يعقوب بن إبراهيم القاضى الأنصارىّ، أبو يوسف

٩٧٩٤ - يعقوب بن إبراهيم القاضي. عن عطاء بن السائب، وهشام بن عروة. قال الفلاس: صدوق كثير الغلط. وقال البخاري: تركوه. وقال عمرو الناقد: كان صاحب سنة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال المزني: هو أتبع القوم للحديث. (٢ [وقال محمود بن غيلان: قلت ليزيد بن هارون: ما تقول في أبي يوسف؟ فقال: أنا أروى عنه] ٢) . وقال ابن راهويه: حدثنا يحيى بن آدم، قال: شهد أبو يوسف عند شريك فرده، وقال: لا أقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الايمان. وقد روى عن ابن معين تلي؟ ن أبي يوسف. وأما الطحاوي فقال: سمعت إبراهيم بن أبي داود البرلسى، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثاً ولا أثبت من أبي يوسف. وقال ابن عدي: ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثاً منه، إلا أنه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة، وغيره. وكثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع الاثر، وإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة فلا بأس به.

١٨٢٥ - يعقوب بن إبراهيم القاضى الأنصارىّ، أبو يوسف (¬*) (¬١) تكرّر ذكره فى «الهداية»، و «الخلاصة» (¬١). قال ابن عبد البرّ: لا يختلفون أنّ أبا يوسف القاضى هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس (¬٢) بن سعد بن حبتة الأنصارىّ.قال ابن الكلبىّ: سعد بن حبتة، هو سعد بن عوف بن بحير (¬١) بن معاوية (¬٢) وأمّه حبتة بنت مالك، من بنى عمرو بن عوف، جاءت به إلى رسول الله ﷺ فدعا له، وبرّك عليه، ومسح على رأسه. ومن ولده النّعمان بن سعد، الذى روى عن علىّ. ومن ولده أيضا خنيس بن سعد. ومن ولده أيضا أبو يوسف القاضى. أخذ الفقه عن الإمام، وهو المقدّم من أصحاب الإمام. وولى القضاء لثلاثة خلفاء: المهدىّ، والهادى، والرشيد. قال أبو عمر: ولا أعلم قاضيا كان إليه تولية القضاة فى الآفاق من الشرق إلى الغرب إلّا أبا يوسف هذا فى زمانه، وأحمد ابن أبى دواد فى زمانه. قال أحمد، وابن معين، وابن المدينىّ: ثقة. مات ببغداد، يوم الخميس، وقت الظهر، لخمس خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة. وقيل: لخمس ليال خلون من ربيع الآخر، سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة. قال ابن أبى العوّام: حدّثنى محمد بن أحمد بن حمّاد، حدّثنى محمد بن شجاع، سمعت الحسن ابن أبى مالك، وعباس بن الوليد، وبشر بن الوليد، وأباعلىّالرّازىّ يقولون (¬١): سمعنا أبا يوسف، يقول: ما قلت قولا خالفت فيه أبا حنيفة إلّا وهو قول قاله ثم رغب عنه. قال الطّحاوىّ: سمعت علىّ بن الحسين أبا عبيد القاضى، يقول: حدّثنى ابن فهم، حدّثنى ابن زنجويه حدّثنى أحمد بن حنبل، قال: كنت فى مجلس أبى يوسف القاضى، حين أمر ببشر المريسىّ، فجرّ برجله فأخرج، ثم رأيته بعد ذلك فى المجلس، فقيل له: على ما فعل بك رجعت إلى المجلس!؟ فقال: لست أضيع حظّى من العلم لما فعل بى بالأمس. رأيت فى كتاب «اللّؤلؤيّات»، أن أبا يوسف القاضى أوصى بمائة ألف لأهل مكة، ومائة ألف لأهل المدينة، ومائة ألف لأهل الكوفة، ومائة ألف لأهل بغداد. وتقدّم فى ترجمة عبد الرحمن بن محمد (¬٢) بن محمد (¬٢) بن رضوان، المنام الذى رآه معروف الكرخىّ لأبى يوسف (¬٣). ***

٦٩٣ - يعقوب بن إبراهيم القاضي الأنصاري أبو يوسف قال ابن عبد البر لا يختلفون أن أبا يوسف القاضي هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الأنصاري وقال ابن الكلبي سعد بن حبتة هو سعد بن عوف بن بحير بن معوية وأمه حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف جاءت به إلى رسول الله ﷺ فدعا له وبرك عليه ومسح على رأسه ومن ولده النعمان بن سعد الذي روى عن علي ﵁ ومن ولدهأيضا خنيس بن سعد ومن ولده أيضا أبو يوسف القاضي أخذ الفقه عن الإمام وهو المقدم من أصحاب الإمام وولى القضاء لثلاثة خلفاء المهدي والهادي والرشيد قال أبو عمر لا أعلم قاضيا كان إليه تولية القضاء في الآفاق من الشرق إلى الغرب إلا أبا وصف هذا في زمانه وأحمد بن أبي داود في زمانه قال أحمد وابن معين وابن المديني ثقة مات ببغداد يوم الخميس وقت الظهر لخمس خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة وقيل لخمس ليال خلون من ربيع الآخر سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة قال ابن أبي العوام حدثني محمد بن أحمد بن حماد حدثني محمد بن شجاع سمعت الحسن بن أبي مالك وعباس ابن الوليد وبشر بن الوليد وأبا علي الرازي يقولون سمعنا أبا يوسف يقول ما قلت قولا خالفت فيه أبا حنيفة إلا وهو قول قاله ثم رغب عنه قال الطحاوي سمعت علي ابن الحسين أبا عبيد القاضي يقول حدثني ابن فهم حدثني ابن زنجويه حدثني أحمد ابن حنبل قال كنت في مجلس أبي يوسف القاضي حين أمر ببشر المريسي فجر برجله فأخرج ثم رأيته بعد ذلك في المجلس فقيل له على ما فعل بك رجعت إلى المجلس فقال لست أضيع حظي من العلم لما فعل بي بالأمس رأيت فىكتاب اللؤلؤيات إن أبا يوسف القاضي أوصى بمائة ألف لأهل مكة ومائة ألف لأهل المدينة ومائة ألف لأهل الكوفة ومائة ألف لأهل بغداد وتقدم في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن رضوان المنام الذي رآه لمعروف الكرخي لأبي يوسف رحمهم الله تعالى