Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سفيان بن حسين بن الحسن،

سفيان بن حسين بن الحسن الواسطي

سفيان بن حسين بن الحسن،

Kunya
Abu Muhammad; Abu al-Hasan
Lived in
Wasit, al-Rayy

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

سفيان بن حسين بن الحسن

7th

Teachers
44
Students
34
Verdicts
15
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
3431
Review status
reviewed
Match method
reviewed phase5 sufyan ibn husayn wasiti classical identity v1
Confidence
reviewed high

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

10 books · 71 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
11
Strong identity entries
8
Chronology hints
0
Attribute hints
34
Relation hints
2
Assessment hints
57
Known assessors
40

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 71 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

11 exact linked passages0 legacy full passages57 assessment hints3 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 4, page 95, entry 1901,549 chars
    ### $ 190 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة سفيان بن حسين بن الحسن ~~أبو محمد ويقال أبو الحسن ms1146 الواسطي روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ~~ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد ~~الله بن عمر والزهري وغيرهم وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد ~…
    ▸ expand full passage (1,549 chars)
    ### $ 190 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة سفيان بن حسين بن الحسن ~~أبو محمد ويقال أبو الحسن ms1146 الواسطي روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ~~ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد ~~الله بن عمر والزهري وغيرهم وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد ~~الواسطي وهشيم بن بشير ويزيد بن هارون وغيرهم قال بن أبي خيثمة عن يحيى ثقة ~~في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم ~~وقال الدوري عن بن معين نحوا منه وقال المروزي عن أحمد ليس بذاك في حديثه ~~عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعيف وقال النسائي ليس به ~~بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في ~~الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطىء في حديثه كثيرا وقال ~~بن عدي هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال بن ~~خراش مات بالري مع المهدي وكان مؤدبا ثقة قلت وقال بن خراش في موضع آخر لين ~~الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط ~~يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء ~~يروي عن الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه وقال أبو داود ~~عن أحمد هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر قال أبو داود وليس هو من كبار ~~أصحاب الزهري وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به مثل بن ~~إسحاق وهو أحب إلي من سليمان بن كثير وقال النسائي في التمييز ليس به بأس ~~إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه وقال البزار واسطي ثقة وقال بن عدي قال ~~أبو يعلى قلت لابن معين عن حديث سفيان بن حسين عن الزهري في الصدقات فقال ~~لم يتابعه عليه أحد ليس يصح وقال أبو داود عن بن معين ليس بالحافظ ~~PageV04P096
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 744, entry [3211]1,551 chars
    سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي. روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم. وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. …
    ▸ expand full passage (1,551 chars)
    سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي. روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم. وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش (¬٢) في موضع آخر: لين الحديث.وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في ولاية هارون. وقال في «الضعفاء»: يروي عن الزهري المقلوبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه. وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. قال أبو داود: وليس هو من كبار أصحاب الزهري. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، مثل ابن إسحاق، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس إلا في الزهري، فإنه ليس بالقوي فيه. وقال البزار: واسطي ثقة. وقال ابن عدي: قال أبو يعلى: قلت لابن معين، عن حديث سفيان بن حسين، عن الزهري في الصدقات. فقال: لم يتابعه عليه أحد، ليس يصح. وقال أبو داود، عن ابن معين: ليس بالحافظ. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 744, entry [3211]350 chars
    يرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش (¬٢) في موضع آخر: لين الحديث.وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في ولاية هارون. وقال في «الضعفاء»: يروي عن الزهري المقلو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 744, entry [3211]343 chars
    ا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في ح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 744, entry [3211]342 chars
    نه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 744, entry [3211]343 chars
    يد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم. وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 744, entry [3211]343 chars
    العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش (¬٢) في موضع آخر: لين الحديث.وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 744, entry [3211]343 chars
    مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش (¬٢) في موضع آخر: لين الحديث.وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في ولاية هارون. وقال في «الضعفاء»: يروي عن الزهري المقلوبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه. وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخض
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 744, entry [3211]341 chars
    بة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 744, entry [3211]349 chars
    إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 744, entry [3211]343 chars
    ي. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 744, entry [3211]344 chars
    هري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 996, entry [2930]1,546 chars
    ٢٨٥٧ - خت م ٤: سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال: أبو الحسن الواسطي (¬١٠). روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.وعنه: شعبة وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد ب…
    ▸ expand full passage (1,546 chars)
    ٢٨٥٧ - خت م ٤: سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال: أبو الحسن الواسطي (¬١٠). روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.وعنه: شعبة وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت: وقال ابن خراش في موضع آخر: لين الحديث وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: أما روايته عن الزهري. فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء: يروى عن: الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه. وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. قال أبو داود: وليس هو من كبار أصحاب الزهري وقال أبو حاتم (¬٥): صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به مثل ابن إسحاق وهو أحب إلي من سليمان بن كثير وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه وقال البزار: واسطي ثقة وقال ابن عدي: قال أبو يعلى: قلت لابن معين عن حديث سفيان بن حسين عن الزهري في الصدقات فقال: لم يتابعه عليه أحد ليس يصح. وقال أبو داود عن ابن معين: ليس بالحافظ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 996, entry [2930]343 chars
    وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.وعنه: شعبة وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 996, entry [2930]350 chars
    ديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت: وقال ابن خراش في موضع آخر: لين الحديث وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: أما روايته عن الزهري. فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء: يروى عن: الزهري المقلوبا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 996, entry [2930]344 chars
    ري، لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخط
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 996, entry [2930]348 chars
    إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 996, entry [2930]342 chars
