Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) مُعلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجُعفي، أبو عبد اللَّه، الكوفي الطحان

(ق) مُعلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجُعفي، أبو عبد اللَّه، الكوفي الطحان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 22 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
3
Assessment hints
18
Known assessors
18

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 22 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages18 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3208, entry [5206]1,469 chars
    ٤٨٤٧ - (ق) مُعلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجُعفي، أبو عبد اللَّه، الكوفي الطحان (¬١) قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب…
    ▸ expand full passage (1,469 chars)
    ٤٨٤٧ - (ق) مُعلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجُعفي، أبو عبد اللَّه، الكوفي الطحان (¬١) قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور. وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا. وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟ ! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر حديثهم، ولا يعتد به؛ يعني: المسيب بن شريك، ومُعلى بن هلال، ومهدي بن هلال، وذكر آخرين. وقال ابن المواق في "كتاب المآخذ على كتاب الوهم والإيهام": وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف. وقال الحاكم أبو عبد اللَّه، وأبو سعيد النقاش: يروي عن يونس بن عبيد المناكير. وذكره المنتجالي، والبلخي، والدولابي، والحربي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، وابن الجارود، وابن شاهين، والعقيلي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3208, entry [5206]348 chars
    اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3208, entry [5206]350 chars
    داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يرو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3208, entry [5206]344 chars
    لموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3208, entry [5206]348 chars
    و أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور. وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا. وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3208, entry [5206]342 chars
    ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3208, entry [5206]344 chars
    عبد اللَّه، الكوفي الطحان (¬١) قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3208, entry [5206]344 chars
    ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا. وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟ ! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3208, entry [5206]344 chars
    ى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدًا. وقال ابن الجنيد: يُرْمَى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي "كتاب الجرح والتعديل": يضع الحديث.وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3208, entry [5206]346 chars
    الثقات، وكان أُمِّيًا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور. وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا. وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3208, entry [5206]300 chars
    ٤٨٤٧ - (ق) مُعلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجُعفي، أبو عبد اللَّه، الكوفي الطحان (¬١) قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد اللَّه بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4304, entry [4707]1,433 chars
    ٤٦٧٦ - (ق) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الله، الكوفي الطحان. قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العج…
    ▸ expand full passage (1,433 chars)
    ٤٦٧٦ - (ق) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الله، الكوفي الطحان. قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طبقات البرقي: عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر حديثهم ولا يعتد به؛ يعني المسيب بن شريك، ومعلى بن هلال، ومهدي بن هلال، وذكر آخرين. وقال ابن المواق في كتاب «المآخذ على كتاب الوهم والإيهام»: وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف. وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو سعيد النقاش: يروي عن يونس بن عبيد المناكير.وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء.من اسمه معمر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4304, entry [4707]345 chars
    ج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4304, entry [4707]344 chars
    ن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4304, entry [4707]350 chars
    ل عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 4304, entry [4707]345 chars
    ي، أبو عبد الله، الكوفي الطحان. قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4304, entry [4707]344 chars
    معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين با
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4304, entry [4707]341 chars
    روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4304, entry [4707]348 chars
    ضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طبقات البرقي: عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 4304, entry [4707]350 chars
    بو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4304, entry [4707]348 chars
    ل. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طبقات البرقي: عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 4304, entry [4707]300 chars
    ٤٦٧٦ - (ق) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الله، الكوفي الطحان. قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العج
    → view in source book