هُشَيم بن بَشِير

٤١٣١ - هشيم بن بشير: [ابن القاسم بن دينار، أبو معاوية الواسطي] * قال المناوي: في "فيض القدير" (١/ ٤١٦): فيه هشيم بن بشير، قال الذهبيُّ: حافظ حجةٌ مدلسٌ، عن أبي بشر مجهول. اهـ. التسلية / رقم ١٠٠ * مدلس ولكن تابعه جعفر بن عون أحد الثقات [راجع ما كتب عنه في ترجمة (إبراهيم بن عطية أبي إسماعيل الثقفي الواسطي)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٦ / ذو الحجة / ١٤١٩ * هشيم بن بشير: كان يدلسُ. والله أعلم. بذل الإحسان ٢/ ٢٦٤ * هشيم بن بشير: لكن العلة هي عنعنة هشيم والحسن البصري فكلاهما يدلسُ، والله أعلم. التسلية / رقم ١٠٢ * هشيم بن بشير: راجع ما ذكر عنه في ترجمة "الحكم بن عبد الملك". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠٥ [قد يكون الراوي ثقة لا خلاف فيه، ثم يُسألُ أحدُ الأئمة عنه -مع آخر أوثق منه-، فيقولُ فيه عبارة يُفهم منها أنه يغُضُّ منه] * قال عبد الله بن أحمد لأبيه: "من رأيت في هذا الشأن؟ قال: ما رأيت مثل يحيى القطان. قلتُ: فهشيم؟! قال: هشيمٌ شيخٌ!! ". كشف المخبوء / ٤٣ * هشيم بن بشير: أما قول الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" فليسكذلك وإن وافقه الذهبيُّ؛ لأن مسلمًا لم يرو شيثًا لعَمرو بن عون عن هشيم، والبخاريُّ لم يرو شيئًا لهشيم عن يونس بن عبيد. . التسلية / رقم ٣١

### $ 100 ع الستة هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي ~~خازم الواسطي قيل أنه بخاري الأصل روى عن ms3714 أبيه وخاله القاسم بن مهران وعبد ~~الملك بن عمير ويعلى بن عطاء وعبد العزيز بن صهيب وسليمان التيمي وإسماعيل ~~بن أبي خالد وعمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس وعاصم الأحول ~~وحصين بن عبد الرحمن وحميد الطويل وسيار أبي الحكم وخالد الحذاء والأعمش ~~وعبد الله بن أبي صالح السمان وعبد الملك بن أبي سليمان وعمر بن أبي سلمة ~~بن عبد الرحمن بن عوف وإسماعيل بن سالم ومجالد والعوام بن حوشب وعطاء بن ~~السائب وأبي الزبير ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي إسحاق الشيباني ويحيى بن ~~أبي إسحاق الحضرمي ويوسف بن عبيد وعبد الحميد بن جعفر ومغيرة بن مقسم ~~ومنصور بن زاذان وهشام بن حسان وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن وخلق روى عنه ~~مالك بن أنس وشعبة والثوري وهم أكبر منه وابنه سعيد بن هشيم وابن المبارك ~~ووكيع ويزيد بن هارون ومعلى بن منصور وإسماعيل بن سالم الصائغ وإسحاق ومحمد ~~ابنا عيسى بن الطباع ويحيى بن يحيى وسعيد بن سليمان الواسطي وسريج بن يونس ~~وسعيد بن منصور وعلي بن المديني وابنا أبي شيبة وأحمد بن حنبل وعمرو بن عوف ~~ومحمد بن الصباح الدولابي وأحمد بن منيع ومسدد وأبو خيثمة وداود بن رشيد ~~وزياد بن أيوب الطوسي وعلي بن حجر وعلي بن مسلم وعمرو بن زرارة وعمرو ~~الناقد وقتيبة بن سعيد ويحيى بن أيوب المقابري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ~~والحسن بن عرفة وإبراهيم بن مجشر وآخرون قال الفضل بن زياد سألت أحمد أين ~~كتب هشيم عن الزهري قال بمكة وقال عمرو بن عون عن هشيم سمعت من الزهري نحوا ~~من مائة حديث فلم أكتبها وقال الحسين بن محمد PageV11P053 بن فهم أخبرني ~~الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة فجاءت الريح فحملت الصحيفة ~~فطرحتها فلم يجدوها وحفظ هشيم منها تسعة وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن ~~أيوب المقابري سمعت أبا عبيدة الحداد يقول قدم علينا هشيم البصرة فذكرنا ~~لشعبة فقال إن حدثكم عن بن عباس وابن عمر فصدقوه ms3715 وقال علي بن معبد الرقي ~~جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالكا بحديث فقال وهل بالعراق أحد يحسن الحديث ~~إلا ذاك الواسطي يعني هشيما وقال عمرو بن عوف سمعت حماد بن زيد يقول ما ~~رأيت في المحدثين أنبل من هشيم وقال إسحاق الزيادي رأيت النبي صلى الله ~~عليه وسلم في النوم فقال اسمعوا من هشيم فنعم الرجل هشيم وقال محمد بن عيسى ~~بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ~~قال وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم يعني في المذاكرة وقال ~~الحارث بن شريح البقال سمعت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يقولان هشيم ~~في حصين أثبت من سفيان وشعبة وفي رواية عن بن مهدي يقولان هشيم أثبت منهما ~~إلا أن يجتمعا وقال أبو داود قال أحمد ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم ~~وقال علي بن حجر هشيم في أبي بشر مثل بن عيينة في الزهري وقال عنبسة بن سعد ~~الرازي عن بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقال أحمد بن ~~سنان عن بن مهدي حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة وكتاب أبي عوانة أثبت ~~من حفظ هشيم وقال عمار إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد ~~عليه خطأ وقال العجلي هشيم واسطي ثقة وكان يدلس وقال بن أبي حاتم سئل أبي ~~عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظهما قال وسألت أبي عن هشيم فقال ثقة ~~وهو أحفظ من أبي عوانة قال وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال هشيم أحفظ ~~وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث ثبتا يدلس كثيرا فما قال في حديثه أنا فهو ~~حجة وما لم يقل فليس بشيء وقال بن إسحاق الحلاب عن إبراهيم الحربي كان حفاظ ~~الحديث أربعة هشيم شيخهم يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع يعني المقطوعة حفظا ~~عجبا وقال الحربي كان يحدث بالمعنى وقال محمد بن حاتم المؤدب قيل لهشيم كم ~~تحفظ ms3716 قال كنت أحفظ في اليوم PageV11P054 مائة ولو سألت عنها بعد شهر لأجبت ~~وقال يزيد بن هارون ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري وقال عثمان بن أبي ~~شيبة ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم وقال عبد الله بن أحمد ~~قلت لأبي من أروى الناس عن يونس فقال هشيم وكان بعض الناس يقول وهيب فبلغني ~~عن هشيم أنه قال كان وهيب يحضر مسألتي عند يونس قال أحمد وكان هشيم كثير ~~التسبيح ولازمته أربعا أو خمسا ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين وقال ~~الحسين بن الحسن الرومي ما رأيت أحدا أكثر ذكر الله عز وجل من هشيم قال ~~معروف الكرخي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول لهشيم يا ~~هشيم جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا وقال حنبل سمعت أحمد يقول قال هشيم في ~~حديث المحرم يبعث يوم القيامة ملبدا والناس يقولون ملبيا وقال نصر بن حماد ~~سألت هشيما متى ولدت قال في سنة أربع ومائة وقال بن سعد أخبرني ابنه سعيد ~~أنه ولد في سنة خمس وقال بن سعد ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة ~~وفيها أرخه غير واحد قلت قال أحمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي ~~زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ليث بن أبي المشرقي ولا من موسى الجهني ~~ولا من محمد بن جحادة ولا من الحسن بن عبيد الله ولا من أبي خلدة ولا من ~~سيار ولا من علي بن زيد وقد حدث عنهم وقال بن معين سماعه من الزهري وهو ~~صغير وقال أبو حاتم لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته وقال عبد ~~الرزاق