    ة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت: وقال ابن خراش في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 996, entry [2930]343 chars
    نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 996, entry [2930]341 chars
    وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 996, entry [2930]343 chars
    ات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت: وقال ابن خراش في موضع آخر: لين الحديث وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: أما روايته عن الزهري. فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء: يروى عن: الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه. وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 996, entry [2930]343 chars
    ا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: نحوًا منه وقال المروذي عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا وقال العجلي (¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 996, entry [2930]342 chars
    ¬٢): ثقة وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا وقال ابن عدي (¬٣): هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي وكان مؤدبًا ثقة. قلت: وقال ابن خراش في موضع آخر: لين الحديث وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: أما روايته عن الزهري. فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هار
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1562, entry [3039]1,471 chars
    (١٩٠) (خت م ٤ - سفيان) بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي (¬١) روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد اللهابن عمر والزهري وغيرهم. وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد الواسطي وهشيم بن بشير ويزيد بن هارون وغيرهم…
    ▸ expand full passage (1,471 chars)
    (١٩٠) (خت م ٤ - سفيان) بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي (¬١) روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد اللهابن عمر والزهري وغيرهم. وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد الواسطي وهشيم بن بشير ويزيد بن هارون وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن يحيى ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم وقال الدوري عن ابن معين نحوا منه وقال المروذي عن أحمد ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد ثقة يخطئ في حديثه كثيرا وقال ابن عدي هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش مات بالري مع المهدي وكان مؤدبا ثقة. قلت. وقال ابن خراش في موضع آخر لين الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء يروي عن الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه وقال أبو داود عن أحمد هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. قال أبو داود وليس هو من كبار أصحاب الزهري وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به مثل ابن إسحاق وهو أحب إلي من سليمان بن كثير وقال النسائي في التمييز ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه وقال البزار واسطي ثقة وقال ابن عدي قال أبو يعلى قلت لابن معين عن حديث سفيان بن حسين عن الزهري في الصدقات فقال لم يتابعه عليه أحد ليس يصح وقال أبو داود عن ابنمعين ليس بالحافظ*
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5638, entry [5170]3,883 chars
    سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم، وقيل: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، يكنى أبا محمد، ويقال: أبا الحسن.حَدَّثَ عَن الحسن البصري، ومُحَمد بن سيرين، وابن شهاب الزهري، وأبي بشر جعفر بن إياس. رَوَى عنه شعبة، وهشيم، ومُحَمد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وكان من أهل واسط، فقدم بغ…
    ▸ expand full passage (3,883 chars)
    سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم، وقيل: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، يكنى أبا محمد، ويقال: أبا الحسن.حَدَّثَ عَن الحسن البصري، ومُحَمد بن سيرين، وابن شهاب الزهري، وأبي بشر جعفر بن إياس. رَوَى عنه شعبة، وهشيم، ومُحَمد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وكان من أهل واسط، فقدم بغداد وضمه المنصور إلى المهدي يعلمه وخرج معه إلى الري. سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول: أبو محمد سفيان بن حسين الواسطي المعلم مولى عبد الله بن خازم، مؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة، ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي. قلت: وكان عبد الله بن خازم سلميا. أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن محمد بن إسحاق النعالي، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: حدثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي، قال: سفيان بن حسين مولى لعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس. حدثني الحسن بن محمد الخلال لفظا، حدثنا أبو بكر بن شاذان، قال: حدثنا مرزوق بن أحمد السقطي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أبو بشر المقدمي عن أبيه قال: قال أبو جعفر المنصور لسفيان بن حسين، وكان حسن الصوت بالقرآن: اقرأ، قال: القرآن لا يتلذذ به، قال: عالم أنت؟ فسكت، فقال له الربيع: أجب أمير المؤمنين، قال: سألني عن مسألة لا جواب لها، إن قلت: لست عالما وقد قرأت كتاب الله كنت كاذبا، وإن قلت: أنا عالم كنت بقولي جاهلا. أخبرنا البرقاني، قال: قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه: أخبركم الحسين بن إدريس قال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حسين مؤدبالمهدي، وكان ثقة مضطربا في الحديث قليلا. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد بن عيسى الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله ذكر سفيان بن حسين قال: لم يكن أحد أروى عنه من عباد بن العوام، وقد حدثنا عنه هشيم بأشياء، كان يقول: إن لم أكن سمعته من الزهري فحدثني به صاحبه سفيان بن حسين، قال أبو عبد الله: وقد سمع سفيان بن حسين من الحكم، ومن الحسن، وابن سيرين، وكان صاحب تفسير. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد سئل: سفيان بن حسين أحب إليك أو صالح بن أبي الأخضر؟ قال: سفيان بن حسين. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: وسألت أبا عبد الله، عن سفيان بن حسين، فقال: ليس هو بذاك في حديثه عن الزهري، وقال أبو بكر في موضع آخر: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك. وضعفه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته، يعني يحيى بن معين، عن سفيان بن حسين، فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباسمحمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فسفيان بن حسين؟ قال: ليس به بأس، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري، إنما المعتمد عليه منهم معمر وشعيب وعقيل ويونس ومالك، وربما قال: وابن عيينة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: سفيان بن حسين واسطي ثقة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: وسفيان بن حسين صدوق ثقة، وفي حديثه ضعف. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن جامع، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا يعقوب بن شيبة قال: سفيان بن حسين مشهور، وقد حمل الناس عنه، وفي حديثه ضعف، ما روى عن الزهري. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: سفيان بن حسين لين الحديث. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: سفيان بن حسين السلمي مولى لهم كان ثقة، يخطئ في حديثه كثيرا، وكان مؤدبا مع المهدي أمير المؤمنين، ومات بالري في خلافة المهدي. ٤٧١٦ -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5638, entry [5170]344 chars
    بو بكر المروذي، قال: وسألت أبا عبد الله، عن سفيان بن حسين، فقال: ليس هو بذاك في حديثه عن الزهري، وقال أبو بكر في موضع آخر: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك. وضعفه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته، يعني يحيى بن معين، عن سفيان بن حسي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5638, entry [5170]342 chars
    بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته، يعني يحيى بن معين، عن سفيان بن حسين، فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباسمحمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فسفيا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5638, entry [5170]343 chars
    بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته، يعني يحيى بن معين، عن سفيان بن حسين، فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباسمحمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فسفيان بن حسين؟
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3756, entry [5246]3,817 chars
