ترك. وكان في تعليمه يتحفظ كثيرًا. ويقول ﵁، رحم الله محمد بن سحنون، لو علّم لرفق بالمتعلمين - يريد لأنه شدد عليهم في كتابه - وكل من تعلّم على يد أبي إسحاق، انتفع به، إلا قليل. وكان يقول: لا تعلموا أولادكم إل…
    ▸ expand full passage (1,069 chars)
    ذكر سيرته في التعليم وكان ﵀ يعلّم القرآن ويشترط، إذا كان أولاده صغارًا، ثم علّم ولم يشترط، ثم ترك. وكان في تعليمه يتحفظ كثيرًا. ويقول ﵁، رحم الله محمد بن سحنون، لو علّم لرفق بالمتعلمين - يريد لأنه شدد عليهم في كتابه - وكل من تعلّم على يد أبي إسحاق، انتفع به، إلا قليل. وكان يقول: لا تعلموا أولادكم إلا عند رجل حسن الدين. فدين الصبي على دين معلمه، فلقد عرفت معلمًا كان يخفي القول بخلق القرآن، ففطن له، فلما علم أنه يطرد، وقف بين يدي مكتبه وقال لصبيانه: ما تقولون في القرآن؟ قالوا لا علم لنا. فقال: هو مخلوق، ولا تُزالون عن هذا القول لو قُتلتم. فماتوا كلهم على هذا الاعتقاد. قال: وبلغنا عن معلم عفيف، رئي وهو يدعو حول الكعبة ويقول: اللهم أيماغلام علمته، فاجعله في عبادك الصالحين، فبلغني أنه خرج على يديه نحوًا من تسعين عالم وصالح. وكان يتعلم عنده جماعة من أولاد الكتاميين، ولا يأخذ منهم شيئًا، ولا يعلمهم يكتبون، يقول: لم يصلحوا بعد لذلك، حتى يصلح. فخرج كل كتامي علمه على الكتاب والسنّة. وكان يعلّم اليتامى والفقراء لله ﷿. وكان صبيان الكتاب يأتونه، بدجاج وفراخ وطير بلغ، يعطونه إياه، ويقولون صدناه، لم يقبله منهم. فإذا قالوا له وجهه إليك آباؤنا قبله. لأن عطيّتهم لا تجوز.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1908, entry [1386]1,243 chars
    ذكر سيرته في التعليم وكان ﵀ يعلم القرآن ويشترط إذ كان أولاده أصاغر [¬٥]، ثم علم ولم يشترط، ثم ترك، وكان في تعليمه يتحفظ كثيرا، ويقول ﵁ رحم الله محمد بن سحنون لو علم لرفق بالمعلمين [¬٦]- يريد لأنه شدد عليهم في كتابه. وكل من تعلم على يد أبي إسحاق انتفع به إلا القليل، وكان يقول: لا تعلموا أولادكم إلا ع…
    ▸ expand full passage (1,243 chars)
    ذكر سيرته في التعليم وكان ﵀ يعلم القرآن ويشترط إذ كان أولاده أصاغر [¬٥]، ثم علم ولم يشترط، ثم ترك، وكان في تعليمه يتحفظ كثيرا، ويقول ﵁ رحم الله محمد بن سحنون لو علم لرفق بالمعلمين [¬٦]- يريد لأنه شدد عليهم في كتابه. وكل من تعلم على يد أبي إسحاق انتفع به إلا القليل، وكان يقول: لا تعلموا أولادكم إلا عند رجل حسن الدين، يدين الصبي على دين معلمه، فلقد عرفت أن [¬٧] معلما كان يخفي القول بخلق القرآن ففطن له، فلما علم أنه يطرد، وقف بين يدي مكتبه وقال لصبيانه: ما تقولون في القرآن؟ فقالوا [¬٨]: لا علم لنا، فقال: هو مخلوق، ولا تزولوا [¬٩] عن هذا القول لو قتلتم، ثم هرب فماتوا كلهم على هذا الاعتقاد، قال: وبلغني عن معلم عفيف رئ وهو يدعو حول الكعبة ويقول: اللهم أيماغلام علمته فاجعله من [¬١] عبادك الصالحين. فبلغني أنه خرج على يديه نحو من تسعين بين [¬٢] عالم وصالح، وكان يتعلم عنده جماعة من أولاد الكتاميين، ولا يأخذ منهم شيئا. ولا يعلمهم يكتبون، وإنما يعلمهم القرآن والسنة، ويقول: ليس يضرون المسلمين إلا بالأقلام. فإذا خاطبه آباؤهم [أن يعلمهم يكتبون] [¬٣]، يقول: لم يصلحوا [¬٤] بعد لذلك حتى يصلحوا، فخرج كل كتامى علمه على الإسلام [¬٥] والسنة، وكان يعلم اليتامى والفقراء لله ﷿، وكان صبيان الكتاب [¬٦] إذا أتوه [¬٧] بجراد وفراخ طير - وهم غير [¬٨] بلغ، يعطونه إياه ويقولون: صدناه. لم يقبله منهم، فإذا قالوا له: وجهه إليك آباؤنا، قبله لأن عطيتهم لا تجوز.