عن بن المبارك قلت لهشيم لم تدلس وأنت كثير الحديث فقال كبيراك قد ~~دلسا الأعمش وسفيان وذكر الحاكم أن أصحاب هشيم اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه ~~تدليسا ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره ثنا حصين ومغيرة فلما فرغ قال ~~هل دلست لكم اليوم ms3717 قالوا لا قال لم أسمع من مغيرة مما ذكرت حرفا إنما قلت ~~حدثني حصين وهو مسموع لي وأما مغيرة فغير مسموع لي وقال الخليلي حافظ متقن ~~تغير بآخر موته أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته وقيل أنه ذاكر شعبة ~~بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في ~~دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه وكان يدلس وذكره بن حبان في الثقات ~~وقال كان مدلسا وقال أبو داود قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم فقال ما ~~ادراه ما يخرج من رأسه قال وبلغني عن أحمد قال كان بن علية أعلم بالفقه من ~~هشيم وقال يحيى بن معين لم يلق أبا إسحاق السبيعي وإنما كان يروي عن أبي ~~إسحاق الكوفي وهو عبد الله بن ميسرة وكنيته أبو عبد الجليل فكناه هشيم كنية ~~أخرى ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب ولم يسمع من بيان بن بشر وقال بن أبي ~~حاتم عن أبيه لم يسمع من زاذان والد منصور ولا من خليل ولا من خالد بن جعفر ~~وقال أحمد كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين حديث بن أبي سبرة ~~وحديث بن عباس مر بقدر تغلي وقال أبو أحمد الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي ~~ميسرة سمعت سعيد بن منصور رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا ~~رسول الله ألزم أبا يوسف أو هشيما قال هشيما تابعه محمد بن عبد الرحمن ~~الشامي عن سعيد بن منصور نحوه وقال يحيى بن أيوب المقابري سمعت نصر بن بسام ~~يقول رأيت معروفا الكرخي فسمعته يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما ~~يرى النائم وهشيم بين يديه وهو يقول جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا وقال ~~محمد بن نصر سمعت يحيى بن يحيى يقول ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم قال ~~محمد بن نصر لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا إنما يروي عن هشام المخزومي عنه ~~PageV11P055

### $ 6595 - ع: هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي (1) ، أبو معاوية ms7329 بن أبي خازم، وقيل: أبو معاوية بن # بشير بن أبي خازم، الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل. # روى عن: الأجلح بن عبد الله الكندي (س) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، ~~وإسماعيل بن سالم الأسدي (بخ م دس) ، PageV30P272 # وأشعث بن سوار (م ت ق) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وأيوب السختياني ~~(1) ، وأيوب أبي العلاء القصاب (ت) ، وأبيه بشير ابن القاسم السلمي، وأبي ~~بشر جعفر بن أبي وحشية (ع) ، والحجاج بن أرطاة (دت) ، والحجاج بن أبي زينب ~~(دس ق) ، والحجاج بن أبي عثمان الصواف (س) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (خ ~~م ت سي) ، وحمزة بن دينار (قد) ، وحميد الطويل (خ م دت س) ، وخالد الحذاء ~~(2) (خ م د) ، وخصيب بن زيد التميمي (مد) ، وداود بن عمرو الأودي الشامي ~~(د) ، وداود بن أبي هند (م) ، وزاذان (3) الواسطي والد منصور بن زاذان، ~~وسفيان بن حسين (س) ، وسليمان الأعمش (م) ، وسليمان التيمي (م) ، وسيار أبي ~~الحكم (خ م س) ، وشعبة بن الحجاج (س) ، وصالح بن صالح بن حي (م) ، وصالح بن ~~عامر (د) إن كان محفوظا، وعاصم الأحول (م) ، وعامر الأحول (ت ق) ، وعباد بن ~~راشد (د) ، وعبد الله بن شبرمة (دس) ، وعبد الله بن أبي صالح السمان (م د ت ~~ق) ، وعبد الله بن عمار اليمامي (قد) ، وعبد الله بن عون (س) ، وأبي ليلى ~~عبد الله بن ميسرة (عس) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري (م) ، وأبي شيبة ~~عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وعبد العزيز بن صهيب (م د س) ، وعبد الملك بن ~~أبي سليمان (م دس ق) ، وعبد الملك بن عمير (م) ، وعبيد الله بن أبي بكر بن ~~PageV30P273 # أنس بن مالك (خ م ق) ، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبيدة بن معتب الضبي ~~(تم) ، وعثمان بن حكيم الأنصاري (ق) ، وعثمان البتي (ت) ، وعذافر البصري ~~(مد) ، وعطاء بن السائب (خ) ، وعلي ابن زيد بن جدعان (1) (ت ق) ، وعمر بن ~~أبي سلمة بن عبد الرحمن (ق) ، وعمرو بن دينار (م) ، والعوام بن حوشب (خ دس) ms7330 ~~، وعوف الأعرابي (دت) ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن (س) ، وخاله القاسم ~~بن مهران (م) ، والليث بن سعد (س) - وهو من أقرانه، ومجالد بن سعيد (2) (م ~~دت) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (ت) ، ومحمد بن خالد القرشي (مدت) ، ومحمد بن ~~مسلم بن شهاب (ت س) ، ومطرف بن طريف (ت) ، ومغيرة بن مقسم الضبي (3) (خ م) ~~، ومنصور بن زاذان (ع) ، وموسى بن السائب (دس) ، وأبي عقيل هاشم بن بلال ~~(سي) ، وهشام بن حسان (م ت س) ، وهشام ابن يوسف السلمي (سي) ، وهلال بن ~~خباب (س) ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن البصري (م) ، ويحيى بن أبي إسحاق ~~الحضرمي (م دف س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (م دس) ، PageV30P274 # ويزيد بن أبي زياد (دت ق) ، ويعلى بن عطاء العامري (عخ م 4) ، ويونس بن ~~عبيد (م 4) ، وأبي إسحاق الشيباني (خ م) ، وأبي بلج الفزاري (4) ، وأبي ~~حمزة القصاب (ي) ، وأبي حيان التيمي (د) ، وأبي الزبير المكي (م س ق) ، ~~وأبي فروة الهمداني (د) ، وأبي هاشم الرماني (خ م س) . # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي (ق) ، وإبراهيم بن مجشر، ~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي (دق) ، وأحمد بن حنبل (م د) ، وأحمد بن منيع ~~البغوي (م ت س) ، وأحمد بن ناصح المصيصي (س) ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ~~(س) ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي (س) ، وإسماعيل بن توبة ~~القزويني (ق) ، وإسماعيل بن سالم الصائغ (م) ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ~~(عخ ق) ، والأسود بن عامر شاذان، وأسيد بن زيد الجمال (خ) ، وبشر بن الحكم ~~النيسابوري (س) ، وجبارة بن مغلس الحماني (ق) ، والحسن بن إسماعيل المجالدي ~~(س) ، والحسن بن شوكر (د) ، والحسن بن عرفة، والحسن بن علي بن راشد الواسطي ~~(د) ، والخضر بن محمد بن شجاع الجزري (س) ، وداود ابن رشيد (م) ، والربيع ~~بن ثعلب (1) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (م د ق) ، وزياد بن أيوب الطوسي (خ ~~دس) ، وسريج بن النعمان، وسريج بن يونس (م س) ، وأبو إسحاق سعد بن زنبور بن ~~ثابت الهمداني، ms7331 وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه (خ م ت س) - وهو قيم ~~بحديثه، وسعيد بن منصور (م ق) ، وسعيد بن نصير، PageV30P275 # وسعيد بن النضر (خ) ، وابنه سعيد بن هشيم بن بشير، وسفيان الثوري وهو ~~أكبر منه، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وشجاع بن مخلد (دق) ، ~~وشعبة بن الحجاج وهو من شيوخه، وعباد ابن موسى الختلي (د) ، وعبد الله بن ~~المبارك، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م ق) ، وعبد الله بن محمد ~~النفيلي (سي) ، وعبد الله بن مطيع (م سي) ، وعبد الحميد بن بيان السكري (ق) ~~، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الملك بن سعيد الواسطي، وعثمان ابن محمد بن ~~أبي شيبة (خ م د) ، وعلي بن حجر المروزي (م) ، وعلي بن عبد الله بن المديني ~~(خ) ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي يعلى، وعلي بن مسلم الطوسي، (خ) ، ~~وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ (خ) ، وعمرو بن رافع القزويني (ق) ، وعمرو بن ~~زرارة النيسابوري (خ م) ، وعمرو بن عون الواسطي (خ دس) ، وعمرو بن محمد ~~الناقد (خ م) ، والعلاء بن هلال الباهلي (س) ، والفضل بن عنبسة (خ) ، وأبو ~~عبيد القاسم بن سلام، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومالك بن أنس وهو أكبر منه، ~~ومجاهد بن موسى (س ق) ، ومحمد بن بكار بن الريان (د) ، ومحمد بن جعفر غندر، ~~وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي، ومحمد بن سنان العوقي (خ) ، ومحمد بن ~~سلام البيكندي (بخ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي (خ م دعس) ، ومحمد بن ~~الصباح الجرجرائي (دق) ، ومحمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي (خ) ، ومحمد بن ~~عمرو البلخي السويقي (ت) ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (خت دس) وهو أعلمهم ~~به، ومحمد بن كامل المروزي (س) ، ومحمد بن محبوب البناني (س) ، ومحمد بن ~~هشام المروذي (خ) ، ومسدد PageV30P276 # ابن مسرهد (د) ، ومسعود بن جويرية الموصلي (س) ، ومعلى بن منصور الرازي ~~(خ د) ، ونصر بن حماد الوراق، ونعيم بن حماد المروزي (خ) ، وهناد بن السري ~~(ت س) ، والهيثم بن يمان الرازي، ms7332 ووكيع بن الجراح، والوليد بن صالح، ووهب ~~بن بقية (د) ، ويحيى بن أيوب المقابري (م عس) ، ويحيى بن حسان التنيسي (د) ~~، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) ، ويزيد بن هارون (م) ، ~~ويعقوب بن إبراهيم الدورقي (خ م ت س ق) ، ويعقوب بن ماهان البغدادي (س) . # قال أحمد بن علي الأبار (1) : سمعت يعقوب الدورقي يقول: كان عند هشيم ~~عشرون ألف حديث. # وقال الفضل بن زياد (2) : سألت أحمد بن حنبل: أين كتب هشيم عن الزهري؟ ~~قال: بمكة، ثم رجع الزهري فمات بعد بقليل. # وقال إبراهيم بن سليمان البرلسي (3) ، عن عمرو بن عون: سمعت هشيما يقول: ~~سمعت من الزهري نحوا من مئة حديث فلم أكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية. ~~قلت لعمرو بن عون في تلك السنة: سمع من الزهري وأبي الزبير وعمرو بن دينار؟ ~~قال: نعم. قلت له: كم سمع من جابر الجعفي؟ قال: حديثين. PageV30P277 # وقال الحسين بن محمد بن فهم (1) : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري ~~نحوا من ثلاث مئة حديث، فكانت في صحيفة، وإنما سبع منه بمكة، فكان يظن أن ~~(2) الصحيفة في المحمل، فجاءت الريح، فرمت الصحيفة، فنزلوا فلم يجدوها، ~~وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث. # وقال سليمان بن إسحاق الجلاب (3) ، عن إبراهيم بن إسحاق الحربي: كان هشيم ~~رجلا وكان أبوه صاحب صحناءة وكواميخ (4) يقال له: بشير، فطلب ابنه الحديث، ~~فاشتهاه، وكان أبوه يمنعه، فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي، فكان ~~يناظر أبا شيبة في الفقه، فمرض هشيم، فقال أبو شيبة: ما فعل ذلك الفتى الذي ~~كان يجئ إلينا؟ قالوا: عليل. قال: فقال: قوموا بنا حتى نعوده، فقام أهل ~~المجلس جميعا يعودونه حتى جاءوا إلى منزل بشير فدخلوا إلى هشيم، فجاء رجل ~~إلى بشير ويده في الصحناءة، فقال: إلحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده، ~~فجاء بشير والقاضي في داره، فلما خرج قال لابنه: يا بني قد كنت أمنعك من ~~طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجئ إلى بابي متى أملت أنا هذا؟ ~~PageV30P278 # أخبرنا بذلك أبو ms7333 العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: ~~أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ (1) ، قال: ~~أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان ~~بن إسحاق الجلاب، قال: قال أبو إسحاق الحربي، فذكره. # وقال أبو القاسم البغوي (2) : حدثني جدي، قال: حدثني أبو كنانة أخو أبي ~~مسلم وكان مستملي هشيم قال: لما قدم هشيم الكوفة قال له الكوفيون: حدثنا ~~بحديث أبي بشر، عن أبي عمير ابن أنس، عن عمومته من الأنصار في رؤية الهلال، ~~فإن الثوري حدثنا عنك، أظنه قال: فحدثهم به. # وقال البغوي أيضا (3) : سمعت جدي، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء، ~~فقال: روى عنه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس. # وقال أيضا (4) : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: سمعت أبا عبيدة ~~الحداد، قال: قدم علينا هشيم البصرة، فذكرناه لشعبة، فقلنا: قدم صديقك ~~هشيم، نكتب عنه؟ فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه، فأتينا هشيما ~~فحدثنا برقائق مغيرة، فأتينا شعبة، فأخبرناه، فأعرض بوجهه، وقال: أكثر أبو ~~معاوية. PageV30P279 # قال أبو القاسم (1) : وأخبرت عن هشيم، قال: كان جدي القاسم، وأبو شعبة بن ~~الحجاج شريكين في بناء قصر الحجاج، يعني بواسط. # وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (2) : كان هشيم بن بشير بخاريا وكان ~~أبوه بشير طباخ الحجاج بن يوسف. # وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر (3) ، عن علي بن معبد الرقي: جاء رجل ~~من أهل العراق، فذاكر مالك بن أنس بحديث، فقال: وهل بالعراق أحد يحسن ~~الحديث (4) إلا ذاك الواسطي؟ يعني هشيما. # وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي (5) : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط، يعني ~~الواسطي، بواسط، قال: سمعت عمرو بن عون يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: ما ~~رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. # وقال عثمان بن سعيد أيضا (6) : سمعت إسحاق الزيادي يقول: كنت ببغداد ~~أختلف إلى هشيم، فرأى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال له ~~النبي صلى الله عليه وسلم: ممن تسمع؟ قال: فتبعت النبي ms7334 صلى الله عليه وسلم، ~~فقلت: يارسول الله نسمع من هشيم (7) ؟ قال: نعم، اسمعوا من PageV30P280 # هشيم، فنعم الرجل هشيم. # وقال الحسن بن علويه القطان (1) : سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول: دخلت ~~أنا وعبد الرحمن بن مهدي على هشيم، فقال له عبد الرحمن: يا أبا معاوية ~~بلغني عنك بالبصرة حديث # حسن قد نسيته، فقال له هشيم: في أي باب هو؟ قال: في التفسير. قال: فأنا ~~أحدثك. # أخبرنا الحجاج: عن عطاء، عن ابن عباس في قوله تعالى: (ثم أنشأناه خلقا ~~آخر) (2) قال: نفخنا فيه الروح. قال عبد الرحمن: هو والله، هو بعينه. # وقال محمد بن عيسى ابن الطباع (3) : قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم ~~أحفظ للحديث من سفيان الثوري. قال: فقلت لعبد الرحمن تعجبا: كان أحفظ من ~~سفيان؟ قال: إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. ~~قال ابن الطباع: وسمعت وكيعا يقول: نحوا (4) عني هشيما، وهاتو من شئتم، ~~يعني في المذاكرة. # وقال يعقوب بن شيبة السدوسي (5) ، عن الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى ~~بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان، ~~وشعبة. PageV30P281 # وقال أبو يعلى الموصلي (1) ، عن الحارث بن سريج: سمعت عبد الرحمن بن مهدي ~~يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة: أعلم الناس بحديث منصور بن ~~زاذان، ويونس، وسيار (2) ، وأثبت الناس في حصين. قال الحارث: فقلت لعبد ~~الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري، وهشيم؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة ~~وهشيم؟ قال: هشيم حتى يجتمعا. يعني: يجتمع سفيان وشعبة في حديث. # وقال أبو داود (3) : قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا عن حصين بن ~~هشيم. # وقال أحمد بن علي الأبار (4) : سمعت علي بن حجر يقول: هشيم في أبي بشر ~~مثل ابن عيينة في الزهري، سبق الناس هشيم في أبي بشر. # وقال إبراهيم بن موسى الرازي (5) ، عن عنبسة بن سعيد، عن ابن المبارك: من ~~غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم. # وقال أحمد بن سنان القطان (6) : سمعت عبد الرحمن ms7335 بن مهدي يقول: حفظ هشيم ~~عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم. ~~PageV30P282 # وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (1) : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم ~~فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : هشيم واسطي ثقة، وكان يدلس (3) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : سئل أبي عن هشيم، ويزيد بن هارون، ~~فقال: هشيم أحفظهما. # وقال أيضا (5) سألت أبي عن هشيم، فقال: ثقة، وهشيم أحفظ من أبي عوانة. # وقال أيضا (6) : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم؟ فقال: هشيم أحفظ. # وقال محمد بن سعد (7) : كان ثقة، كثير الحديث، ثبتا، يدلس كثيرا، فما قال ~~في حديثه أخبرنا فهو حجة، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء. # وقال سليمان بن إسحاق الجلاب (8) أيضا، عن إبراهيم PageV30P283 # الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة، كان هشيم شيخهم، كان هشيم يحفظ هذه ~~الأحاديث يعني المقطوعة حفظا عجبا (1) ، كان يقول: يونس عن الحسن كذا وكذا، ~~مغيرة عن إبراهيم (2) مثله، فلان عن فلان مثله، قلت له: هذا كله حفظا؟ قال: ~~نعم، يزعمون أنه ما رؤي له إلا دفتر واحد وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة، ~~عن إبراهيم، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة، عن ~~إبراهيم فكان يقول له: كيف قال الحسن في كذا وكذا. فيقول يونس: كرهه لم ير ~~به بأسا، فكان إذا وافق الحسن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة ~~بالمسلة، يعني الدارة التي آخر الحديث، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة، ~~عن إبراهيم يقول بعده: يونس عن الحسن مثله (3) إذا كان في الدارة ثقبة. # قال إبراهيم الحربي: وكان هشيم يصف المعنى. # وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي، قال: حدثنا محمد بن ~~حاتم المؤدب، قال: قيل لهشيم: كم كنت تحفظ يا أبا معاوية؟ قال: كنت أحفظ في ~~مجلس مئة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت. # وقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان (4) : سمعت يزيد بن هارون يقول: ms7336 ما رأيت ~~أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء PageV30P284 # الله. # وقال عثمان بن أبي شيبة (1) : حدثنا يزيد بن هارون عن هشيم وما رأيت يزيد ~~يثني على أحد ما يثني على هشيم. # وقال جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح (2) : سمعت محمد ابن عيسى ابن الطباع ~~يقول: جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول: إنما كانت الحلقة ~~لعلي بن عاصم. قال: فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : سألت أبي فقلت: من أروى الناس عن ~~يونس؟ فقال: هشيم أروى الناس عن يونس، وكان بعض الناس يقول: وهيب فبلغني عن ~~هشيم أنه قال: كنت أسأل يونس فكان وهيب يجئ فيحضر مسألتي. # وقال عبد الله بن أحمد أيضا (4) : حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم، قال: ~~حدثنا أشعث، قال: فقلت له: يا أبا معاوية من أشعث؟ قال ابن عبد الملك، عن ~~الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا قود إلا بحديدة"، قال ~~عبد الله: سمعت أبي يقول: لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء ~~هيبة له إلا مرتين مسألة في الوتر وهذا الذي قلت له: من أشعث؟ قال أبي: ~~وكان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك لا إله إلا الله ~~PageV30P285 # يمد بها صوته (1) . # وقال حنبل بن إسحاق (2) : سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سمعته من ~~هشيم، وهشيم حي قبل موته. # وقال حنبل أيضا: سمعت أبا عبد الله يقول: قال هشيم في حديث: " المحرم ~~يبعث يوم القيامة ملبدا" (3) والناس يقولون: ملبيا. PageV30P286 # وقال يحيى بن أيوب المقابري العابد (1) : حدثني نصر بن بسام، وغيره من ~~أصحابنا، قالوا: أتينا أبا محفوظ معروفا الكرخي، فقال لنا: رأيت النبي صلى ~~الله عليه وسلم في المنام وهو يقول لهشيم: يا هشيم جزاك الله عن أمتي خيرا. ~~قال ابن بسام: فقلت له: يا أبا محفوظ أنت رأيته؟ قال: نعم، هشيم خير مما ~~تظن، هشيم خير مما تظن، رضي الله عن ms7337 هشيم. # وقال أبو بكر بن أبي الدنيا (2) : حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث ~~هشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء الآخرة قبل أن يموت عشرين سنة. # وقال الحسين بن الحسن المروزي: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله من هشيم بن ~~بشير. # قال عباس الدوري (3) ، عن يحيى بن معين: هشيم أكبر من سفيان بن عيينة ~~بثلاث سنين. # وقال نصر بن حماد الوراق (4) : سألت هشيما: متى ولدت؟ قال: في سنة أربع ~~ومئة. PageV30P287 # وقال أحمد بن حنبل (1) : ولد سنة أربع ومئة. # وقال محمد بن سعد (2) : أخبرني ابنه سعيد بن هشيم أنه ولد في سنة خمس ~~ومئة. # وقال أحمد بن حنبل، ومحمد بن عباد، وزياد بن أيوب، ومحمد بن سعد (3) ، ~~وغير واحد (4) : مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. # زاد محمد بن سعد: في شعبان ببغداد (5) . # روى له الجماعة. PageV30P288 # ومن الأوهام:

هشيم بن بَشِير (١٠٤ - ١٨٣ هـ = ٧٢٢ - ٧٩٩ م) هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية، الواسطي، نزيل بغداد: مفسر من ثقات المحدثين. قيل: أصله من بخارى. كان محدث بغداد. ولزمه الإمام ابن حنبل أربع سنين. قال الدورقي: كان عنده عشرون ألف حديث. وقال يحيى بن معين: روى عن الحسن بن عبيد الله، ولم يدركه. وأورد البلخي في " قبول الأخبار " أسماء جماعة حدّث عنهم هشيم وطرح من كان بينه وبينهم من الرواة. وهذا ما يسميه أهل الحديث " التدليس ". وكان ممن خرج مع إبراهيم بن عَبْد الله الطَّالبي بواسط، وقتل ابنه معاوية مع ابراهيم. قال الداوودي: له غير " التفسير " كتاب " السنن " في الفقه، و " المغازي " (٢) .

