Kadhdhabreported by العجليKadhdhab
بو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويال
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab
ج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab
روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab
ل عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طب
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by الدارقطنيKadhdhab
ن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعديل»: يضع الحديث، وقال السمعاني: كان يرويالموضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن
Review metadata
Needs Review · High confidence
Kadhdhabreported by العجليKadhdhab
ي، أبو عبد الله، الكوفي الطحان. قال أبو داود فيما ذكره الآجري: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كلها مختلقة. وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح: متروك. وقال عبد الله بن المبارك: كان يضع الحديث. وقال السعدي: كذاب. وقال العجلي: كذاب، وكان متعبدا. وقال ابن الجنيد: يرمى بالكذب. وقال الدارقطني: متروك. وفي كتاب «الجرح والتعد
Review metadata
Needs Review · High confidence
Not Thiqareported by يحيى بن معينNot Thiqa
ضوعات عن الثقات، وكان أميا. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طبقات البرقي: عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث
Review metadata
Needs Review · High confidence
Not Thiqareported by يحيى بن معينNot Thiqa
ل. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور. وفي طبقات البرقي: عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Not Thiqareported by يعقوب الفسويNot Thiqa
معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال: كان قدريا. وفي تاريخ ابن المبارك: لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين با
Review metadata
Needs Review · High confidence