Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ب د ت ق) قابوس بنُ أبي ظَبْيان الجَنْبِي الكوفي.

(ب د ت ق) قابوس بنُ أبي ظَبْيان الجَنْبِي الكوفي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 43 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
8
Strong identity entries
4
Chronology hints
0
Attribute hints
12
Relation hints
0
Assessment hints
33
Known assessors
32

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 43 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

8 exact linked passages0 legacy full passages33 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1736, entry [6955]1,158 chars
    قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. روى عن: أبيه حصين بن جندب وآخرين. وعنه: ابنه ولم يسم، والثوري، وحجاج بن أرطاة، وزهير بن معاوية، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم. قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شي…
    ▸ expand full passage (1,158 chars)
    قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. روى عن: أبيه حصين بن جندب وآخرين. وعنه: ابنه ولم يسم، والثوري، وحجاج بن أرطاة، وزهير بن معاوية، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم. قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي. وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه (¬١) الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي: كوفي لا بأس به. وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس. • د س ق -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1736, entry [6955]343 chars
    ب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي: كوفي لا بأس به. وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1736, entry [6955]349 chars
    ل ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1736, entry [6955]349 chars
    ال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي: كوفي لا بأس به. وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1736, entry [6955]342 chars
    سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي. وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه (¬١) الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1736, entry [6955]344 chars
    يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه (¬١) الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1736, entry [6955]242 chars
    العجلي: كوفي لا بأس به. وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس. • د س ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1736, entry [6955]344 chars
    عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1736, entry [6955]342 chars
    الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي: ك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1736, entry [6955]344 chars
    لساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي: كوفي لا بأس به. وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1736, entry [6955]343 chars
    د. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه (¬١) الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سف
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8423, entry [5815]1,329 chars
    [٥٧٤٣] (ب د ت ق) قابوس بنُ أبي ظَبْيان الجَنْبِي الكوفي. روى عن أبيه حُصين بن جُنْدُب وعنه ابنُه ولم يُسَمّ -، والثَّوري، وحجاج بنُ أَرطاة، وزُهَيْر بنُ معاوية، وأبو كُدَيْنَة يحيى بنُ المهَلَّب وجرير بنُ عبدِ الحميد، وعَبِيدَة بنُ حُمَيد، وأبو بدر شجاع بنُ الوليد، وغيرُهم. قال أبو موسى سمعت يحيي يُ…
    ▸ expand full passage (1,329 chars)
    [٥٧٤٣] (ب د ت ق) قابوس بنُ أبي ظَبْيان الجَنْبِي الكوفي. روى عن أبيه حُصين بن جُنْدُب وعنه ابنُه ولم يُسَمّ -، والثَّوري، وحجاج بنُ أَرطاة، وزُهَيْر بنُ معاوية، وأبو كُدَيْنَة يحيى بنُ المهَلَّب وجرير بنُ عبدِ الحميد، وعَبِيدَة بنُ حُمَيد، وأبو بدر شجاع بنُ الوليد، وغيرُهم. قال أبو موسى سمعت يحيي يُحدِّث عن سفيان عنه، وما سمعت عبدَ الرحمن حَدَّث عنه شيئًا قط (¬٣). وكذا قال عمرو بنُ علي (¬٤). وقال ابن الطَّبَّاع عن جرير: لم يَكُن مِن النَّقْد الجَيِّد (¬٥). وكذا قال أبو داود عن أحمد.وعن ابن معين أنه قال: ثقة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بذاك (¬٢)، وقد روى عنه الناس (¬٣). وعن ابن معين: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ أبي ليلى جَلَدَه الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (¬٨). قلتُ: وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة (¬٩). وقال ابن سعد: فيه ضعف، ولا يُحْتَج به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ عليه عنده في قَضِيَّة، فَحَمَل عليه ابن أبي ليلى، فَضَرَبَه. وقال العجلي: كوفي، لا بأس به.وقال البرقاني عن الدرقطني: ضعيف، ولكن لا يُتْرَك (¬١). وقال ابن حبان: كان رديءَ الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أَصْلَ له، فربما رفع المرسل، وأَسْنَد الموقوف، وأبوه ثقة (¬٢). يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل في خلافة أبي العباس (¬٣).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8423, entry [5815]343 chars