    ٤٧٦٢ - سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم- وقيل: مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ- يكنى أبا محمّد- ويقال: أبا الحسن (¬٢): حدّث عن الحسن البصريّ، ومحمّد بن سيرين، وابن شهاب الزّهريّ، وأبي بشرجعفر بن إياس. روى عنه شعبة، وهشيم، ومحمّد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد ابن هارون، وغيرهم. وكان من أهل وا…
    ▸ expand full passage (3,817 chars)
    ٤٧٦٢ - سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم- وقيل: مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ- يكنى أبا محمّد- ويقال: أبا الحسن (¬٢): حدّث عن الحسن البصريّ، ومحمّد بن سيرين، وابن شهاب الزّهريّ، وأبي بشرجعفر بن إياس. روى عنه شعبة، وهشيم، ومحمّد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد ابن هارون، وغيرهم. وكان من أهل واسط فقدم بغداد وضمه المنصور إلى المهديّ يعلمه، وخرج معه إلى الري. سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ يقول: أبو محمّد سفيان بن حسين الوسطي المعلم مولى عبد الله بن خازم مؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ثم ضمه أبو جعفر إلى المهديّ. قلت: وكان عبد الله بن خازم سلميا. أخبرنا أبو عليّ الحسن بن الحسين بن العبّاس، أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد بن إسحاق النعالي، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدّثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي قال: سفيان بن حسين مولى لعبد الرّحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس. حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال- لفظا- حدّثنا أبو بكر بن شاذان، حدّثنا مرزوق ابن أحمد السّقطيّ، حدّثنا بن أبي الدّنيا قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، حدّثنا أبو بشر المقدمي عن أبيه قال: قال أبو جعفر المنصور لسفيان بن حسين:- وكان حسن الصوت بالقرآن- اقرأ، قال: القرآن لا يتلذذ به، قال: عالم أنت؟ فسكت، فقال له الرّبيع: أجب أمير المؤمنين، قال: سألني عن مسألة لا جواب لها، إن قلت لست عالما وقد قرأت كتاب الله كنت كاذبا، وإن قلت أنا عالم كنت بقولي جاهلا. أخبرنا البرقانيّ قال: قرأت على أحمد بن محمّد بن حسنويه، أخبركم الحسين بن إدريس قال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حسين مؤدب المهديّ، وكان ثقة مضطربا في الحديث قليل. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق،حدّثنا عمر بن محمّد بن عيسى الجوهريّ، حدّثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر سفيان بن حسين قال: لم يكن أحد أروى عنه من عبّاد بن العوام، وقد حدّثنا عنه هشيم بأشياء كان يقول إن لم أكن سمعته من الزّهريّ فحدّثني به صاحبه سفيان بن حسين. قال أبو عبد الله وقد سمع سفيان بن حسين من الحكم ومن الحسن، وابن سيرين، وكان صاحب تفسير. أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه الغوزمي، أخبرنا الحسين بن إدريس، حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد سئل: سفيان بن حسين أحب إليك، أو صالح بن أبي الأخضر؟ قال: سفيان بن حسين. وأخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عليّ التّميميّ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدّثنا أبو بكر المروذي قال: وسألت أبا عبد الله عن سفيان بن حسين فقال: ليس هو بذاك في حديثه عن الزّهريّ. وقال أبو بكر في موضع آخر: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك. وضعفه. أخبرنا أبو بكر بن محمّد بن محمّد الأشناني قال: سمعت حمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن سفيان بن حسين. فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزّهريّ. أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فسفيان بن حسين؟ قال: ليس به بأس، وليس هو من أكابر أصحاب الزّهريّ، إنما المعتمد عليه منهم معمر، وشعيب، وعقيل، ويونس، ومالك، وربما قال: وابن عيينة. أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر، أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدّثنا عليّ ابن أحمد بن زكريّا الهاشميّ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حدّثني أبي قال: سفيان بن حسين واسطي ثقة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدّثنا جدي قال: وسفيان بن حسين صدوق ثقة، وفي حديثه ضعف.أخبرنا هبة الله بن الحسن الطّبريّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن جامع، أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدّثنا يعقوب بن شيبة قال: سفيان بن حسين مشهور، وقد حمل الناس عنه، وفي حديثه ضعف، ما روى عن الزّهريّ. أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي، أخبرنا محمّد ابن محمّد بن داود الكرجي، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال: سفيان ابن حسين لين الحديث. أخبرنا الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن معروف، حدّثنا الحسين بن فهم، حدّثنا محمّد بن سعد قال: سفيان بن حسين السّلمي- مولى لهم- كان ثقة، يخطئ في حديثه كثيرا، وكان مؤدبا مع المهديّ أمير المؤمنين، ومات بالري في خلافة المهديّ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3756, entry [5246]344 chars
    ن محمّد بن محمّد الأشناني قال: سمعت حمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن سفيان بن حسين. فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزّهريّ. أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول: قلت ليحيى بن معين: فسفيان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3756, entry [5246]343 chars
    أبو بكر بن محمّد بن محمّد الأشناني قال: سمعت حمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن سفيان بن حسين. فقال: هو ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزّهريّ. أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول: قلت ليحيى بن مع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3756, entry [5246]342 chars
    أبو بكر المروذي قال: وسألت أبا عبد الله عن سفيان بن حسين فقال: ليس هو بذاك في حديثه عن الزّهريّ. وقال أبو بكر في موضع آخر: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك. وضعفه. أخبرنا أبو بكر بن محمّد بن محمّد الأشناني قال: سمعت حمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن سفيان بن حسين
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 11, page 138, entry 23991,875 chars
    ### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. # روى عن: إياس بن معاوية (س) ، وجعفر بن أبي وحشية (س) ، والحسن البصري، ~~والحكم بن عتيبة (بخ د ت س) ، وحميد الطويل، وخالد بن دريك، وداود الوراق…
    ▸ expand full passage (1,875 chars)
    ### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. # روى عن: إياس بن معاوية (س) ، وجعفر بن أبي وحشية (س) ، والحسن البصري، ~~والحكم بن عتيبة (بخ د ت س) ، وحميد الطويل، وخالد بن دريك، وداود الوراق ~~(د س) ، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر، وعبيد الله بن عمر (ت) ، وعلي بن زيد ~~بن جدعان (ق) ، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خت 4) ، ~~وهشام بن يوسف السلمي الحمصي، ويعلى بن مسلم (صد س) ، ويونس بن عبيد (دت) ، ~~وأبي عبيدة (ر) يقال: إنه حميد الطويل. PageV11P139 # روى عنه: إبراهيم بن صدقة (ت) ، وحصين بن نميرد (د) ، وشعبة بن الحجاج ~~(س) ، وعباد بن العوام (ر د ت س) ، وعباد بن موسى العكلي، وعمر بن عبد الله ~~بن رزين (د) ، وعمر بن علي المقدمي (مق ت ms2461 س) ، ومبشر بن عبد الله بن رزين ~~(س) ، ومحمد بن يزيد الواسطي (د س) ، وهشيم بن بشير (س) ، ويزيد بن هارون ~~(خت د س ق) ، وأبو سفيان الحميري. # قال أبو بكر المروذي (1) ، عن أحمد بن حنبل: ليس بذاك في # حديثه عن الزهري (2) . # وقال عباس الدوري (3) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وليس من كبار أصحاب ~~الزهري،"وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري" (4) . # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (5) ، عن يحيى: ثقة في غير الزهري PageV11P140 # لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم (1) . # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : ثقة. # وقال عثمان بن أبي شيبة (3) : كان ثقة، ولكنه كان مضطربا في الحديث (4) . # وقال محمد بن سعد (5) : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. # وقال يعقوب بن شيبة (6) : صدوق ثقة، وفي حديثه ضعف، وقد حمل الناس عنه. # وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. # وقال أبو أحمد بن عدي (7) : هو في غير الزهري صالح الحديث، وفي الزهري ~~(8) يروي أشياء خالف الناس. PageV11P141 # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش (1) : لين الحديث. # وقال محمد بن سعد (2) : كان مؤدبا مع المهدي، ومات بالري في خلافة المهدي ~~(3) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في القراءة خلف الأمام"، ~~وفي"الأدب"ومسلم في مقدمة كتابه، والباقون.
