Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي

عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 17 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
14
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints1 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2715, entry [1212]5,052 chars
    ١١٩٤- عُمَر بْن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف حدث عَنْهُ بقية منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وَحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب الصوري أبو نصر بن أخت الحسين ا…
    ▸ expand full passage (5,052 chars)
    ١١٩٤- عُمَر بْن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف حدث عَنْهُ بقية منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وَحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب الصوري أبو نصر بن أخت الحسين الأشيب، قالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثني عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا كفالة في حد، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الفارض بحمص، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الْكُلاعِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ زكاة في حجر. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يُعَلِّقُ أَحَدُكُمُ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرْدَعُهُمْ أَوْ يُخِيفُهُمْ. حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَابْنُ مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر الْكُلاعِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فَلْيُتَرِّبَهُ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ، وَهو أَنْجَحُ للحاجة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون بسر من رأى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر الدمشقي، حَدَّثَنا مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ الْحَائِضُ تَقْرُبُ إِلَى الْوُضُوءِ فِي الإِنَاءِ فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ؟ قَال: نَعم لا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ حيضها في يدها. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الدِّمَشْقِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ تُخْرِجُ الْحَائِضُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ قَال: نَعم وَتَمُرُّ إِنْ كَانَ طريقها فيه، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حجر، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر عَنْ مَكْحُولٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاةً فَذَكَرَهَا، وَهو فِي صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَر مَجْهُولٌ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ كَمَا يَرْوِي عَنْ سائر المجهولين.١١٩٥- عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) . حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عطاء الذي يروي عنه بن جُرَيج يحدث، عَن عِكرمَة ليس هو بشَيْءٍ، وَهو بن وَرَّان (١) وهم يضعفونه كل شيء، عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) وعمر بْن عطاء بْن أبي الخوار ثقة، وَهو الذي تحدث عنه أَيضًا بن جريج. وَقَالَ النسائي فِي عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عنِ ابْنِ جُرَيج وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا صَرُورَةَ في الإسلام. الضعفاء للعقيلي (السلفي) - (ج ٣ / ص ٩٢٠) ١١٧٧- عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) عَنْ عِكْرِمَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) قَالَ يَحْيَى: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَهُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) ، وَهُمْ يُضَعِّفُونَهُ. ١٣٤٩- وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرَابِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا. ١١٧٨- عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو حَفْصٍ الْخَزَّازُ بَصْرِيٌّ: عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. ١٣٥٠- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخَزَّازُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ.أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ مَنْدَلٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عُمَر بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَجَرَتْ خَادِمٌ لآلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا عَلِيُّ حُدَّهَا قَالَ فَتَرَكَهَا حَتَّى وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ثُمَّ ضَرَبَهَا خَمْسِينَ ثُمَّ أَتَى بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ أَصَبْتَ. قَالَ الشَّيْخُ: وَلِعُمَرَ بْنِ عطاء غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ، وَهو قَلِيلُ الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بْنِ جُرَيْجٍ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2715, entry [1212]261 chars
    ١١٩٤- عُمَر بْن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف حدث عَنْهُ بقية منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وَحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2715, entry [1212]343 chars
    الذي يروي عنه بن جُرَيج يحدث، عَن عِكرمَة ليس هو بشَيْءٍ، وَهو بن وَرَّان (١) وهم يضعفونه كل شيء، عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) وعمر بْن عطاء بْن أبي الخوار ثقة، وَهو الذي تحدث عنه أَيضًا بن جريج. وَقَالَ النسائي فِي عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2715, entry [1212]345 chars
    َذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَر مَجْهُولٌ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ كَمَا يَرْوِي عَنْ سائر المجهولين.١١٩٥- عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) . حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عطاء الذي يروي عنه بن جُرَيج يحدث، عَن ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2715, entry [1212]343 chars
    كل شيء، عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) وعمر بْن عطاء بْن أبي الخوار ثقة، وَهو الذي تحدث عنه أَيضًا بن جريج. وَقَالَ النسائي فِي عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عنِ ابْنِ جُرَيج وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحس
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6545, entry [9131]3,737 chars
    ٩٧٨١ - عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي • عمر بن أبي عمر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف. حدث عنه بقية. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة الحِمصي، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وحدثنا س…
    ▸ expand full passage (3,737 chars)
    ٩٧٨١ - عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي • عمر بن أبي عمر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف. حدث عنه بقية. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة الحِمصي، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وحدثنا سَعِيد بن هاشم بن مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب الصوري أبو نصر، ابن أخت الحسين الأشيب، قالا: حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر الدمشقي، حَدَّثني عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، أن النبي ﷺ قَال: لا كفالة في حد. حَدَّثَنا زيد بن عَبد الله الفارض بحمص، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر الكلاعي، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا زكاة في حَجَرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر بن أبي عُمَر، عَن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ﷺ قَال: يعلق أحدكم السوط حيث يراه أهل البيت، فإن ذلك يردعهم أو يخيفهم. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، وابن مسلم، قالا: حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي، عَن أبي الزبير، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإن التراب مبارك، وَهو أنجح للحاجة. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن هارون بسر من رأى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا عُمَر الدمشقي، حَدَّثَنا مكحول، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ قَال: يا رسول اللهِ، الحائض تقرب الى الوضوء في الإناء فتدخل يدها فيه؟ قَال: نَعم، لا بأس به، ليس حيضها في يدها. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر الدمشقي، عن مكحول، عَن أَنَس؛ أنه سأل رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، تخرج الحائض الخمرة من المسجد؟ قَال: نَعم، وتمر إن كان طريقها فيه. حَدَّثَنا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا عُمَر بن أبي عُمَر، عن مكحول، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ قَال: إذا نسي أحدكم صلاة، فذكرها وَهو في صلاة مكتوبة، فليبدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغ صلى التي نسي. قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غيرمحفوظات، وعمر بن أبي عُمَر مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقية، كما يروي عن سائر المجهولين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤١)]. • عمر بن أبي عمر الكلَاعِي الدِّمَشْقِي. قَالَ ابن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، حدث عَنهُ بَقِيَّة، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات. قَالَ: وَعمر هَذَا مَجْهُول، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير بَقِيَّة كَمَا يروي عَن سَائِر المجهولين. [مختصر الكامل (ص ٥١٣)]. • عمر بن أبي عمر. عن مكحول. وعنه بقيَّة. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي. يروي عن عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: هو مجهول، وأحاديثه غير محفوظات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٣)]. • عمر بن أبي عمر. قال الخطيب في «المتفق والمفترق»: «اسم أبيه عمرو بن عبد الرحمن الأحموسي أبو حفص الكلاعي الدمشقي». يروي عن: عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: «منكر الحديث عن الثقات، وليس بالمعروف، وهو مجهول، لا أعلم يروي عنه غير بقية، كما يروي عن سائر المجهولين». والذي ذكره أبو الفرج عنه: «مجهول، وأحاديثه غير محفوظات» لم أره، إنما ذكر من حديثه جملة، ثم قال: «وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، فركب أبو الفرج كلامه مع كلام معناه قريبن ولفظه غير صحيح». ولما ذكر البيهقي حديث «لا كفارة في حد» قال: «تفرد به عمر بن أبي عمر، وهو من مشايخ بقية المجهولين، وروايته منكرة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٣٨)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي. عن عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٥)]. • عمر بن أبي عمر الكلاعي. عن عمرو بن شعيب. مجهول. روى عنه بقية. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥١)]. • عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي. عن مكحول، وعمرو بن شعيب. وعنه بقية. منكر الحديث، قاله ابن عدي، ثم ساق لبقية عنه عجائب وأوابد، وأحسبه عمر بن موسى الوجيهى، ذاك الهالك، ويقال: إنما هو أبو أحمد بن على الكلاعى الذي روى له ابن ماجة حديث: تربوا الكتاب، فإن التراب مبارك، وكذا سماه ولم يرو عنه غير بقية. قلت: بكل حال هو ضعيف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6545, entry [9131]343 chars