[٧٦١٣/ ٦٥٩٥] (ع) هشيم بن بَشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - ابن القاسم بن دينار، أبو معاوية ابن أبي خازم - بالخاء المعجمة - السلمى الواسطى، نزيل بغداد أحد الحفاظ الأعلام. عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وحصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين وقد تقدم مرارًا أن الأسماء بالضم إلا حُضين بن المنذر أبا ساسان فإنه بالضاد المعجمة، وهو فرد، وأن الكنى بالفتح إذا لم يكن بالألف واللام - ابن عبد الرحمن، ومغيرة بن مقسم، وزاذان، ويعلى بن عطاء، وعلى بن زيد بن جدعان، وعبد الملك بن عُمير، وخلق. وعنه: ابنه سعيد، وشعبة، والثورى، وابن مهدى، وسعدويه، وسعيد بن منصور، وسعيد بن النضر، وأحمد، وابن المدينى، وابن معين، ويحيى بن يحيى، ويعقوب، وأحمد ابنا الدورقى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب، وعَمرو الناقد، وهناد، وخلائق. قال يعقوب الدورقى: كان عند هشيم عشرون ألف حديث. وقال أحمد: كتب هشيم عن الزهرى بمكة. وقال عمرو بن عون: سمعت هشيمًا يقول: سمعت من الزهرى نحوًا من مائة حديث فلم أكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية. وقال الهروى: كتب هشيم عن الزهرى نحوًا من ثلاثمائة حديث وكانت صحيفة، وإنما سمعمنه بمكة فكان يظن أن الصحيفة في المحمل فجاءت الريح فرمت الصحيفة فلم يجدوها وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث. وقال أحمد بن منيع: روى عن هشيم من القدماء شعبة، وسفيان، ومالك. وقال حماد بن زيد: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدى: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثورى كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. وقال ابن مهدى: هشيم في حُصين أثبت من سفيان، وشعبة. وقال علي بن حجر: هشيم في أبى بشر - يعني: بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - مثل ابن عيينة في الزهري. والظاهر أن المراد بأبي بشر: جعفر بن أبى وحشية إياس. وقال أحمد العجلى: هشيم ثقة يدلس وقال ابن سعد: ثقة حجة إذا قال: أخبرنا وما لم يقل أخبرنا فليس بشيء. وقال عثمان بن أبي شيبة: وما رأيت يزيد بن هارون يثني على أحد ما يثنى على هشيم. وقال أحمد بن حنبل: أروى الناس عن يونس: هشيم لزمته أربع أو خمس سنين وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك: لا إله إلا الله يمد بها صوته. ثناء الناس عليه كثير في الذكر والعبادة والصدق والأمانة. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: وكان مولده سنة (١٠٤) ومات سنة (١٨٣) ببغداد وكان مدلسًا، وهو مولى بني سُليم انتهى. وقال أحمد العجلى في "ثقاته": يكنى أبا معاوية، واسطى ثقة، وكان يدلس، وكان يُعد من حفاظ الحديث انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: الحافظ أحد الأعلام إلى أن قال: وكان مدلسًا وهو لين في الزهري. قال أحمد: لم يسمع من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عُبيد الله، ولا من سيار، ولا من على بن زيد وسمى جماعة. قال: وقد حدث عنهم ثم قال الذهبي: قلت: كان مذهبه جواز التدليس بعن، وكان عنده عشرون ألف حديث، قاله الدورقي وذكر كلام الناس في الثناء عليه وغير ذلك. * تنبيه تقدم بعضه: قد تقدم أن هشيمًا أحد الأئمة وهو مشهور بالتدليس قال الإمام أحمد: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبى زياد ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عُبيد الله شيئًا وقد حدث عنهم. وعن العُمرى الصغير، وأبي خلدة، ولم يسمع منهما أيضًا. وقال أيضًا: لم يسمع من القاسم الأعرج إنما سمعها من أصبغ الوراق.قال: ولم يسمع من خالد (*) بن جعفر شيئًا ولا من سيار، ولا من زياد بن أبي عُمر شيئًا، ولا من منصور، وكذا زاذان، ولا من أبى سنان ضرار بن مرة، ولا من على بن زيد، ولا من ليث أبى المشرفى، ولا من موسى الجهنى، ولا من بيان شيئا. وقال إبراهيم بن عبد الله الهروى: لم يسمع هشيم من على بن زيد إلا حديث المداراة وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حُصين. وروي هشيم عن هشام بن حسان (**)، وابن سيرين أنهما كانا يستحبان أن يحفرا القبر إلى الصدر. قال أحمد: لم يسمع هشيم من هشام. وقال أيضًا: في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل "كنا لا نتوضأ من الموطأ" لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل. وذكر له أحاديث أخرى كثيرة مما دلسها يطول بها الكتاب والله أعلم (***). ولد هشيم سنة (١٠٤). وقال ابن سعد وغيره: مات ببغداد في شعبان سنة (١٨٣). قال الذهبي فيما زاده على "التهذيب". قلت: ومن أقرانه: هشيم بن أبي ساسان، أبو على الكوفي، واسم أبيه هشام، روى عن مغيرة بن مقسم، وأُمى الصيرفى، وعبيد الله بن عُمر، وابن جريج. وعنه إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن خلاد الباهلي، وقتيبة، وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا بأس به حدثنا عنه أحمد. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وذكره أحمد العجلى فقال: هشيم بن أبى ساسان ثقة، انتهى. ذكره الذهبي تمييزًا وذكرته أنا هنا للفائدة. هشيم بن المعتمر وهم صوابه: سهم.

