Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

(ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

10 books · 65 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
13
Strong identity entries
6
Chronology hints
4
Attribute hints
22
Relation hints
1
Assessment hints
48
Known assessors
38

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 65 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

13 exact linked passages0 legacy full passages48 assessment hints4 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 5, page 20, entry 381,718 chars
    ### $ 38 ق بن ماجة طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي روى عن عطاء بن أبي ~~رباح ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبي الزبير وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه جرير ~~بن حازم والثوري وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن الحارث المخزومي وخالد بن ~~يزيد بن صالح بن صبيح وجعفر بن عون وأبو عاصم ووكيع وأبو نعيم وعبيد الله ~~بن …
    ▸ expand full passage (1,718 chars)
    ### $ 38 ق بن ماجة طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي روى عن عطاء بن أبي ~~رباح ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبي الزبير وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه جرير ~~بن حازم والثوري وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن الحارث المخزومي وخالد بن ~~يزيد بن صالح بن صبيح وجعفر بن عون وأبو عاصم ووكيع وأبو نعيم وعبيد الله ~~بن موسى وجماعة قال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ~~أحمد لا شيء متروك الحديث وقال بن معين ليس بشيء ضعيف وقال الجوزجاني غير ~~مرضي في حديثه وقال أبو حاتم ليس بقوي لين عندهم وقال البخاري ليس بشيء كان ~~يحيى بن معين سيء الرأي فيه وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي متروك الحديث ~~وقال أيضا ليس بثقة وروى له بن عدي أحاديث وقال روى عنه قوم ثقات وعامة ما ms1438 ~~يرويه لا يتابع عليه وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت أنا وشعبة ~~والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب ~~فما أخطأ إلا في موضعين ونحن ننظر في الكتاب لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما ~~كان من فوق فكان الرجل طلحة بن عمر وقال البخاري عن يحيى بن بكير مات سنة ~~اثنتين وخمسين ومائة وكذا أرخه بن أبي عاصم قلت وكذا قال بن سعد وزاد كان ~~كثير الحديث ضعيفا جدا مات بمكة وقال علي بن المديني عن بن مهدي قدم طلحة ~~بن عمرو يعني البصرة فقعد على مصطبة واجتمع الناس فخلوت به أنا وحسين بن ~~عربي وذكرنا له الأحاديث يعني المنكرة فقال استغفر الله وأتوب فقلنا له ~~أقعد على مصطبة وأخبر الناس فقال أخبروهم عني وقال البزار ليس بالقوي وليس ~~بالحافظ وقال علي بن سعيد النسائي عن أحمد بن طلحة بن يحيى أحب إلي منه ~~وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم ذكره في أبي عمران وقال علي بن ~~الجنيد متروك وقال بن المديني ضعيف ليس بشيء وقال أبو زرعة والعجلي ~~والدارقطني ضعيف وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه وقال بن حبان ~~كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية ~~عنه إلا على جهة التعجب PageV05P021
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 932, entry [3962]1,747 chars
    طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. روى عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم، والثوري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح، وجعفر بن عون، وأبو عاصم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجما…
    ▸ expand full passage (1,747 chars)
    طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. روى عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم، والثوري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح، وجعفر بن عون، وأبو عاصم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أيضا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة، والثوري، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ إلا في موضعين، ونحن ننظر في الكتاب، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق، فكان الرجل طلحة بن عمرو. وقال البخاري: عن يحيى بن بكير: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. وكذا أرخه ابن أبي عاصم. قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا مات بمكة. وقال علي ابن المديني، عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، فخلوت به أنا وحسين بن عربي، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال: أستغفر الله وأتوب، فقلنا له: اقعد على مصطبة وأخبر الناس، فقال: أخبروهم عني. وقال البزار: ليس بالقوي، وليس بالحافظ. وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف. وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 932, entry [3962]343 chars
    ل ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أيضا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 932, entry [3962]341 chars
    وأبو عاصم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 932, entry [3962]344 chars
    افظ. وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف. وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 932, entry [3962]343 chars
    ضعيف. وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أيضا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة، والثوري، و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 932, entry [3962]344 chars
    ما كان من فوق، فكان الرجل طلحة بن عمرو. وقال البخاري: عن يحيى بن بكير: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. وكذا أرخه ابن أبي عاصم. قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا مات بمكة. وقال علي ابن المديني، عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، فخلوت به أنا وحسين بن عربي، وذكرنا له الأحاديث - يعني ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 932, entry [3962]332 chars
    أحب إلي منه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف. وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 932, entry [3962]345 chars
    د بن يزيد بن صالح بن صبيح، وجعفر بن عون، وأبو عاصم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 932, entry [3962]348 chars
    ير مرضي في حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم. وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أيضا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة، والثوري، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأمل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 932, entry [3962]344 chars