    Open evidence page

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3504, entry [5298]11,139 chars
    ٥٠٥٢ - سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي • سُفْيَان بن حُسَيْن بن حسن السّلمِيّ. من أهل وَاسِط، كنيته أبو مُحَمَّد. يَرْوِي عَن: الزُّهْرِيّ، وَأَبُو بشر. روى عَنْهُ: يَزِيد بن هَارُون، وَعباد بن الْعَوام. يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ المقلوبات، وَإِذا روى عَن غَيره أشبه حَدِيثه حَدِيث الأَثْبَات؛ وَ…
    ▸ expand full passage (11,139 chars)
    ٥٠٥٢ - سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي • سُفْيَان بن حُسَيْن بن حسن السّلمِيّ. من أهل وَاسِط، كنيته أبو مُحَمَّد. يَرْوِي عَن: الزُّهْرِيّ، وَأَبُو بشر. روى عَنْهُ: يَزِيد بن هَارُون، وَعباد بن الْعَوام. يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ المقلوبات، وَإِذا روى عَن غَيره أشبه حَدِيثه حَدِيث الأَثْبَات؛ وَذَاكَ أَن صحيفَة الزُّهْرِيّ اخْتَلَط عَلَيْهِ فَكَانَ يَأْتِي بِهَا عَلَى التَّوَهُّم، فالإنصاف فِي أمره تنكب مَا روى عَن الزُّهْرِيّ، والاحتجاج بِمَا روى عَن غَيره. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٨)]. • سفيان بن حسين. يقال كنيته: أبو المؤمل واسطي. ويقال: كنيته أبو مُحَمد مولى بني سليم. سمعت أبا يَعْلَى يقول: قيل ليحيى بن مَعِين، يعني وَهو حاضر: فحديث سفيان بن حسين، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه في الصدقات؟ فقال: وهذا لم يتابع سفيان عليه أحد، ليس يصح، رواه عن سفيان بن حسين عباد بن العوام وغيره، وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية عن سالم عن أبيه حديث الصدقات سليمان بن كثير أخو مُحَمد بن كثير. حَدَّثَنَاهُ ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عَبد الرحمن بن مهدي عن سليمان كذلك. وقد رواه عنِ الزُّهْريّ عن سالم عن أبيه جماعة فأوقفوه، وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه الى النبي ﷺ. حَدَّثَنَاهُ ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، قال: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: تقول: كان سفيان بن حسين مؤدبا وكان مع أبي جعفر ولم يكن بالقوي. حَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، حَدَّثني مُحَمد بن إسماعيل، عَن أبي داود، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سفيان بن حسين ليس بالحافظ وليس بالقوي في الزُّهْريّ، وَهو أحب اليَّ من صالح بن أبي الأخضر. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قال: قِيلليحيى: سفيان بن حسين، قال: ليس به بأس وليس هو من أكابر أصحاب الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: سَألتُ يَحْيى عن سفيان بن حسين؟ فقال: ثِقةٌ، وَهو ضعيف الحديث عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد بن الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سَعد بن أبي مريم، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سفيان بن حسين في غير الزُّهْريّ ثقة لا يرفع. كتب الي مُحَمد بن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد قال: قدم الري مع المهدي سفيان بن حسين. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا عباد أنا سفيان بن حسين، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: الرجل جبار. قال ابنُ عَدِي: لم يأت به عنِ الزُّهْريّ غير سفيان بن حسين فيما علمت. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يوسف بن واضح المكتب، حَدَّثَنا عُمَر بن علي بن مقدم عن سفيان بن حسين، عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة قالت: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من يأت وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن الاَّ نفسه. قال الشيخ: وحديث الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة يرويه سفيان بن حسين، على أن عُمَر بن علي قد روى بعض الناس عنه عن سفيان بن حسين عنِ الزُّهْريّ عن سالم عن أبيه، فلعل التخليط فيه من عُمَر بن علي لا من سفيان بن حسين، وقد قيل عن عُمَر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وهذا يدل على أن التخليط من عُمَر بن علي لا من سفيان بن حسين. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي المؤمل، قال: سَمِعْتُ الزُّهْريّ يحدث عن عروة عن عَائشة، عَن النبي ﷺ كان يفعل ذلك يعني مثل حديث موسى بن أبي عَائشة، عَن سَعِيد بن جُبَير أن النبي ﷺ كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر قال: هكذا، فوضع يده اليمنى على أو تحت خده. وقول شُعْبَة عَن أبي المؤمل يريد به سفيان بن حسين. قال الشيخ: ولسفيان أحاديث عنِ الزُّهْريّ وغيره، وَهو في غير الزُّهْريّ صالح الحديث كما قال ابن مَعِين، وفي الزُّهْريّ يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون ومن الأسانيد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٧٥)]. • سُفْيَان بن حُسَيْن. يُقَال: أبو المؤمل. وَيُقَال: أبو مُحَمَّد. واسطي، مولى بني سليم. قَالَ ابن معِين: كَانَ مؤدبا، وَكَانَ مَعَ أبي جَعْفَر، وَلم يكن بِالْقَوِيّ. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الزُّهْرِيّ، وَهُوَ أحب اليّ من صَالح ابْن أبي الأَخْضر. وَفِي رِوَايَة: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَلَيْسَ هُوَ من أكَابِر أَصْحَاب الزُّهْرِيّ. وَفِي أُخْرَى: ثِقَة، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث فِي الزُّهْرِيّ. وَمرَّة: سُفْيَان فِي غير الزُّهْرِيّ ثِقَة (لَا يرفع). وَقَالَ ابْن عدي: ولسفيان أَحَادِيث عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره، وَهُوَ فِي غير الزُّهْرِيّ صَالح الحَدِيث كَمَا قَالَ ابْن معِين، وَفِي الزُّهْرِيّ يروي عَنهُ أَشْيَاء يُخَالف فِيهَا النَّاس فِي بَابالمُتُون، وَفِي الأَسَانِيد. [مختصر الكامل (ص ٣٩٦)]. • سفيان بن حسين. عن الزُّهري. صالح الحديث، وفي حفظه شيء. وقال في موضع آخر: سفيان بن حسين، في حديثه عن الزهري ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٤٣)]. • سفيان بن حسين أبو محمد السلمي الواسطي. يروي عن: الزهري، وابن المنكدر. روى عنه يزيد بن هارون. قال يحيى: لم يكن بالقوي. وقال ابن حبان: يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديث الأثبات. قال المصنف: قلت: قد أخرج عنه مسلم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٣)]. • سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي. يروي عن: الزهري. قال الدوري، عن يحيى: «ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري». وفي رواية ابن أبي خيثمة عنه: «صالح، وحديثه عن الزهري قط ليس بذاك، إنما سمع من الزهري بالموسم»، وفي موضع آخر: «ثقة». وقال أحمد بن سعيد عنه: «سفيان في غير الزهري ثقة لا يدفعن وحديثه عن الزهري ليس بذاك». وفي «تاريخ نيسابور» عنه: «صالح». وذكره الحاكم في جملة «الثقات». وقال أبو حاتم: «صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به. عن الزهري، مثل ابن إسحاقن وسليمان بن كثير». وقال العجلي: «ثقة». وقال ابن سعد: «ثقة، يخطئ في حديثه كثيراً». وقال يعقوب بن شيبة: «صدوق، وقد حمل الناس عنه، وفي حديثه ضعف». وفي موضع آخر: «هو مشهور». وفي موضع آخر: «صدوقٌ ثقة». وقال الحاكم: «استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب». وفي «سؤالات مسعود له»: «هو أحد أئمة الحديثن وثقة ابن معين، لكن الشيخان لم يخرجاه». وقال المزي: «استشهد به البخاري، وخرَّج له مسلمٌ في المقدمة». وفي هذا ردٌّ لقول أبي الفرج: «خرج له مسلم». وقال عثمان بن أبي شيبة: «كان ثقة، ولكنه كان مضطرباً في الحديث قليلاً». وقال أبو عبيد: «قلت لأبي داود: سفيان يعد من أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم». وقال المرُّوذي: «سألت أحمد عن سفيان، فقال: ليس هو بذاك، في حديثه عن الزهري شيء». وفي موضع آخر: «ليس بذاك»، وضَعَّفه. وفي «سؤالات أبي داود»: «هو أحب اليَّ من صالح بن أبي الأخضر». وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وكذلك ابن خلفون. وقال البزار: «ثقة». وخرَّج حديثه في صحيحه ابن خزيمة، وابن حبان، وابن البَيِّع، وابن الجارود في «منتقاه». وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: «ليس هوبذاك»، وضعفه. وفي موضع آخر: «ليِّنُ الحديث». وقال ابن عدي: «هو في غير الزهري صالح الحديثن وفي الزهري يروى أشياء خالف الناس فيها». وقال الحاكم: «من الثقات الذين يجمع حديثهم، وهو أحد أئمة الحديث». ولما ذكره البستي في «الثقات»، قال: «فأما روايته عن الزهري فإن فيها [تخليط] يجب أن تجانب، وهو ثقة في غير حديث الزهري، يجب أن يمحا اسمه من كتاب «المجروحين»». وقال النسائي في كتاب «التعديل والتجريح»: «ليس به بأسٌ الا في الزهري، فإنه ليس بالقوي فيه»، ولما عدَّد أصحاب الزهري، ذكره في الطبقة السادسة، مع جعفر بن برقان، وسليمان بن كثير، والنعمان بن راشدن وزمعة بن صالح. وقد أفردت للكلام عليه جزءاً سميته: «كشف الرين عن حال سفيان ابن حسين». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٣٣)]. • سفيان بن حسين الواسطي. ثقة. قال ابن معين: لم يكن بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٤)]. • سفيان بن حسين الواسطي. صدوق، مشهور. قال ابن معين: لم يكن بالقوي. وقال بعضهم: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس به بأس الا في الزهري. [المغني في الضعفاء (م (١/ ٤١٨)]. • سفيان بن حسين. الواسطي [مق]. صدوق مشهور. ويقال أبو الحسن مولى الامير عبد الله بن حازم السلمى. ويقال: مولى عبد الرحمن ابن سلمة القرشى. ويروى عن الزهري - مضطرب فيه - وعن الحكم، ويونس بن عبيد، وطائفة. وعنه شعبة، وهو من أقرانه، وهشيم، وعباد بن العوام، ويزيد ابن هارون. قال أحمد: ليس بذاك في الزهري. وقال عباس، عن يحيى: ليس به بأس. وليس من كبار أصحاب الزهري. في حديثه ضعف. وروى ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة في غير الزهري، إنما سمع منه في الموسم. وروى يعقوب بن شيبة، عن يحيى: كان مؤدبا لم يكن بالقوى. وروى أبو داود، عن يحيى: ليس بالحافظ ولا بالقوى في الزهري. وقال عثمان ابن سعيد: سألت يحيى عنه فقال: ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري. وقال العجلى: ثقة. وقال عثمان بن أبى شيبة: ثقة، لكنه مضطرب في الحديث قليلا. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال يعقوب بن أبى شيبة: ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به وكنحو ابن إسحاق. وقال النسائي: ليس به بأس الا في الزهري. وقال ابن حبان: يروى عن الزهري المقلوبات،وإذا روى عن غيره أشبه حديثه. حديث الاثبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم. وقال ابن عدى: هو في غير الزهري صالح الحديث، وفي الزهري روى أشياء خالف الناس استشهد بسفيان البخاري، وروى له في كتاب الادب وغيره، وذكره مسلم في مقدمة كتابه، وأخرج له أرباب السنن الاربعة. قال ابن معين: لم يكن بالقوى. وقال أبو يعلى: قيل لابن معين حديث سفيان ابن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه في الصدقات؟ فقال: لم يتابعه عليه أحد، ليس يصح. قال ابن عدى: قد حدثناه ابن صاعد، حدثنا يعقوب الدورقى، عن عبد الرحمن ابن مهدى، عن سليمان بن كثير. عن الزهري مثله، ورواه جماعة عن الزهري - موقوفا، قال البيهقى - في باب الدابة: تنفخ برجلها. قال الشافعي: يضمن قائدها وسائقها ما أصابت بيد أو فم أو رجل أو ذنب. قال البيهقى بحديث البراء، أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، أخبرنا محمد ابن المؤمل، أخبرنا الفضل بن محمد النفيلى، حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبى هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: الرجل جبار. قال الشافعي: في هذا المتن غلط، لان الحفاظ لم يحققوه. هكذا قال البيهقى. قد رواه مالك، وابن جريج، ومعمر، وعقيل، وجماعة عن الزهري، فلم يذكروا الرجل. وقال الدارقطني: لم يتابع أحد سفيان بن حسين على قوله: الرجل جبار، وهو وهم. وروى مالك وجماعة حفاظ، عن الزهري، قال: بلغني أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين متطوعتين فأهدى لهم طعاما فأفطرتا عليه، فقال النبي ﷺ: اقضيا يوما مكانه. قال البيهقى: قد رواه جعفر بن برقان، وصالح بن أبى الاخضر، وسفيان بن حسين، عن الزهري، عن عروة، عائشة. وقد وهموا فيه على الزهري، فأخبرنا ابن بسران،. أخبرنا ابن البخترى، أخبرنا عبد الملك بن محمد، حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، عن ابن شهاب، قلت: أحدثك عروة عن عائشة أنها قال: أصبحت أنا وحفصة صائمتين؟ فقال: لم أسمع من عروة في هذا شيئا، ولكن حدثنى ناس عن بعض من كان يدخل على عائشة بالحديث. وكذلك رواه عبد الرزاق والزيجى، عن ابن جريج، قال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: لا يصح عن عروة. وكذا قال الذهلى، واحتجا بقول ابن جريج، وابن عيينة، فإنه قال: سمعت الزهري يحدثه عن عائشة مرسلا. قال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا حصين بن نمير، حدثنا سفيان (ح)، وحدثنا علي بن مسلم، حدثنا عباد بن العوام، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، عن النبي ﷺ: من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار. وقال أبو داود: وحدثنا محمود بن خالد، حدثناالوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن الزهري بإسناد عباد ومعناه، قال: ورواه معمر، وشعيب، وعقيل، عن الزهري، عن رجال من أهل العلم. وهذا أصح. عمر بن علي، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: من بات وفي يده غَمَر … الحديث. ويروى عن عمر بن علي، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: من بات وفي يده غمر. الحديث. ويروى عن عمر بن علي، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فلعل. التخليط من عمر. مات سفيان بن حسين قبل سفيان الثوري، وهو من أقرانه. وعن سليمان بن كثير، عن الزهري مثله. ورواه جماعة عن الزهري موقوفا، قال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول: كان سفيان بن حسين مؤدبا ولم يكن بالقوى. وروى أبو داود، عن ابن معين: ليس بالحافظ. وروى عباس، عن يحيى: ليس به بأس. وروى عثمان ابن سعيد عن يحيى: ثقة، لكنه في الزهري ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو نحو ابن إسحاق. عباد بن العوام، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد، عن أبى هريرة، عن النبي ﷺ قال: الرجل جبار. عمر بن علي، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: من بات وفي يده غمر .. الحديث. على أن عمر بن علي قد رواه عنه بعض الناس، فقال: عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فلعل التخليط من عمر. ويروى أيضا عن عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥٦)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]344 chars