١٢٤٥ - هشيم بن بشير قال يعقوب بن سفيان: قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: ما صح من سماع هشيم عن الزهري أربعة أحاديث يقول حدثنا الزهري، والحديث الطويل حديث الرحم وحديث صفية وحديث المجادلة وحديث ابن عمر"ما استيسر من الهدي" وما كان غير ذلك يقول لا أدري من سفيان ابن حسين سمعته أو الزهري (¬١). قال الخليلي: هشيم بن بشير أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكر شعبة، وكان يسرد عن الزهري، ولم يكن شعبة أدرك الزهري، فتناول صحيفته، فألقاها في الدجلة، وكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس (¬٢). قال ابن عدي: ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري، قال: سمعت عبد اللَّه بن الدورقي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري، سمعا وهما صغيران (¬٣).

١٦٥ - هشيم بن بشير قال المروذي: ذكر أحمد هشيمًا فقال: كان يدلس تدليسًا وحشًا، وربما جاء بالحرف الذى لم يسمعه، فيذكره في حديث آخر، إذا انقطع الكلام يوصله (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل بن زياد قال: قال أحمد: قد دلس قوم، ثم ذكر الأعمش، قال: كان هشيم يكثر -يعني التدليس- وسفيان بن عيينة أيضًا، ثم كان أبو حرة صاحب تدليس (¬٣). قال الترمذي: حدثنا حسين بن مهدي البصري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن المبارك قال: قلت لهشيم: مالك تدلس وقد سمعت؟ قال: كان كبيراك يدلسان، وذكر الأعمش والثوري، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد إلا أربعة أحاديث (¬٤). قال الخطيب البغدادي: أخبرنا محمد بن الحسين القطان، أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: سمعت الفضل- يعني ابن موسى - يقول: قيل لهشيم: ما يحملك على هذا - يعني التدليس؟ قال: إنه أشهى شيء (¬١). (¬٢). قال ابن سعد: هشيم بن بشير ثقة كثير الحديث ثبتًا يدلس كثيرًا، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة، ومالم يقل أخبرنا فليس بشيء (¬٣). قال الخطيب البغدادي: وربماكان الشيخ خبيث التدليس، لا يظهره لكل أحد فيجب أن يكون تحفظه عليه أكثر، وتحرزه منه أشد. أخبرني أبو القاسم الأزهري، ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، ثنا محمد ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة، ثنا جدى قال: سمعت أبا الأحوص البغوي - إن شاء الله - أو حدثنيه حسن بن وهب عنه، وذكر هشيم وتدليسه، فقال: جلست إلى جانبه وهو يحدث فجعل يقول: أخبرنا يرفع صوته ثم يسكت فيقول فيما بينه وبين نفسه - فلان - ثم يرفع صوته: داود عن الشعبي عن فلان عن فلان (¬٤). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: كان الرجل يجئ إلى هشيم، فيذاكره الحديث، فيقول له هشيم: كيف هو؟ فإذا ذهب الرجل حدث بههشيم، أو نحو هذا قاله أبو زكريا (¬١). قال العجلي: هشيم بن بشير ثقة، وكان يدلس، وكان يعد من حفاظ الحديث (¬٢). قال النسائي: هشيم بن بشير كان يدلس (¬٣). قال ابن عدي: وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به، إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان غرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته (¬٤). قال ابن حبان: هشيم بن بشير كان مدلسًا (¬٥). قال الحاكم: وفيما حدثونا أن جماعة من أصحاب هشيم اجتمعوا يومًا على أن لا يأخذوا منه التدليس، ففطن لذلك فكان يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم، فلما فرغ قال لهم: هل دلست لكم اليوم؟ فقالوا: لا، فقال: لم أسمع من مغيرة حرفًا مما ذكرته، إنما قلت حدثني حصين ومغيرة غير مسموع لي (¬٦). (¬٧). قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت الهروي -يعني إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي - يقول: لم يسمع هشيم من علي بن زيد إلا حديث المداراة، وكان يدلس عن أبي بشر أكثر مما يدلس عن حصين (¬١). قال ابن رجب: قال أحمد في رواية الأثرم: هشيم لا يكاد يسقط عليه شيء من حديث حصين، ولا يكاد يدلس عن حصين (¬٢). (¬٣). وقال ابن رجب أيضًا: ذكرمن عرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم فحديثه عنهم متصل، منهم هشيم بن بشير، ذكر أحمد أنه لا يكاد يدلس عن حصين (¬٤). قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كم سمع هشيم من جابر الجعفي؟ قال:حديثين. قلت: فالباقي؟ قال: مدلسة (¬١). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: حدث هشيم عن سفيان الثوري، فقال: دلس عنه (¬٢). قال الدوري: سألت يحيى عن أحاديث يرويها هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجام دناءة، وإذا بلى المصحف دفن، وأشباه هذه الأحاديث؟ فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة. قلت ليحيى: إبراهيم سمع من المغيرة هذه الأحاديث؟ قال: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئًا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة، فهشيم إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة، هكذا قال يحيى، أو شبيه بهذا (¬٣). قال البخاري: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي عن يونس بن خباب ومغيرة، عنده مناكير، كان هشيم يدلس عنه (¬٤). قال ابن حبان: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي خراساني الأصل يروي عن يونس بن خباب، كان هشيم يدلس عنه أخبارًا لا أصل لها، كانه وقف على العلة فيها، وكان منكر الحديث جدًا، رواية هشيم عن مغيرة عن إبراهيم "النظر في مرآة الحجام دناءة" منه سمع (¬٥). قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو ليلى؟ قال: اسمه عبد الله بن ميسرة، كان هشيم يقول: أبو إسحاق الكوفي، قلت: هو أبو ليلى؟ قال: هي أحاديثه (¬٦).قال الدوري: سألت يحيى عن حديث هشيم عن أبي إسحاق، عن أبي قيس، عن هزيل، قال: قال عبد الله: ما أبالي ذكري مسست أو أنفي. فقلت له: من أبو إسحاق هذا؟ فقال يحيى: هشيم لم يلق أبا إسحاق السبيعي، ولم يلق أيضًا أبا إسحاق، والذى يدلس عنه الذي يقال له: أبو إسحاق الكوفي (¬١). قال ابن محرز: سمعت يحيى وقلت له: حدثنا أحمد بن يونس عن أبي ليلى - من هو يا أبا زكريا؟ قال: هو أبو إسحاق الكوفي. قال: هشيم يحدث عن أبي إسحاق الكوفي فيقول مرة: أبو إسحاق الكوفي، ومرة أخرى: أبو عبد الجليل، وهو أبو ليلى، واسم هذا الشيخ عبد الله بن ميسرة، ولم يكن بثقة (¬٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: أبو إسحاق الكوفي -الذى روى عنه هشيم- هو عبد الله بن ميسرة، وهو ضعيف الحديث، وقد روى عنه وكيع، وربما قال هشيم: حدثنا أبو عبد الجليل، وهو عبد الله بن ميسرة، كان يدلسه بكنية أخرى لا أحفظها (¬٣). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: أنبأ علي قال: قال عبد الرحمن: أعياني هشيم عن أبي إسحاق الكوفي حتى قال في شيء عن عكرمة. قال علي: كنا نظنه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى، كناه ببعض بنيه (¬٤). قال ابن الجنيد: سُئل يحيى وأنا أسمع عن زهير السلولي؟ فقال: شيخ بصري ليس بشيء. قلت ليحيى: من يحدث عنه؟ فقال يحيى: سمعت معتمر بن سليمان يروي عن زهير شيخ من بني سلول عن يونس بن الحسن قال: يجزئ منالصوم السلام، وليس يحدث بهذا الحديث عن يونس ثقة، وليس هذا الشيخ ثقة. قال يحيى: كان هشيم يدلسه عن يونس عن الحسن، ثم قال يحيى: كان هشيم يأخذ الحديث من السحاب (¬١). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت القواريري يقول: كتب وكيع إلى هشيم: "بلغني أنك نفسد أحاديثك بهذا الذى تدلسها"، فكتب إليه: "بسم الله الرحمن الرحيم": كان أستاذاك يفعلانه: الأعمش وسفيان" (¬٢). قال ابن محرز: حدثنا محمد بن الصباح القطان قال: حدثني زحمويه قال: سمعت هشيمًا يقول: طلبت الحديث وذاكرت به ثلاثين سنة، فإذا قلت لك حدثنا وأخبرنا فلا عليك من خالفك (¬٣). قال ابن طهمان: سمعت يجيى يقول: شهدت ابن أبي الليث وقال لهشيم: إن قلت أخبرنا وإلا لا كتبنا عنك حرفًا، فقلت له أنا بعض هذا الكلام، فقال يحيى: أنا شاهد ذلك المجلس، فقال له هشيم: غير مستوحشة منك الدار، فتركه وقام (¬٤).