    من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي. يروي عن عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: هو مجهول، وأحاديثه غير محفوظات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٣)]. • عمر بن أبي عمر. قال الخطيب في «المتفق والمفترق»: «اسم أبيه عمرو بن عبد الرحمن الأحموسي أبو حفص الكلاعي الدمشقي». يروي عن: عمرو بن شعيب. قال اب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6545, entry [9131]345 chars
    ِ قَال: إذا نسي أحدكم صلاة، فذكرها وَهو في صلاة مكتوبة، فليبدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغ صلى التي نسي. قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غيرمحفوظات، وعمر بن أبي عُمَر مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقية، كما يروي عن سائر المجهولين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤١)]. • عمر بن أبي عمر الكلَاعِي الدِّمَشْقِي. قَالَ ابن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6545, entry [9131]350 chars
    الجوزي (٢/ ٢١٣)]. • عمر بن أبي عمر. قال الخطيب في «المتفق والمفترق»: «اسم أبيه عمرو بن عبد الرحمن الأحموسي أبو حفص الكلاعي الدمشقي». يروي عن: عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: «منكر الحديث عن الثقات، وليس بالمعروف، وهو مجهول، لا أعلم يروي عنه غير بقية، كما يروي عن سائر المجهولين». والذي ذكره أبو الفرج عنه: «مجهول، وأحاديثه غير محفوظات» لم أره، إنما ذكر من
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6545, entry [9131]342 chars
    فليبدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغ صلى التي نسي. قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غيرمحفوظات، وعمر بن أبي عُمَر مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقية، كما يروي عن سائر المجهولين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤١)]. • عمر بن أبي عمر الكلَاعِي الدِّمَشْقِي. قَالَ ابن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، حدث عَنهُ بَقِيَّة، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6545, entry [9131]349 chars
    َثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا عُمَر الدمشقي، حَدَّثَنا مكحول، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ قَال: يا رسول اللهِ، الحائض تقرب الى الوضوء في الإناء فتدخل يدها فيه؟ قَال: نَعم، لا بأس به، ليس حيضها في يدها. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عُمَر الدمشقي، عن مكحول، عَن أَنَس؛ أنه سأل رسول الله ﷺ، فقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 6545, entry [9131]351 chars
    اعي الحميري الدمشقي • عمر بن أبي عمر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف. حدث عنه بقية. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة الحِمصي، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وحدثنا سَعِيد بن هاشم بن مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب الصوري أبو نصر، ابن أخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6545, entry [9131]344 chars
    ابن عدي: لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، حدث عَنهُ بَقِيَّة، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات. قَالَ: وَعمر هَذَا مَجْهُول، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير بَقِيَّة كَمَا يروي عَن سَائِر المجهولين. [مختصر الكامل (ص ٥١٣)]. • عمر بن أبي عمر. عن مكحول. وعنه بقيَّة. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي. يروي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6545, entry [9131]344 chars
    بن أبي عمر. عن مكحول. وعنه بقيَّة. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي. يروي عن عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: هو مجهول، وأحاديثه غير محفوظات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٣)]. • عمر بن أبي عمر. قال الخطيب في «المتفق والمفترق»: «اسم أبيه عمرو بن عبد الرحمن الأحموسي أبو حفص الكلاع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 6545, entry [9131]261 chars
    ٩٧٨١ - عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي • عمر بن أبي عمر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف. حدث عنه بقية. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة الحِمصي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6545, entry [9131]344 chars
    ِّقَات. قَالَ: وَعمر هَذَا مَجْهُول، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير بَقِيَّة كَمَا يروي عَن سَائِر المجهولين. [مختصر الكامل (ص ٥١٣)]. • عمر بن أبي عمر. عن مكحول. وعنه بقيَّة. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٠)]. • عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي. يروي عن عمرو بن شعيب. قال ابن عدي: هو مجهول، وأحاديثه غير محفوظات. [الضعفاء وا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 6545, entry [9131]300 chars
    ٩٧٨١ - عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي • عمر بن أبي عمر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عُمَر بن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي. ليس بالمعروف. حدث عنه بقية. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة الحِمصي، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وحدثنا س
    → view in source book