    ن بن حسين، قال: ليس به بأس وليس هو من أكابر أصحاب الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: سَألتُ يَحْيى عن سفيان بن حسين؟ فقال: ثِقةٌ، وَهو ضعيف الحديث عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد بن الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سَعد بن أبي مريم، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سفيان بن حسين في غير الزُّهْريّ ثق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]341 chars
    الزهري». وفي رواية ابن أبي خيثمة عنه: «صالح، وحديثه عن الزهري قط ليس بذاك، إنما سمع من الزهري بالموسم»، وفي موضع آخر: «ثقة». وقال أحمد بن سعيد عنه: «سفيان في غير الزهري ثقة لا يدفعن وحديثه عن الزهري ليس بذاك». وفي «تاريخ نيسابور» عنه: «صالح». وذكره الحاكم في جملة «الثقات». وقال أبو حاتم: «صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به. عن الزهري، مثل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]350 chars
    قَالَ ابْن معِين، وَفِي الزُّهْرِيّ يروي عَنهُ أَشْيَاء يُخَالف فِيهَا النَّاس فِي بَابالمُتُون، وَفِي الأَسَانِيد. [مختصر الكامل (ص ٣٩٦)]. • سفيان بن حسين. عن الزُّهري. صالح الحديث، وفي حفظه شيء. وقال في موضع آخر: سفيان بن حسين، في حديثه عن الزهري ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٤٣)]. • سفيان بن حسين أبو محمد السلمي الواسطي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]351 chars
    لفجر قال: هكذا، فوضع يده اليمنى على أو تحت خده. وقول شُعْبَة عَن أبي المؤمل يريد به سفيان بن حسين. قال الشيخ: ولسفيان أحاديث عنِ الزُّهْريّ وغيره، وَهو في غير الزُّهْريّ صالح الحديث كما قال ابن مَعِين، وفي الزُّهْريّ يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون ومن الأسانيد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٧٥)]. • سُفْيَان بن حُسَيْن. يُقَال: أبو ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3504, entry [5298]343 chars
    فِي بَابالمُتُون، وَفِي الأَسَانِيد. [مختصر الكامل (ص ٣٩٦)]. • سفيان بن حسين. عن الزُّهري. صالح الحديث، وفي حفظه شيء. وقال في موضع آخر: سفيان بن حسين، في حديثه عن الزهري ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٤٣)]. • سفيان بن حسين أبو محمد السلمي الواسطي. يروي عن: الزهري، وابن المنكدر. روى عنه يزيد بن هارون. قال يحيى: لم يكن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3504, entry [5298]345 chars
    ى عنه يزيد بن هارون. قال يحيى: لم يكن بالقوي. وقال ابن حبان: يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديث الأثبات. قال المصنف: قلت: قد أخرج عنه مسلم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٣)]. • سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي. يروي عن: الزهري. قال الدوري، عن يحيى: «ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري». وفي رواية ابن أبي خيثمة ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 3504, entry [5298]348 chars
    حديث الأثبات. قال المصنف: قلت: قد أخرج عنه مسلم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٣)]. • سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي. يروي عن: الزهري. قال الدوري، عن يحيى: «ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري». وفي رواية ابن أبي خيثمة عنه: «صالح، وحديثه عن الزهري قط ليس بذاك، إنما سمع من الزهري بالموسم»، وفي موضع آخر: «ثقة». وقال أحمد بن سعيد عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]350 chars
    ل: سفيان بن حسين ليس بالحافظ وليس بالقوي في الزُّهْريّ، وَهو أحب اليَّ من صالح بن أبي الأخضر. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قال: قِيلليحيى: سفيان بن حسين، قال: ليس به بأس وليس هو من أكابر أصحاب الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: سَألتُ يَحْيى عن سفيان بن حسين؟ فقال: ثِقةٌ، وَهو ضعيف الحديث عنِ الزُّهْريّ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]342 chars
    الدوري، عن يحيى: «ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري». وفي رواية ابن أبي خيثمة عنه: «صالح، وحديثه عن الزهري قط ليس بذاك، إنما سمع من الزهري بالموسم»، وفي موضع آخر: «ثقة». وقال أحمد بن سعيد عنه: «سفيان في غير الزهري ثقة لا يدفعن وحديثه عن الزهري ليس بذاك». وفي «تاريخ نيسابور» عنه: «صالح». وذكره الحاكم في جملة «الثقات». وقال أبو حاتم: «صا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3504, entry [5298]343 chars
    يف الحديث عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد بن الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سَعد بن أبي مريم، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سفيان بن حسين في غير الزُّهْريّ ثقة لا يرفع. كتب الي مُحَمد بن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد قال: قدم الري مع المهدي سفيان بن حسين. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا عباد أنا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1480, entry [2466]2,517 chars
    ٢٢٤١ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي، مولى عبد اللَّه بن حازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي (¬١) قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو …
    ▸ expand full passage (2,517 chars)