    ن حَدَّث عنه شيئًا قط (¬٣). وكذا قال عمرو بنُ علي (¬٤). وقال ابن الطَّبَّاع عن جرير: لم يَكُن مِن النَّقْد الجَيِّد (¬٥). وكذا قال أبو داود عن أحمد.وعن ابن معين أنه قال: ثقة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بذاك (¬٢)، وقد روى عنه الناس (¬٣). وعن ابن معين: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8423, entry [5815]342 chars
    أحمد.وعن ابن معين أنه قال: ثقة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بذاك (¬٢)، وقد روى عنه الناس (¬٣). وعن ابن معين: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ أبي ليلى جَلَدَه الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 8423, entry [5815]344 chars
    ِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ عليه عنده في قَضِيَّة، فَحَمَل عليه ابن أبي ليلى، فَضَرَبَه. وقال العجلي: كوفي، لا بأس به.وقال البرقاني عن الدرقطني: ضعيف، ولكن لا يُتْرَك (¬١). وقال ابن حبان: كان رديءَ الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أَصْلَ له، فربما رفع المرسل، وأَسْنَد الموقوف، وأبوه ثقة (¬٢). يقال: مات في خلافة مروان بن مح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 8423, entry [5815]348 chars
    به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ عليه عنده في قَضِيَّة، فَحَمَل عليه ابن أبي ليلى، فَضَرَبَه. وقال العجلي: كوفي، لا بأس به.وقال البرقاني عن الدرقطني: ضعيف، ولكن لا يُتْرَك (¬١). وقال ابن حبان: كان رديءَ الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أَصْلَ له، فربما رفع المرسل، وأَسْنَد الموقوف، وأبوه ثقة (¬٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 8423, entry [5815]343 chars
    َّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (¬٨). قلتُ: وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة (¬٩). وقال ابن سعد: فيه ضعف، ولا يُحْتَج به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ عليه عنده في قَضِيَّة، فَحَمَل عليه ابن أبي ليلى، فَضَرَبَه. وقال العجلي: كوفي، لا بأس به.وقال البرقاني عن الد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8423, entry [5815]344 chars
    وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ أبي ليلى جَلَدَه الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (¬٨). قلتُ: وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة (¬٩). وقال ابن سعد: فيه ضعف، ولا يُحْتَج به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8423, entry [5815]348 chars
    جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ أبي ليلى جَلَدَه الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (¬٨). قلتُ: وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة (¬٩). وقال ابن سعد: فيه ضعف، ولا يُحْتَج به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8423, entry [5815]342 chars
    الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي ضعيف (¬٧). وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (¬٨). قلتُ: وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة (¬٩). وقال ابن سعد: فيه ضعف، ولا يُحْتَج به (¬١٠) وقال الساجي: ليس بثبت، يُقَدِّم عليًّا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى، فَشُهِدَ عليه عنده في قَضِيَّة، فَحَمَل عليه اب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8423, entry [5815]344 chars
    مِن النَّقْد الجَيِّد (¬٥). وكذا قال أبو داود عن أحمد.وعن ابن معين أنه قال: ثقة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بذاك (¬٢)، وقد روى عنه الناس (¬٣). وعن ابن معين: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث، إلا أَنَّ ابنَ أبي ليلى جَلَدَه الحَدَّ (¬٥) وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتَج به (¬٦). وقال النَّسائي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 8423, entry [5815]242 chars
    ا بأس به.وقال البرقاني عن الدرقطني: ضعيف، ولكن لا يُتْرَك (¬١). وقال ابن حبان: كان رديءَ الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أَصْلَ له، فربما رفع المرسل، وأَسْنَد الموقوف، وأبوه ثقة (¬٢). يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل في خلافة أبي العباس (¬٣
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 23, page 326, entry 47771,456 chars
    ### $ 4777 - بخ د ت ق: قابوس بن أبي ظبيان الجنبي (1) الكوفي. # روى عن: أبيه أبي ظبيان حصين بن جندب (بخ د ت ق) . PageV23P327 # روى عنه: إدريس بن يزيد الأودي، وجرير بن عبد الحميد (بخ د ت ق) ، وحجاج ~~بن أرطاة، وحنش بن الحارث النخعي، وزهير بن معاوية (بخ د ت) ، وسفيان ~~الثوري، وأبو بدر شجاع بن الوليد (…
    ▸ expand full passage (1,456 chars)