قال عبد الله بن أحمد: وسمعت أبي يقول: كان هشيم يومًا يقول: حدثنا وأخبرنا ثم ذكر أنه لم يسمع فقال: يا صباح، قل لهم توسعون الطريق حتى يمر الصبي والمرأة، ثم قال: فلان عن يونس، وفلان عن مغيرة (¬١). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت هشيمًا يحدث يومًا، فقال: حدثنا علي بن زيد، ثم ذكر أنه لم يسمعه من علي بن زيد، فتنحنح ثم قال: سووا الطريق، ثم قال: قال علي بن زيد (¬٢). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: زعم مجالد عن الشعبي قال: كان زياد يشتو بالبصرة ويحمل شريح معه يصيف بالكوفة. قال أبي: أرى هشيمًا تلقه - يعني دلسه - من هيثم بن عدي. سمعت أبي يقول: حدثنا يوم هشيم قال: أخبرنا ابن شبرمة، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس: حرمت الخمر بعينها، ثم قص الحديث. قال أبي: أخبرني أبو الأحوص محمد بن حيان أن هشيمًا حدثهم عن ابن شبرمة ثم حرك هشيم شفتيه فقال: عمن حدثه، ثم قال: عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن عباس هذا الحديث. قال أبي: ابن شبرمة لم يسمع من عبد الله بن شداد شيئًا (¬٣).حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن سيار عن أبي وائل قال: لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض. قال أبي: لم يسمعه هشيم من سيار. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: علي أحب إلي من عثمان، ولأن أقع من السماء أحب إلي من أن أتناول - يعني عثمان. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن سيار بن أبي وائل قال: قال عبد الله بن مسعود: وددت أن الله قد غفر لي وأنه لا يعرف لي نسب. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة قال: كان طلق يُذَوِّبُ أمَّة. سمعت أبي يقول: لم يسمع هذين هشيم من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك - يعني ابن سلمة - قال: راْيت ابن عمر وابن عباس يتربعان في الصلاة. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: الوضوء بالطرق أحب إلي من التيمم. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة، ومغيرة رواه عن حماد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن علي قال: لا يكون المهر أقل من عشرة. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من جويبر. سمعت أبي يقول: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء: قلت لابن عباس: استأذن علي أمي وأختي؟ قال: استأذنت. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن خالد بن سلمة المخزومي قال: لقد رأيتإبراهيم النخعي فرأيت رجلًا لحانًا. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمة. سمعت أبي يقول: هذان الحديثان سمعهما هشيم من جابر الجعفي، وكل شيء حدث عن جابر مدلس إلا هذين الحديثين: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا جابر الجعفي عن أبي جعفر عن ابن عباس أن النبي ﷺ مر بقدر يغلي فأخذ منها عرقًا أو كتفًا فأكله ثم صلى ولم يتوضأ. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن جابر، قال أبي: وهو مما سمعه منه عن الحسن بن مسافر عن أبي سبرة النخعي قال: لما قدم عمر الشام أتى بطعام فلما فرغ أتى بثوب كتاب، أو قال: سابري، فقالوا: امسح به يدك. فقال: إن كان ذلك ليكفي رجلًا من المسلمين، وأبى أن يمسح به يده، قال: فلما حضرت الصلاة صلى ولم يتوضأ. سمعت أبي يقول: حدثنا هشيم عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: إذا توضأ الرجل فقال: "سبحانك اللهم وبحمدك". قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي هاشم. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: كنا لا نتوضأ من الموطئ. سمعت أبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن سيار عن عبد الرحمن بن ثروان عن شريح: لقد ترك في قلوب الورعين منها هاجسًا - يعني في الرجل يبدأ بالطلاق قبل اليمين. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: أول من أسلم أبو بكر. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة.حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن الحارث العكلي أنه كان يقول: إذا انتهى الرجل إلى الجنازة وقد كبر الإمام فلا يكبر حتى يكبر الإمام. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد أنه كان يقول: تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج بعضه بعضًا. سمعت أبي يقول: ولم يسمعه هشيم من أبي بشر، هذا حديث شعبة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره من الجراد ما قتله الصر. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاجًا. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن زاذان أبي منصور قال: رأيت رأس الحسين ابن علي حيث أتى به ابن زياد وهو مخضوب بالسواد. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من زاذان. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن في القوارير المكسرة بالصحاح، والمكثرة أكثر فلم ير بذلك بأسًا إذا كان يدًا بيد، وكره ذلك ابن سيرين. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من منصور. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي أن عمر بن الخطاب أوصى في عماله ألا يعزلوا ستة، قال: وأقروا الأشعري أربع سنين. سعت أبي يقول: أراه سمعه هشيم من هيثم بن عدي. سمعت أبي يقول: حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء بن عبد الله بن سفيان الثقفي عن أبيه أن رجلًا قال: يا رسول الله، وقد قال هشيم: قلت يا رسول الله مرني بأمر الإسلام أمرًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك. قال أبي: لم يسمعه هشيم من يعلي بن عطاء. حثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال: أجمعوا أن لا يكتبواأمام الشعر "بسم الله الرحمن الرحيم". سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مجالد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس عن عمرو بن سعيد قال: ذكر عند الشعبي صدقة الفطر في أيام مضين من شوال، فقال: ما أديتها بعد. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم، وليث عن مجاهد أنهما كرها أن يربط الرجل الخيط في خاتمه يستذكر به الشيء. سمعت أبي يقول: لم يسمعه منهما جميعًا. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال: سألت البحر -يعني ابن عباس- عن لحوم الحمر الأهلية، قال: فتلا هذه الآية ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ [الأنعام: ١٤٥] إلى آخر الآية. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من عمرو. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي أنه خرج من الحمام ولم يغسل قدميه، فقيل له في ذلك، فقال: أي رجل منظور إلي. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع السلاح. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. سمعت أبي يقول: حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن أيوب اللخمي عن ابن عمر أنه وقع في سهمه جارية يوم جلولاء كان عنقها إبريق فضة، قال: فما صبرت أن قمت إليها فقبلتها والناس ينظرون. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ جعل يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهمًا.حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثل ذلك. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من عبيد الله. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: زعم أبو بشر عن سعيد بن جبير في قوله ﷿ ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ﴾ [الأحزاب: ٧٢] الآية. قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم حديث مغيرة عن إبراهيم في قوله (الذى تسألون به)، لم يسمعه هشيم من مغيرة. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي بن حسين عن عمرو ابن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي ﷺ: "لا يتوارث أهل ملتين شئ". قال أبي: وقد حدثنا به هشيم. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث سالم عن أبيه عن النبي ﷺ: أنه كان يرفع يديه إذا كبر. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن تكون للشاب صبوة. سمعت أبي يقول: ليس له أصل. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن ليث عن مجاهد ومغيرة عن إبراهيم أنهما كرها لولي الميت أن يمشي مع جنازته قريبًا من سريرة بغير رداء. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من ليث ولا من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن الحكم فيمن أوصى لولد فلان فكان فيهم حبل، قال: يعطى الحبل إذا ولد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم أنه قال في الرجل إذا رعف وهو في المسجد، قال: ينصرف فيتوضأ ولا يبني على صلاته إلا في ذلك المسجد.سمعت أبي يقول: أحد هذين الحديثين لم يسمعه هشيم من الحجاج. قال أبو عبد الرحمن: ولا أظنه إلا حديث حجاج عن الحكم عن إبراهيم. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: رأى امرأة تطوف تعد طوافها بحصى تجعله في كفها كلما طافت طوافًا، قال: فرمى به من كفها. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن اْبي رزين قال: لا بأس بالكشوث (¬١). سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم هذه الكلمة من يعلي بن عطاء في حديث جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أن النبي ﷺ صلى بهم الغداة فانحرف (¬٢). حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال: كان رسول الله ﷺ إذا صعد المنبر سلم على الناس. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مجالد. سمعت أبي يقول في حديث هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ سُئل عن ذراري المشركين. قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال في ميراث المرتد: لأهله.سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس، هذا حديث يزيد بن زريع. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: إما المغيرة وإما الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم: لم ير بأسًا بمصافحة المرأة التى قد خلت من رواء الثوب. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة ولا من الحسن بن عبيد الله. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي أن عليًا وعمر كانا لا يرزان من الفيء شيئًا. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من مجالد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أيوب اْبي العلاء عن عطاء أنه سُئل عن الملاح يكون في السفينة فيها أهله وتنوره، قال: يصلي أربعًا. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي العلاء، هذا حديث أبي شهاب - يعني الحناط-، كان يرويه أبو شهاب. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: تذاكروا الحديث، فإن الحديث يهيج بعضه بعضًا. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي بشر - يعني هذا الحديث. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يعني بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي ﷺ: ارجع قد بايعناك. سمعت أبي يقول: قد سمعه هشيم من يعلي عن رجل من آل الشريد، وإذا لم يقل خبرًا قال: عن عمرو بن الشريد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن التيمي عن أبي الضحى، والحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى أن رجلًا جاء إلى ابن عباس: كُل ما شككت حتى لا تشك. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من التيمي، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئًا - يعنى لم يسمع منه هشيم شيئًا. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في اللقيط: ميراثه هو بمنزلة اللقطة.سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: حجاج ذكره: زعم عطاء، زعم أنه لم ير بأسًا أن يغسل الجنب والحائض الميت. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن خالد عن عكرمة قال: كانت في رسول الله ﷺ دعابة. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من خالد بن أبي سلمة. سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من محمد بن جحادة إلا هذا الحديث الواحد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن محمد بن جحادة، قال أبي: سمعه منه عن الحارث عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسأ للمريض والشيخ الكبير أن يعتمدا في الصلاة ويكرهه لغيرهما. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كره نكاح إماء من أهل الكتاب. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه كان يجيز تزويج المريض في مرضه ويجيز بيعه وشرائه. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من الشيباني. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء في القوم يشتركون في البدنة أيسمون أنفسهم عند نحرها إذا نحروها، فقال: تجزيهم من ذلك النية. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن رجل حدثه عن ابن عباس أنه أكل وهو متكئ. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد.حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن، ومغيرة عن إبراهيم، وسيار عن الشعبي أنهم سُئلوا عن الرجل يقال له: ألك امرأة؟ فيقول: لا وله امرأة، قالوا: كذبه. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار - يعني هذْا الحديث. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير أنه كان يقول: يصلي إن استطاع ركعتين وإلا فركعة، وإن لم يستطع فليكبر - يعني إذا كانت المسايفة. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من عطاء بن السائب. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في غنم الربائب صدقة. سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة - يعني هذا الحديث (¬١). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث ابن شبرمة، قال رجل للشعبي: "نذرت أن أطلق امرأتي "لم يقل فيه هشيم": "أخبرنا"، فلا أدري سمعه أم لا. سمعت أحمد يقول: هشيم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي "ليس على من خلف الإمام استعاذة؟ قال: دلسه هشيم (¬٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول وسُئل عن حديث هشيم عن علي بن زيد،عن أيوب بن عبد الله اللخمي، عن ابن عمر قال: وقع في سهمي يوم جلولاء جارية كأن عنقها أبريق فضة، فما ملكت نفسي أن قبلتها، والناس ينظرون. فقال يحيى: لم يسمعه من علي بن زيد، ولم يسمع هشيم أيضًا من علي بن زيد حديث رأس العقل. قال يحيى: وقد سمع هشيم من علي بن زيد أحاديث غير هذه (¬١). قال العلائي: هشيم بن بشير أحد الأئمة، مشهور بالتدليس، مكثر منه (¬٢). وذكره العلائي في المرتبة الثانية من المدلسين (¬٣). وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: من أتباع التابعين، مشهور بالتدليس مع ثقته، وصفه النسائي وغيره بذلك، ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له: نريد أن لا تدلس لنا شيئًا، فواعدهم، فلما أصبح أملى عليهم مجلسًا يقول في أول كل حديث منه: ثنا فلان وفلان عن فلان، فلما فرغ قال لهم: هل دلست لكم اليوم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فكل شيء حدثتكم عن الأول سمعته وكل شيء حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه منه. قلت: فهذا ينبغي أن يسمى تدليس العطف (¬٤). قلت: هشيم بن بشير قد أرسل عن كثير من الرواة ولم يسمع منهم (¬٥)، فينبغي قبل إعلال الحديث بعنعنة هشيم التأكد هل سمع من هذا الشيخ أم لا.