    ٢٢٤١ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي، مولى عبد اللَّه بن حازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي (¬١) قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث.ولما خرج الحاكم حديثه في "المستدرك". قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم، وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه "علوم الحديث" في جملة الثقات. وفي "تاريخ نيسابور": وقال يحيى بن معين: صالح. وقال الحاكم في "سؤالات مسعود له": هو أحد أئمة الحديث، وثقه ابن معين، لكن الشيخان لم يخرجاه. وقال في "المدخل": استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب. وقال ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام": كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم. وقال أبو حاتم الرازي في كتاب "التعديل والتجريح": صالح الحديث، مثل: ابن إسحاق، فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": فاما روايته عن الزهري؛ فإن فيها تخاليط يجب أن تجافب، وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه من كتاب "المجروحين" مات في ولاية هارون. وقال في كتاب "المجروحين": يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره يشبه حديثه حديث الأثبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم والإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره. وقال النسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس إلا في الزهري؛ فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان، وسليمان بن كثير، والمعمر بن راشد، وزمعة بن صالح. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم، وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم، فاللَّه أعلم. وقال البزار في "السنن" تأليفه: واسطى ثقة. وقال العجلي: جائز الحديث.وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري، وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": أنبا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري، قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد اللَّه بن عمر بن عبد العزيز بن مروان، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة، ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي. قال ابن أبي خيثمة: ولما سئل يحيى عن حديث سفيان، عن الزهري، عن سعيد عن أبي هريرة، من أدخل فرسًا بين فرسين، فكتب يحيى بخطه، عن أبي هريرة باطل. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال عثمان: كان مضطربًا في الحديث قليلا. وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، وأبو عوانة، والحافظ أبو علي الطوسي. وفي "كتاب الصريفيني": يكنى أيضًا: أبا المؤمل.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1480, entry [2466]343 chars
    الصريفيني وغيرهم، فاللَّه أعلم. وقال البزار في "السنن" تأليفه: واسطى ثقة. وقال العجلي: جائز الحديث.وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري، وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": أنبا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري، قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد اللَّه بن عمر ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1480, entry [2466]343 chars
    ل: أبو الحسن الواسطي، مولى عبد اللَّه بن حازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي (¬١) قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث.ولما خرج
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1480, entry [2466]344 chars
    ا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم، فاللَّه أعلم. وقال البزار في "السنن" تأليفه: واسطى ثقة. وقال العجلي: جائز الحديث.وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري، وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": أنبا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري، قال: كان س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1480, entry [2466]343 chars
    ري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث.ولما خرج الحاكم حديثه في "المستدرك". قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم، وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه "علوم الحديث" في جملة الثقات. وفي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1480, entry [2466]342 chars
    تعديل والتجريح": صالح الحديث، مثل: ابن إسحاق، فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": فاما روايته عن الزهري؛ فإن فيها تخاليط يجب أن تجافب، وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه من كتاب "المجروحين" مات في ولاية هارون. وقال في كتاب "المجروحين": يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره يشبه حديثه حديث الأثبات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1480, entry [2466]343 chars
    قات" قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم، وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم، فاللَّه أعلم. وقال البزار في "السنن" تأليفه: واسطى ثقة. وقال العجلي: جائز الحديث.وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري، وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1480, entry [2466]344 chars
    هم، وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه "علوم الحديث" في جملة الثقات. وفي "تاريخ نيسابور": وقال يحيى بن معين: صالح. وقال الحاكم في "سؤالات مسعود له": هو أحد أئمة الحديث، وثقه ابن معين، لكن الشيخان لم يخرجاه. وقال في "المدخل": استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب. وقال ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام": كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1480, entry [2466]350 chars
    ر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث.ولما خرج الحاكم حديثه في "المستدرك". قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم، وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه "علوم الحديث" في جملة الثقات. وفي "تاريخ نيسابور": وقال يحي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1480, entry [2466]350 chars
    حديث الأثبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم والإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره. وقال النسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس إلا في الزهري؛ فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان، وسليمان بن كثير، والمعمر بن راشد، وزمعة بن صالح. ولما ذكره ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1480, entry [2466]351 chars
    ج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم. وقال أبو حاتم الرازي في كتاب "التعديل والتجريح": صالح الحديث، مثل: ابن إسحاق، فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": فاما روايته عن الزهري؛ فإن فيها تخاليط يجب أن تجافب، وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أ
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1480, entry [2466]300 chars