    ### $ 4777 - بخ د ت ق: قابوس بن أبي ظبيان الجنبي (1) الكوفي. # روى عن: أبيه أبي ظبيان حصين بن جندب (بخ د ت ق) . PageV23P327 # روى عنه: إدريس بن يزيد الأودي، وجرير بن عبد الحميد (بخ د ت ق) ، وحجاج ~~بن أرطاة، وحنش بن الحارث النخعي، وزهير بن معاوية (بخ د ت) ، وسفيان ~~الثوري، وأبو بدر شجاع بن الوليد (ت) ، وعبيدة بن حميد (بخ) ، وقيس بن ~~الربيع، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، وأبو كدينة يحيى بن المهلب (ت) ، وأبو ~~مالك النخعي. رورى حسين بن حسن الأشقر عن ابن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه. # قال قال أبو موسى محمد بن المثنى (1) : سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن ~~قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. # وكذلك قال عمرو بن علي (2) . # وقال محمد بن عيسى ابن الطباع (3) ، عن جرير بن عبد الحميد: لم يكن قابوس ~~من النقد الجيد. # وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: لم يكن من النقد الجيد. قال وبلغني إن ~~يحيى بن معين، قال: إنه ثقة. # وقال عبد الله (4) بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى الناس عنه ~~قال: وسئل جرير عن شيء من حديث PageV23P328 # قابوس، فقال: نفق قابوس! نفق قابوس! # وقال البخاري (1) : قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد: أتيناه ~~بعد فساد. # وقال عبد الله (2) بن أحمد، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. # وقال أحمد (3) بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: # ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد (4) . # وقال أبو حاتم (5) : يكتب حديثه، ولا يحتج به (6) . # وقال النسائي (7) : ليس بالقوي، ضعيف. # وقال أبو أحمد بن عدي (8) : أرجو إنه لا بأس به (9) . PageV23P329 # روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
    Open evidence page

بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 970, entry [285], semantic entry [2111]596 chars
    قابوس بن أبى ظبيان الجنبى الكوفى: روى عن أبيه أبى ظبيان حصين بن جندب. روى عنه إدريس بن يزيد الأودى، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج بن أرطأة، وسفيان الثورى، وأبو حنيفة الإمام النعمان بن ثابت، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وآخرون. وعن أحمد: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغنى أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة. وعن أحمد: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن يحيى: ضعيف الحديث. وعنه: ثقة، جائز الحديث، إلا أن ابن أبى ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: ليس بالقوى ضعيف. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 13 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7143, entry [9899]6,664 chars
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، يَعني قابُوس بن …
    ▸ expand full passage (6,664 chars)
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، يَعني قابُوس بن أبي ظَبيانَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: سُئِل جَرير عن شيء، مِن حَديث قابُوس فقال: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، فَسأَلت أبي عنه فقال: رَوى الناس عنه، وسَأَلناه مَرَّةً أُخرَى فقال: لَيس هو بِذَلكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا جَرير، قال: لَم يَكُن قابُوس مِن الثِّقَة الجَيِّدِ. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يُحَدِّث عن سُفيان، عن قابُوس، وما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عنه بِشيء قَطُّ. حدثنا محمد بن زَكَريا، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: سمعتُ يَحيَى، يُحَدِّث عن سُفيان، عن قابُوس بن أبي ظَبيان، وما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عنه شيئًا قَطُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت يحيى عن قابُوس بن أبي ظَبيان، فقال: ضَعيف الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥٠)]. • قَابُوس ابن أبي ظبْيَان. وَاسم أبي ظبْيَان حُصين بن جُنْدُب. يروي عَن أَبِيه، وَأَبوهُ ثِقَة. روى عَنهُ الثَّوْريّ، وَأهل الكُوفَة. كَانَ رَدِيء الحِفْظ، يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ، رُبمَا رفع المَرَاسيل، وَأسْندَ المَوْقُوف. كَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الحمل عَلَيْهِ. وَمَات قَابُوس سنة تسع وَعشرين وَمِائَة. أَخْبَرَنَا الهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ بِشيء قطّ؛ يَعْنِي قَابُوس. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي. كوفي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: قابوس بن أبي ظبيان ثقة، جائز الحديث، الا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقَال: ضَعيف الحديث، قال: وسألتُ أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جَرير عَن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس. حَدَّثَنَا الساجي، سمعتُ ابن المثنى، يقول: ما سمعت يَحْيى وَعَبد الرحمن يحدثان عن سُفيان، عَن قابوس بن أبي ظبيان بشيءٍ. حَدَّثَنَا الساجي، سمعت بُنْدَار يقول: حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس قال: الهدي الصالح، والسمت الصالح، جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. قال بُنْدَار: ثم ضرب عَبد الرحمن على حديثقابوس، ولم يحدثنا به. وحدثنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس، بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَمْرو الحراني، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه، حَدَّثَنا عَبد الله بن عباس، عَن نبي الله ﷺ، قَال: إن الهدي الصالح، والسمت الصالح، والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. وقد روى زهير عن قابوس أحاديث. وحدثنا القاسم بن زكريا، حَدَّثني شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس قال: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد، جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا الحسن بن داود بن مهران، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ. وهذا عن الثَّوْريّ عن قابوس بهذا الإسناد غير محفوظ، ما أعلم رواه عنه غير الواقدي. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليس على المسلم جزية. وهذا من حديث الثَّوْريّ عن قابوس، لا أعلم رواه غير علي بن قادم. حَدَّثَنَا الخضر بن أحمد بن أميه، حَدَّثَنا الحسين بن سيار أبو علي، حَدَّثَنا جَرير، عَن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يصلح قبلتان في أرض، وليس على مسلم جزية. وبإسناده؛ عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ بمكة، ثم أمر بالهجرة،. وأنزل الله: ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا﴾. وقال رسولُ الله ﷺ: إِنَّ الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القران، كالبيت الخرب. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير، بإسناده، حديث القرآن، نحوه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي الخصرون، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو يعلم صاحب المسألة ما فيها، ما سأل. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، وَالحُسين بن عيسى، قالا: حَدَّثَنا جَرير، عَن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ فرج بين فخذي الحسين، وقبل زبيبته. وهذا مع سائر الذي ذكرت عن قابوس عن أبيه عنِ ابن عباس، يرويها قابوس عن أبيه عنِ ابن عباس. حَدَّثَنَا الساجي، وبدر بن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن حسين الأشقر، حَدَّثَنا أبي، عن قابوس، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن علي بن أبي طالب قال: جئت النبي ﷺ برأس مرحب. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بنيُونُس، قَال: حَدَّثَنا حسين الأشقر، بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا على بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثني أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا حسين بن الحسن الأشقر، حَدَّثَنا ابن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن علي بن أبي طالب قَال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه الى النبي ﷺ. وهذا لا أعلمه يرويه عن قابوس الا ابنه، وعن ابنه حسين الأشقر. ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٧٢)]. • قَابُوس ابن أبي ظبْيَان الجَنبي. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: ثِقَة، جَائِز الحَدِيث، الا أَن ابن أبي ليلى جلده الحَد. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: روى النَّاس عَنهُ. وَقَالَ ابْن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن قَابُوس بِشيء. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال أحمد بن حنبل: ليس بذلك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، وكان يحيى بن معين شديد الحمل على قابوس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. د ت ق. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. [د، ت، ق]. عن أبيه حصين بن جندب الجنبى الكوفي. كان ابن معين شديد الحط عليه، على أنه قد وثقه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: [ردئ الحفظ] ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف. جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ فرج بين فخذي الحسن وقبل زبيبته. قال ابن عدي: أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. وقال أحمد: ليس بذاك، لم يكن من النقد الجيد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٦)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 7143, entry [9899]6,664 chars
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، يَعني قابُوس بن …
    ▸ expand full passage (6,664 chars)
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، يَعني قابُوس بن أبي ظَبيانَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: سُئِل جَرير عن شيء، مِن حَديث قابُوس فقال: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، فَسأَلت أبي عنه فقال: رَوى الناس عنه، وسَأَلناه مَرَّةً أُخرَى فقال: لَيس هو بِذَلكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا جَرير، قال: لَم يَكُن قابُوس مِن الثِّقَة الجَيِّدِ. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يُحَدِّث عن سُفيان، عن قابُوس، وما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عنه بِشيء قَطُّ. حدثنا محمد بن زَكَريا، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: سمعتُ يَحيَى، يُحَدِّث عن سُفيان، عن قابُوس بن أبي ظَبيان، وما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عنه شيئًا قَطُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت يحيى عن قابُوس بن أبي ظَبيان، فقال: ضَعيف الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥٠)]. • قَابُوس ابن أبي ظبْيَان. وَاسم أبي ظبْيَان حُصين بن جُنْدُب. يروي عَن أَبِيه، وَأَبوهُ ثِقَة. روى عَنهُ الثَّوْريّ، وَأهل الكُوفَة. كَانَ رَدِيء الحِفْظ، يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ، رُبمَا رفع المَرَاسيل، وَأسْندَ المَوْقُوف. كَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الحمل عَلَيْهِ. وَمَات قَابُوس سنة تسع وَعشرين وَمِائَة. أَخْبَرَنَا الهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ بِشيء قطّ؛ يَعْنِي قَابُوس. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي. كوفي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: قابوس بن أبي ظبيان ثقة، جائز الحديث، الا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقَال: ضَعيف الحديث، قال: وسألتُ أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جَرير عَن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس. حَدَّثَنَا الساجي، سمعتُ ابن المثنى، يقول: ما سمعت يَحْيى وَعَبد الرحمن يحدثان عن سُفيان، عَن قابوس بن أبي ظبيان بشيءٍ. حَدَّثَنَا الساجي، سمعت بُنْدَار يقول: حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس قال: الهدي الصالح، والسمت الصالح، جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. قال بُنْدَار: ثم ضرب عَبد الرحمن على حديثقابوس، ولم يحدثنا به. وحدثنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس، بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَمْرو الحراني، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه، حَدَّثَنا عَبد الله بن عباس، عَن نبي الله ﷺ، قَال: إن الهدي الصالح، والسمت الصالح، والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. وقد روى زهير عن قابوس أحاديث. وحدثنا القاسم بن زكريا، حَدَّثني شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس قال: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد، جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا الحسن بن داود بن مهران، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ. وهذا عن الثَّوْريّ عن قابوس بهذا الإسناد غير محفوظ، ما أعلم رواه عنه غير الواقدي. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليس على المسلم جزية. وهذا من حديث الثَّوْريّ عن قابوس، لا أعلم رواه غير علي بن قادم. حَدَّثَنَا الخضر بن أحمد بن أميه، حَدَّثَنا الحسين بن سيار أبو علي، حَدَّثَنا جَرير، عَن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يصلح قبلتان في أرض، وليس على مسلم جزية. وبإسناده؛ عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ بمكة، ثم أمر بالهجرة،. وأنزل الله: ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا﴾. وقال رسولُ الله ﷺ: إِنَّ الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القران، كالبيت الخرب. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير، بإسناده، حديث القرآن، نحوه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي الخصرون، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو يعلم صاحب المسألة ما فيها، ما سأل. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، وَالحُسين بن عيسى، قالا: حَدَّثَنا جَرير، عَن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ فرج بين فخذي الحسين، وقبل زبيبته. وهذا مع سائر الذي ذكرت عن قابوس عن أبيه عنِ ابن عباس، يرويها قابوس عن أبيه عنِ ابن عباس. حَدَّثَنَا الساجي، وبدر بن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن حسين الأشقر، حَدَّثَنا أبي، عن قابوس، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن علي بن أبي طالب قال: جئت النبي ﷺ برأس مرحب. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بنيُونُس، قَال: حَدَّثَنا حسين الأشقر، بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا على بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثني أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا حسين بن الحسن الأشقر، حَدَّثَنا ابن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن علي بن أبي طالب قَال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه الى النبي ﷺ. وهذا لا أعلمه يرويه عن قابوس الا ابنه، وعن ابنه حسين الأشقر. ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٧٢)]. • قَابُوس ابن أبي ظبْيَان الجَنبي. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: ثِقَة، جَائِز الحَدِيث، الا أَن ابن أبي ليلى جلده الحَد. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: روى النَّاس عَنهُ. وَقَالَ ابْن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن قَابُوس بِشيء. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال أحمد بن حنبل: ليس بذلك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، وكان يحيى بن معين شديد الحمل على قابوس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. د ت ق. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. [د، ت، ق]. عن أبيه حصين بن جندب الجنبى الكوفي. كان ابن معين شديد الحط عليه، على أنه قد وثقه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: [ردئ الحفظ] ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف. جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ فرج بين فخذي الحسن وقبل زبيبته. قال ابن عدي: أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. وقال أحمد: ليس بذاك، لم يكن من النقد الجيد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٦)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 7143, entry [9899]343 chars