    ار: ليس بالقوي، وليس بالحافظ. وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء. وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف. وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4512, entry [3228]2,021 chars
    [٣١٦١] (ق): طلحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرَميُّ، المكيُّ. روي عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَةَ، وأَبي الزُّبَير، وسعيد بن جُبَير، وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم، والثوري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بنالحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح، وجَعْفَر بن عَوْن، وأبو عاصم، ووَكيع…
    ▸ expand full passage (2,021 chars)
    [٣١٦١] (ق): طلحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرَميُّ، المكيُّ. روي عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَةَ، وأَبي الزُّبَير، وسعيد بن جُبَير، وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم، والثوري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بنالحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح، وجَعْفَر بن عَوْن، وأبو عاصم، ووَكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (¬١). وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث (¬٢). وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف (¬٣). وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (¬٦). وقال أبو داود: ضعيف. وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧). وقال أيضًا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (¬٨).وقال عبد الرزاق: سمعت مَعْمَرًا يقول: اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جُرَيج فقدم علينا شيخٌ فأَمْلَى علينا أربعة آلاف حديث عن ظَهْر قَلْب فما أخطأَ إلا في موضِعَين، ونحن نَنظُر في الكتاب لم يكن الخطأ منا ولا منه، إنما كان من فوق، وكان الرجل طلحة بن عمرو (¬١). قال البخاري، عن يحيى بن بُكَير: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة (¬٢). وكذا أَرَّخَهُ ابن أبي عاصم. قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثيرَ الحديث، ضعيفًا جدًا، مات بمكة (¬٣). وقال علي بن المديني عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو يعني البصرة فَقَعَد على مِصْطَيَّة (¬٤) واجتمعَ الناسُ، فَخَلَوْتُ به أنا وحسين بن عربي وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة -، فقال: أستغفر الله وأتوب، فقلنا له: أُقْعد على مِصْطَبَّة وأخبر الناس، فقال: أخبروهم عني. وقال البزار: ليس بالقوي، وليس بالحافظ (¬٥).وقال علي بن سعيد النَّسَائِي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إليَّ منه (¬١). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (¬٢). ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٣). وقال ابن المديني: ضعيفٌ، ليس بشيء (¬٤). وقال أبو زرعة (¬٥)، والعِجْليُّ (¬٦)، والدارقطني (¬٧): ضعيف. وذكره الفَسَوي في باب من يُرغب عن الرواية عنه (¬٨). وقال ابن حبان: كان ممَّن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحلُّ كَتُبُ حديثهِ إلا الرواية عنه إلا على جهة التعجب (¬٩). (وأَفْرَطَ ابنُ حزم فقال: مشهور بالكذب) (¬١٠) (¬١١).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4512, entry [3228]343 chars
    النَّسَائِي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إليَّ منه (¬١). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (¬٢). ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٣). وقال ابن المديني: ضعيفٌ، ليس بشيء (¬٤). وقال أبو زرعة (¬٥)، والعِجْليُّ (¬٦)، والدارقطني (¬٧): ضعيف. وذكره الفَسَوي في باب من يُرغب عن الرواية عنه (¬٨). وقال ابن حبان: كان ممَّن يروي عن الثقات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4512, entry [3228]344 chars
    بالحافظ (¬٥).وقال علي بن سعيد النَّسَائِي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إليَّ منه (¬١). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (¬٢). ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٣). وقال ابن المديني: ضعيفٌ، ليس بشيء (¬٤). وقال أبو زرعة (¬٥)، والعِجْليُّ (¬٦)، والدارقطني (¬٧): ضعيف. وذكره الفَسَوي في باب من يُرغب عن الرواية عنه (¬٨). وقال ابن ح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4512, entry [3228]343 chars
    ليس بالقوي عندهم (¬٢). ذكره في أبي عمران. وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٣). وقال ابن المديني: ضعيفٌ، ليس بشيء (¬٤). وقال أبو زرعة (¬٥)، والعِجْليُّ (¬٦)، والدارقطني (¬٧): ضعيف. وذكره الفَسَوي في باب من يُرغب عن الرواية عنه (¬٨). وقال ابن حبان: كان ممَّن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحلُّ كَتُبُ حديثهِ إلا الرواية عنه إلا على جهة التعج
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4512, entry [3228]345 chars
    ضيٍّ في حديثه (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (¬٦). وقال أبو داود: ضعيف. وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧). وقال أيضًا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (¬٨).وقال عبد الرزاق: سمعت مَعْمَرًا يقول: اجتمعت أنا وشعب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4512, entry [3228]344 chars
    صالح بن صُبيح، وجَعْفَر بن عَوْن، وأبو عاصم، ووَكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (¬١). وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث (¬٢). وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف (¬٣). وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4512, entry [3228]343 chars
    وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (¬٦). وقال أبو داود: ضعيف. وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧). وقال أيضًا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (¬٨).وقال عبد الرزاق: سمعت مَعْمَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4512, entry [3228]348 chars
    تم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (¬٦). وقال أبو داود: ضعيف. وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧). وقال أيضًا: ليس بثقة. وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (¬٨).وقال عبد الرزاق: سمعت مَعْمَرًا يقول: اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جُرَيج فقدم علينا ش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4512, entry [3228]341 chars
    ووَكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (¬١). وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث (¬٢). وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف (¬٣). وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (¬٥). وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (¬٦). وقال أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4512, entry [3228]344 chars
    ان الرجل طلحة بن عمرو (¬١). قال البخاري، عن يحيى بن بُكَير: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة (¬٢). وكذا أَرَّخَهُ ابن أبي عاصم. قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثيرَ الحديث، ضعيفًا جدًا، مات بمكة (¬٣). وقال علي بن المديني عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو يعني البصرة فَقَعَد على مِصْطَيَّة (¬٤) واجتمعَ الناسُ، فَخَلَوْتُ به أنا وحسين بن عربي وذكرنا ل
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 13, page 426, entry 29782,491 chars
    ### $ 2978 - ق: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (1) . # روى عن: سعيد بن جبير، وأبي قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن ~~عمير، وعطاء بن أبي رباح (ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الزبير محمد ~~بن مسلم المكي، ومحمد بن المنكدر. ونافع مولى ابن عمر. # كتب عنه شعبة بن الحجاج. # وروى عنه: الأسود …
    ▸ expand full passage (2,491 chars)
    ### $ 2978 - ق: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (1) . # روى عن: سعيد بن جبير، وأبي قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن ~~عمير، وعطاء بن أبي رباح (ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الزبير محمد ~~بن مسلم المكي، ومحمد بن المنكدر. ونافع مولى ابن عمر. # كتب عنه شعبة بن الحجاج. # وروى عنه: الأسود بن عامر شاذان، وبشر بن السري، وبشر بن منصور، وجرير بن ~~حازم، وجعفر بن عون، وحبان بن علي، وحماد بن نجيح الرازي المقرئ، وخالد بن ~~يزيد بن صالح بن صبيح المري (ق) ، وداود بن عبد الرحمن العطار، وزيد بن ~~الحباب، وسعيد بن سالم PageV13P427 # القداح، وسفيان الثوري، وسلمة بن سنان الأنصاري، وأبو داود سليمان بن ~~داود الطيالسي، وسيف بن عمر الضبي، وصدقة بن خالد الدمشقي، وأبو عاصم ~~الضحاك بن مخلد، وعبد الله بن الحارث المخزومي (ق) ، وأبو عقيل عبد الله بن ~~عقيل الثقفي، وعبد الله بن ميمون القداح، وعبد الله بن وهب، وأبو ms3089 زهير عبد ~~الرحمن بن مغراء، وعبد العزيز بن خالد الترمذي، وعبد القدوس بن بكر بن ~~خنيس، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن ثابت الجزري، وعلي بن القاسم الكندي، ~~وعمرو بن محمد العنقزي، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل بن ~~العلاء الكوفي، والفضل بن موسى السيناني، ومحبوب بن محرز القواريري، ~~والمعافى بن عمران الموصلي، ومعتمر بن سليمان، ومعمر بن راشد، ومنصور بن ~~إسماعيل الحراني، وموسى بن سلمة المصري، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل ~~البجلي، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وهاشم بن مخلد الثقفي، وهقل بن ~~زياد، ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن مسلم، ويزيد أبو خالد. # قال عمرو بن علي (1) : كان يحيى وعبد الرحمن، لا يحدثان عنه. # وقال عبد الله (2) بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا شيء، متروك الحديث. # وقال عباس الدوري (3) ، وغير واحد، عن يحيى بن معين: ليس PageV13P428 # بشئ، ضعيف (1) . # وقال إبراهيم (2) بن يعقوب السعدي: غير مرضي في حديثه. # وقال أبو حاتم (3) : ليس بقوي، لين عندهم. # وقال البخاري (4) : ليس بشيء، كان يحيى بن معين سئ الرأي فيه. # وقال أبو داود: ضعيف. # وقال النسائي (5) : متروك الحديث. # وقال في موضع آخر: ليس بثقة. # روى له ابن عدي أحاديث، ثم قال (6) ، وطلحة بن عمرو هذا، قد حدث عنه قوم ~~ثقات، بأحاديث صالحة، وعامة ما يرويه، لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث. ~~عامتها مما فيه نظر. # وقال أبو داود السنجي، عن عبد الرزاق: سمعت معمرا (7) يقول: PageV13P429 # اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جريج، فقدم علينا شيخ، فأملى علينا أربعة ~~آلاف حديث، عن ظهر القلب، فما أخطأ إلا في موضعين، لم يكن الخطأ منا، ولا ~~منه، إنما كان ممن فوق، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب، فجعلناه تحت ~~رؤوسنا، وكان الكاتب شعبة، ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عمرو. # قال البخاري (1) ، عن يحيى بن بكير، وأبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ~~اثنتين وخمسين ومئة (2) . PageV13P430
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديvol. 13, page 426, entry 2978347 chars
    ر: ليس بثقة. # روى له ابن عدي أحاديث، ثم قال (6) ، وطلحة بن عمرو هذا، قد حدث عنه قوم ~~ثقات، بأحاديث صالحة، وعامة ما يرويه، لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث. ~~عامتها مما فيه نظر. # وقال أبو داود السنجي، عن عبد الرزاق: سمعت معمرا (7) يقول: PageV13P429 # اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جريج، فقدم علينا شيخ، فأملى علينا أربعة ~~آلاف حديث، عن ظهر القل
    Open evidence page

بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 527, entry [161], semantic entry [1129]970 chars
    طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: روى عن سعيد بن جبير، وأبى قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد ابن عمرو بن علقمة، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، كتب عنه شعبة بن الحجاج. وروى عنه الأسود بن عامر بن شاذان، وبشر بن السرى، وبشر ابن منصور، و…
    ▸ expand full passage (970 chars)
    طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: روى عن سعيد بن جبير، وأبى قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد ابن عمرو بن علقمة، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، كتب عنه شعبة بن الحجاج. وروى عنه الأسود بن عامر بن شاذان، وبشر بن السرى، وبشر ابن منصور، وجرير بن حازم، وجعفر بن أبى عون، وحيان بن على، وزيد الخباء، والثورى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى، وعمرو بن محمد العنقزى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعتمر بن سليمان، وهقل بن زياد، ووكيع بن الجراح، وآخرون كثيرون. قال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا شىء، متروك الحديث. وعن يحيى بن معين: لا شىء، ضعيف. وقال إبراهيم بن يعقوب السعدى: غير مرضى فى حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى لين عندهم. وقال البخارى: ليس بشىء، كان يحيى بن معين سيىء الرأى فيه. قال أبو داود: ضعيف. وقال النسائى: متروك الحديث. وعنه: ليس بثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4295, entry [6164]14,171 chars
    ٥٨٧٣ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. عن عطاء. هو لين عندهم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٨٠)]. • طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. طلحة بن عمرو: غير مرضي في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٠)]. •…