    ٢٢٤١ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي، مولى عبد اللَّه بن حازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي (¬١) قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه، وفي "سؤالات أبي داود": هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1953, entry [2096]2,476 chars
    ٢٠٧٣ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عب…
    ▸ expand full passage (2,476 chars)
    ٢٠٧٣ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث. ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات. وفي «تاريخ نيسابور»: وقال يحيى بن معين: صالح. وقال الحاكم في «سؤالات مسعود له»: هو أحد أئمة الحديث وثقه ابن معين لكن الشيخان لم يخرجاه، وقال في «المدخل»: استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب. وقال ابن القطان في كتاب «الوهم والإيهام»: كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم. وقال أبو حاتم الرازي في كتاب «التعديل والتجريح»: صالح الحديث مثل (إسحاق) فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه منكتاب «المجروحين» مات في ولاية هارون. وقال في كتاب «المجروحين»: يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره يشبه حديثه [ق ١٠٣ / أ] حديث الأثبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم والإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره. وقال النسائي في كتاب «التمييز»: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان وسليمان بن كثير والمعمر بن راشد وزمعة بن صالح. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم فالله أعلم. وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: أبنا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي، قال ابن أبي خيثمة: ولما سئل يحيى عن حديث سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة من أدخل فرسا بين فرسين فكتب يحيى بخطه عن أبي هريرة باطل.ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان: كان مضطربا في الحديث قليلا. وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحافظ أبو علي الطوسي. وفي كتاب الصريفيني: يكنى أيضا أبا المؤمل.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1953, entry [2096]343 chars
    «الثقات» قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم فالله أعلم. وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1953, entry [2096]343 chars
    بو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث. ولما خرج
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1953, entry [2096]343 chars
    اق الصريفيني وغيرهم فالله أعلم. وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: أبنا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد الله بن عمر بن ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1953, entry [2096]350 chars
    ج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم. وقال أبو حاتم الرازي في كتاب «التعديل والتجريح»: صالح الحديث مثل (إسحاق) فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1953, entry [2096]343 chars
    تاب «التعديل والتجريح»: صالح الحديث مثل (إسحاق) فهو أحب إلي من سليمان بن كثير. وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه منكتاب «المجروحين» مات في ولاية هارون. وقال في كتاب «المجروحين»: يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره يشبه حديثه [ق ١٠٣ / أ] حد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1953, entry [2096]343 chars
    يثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات. وفي «تاريخ نيسابور»: وقال يحيى بن معين: صالح. وقال الحاكم في «سؤالات مسعود له»: هو أحد أئمة الحديث وثقه ابن معين لكن الشيخان لم يخرجاه، وقال في «المدخل»: استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب. وقال ابن القطان في كتاب «الوهم والإيهام»: كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1953, entry [2096]344 chars
    زهري شيء، وفي موضع آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث. ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات. وفي «
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1953, entry [2096]350 chars
    آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث. ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات. وفي «تاريخ نيسابور»: وقال يحيى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1953, entry [2096]349 chars
    حديث الأثبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم والإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره. وقال النسائي في كتاب «التمييز»: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان وسليمان بن كثير والمعمر بن راشد وزمعة بن صالح. ولما ذكره ابن خ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1953, entry [2096]344 chars
    كذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم فالله أعلم. وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة، وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن حزم: قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: أبنا سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري قال: كان سفي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1953, entry [2096]300 chars
    ٢٠٧٣ - (٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. قال المروزي عن أحمد: في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر:ليس هو بذلك وضعفه وفي «سؤالات» أبي داود: هو أحب من صالح بن أبي الأخضر. وقال يعقوب بن شيبة: هو مشهور. وقال عب
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 310, entry [1601]183 chars
    ١٥٧٣ - سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي. * قال العِجلي: واسطي ثقةٌ. (٥٠٢). * وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري خاصةً، وفي غيره لا بأس به (السنن الكبرى) ٣١٥. و (المجتبى) ٧/ ٧٧.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 310, entry [1601]182 chars
    ١٥٧٣ - سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي. * قال العِجلي: واسطي ثقةٌ. (٥٠٢). * وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري خاصةً، وفي غيره لا بأس به (السنن الكبرى) ٣١٥. و (المجتبى) ٧/ ٧٧
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaal-Ijlipage 310, entry [1601]183 chars
    ١٥٧٣ - سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي. * قال العِجلي: واسطي ثقةٌ. (٥٠٢). * وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري خاصةً، وفي غيره لا بأس به (السنن الكبرى) ٣١٥. و (المجتبى) ٧/ ٧٧.
    → view in source book