    ن لابن حبان (٢/ ٢١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي. كوفي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: قابوس بن أبي ظبيان ثقة، جائز الحديث، الا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقَال: ضَعيف الحديث، قال: وس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 7143, entry [9899]345 chars
    ي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال أحمد بن حنبل: ليس بذلك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7143, entry [9899]344 chars
    مد بن حنبل: ليس بذلك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7143, entry [9899]343 chars
    قال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، وكان يحيى بن معين شديد الحمل على قابوس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٢)]. • قابوس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7143, entry [9899]344 chars
    ائي وغيره: ليس بالقوي. د ت ق. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. [د، ت، ق]. عن أبيه حصين بن جندب الجنبى الكوفي. كان ابن معين شديد الحط عليه، على أنه قد وثقه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: [ردئ الحفظ] ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف. جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 7143, entry [9899]344 chars
    لَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٣)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال أحمد بن حنبل: ليس بذلك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 7143, entry [9899]267 chars
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7143, entry [9899]343 chars
    ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، وكان يحيى بن معين شديد الحمل على قابوس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٢)]. • قابوس ابن أبي ظبيان. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. د ت ق. [المغ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7143, entry [9899]348 chars
    طالب قَال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه الى النبي ﷺ. وهذا لا أعلمه يرويه عن قابوس الا ابنه، وعن ابنه حسين الأشقر. ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٧٢)]. • قَابُوس ابن أبي ظبْيَان الجَنبي. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: ثِقَة، جَائِز الحَدِيث، الا أَن ابن أبي ليلى جلده الحَد. وَمرَّة قَال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7143, entry [9899]343 chars
    ريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥١٥)]. • قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. واسم أبي ظبيان: خضير بن جندب. قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ـ مرة: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه بما لا أصل له، وربما رفع المرسل، وأسند الموقوف، وأب
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 7143, entry [9899]300 chars
    ١٠٥٣٥ - قابوس ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. • قابوس ابن أبي الظبيان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٢٤)]. • قابُوس ابن أبي ظَبيان الجَنبيُّ. حدثني أَحمد بن عَلي، قال: سمعتُ يَعقوب بن إِبراهيم يقول: سَمِعت جَرير بن عَبد الحَميد، يقول: نَفَق قابُوسُ، نَفَق قابُوسُ، يَعني قابُوس بن
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 861, entry [3581]324 chars
    ٣٥٤٣ - قابوس بن أبي ظبيان الجنبيُّ الكوفيُّ. * قال أبو حاتم الرازيُّ: لم يكن قابوس بالقوي. "علل الحديث" ٩٤٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن لا يُترك. "سؤالاته" ٤١٨.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 861, entry [3581]324 chars
    ٣٥٤٣ - قابوس بن أبي ظبيان الجنبيُّ الكوفيُّ. * قال أبو حاتم الرازيُّ: لم يكن قابوس بالقوي. "علل الحديث" ٩٤٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن لا يُترك. "سؤالاته" ٤١٨.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 861, entry [3581]306 chars
    ٣٥٤٣ - قابوس بن أبي ظبيان الجنبيُّ الكوفيُّ. * قال أبو حاتم الرازيُّ: لم يكن قابوس بالقوي. "علل الحديث" ٩٤٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن لا يُت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 861, entry [3581]288 chars
    الكوفيُّ. * قال أبو حاتم الرازيُّ: لم يكن قابوس بالقوي. "علل الحديث" ٩٤٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن لا يُترك. "سؤالاته" ٤١٨
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 861, entry [3581]205 chars
    قوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن لا يُترك. "سؤالاته" ٤١٨
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 861, entry [3581]300 chars
    ٣٥٤٣ - قابوس بن أبي ظبيان الجنبيُّ الكوفيُّ. * قال أبو حاتم الرازيُّ: لم يكن قابوس بالقوي. "علل الحديث" ٩٤٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥. * وقال النسائي: ليس بالقوي."الضعفاء والمتروكون" ٥١٩. " وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن قابوس بن أبي ظبيان؟ فقال: ضعيفٌ، ولكن
    → view in source book