    ▸ expand full passage (14,171 chars)
    ٥٨٧٣ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. عن عطاء. هو لين عندهم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٨٠)]. • طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. طلحة بن عمرو: غير مرضي في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٠)]. • طلحة بن عمرو. (مُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْدٍ مَدِينِيٌّ وَإِبْرَاهِيمُ بن إِسْمَاعِيلَ مَكِّيٌّ وَمُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْدٍ مَدِينِيٌّ. وَصَالِحُ بن أَبِي الأَخْضر بَصريٌّ، وَطَلْحَةُ بن عَمْرٍو مَكِّيٌّ، وَإِسْمَاعِيلُ بن رَافِعٍ. فِيهِمْ ضَعْفٌ لَيْسُوا بِمَتْرُوكِينَ وَلَا يَقُومُ حَدِيثُهُمْ مَقَامَ الحُجَّةِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٣)]. • طَلْحَةُ بن عَمْرٍو. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٠)]. • طلحة بن عمرو المكي. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣٦)]. • طَلحة بن عَمرو الحَضرميُّ. حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن طَلحة بن عَمرو الحَضرمي المَكّي، فقال: لَيس بِشيء. حدثنا مُحمد، حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: طَلحة بن عَمرو الحَضرميّ، ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: طَلحة بن عَمرو، لَيس بِشيء. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن طَلحة بن عَمرو الحَضرمي، قال: لا شيء، مَترُوك الحَديث. حدثنا عَبد الله بن محمد، حَدثنا إبراهيم بن يعقوب، سألت أحمد عن حنظلة بن أبي سفيان؟ قال: ثقة ثقة، ولكن الآخر طلحة، قلت: من طلحة؟ قال: طلحة بن عمرو. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن طَلحة بن عَمرو. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَلحة بن عَمرو، لَيِّن عِندَهُم. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا طَلحة بن عَمرو الحَضرمي، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: قال لي رسول الله ﷺ: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا. وتابَعَه يَحيَى بن سُليمان المَكّي، وهو دُونهُ. ورواه مَنصور بن إِسماعيل الحَراني، عن ابن جُريج، وطَلحة بن عَمرو، ولا يَصِح لمَنصور: ابن جُريج. ورواه مُحمد بن خُلَيد الكِرماني، عن عِيسى بن يُونُس، عن الأَوزاعي، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، مَرفُوعًا، ومُحمد بن خُلَيد يَضَع الحَديث، وهَذا يُروى عن عَطاء، عن عُبَيد بن عُميَر من قَولَه. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا أبو بَكر الأَعيَنُ، قال: سمعتُ أَبا عاصِم يُضَعِّف طَلحة بن عَمرو. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا وَكيع، عن سُفيان، عَمَّن سَمِع عَطاءً: كَرِه أَن يُجامِع ما استَقبَل القِبلَة، قال أَبي: هَذا طَلحة بن عَمرو. رَواه حَماد بن خالد، عن سُفيان، ولَم يُسَمِّه وَكيع. حدثنا عَبد الله بن مُحمد، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سأَلت أَحمد عن حَنظَلَة بن أبي سُفيان، فقال: ثقة ثقة، ولَكِن الآخَرَ! قُلتُ: مَن؟ قال: طَلحة بن عَمرو. حدثنا مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، حَدثنا مُوسَى بن داوُد، حَدثنا أبو مَسعُود، عن عَطاء، قال: انطَلَقت أَنا وعُبيد بن عُمَير الى عائِشة، فاستَأذَنا، فَأَذِنَت لَنا، فَأَقبَلَت على عُبَيد بن عُمَير، فقالَت لَه: ما يَمنَعُك مِن زيارَتِنا؟ قال: قَول الأَوَّل: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، حَدثنا إِسماعيل بن مَسلَمَة بن قَعنَب، حَدثنا أبو سُمَير، حَكيم بن خِذام الأَزدي، عن أَبي جَناب، عن عَطاء بن أبي رَباح، قال: قالَت عائِشة لعُبَيد بن عُمَيرٍ: ما يَمنَعُك مِن زيارَتِنا؟ قال: لما قال القائِلُ: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا.وهَذا أَولَى مِن رِوايَة طَلحة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٥٥)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. يَرْوِي عَن: عَطَاء، ونَافِع. روى عَنْهُ الوَلِيد بن مُسْلِم. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه، وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. مَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة. أخبرنَا الهَمدَانِي، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن طَلْحَة بن عَمْرو. وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عبد السَّلَام ببيروت، قَالَ: حَدثنَا جَعْفَر بن أبان الحَرَّانِي، قَالَ: سَأَلت يَحْيَى بن معِين عَن طَلْحَة بن عَمْرو؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيء. سَمِعت مُحَمَّد بن الْمُنْذِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ العَبَّاسَ بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: طَلْحَة بن عمرو لَيْسَ بِشيء. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي روى عَن نَافِع، عن ابن عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «طبوبى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي ـ يَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ». أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بن عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يَقُول: سَمِعت ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵇. وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا». أَخْبَرَنَاهُ ابن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بن صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، عَنْ طَلْحَة بن عَمْرو عن عَطاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٨٢)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ المَكِّيّ، روى عَن عَطاء بن يسَار أَحَادِيث مَنَاكِير. قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ٩٦]، قَالَ: السِّلْمُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤٠)]. • طلحة بن عَمْرو الحضرمي. مكي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء ضعيف ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشيء وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.وقال النسائي: طلحة بن عَمْرو المكي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء، وَهو الحضرمي المكي وكان ابن مَعِين يسئ الرأي فيه قال ابن بُكَير: مات سنة اثنين وخمسين ومِئَة. كتب الى مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عَمْرو. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الحربي، حَدَّثَنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشُعبة والثوري وابن جُرَيج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة الاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ الاَّ في موضعين لم يكن الخطأ منا، ولا منه، إنما الخطأ من فوق، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شُعْبَة ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عَمْرو. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الجرمي، حَدَّثَنا محبوب بن محرز عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أربى الربا في السباب. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا النضر بن إسماعيل البجلي عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا بعثتم الي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم. حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج، حَدَّثَنا يُونُس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من عَبد يلتفت في صلاته الا قال الله له: عبدي أين تلتفت، وأنا خير لك ممن التفت اليه. حَدَّثَنَا أحمد بن عاصم البالسي، حَدَّثَنا خداش بن مخلد، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا جرير بن حازم عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال: زر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بن عون أبو جعفر الكوفي، حَدَّثَنا أبو نعيم عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة؛ أتيت النبي ﷺ وَهو يبول فقال: اليك اليك، فإن كل بائلة تفيخ. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله البرقي، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي سلمة إملاء، حَدَّثَنا هقل بن زياد، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو، عن عطاء، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد عن طلحة بن عَمْرو المكي سمعت مُحَمد بن المنكدر يقول: حَدَّثني جابر بن عَبد الله، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أطعم مسكينا من سغب حتى شبعه أدخله الله يوم القيامة من باب من أبواب الجنة لا يدخله الا من عمل مثل عمله. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا صدقة، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو عن نافع، عنِ ابن عُمَر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرنيوآمن بي، يقولها مرارا. قال الشيخ: وطلحة بن عَمْرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات مثل عيسى بن يُونُس وصدقة بن خالد وجماعة معهما بأحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٧١)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. مكي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء، ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: لَا شيء، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مرضي فِي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِشيء، وَكَانَ ابْن معِين يسيء الرَّأْي فِيهِ، قَالَ ابْن بكير: مَاتَ سنة ١٥٢. وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. وَقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن معمر: اجْتمعت أَنا وَشعْبَة وَالثَّوْري وَابْن جريج، فَقدم علينا شيخ فأملى علينا أَرْبَعَة الاف حَدِيث عَن (ظهر القلب) فَمَا أَخطَأ الا فِي موضِعين، لم يكن الخَطَأ منا وَلَا مِنْهُ، إِنَّمَا الخَطَأ من فَوق، (فَإِذا جن) علينا اللَّيْل ختمنا الكتاب فجعلناه تَحت رؤسنا، وَكَانَ الكَاتِب شُعْبَة، وَنحن نَنْظُر فِي الكتاب، وَكَانَ الرجل طَلْحَة بن عَمْرو. وَقَالَ ابْن عدي: قد حدث عَنهُ قوم ثِقَات: عِيسَى بن يُونُس، وَصدقَة بن خَالِد، وَجَمَاعَة بِأَحَادِيث، وَعَامة مَا يرْوى عَنهُ لَا يتابعونه عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٣٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. عن: عطاء، وابن المنكدر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٣)]. • طلحة بن عمرو. عن عطاء. وعنه مَخْلد بن يزيد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٢)]. • طلحة بن عمرو. قال ابن معين، في رواية عباس بن محمد، عنه: طلحة بن عمرو، ليس بشيء. وفي رواية ابن أبي خيثمة، عنه: طلحة بن عمرو، ليس بشيء، ضعيف ضعيف، من أهل مكة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣١١)]. • طلحة بن عمرو المكي. ضعيف، ليس بشيء، قاله يحيى بن معين، وعلي بن المديني. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٠٢)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. يروي عن: عطاء، وسعيد بن جبير، وابن المنكدر. قال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وكذلك قال النسائي. وقال يحيى: ليس بشيء، ضعيف. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٥)]. • طلحة بن عمرو أبو عمران الحضرمي المكي. يروي عن: سعيد بن جبير. قال ابن سعد: «كان كثير الحديث، ضعيفاً جدّاً، وقد رووا عنه». وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق في كتاب «السنن»: «لم يكن بالحافظ». وقال في «المسند»: «طلحة بن عمرو، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة، فليسا بالقويين». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وقال الفلاس: «كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو». وقال أبو حاتم الرازي: «ليس بقوي، لين الحديث عندهم». وقال الجوزجاني: «مرضي في حديثه». وقال ابن عدي: «قد حدث عنه قوم ثقات أحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه». وقال عبد الرزاق: «أملى على، وعلى شعبة وسفيان الثوري عن ظهر قلب أربعة الاف حديث، فما أخطأ الا في موضعين، ولم يكن الخطأ منه إنما كان ممن فوقه». وقال أحمد فيما رواه علي بن سعيد: «طلحة بن يحيى أحب اليَّ من طلحة بن عمرو». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البخاري: «هو لين عندهم». وقال في «الكنى»: «ليس بشيء». وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: «ضعيف». وقال حمزة: «سئل الدارقطني عنه، فقال: لين». وقال البيهقي: «ليس بالقوي». وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان: «ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٥٠٠)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي. عن عطاء. قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠١)]. • طلحة بن عمرو الحضري المكي. عن عطاء. قال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وقال ابن معين والدارقطني وغير واحد: ضعيف. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٢)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. [ق]. صاحب عطاء. ضعفه ابن معين وغيره. وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث. وقال البخاري وابن المدينى: ليس بشئ. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال ابن المدينى: قال عبد الرحمن: قدم طلحة بن عمرو فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، قال: فخلوت به وقلت: ما هذه الاحاديث؟ فقال: أستغفر الله وأتوب اليه منها. فقلت له: اقعد على مصطبة وأخبر الناس. فقال: أخبروهم عنى. عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال: اجتمعت أنا وشعبة وسفيان وابن جريج، فقدم علينا شيخ، فأملىعلينا أربعة الاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ الا في موضعين، ولم يكن الخطأ منا ولا منه، إنما الخطأ من فوق، فلما جن علينا الليل ختمنا الكتاب، فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شعبة، ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عمرو. رواها ابن عدى بإسناد صحيح، وفي نفسي منها. ابن وهب، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: ما من عبد يلتفت في صلاته الا قال الله له: عبدى أين تلتفت؟ أنا خير لك ممن تلتفت اليه. وساق ابن عدى له جملة، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وهذه الاحاديث عامتها مما فيه نظر. خالد بن يزيد المرى - صالح الحديث، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: إن من الجبال التى تطايرت يوم موسى ﵇ سبعة أجبل لحقت بالحجاز واليمن، منها جبل أحد. سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن عباس - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. تفرد به قبيصة، عن سفيان، والمتن في مسند عبد. حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، عن نافع، عن ابن عمر: محمد واه. قال أحمد بن حنبل: هذا الحديث كذب. آدم بن موسى، سمعت البخاري يقول: طلحة بن عمرو لين عندهم. أبو نعيم، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: زرغبا تزدد حبا. تابعه يحيى بن أبى سليمان المكى، وهو دونه. هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا طلحة بن عمرو، سمع نافعا يقول: سمعت ابن عمر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: طوبى لمن رأني وآمن بى، وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى. يقولها ثلاث مرات. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن طلحة بن عمرو، فقال: مكى ليس بقوى، لين الحديث عندهم. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال ابن سعد: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١١)]. • طلحة بن عمرو. الحضرمي، (ق). صاحب عطاء. ضعفه بن معين وغيره. وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث. وقال خ وابن المديني: ليس بشيء. وفيه كلام غير ذلك، ذكر ابن الجوزي حديثاً في فضل الخبز ثم قال: وهذا من عمل طلحة الحضرمي، ثم ذكر كلام الناس فيه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٥٦)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ المَكِّيّ. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ [تنزيه الشريعة (١/ ٦٩)]. • طلحة بن عمرو. متروك لا تحل الرواية عنه، قلت روى له ابن ماجه الا أنه لم يتهم بكذب وروى له ابن ماجه ووثقه ابن حبان وفي موضع طلحة بن عمر الحضرمي ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4295, entry [6164]14,171 chars
    ٥٨٧٣ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. عن عطاء. هو لين عندهم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٨٠)]. • طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. طلحة بن عمرو: غير مرضي في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٠)]. •…
    ▸ expand full passage (14,171 chars)
    ٥٨٧٣ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. عن عطاء. هو لين عندهم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٨٠)]. • طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. طلحة بن عمرو: غير مرضي في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٠)]. • طلحة بن عمرو. (مُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْدٍ مَدِينِيٌّ وَإِبْرَاهِيمُ بن إِسْمَاعِيلَ مَكِّيٌّ وَمُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْدٍ مَدِينِيٌّ. وَصَالِحُ بن أَبِي الأَخْضر بَصريٌّ، وَطَلْحَةُ بن عَمْرٍو مَكِّيٌّ، وَإِسْمَاعِيلُ بن رَافِعٍ. فِيهِمْ ضَعْفٌ لَيْسُوا بِمَتْرُوكِينَ وَلَا يَقُومُ حَدِيثُهُمْ مَقَامَ الحُجَّةِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٣)]. • طَلْحَةُ بن عَمْرٍو. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٠)]. • طلحة بن عمرو المكي. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣٦)]. • طَلحة بن عَمرو الحَضرميُّ. حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن طَلحة بن عَمرو الحَضرمي المَكّي، فقال: لَيس بِشيء. حدثنا مُحمد، حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: طَلحة بن عَمرو الحَضرميّ، ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: طَلحة بن عَمرو، لَيس بِشيء. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن طَلحة بن عَمرو الحَضرمي، قال: لا شيء، مَترُوك الحَديث. حدثنا عَبد الله بن محمد، حَدثنا إبراهيم بن يعقوب، سألت أحمد عن حنظلة بن أبي سفيان؟ قال: ثقة ثقة، ولكن الآخر طلحة، قلت: من طلحة؟ قال: طلحة بن عمرو. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن طَلحة بن عَمرو. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَلحة بن عَمرو، لَيِّن عِندَهُم. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا طَلحة بن عَمرو الحَضرمي، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: قال لي رسول الله ﷺ: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا. وتابَعَه يَحيَى بن سُليمان المَكّي، وهو دُونهُ. ورواه مَنصور بن إِسماعيل الحَراني، عن ابن جُريج، وطَلحة بن عَمرو، ولا يَصِح لمَنصور: ابن جُريج. ورواه مُحمد بن خُلَيد الكِرماني، عن عِيسى بن يُونُس، عن الأَوزاعي، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، مَرفُوعًا، ومُحمد بن خُلَيد يَضَع الحَديث، وهَذا يُروى عن عَطاء، عن عُبَيد بن عُميَر من قَولَه. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا أبو بَكر الأَعيَنُ، قال: سمعتُ أَبا عاصِم يُضَعِّف طَلحة بن عَمرو. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا وَكيع، عن سُفيان، عَمَّن سَمِع عَطاءً: كَرِه أَن يُجامِع ما استَقبَل القِبلَة، قال أَبي: هَذا طَلحة بن عَمرو. رَواه حَماد بن خالد، عن سُفيان، ولَم يُسَمِّه وَكيع. حدثنا عَبد الله بن مُحمد، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سأَلت أَحمد عن حَنظَلَة بن أبي سُفيان، فقال: ثقة ثقة، ولَكِن الآخَرَ! قُلتُ: مَن؟ قال: طَلحة بن عَمرو. حدثنا مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، حَدثنا مُوسَى بن داوُد، حَدثنا أبو مَسعُود، عن عَطاء، قال: انطَلَقت أَنا وعُبيد بن عُمَير الى عائِشة، فاستَأذَنا، فَأَذِنَت لَنا، فَأَقبَلَت على عُبَيد بن عُمَير، فقالَت لَه: ما يَمنَعُك مِن زيارَتِنا؟ قال: قَول الأَوَّل: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، حَدثنا إِسماعيل بن مَسلَمَة بن قَعنَب، حَدثنا أبو سُمَير، حَكيم بن خِذام الأَزدي، عن أَبي جَناب، عن عَطاء بن أبي رَباح، قال: قالَت عائِشة لعُبَيد بن عُمَيرٍ: ما يَمنَعُك مِن زيارَتِنا؟ قال: لما قال القائِلُ: زُر غِبًّا تَزدَد حُبًّا.وهَذا أَولَى مِن رِوايَة طَلحة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٥٥)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. يَرْوِي عَن: عَطَاء، ونَافِع. روى عَنْهُ الوَلِيد بن مُسْلِم. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه، وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. مَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة. أخبرنَا الهَمدَانِي، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن طَلْحَة بن عَمْرو. وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عبد السَّلَام ببيروت، قَالَ: حَدثنَا جَعْفَر بن أبان الحَرَّانِي، قَالَ: سَأَلت يَحْيَى بن معِين عَن طَلْحَة بن عَمْرو؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيء. سَمِعت مُحَمَّد بن الْمُنْذِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ العَبَّاسَ بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: طَلْحَة بن عمرو لَيْسَ بِشيء. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي روى عَن نَافِع، عن ابن عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «طبوبى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي ـ يَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ». أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بن عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يَقُول: سَمِعت ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵇. وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا». أَخْبَرَنَاهُ ابن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بن صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، عَنْ طَلْحَة بن عَمْرو عن عَطاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٨٢)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ المَكِّيّ، روى عَن عَطاء بن يسَار أَحَادِيث مَنَاكِير. قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ٩٦]، قَالَ: السِّلْمُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤٠)]. • طلحة بن عَمْرو الحضرمي. مكي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء ضعيف ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشيء وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.وقال النسائي: طلحة بن عَمْرو المكي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء، وَهو الحضرمي المكي وكان ابن مَعِين يسئ الرأي فيه قال ابن بُكَير: مات سنة اثنين وخمسين ومِئَة. كتب الى مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عَمْرو. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الحربي، حَدَّثَنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشُعبة والثوري وابن جُرَيج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة الاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ الاَّ في موضعين لم يكن الخطأ منا، ولا منه، إنما الخطأ من فوق، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شُعْبَة ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عَمْرو. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الجرمي، حَدَّثَنا محبوب بن محرز عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أربى الربا في السباب. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا النضر بن إسماعيل البجلي عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا بعثتم الي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم. حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج، حَدَّثَنا يُونُس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من عَبد يلتفت في صلاته الا قال الله له: عبدي أين تلتفت، وأنا خير لك ممن التفت اليه. حَدَّثَنَا أحمد بن عاصم البالسي، حَدَّثَنا خداش بن مخلد، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا جرير بن حازم عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال: زر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بن عون أبو جعفر الكوفي، حَدَّثَنا أبو نعيم عن طلحة بن عَمْرو عن عطاء، عَن أبي هريرة؛ أتيت النبي ﷺ وَهو يبول فقال: اليك اليك، فإن كل بائلة تفيخ. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله البرقي، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي سلمة إملاء، حَدَّثَنا هقل بن زياد، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو، عن عطاء، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد عن طلحة بن عَمْرو المكي سمعت مُحَمد بن المنكدر يقول: حَدَّثني جابر بن عَبد الله، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أطعم مسكينا من سغب حتى شبعه أدخله الله يوم القيامة من باب من أبواب الجنة لا يدخله الا من عمل مثل عمله. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا صدقة، حَدَّثَنا طلحة بن عَمْرو عن نافع، عنِ ابن عُمَر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرنيوآمن بي، يقولها مرارا. قال الشيخ: وطلحة بن عَمْرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات مثل عيسى بن يُونُس وصدقة بن خالد وجماعة معهما بأحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٧١)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. مكي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء، ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: لَا شيء، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مرضي فِي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِشيء، وَكَانَ ابْن معِين يسيء الرَّأْي فِيهِ، قَالَ ابْن بكير: مَاتَ سنة ١٥٢. وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. وَقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن معمر: اجْتمعت أَنا وَشعْبَة وَالثَّوْري وَابْن جريج، فَقدم علينا شيخ فأملى علينا أَرْبَعَة الاف حَدِيث عَن (ظهر القلب) فَمَا أَخطَأ الا فِي موضِعين، لم يكن الخَطَأ منا وَلَا مِنْهُ، إِنَّمَا الخَطَأ من فَوق، (فَإِذا جن) علينا اللَّيْل ختمنا الكتاب فجعلناه تَحت رؤسنا، وَكَانَ الكَاتِب شُعْبَة، وَنحن نَنْظُر فِي الكتاب، وَكَانَ الرجل طَلْحَة بن عَمْرو. وَقَالَ ابْن عدي: قد حدث عَنهُ قوم ثِقَات: عِيسَى بن يُونُس، وَصدقَة بن خَالِد، وَجَمَاعَة بِأَحَادِيث، وَعَامة مَا يرْوى عَنهُ لَا يتابعونه عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٣٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. عن: عطاء، وابن المنكدر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٣)]. • طلحة بن عمرو. عن عطاء. وعنه مَخْلد بن يزيد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٢)]. • طلحة بن عمرو. قال ابن معين، في رواية عباس بن محمد، عنه: طلحة بن عمرو، ليس بشيء. وفي رواية ابن أبي خيثمة، عنه: طلحة بن عمرو، ليس بشيء، ضعيف ضعيف، من أهل مكة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣١١)]. • طلحة بن عمرو المكي. ضعيف، ليس بشيء، قاله يحيى بن معين، وعلي بن المديني. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٠٢)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. يروي عن: عطاء، وسعيد بن جبير، وابن المنكدر. قال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وكذلك قال النسائي. وقال يحيى: ليس بشيء، ضعيف. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٥)]. • طلحة بن عمرو أبو عمران الحضرمي المكي. يروي عن: سعيد بن جبير. قال ابن سعد: «كان كثير الحديث، ضعيفاً جدّاً، وقد رووا عنه». وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق في كتاب «السنن»: «لم يكن بالحافظ». وقال في «المسند»: «طلحة بن عمرو، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة، فليسا بالقويين». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وقال الفلاس: «كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو». وقال أبو حاتم الرازي: «ليس بقوي، لين الحديث عندهم». وقال الجوزجاني: «مرضي في حديثه». وقال ابن عدي: «قد حدث عنه قوم ثقات أحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه». وقال عبد الرزاق: «أملى على، وعلى شعبة وسفيان الثوري عن ظهر قلب أربعة الاف حديث، فما أخطأ الا في موضعين، ولم يكن الخطأ منه إنما كان ممن فوقه». وقال أحمد فيما رواه علي بن سعيد: «طلحة بن يحيى أحب اليَّ من طلحة بن عمرو». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البخاري: «هو لين عندهم». وقال في «الكنى»: «ليس بشيء». وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: «ضعيف». وقال حمزة: «سئل الدارقطني عنه، فقال: لين». وقال البيهقي: «ليس بالقوي». وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان: «ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٥٠٠)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي. عن عطاء. قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن معين، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠١)]. • طلحة بن عمرو الحضري المكي. عن عطاء. قال أحمد: لا شيء، متروك الحديث. وقال ابن معين والدارقطني وغير واحد: ضعيف. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٢)]. • طلحة بن عمرو الحضرمي المكي. [ق]. صاحب عطاء. ضعفه ابن معين وغيره. وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث. وقال البخاري وابن المدينى: ليس بشئ. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال ابن المدينى: قال عبد الرحمن: قدم طلحة بن عمرو فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، قال: فخلوت به وقلت: ما هذه الاحاديث؟ فقال: أستغفر الله وأتوب اليه منها. فقلت له: اقعد على مصطبة وأخبر الناس. فقال: أخبروهم عنى. عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال: اجتمعت أنا وشعبة وسفيان وابن جريج، فقدم علينا شيخ، فأملىعلينا أربعة الاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ الا في موضعين، ولم يكن الخطأ منا ولا منه، إنما الخطأ من فوق، فلما جن علينا الليل ختمنا الكتاب، فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شعبة، ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عمرو. رواها ابن عدى بإسناد صحيح، وفي نفسي منها. ابن وهب، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: ما من عبد يلتفت في صلاته الا قال الله له: عبدى أين تلتفت؟ أنا خير لك ممن تلتفت اليه. وساق ابن عدى له جملة، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وهذه الاحاديث عامتها مما فيه نظر. خالد بن يزيد المرى - صالح الحديث، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: إن من الجبال التى تطايرت يوم موسى ﵇ سبعة أجبل لحقت بالحجاز واليمن، منها جبل أحد. سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن عباس - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. تفرد به قبيصة، عن سفيان، والمتن في مسند عبد. حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، عن نافع، عن ابن عمر: محمد واه. قال أحمد بن حنبل: هذا الحديث كذب. آدم بن موسى، سمعت البخاري يقول: طلحة بن عمرو لين عندهم. أبو نعيم، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: زرغبا تزدد حبا. تابعه يحيى بن أبى سليمان المكى، وهو دونه. هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا طلحة بن عمرو، سمع نافعا يقول: سمعت ابن عمر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: طوبى لمن رأني وآمن بى، وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى. يقولها ثلاث مرات. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن طلحة بن عمرو، فقال: مكى ليس بقوى، لين الحديث عندهم. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال ابن سعد: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١١)]. • طلحة بن عمرو. الحضرمي، (ق). صاحب عطاء. ضعفه بن معين وغيره. وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث. وقال خ وابن المديني: ليس بشيء. وفيه كلام غير ذلك، ذكر ابن الجوزي حديثاً في فضل الخبز ثم قال: وهذا من عمل طلحة الحضرمي، ثم ذكر كلام الناس فيه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٥٦)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ المَكِّيّ. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ [تنزيه الشريعة (١/ ٦٩)]. • طلحة بن عمرو. متروك لا تحل الرواية عنه، قلت روى له ابن ماجه الا أنه لم يتهم بكذب وروى له ابن ماجه ووثقه ابن حبان وفي موضع طلحة بن عمر الحضرمي ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidenceابن عديpage 4295, entry [6164]346 chars
    عَمْرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات مثل عيسى بن يُونُس وصدقة بن خالد وجماعة معهما بأحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٧١)]. • طَلْحَة بن عَمْرو الحَضرمِيّ. مكي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء، ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: لَا شيء، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4295, entry [6164]340 chars
    مختصر الكامل (ص ٤٣٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. عن: عطاء، وابن المنكدر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٣)]. • طلحة بن عمرو. عن عطاء. وعنه مَخْلد بن يزيد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٢)]. • طلحة بن عمرو. قال ابن معين، في رواية عباس بن محمد، عنه: طلحة بن عمرو، ليس بشيء. وفي رواية ابن أبي خيثمة، عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]344 chars
    بن خَالِد، وَجَمَاعَة بِأَحَادِيث، وَعَامة مَا يرْوى عَنهُ لَا يتابعونه عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٣٩)]. • طلحة بن عمرو المكي. عن: عطاء، وابن المنكدر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٣)]. • طلحة بن عمرو. عن عطاء. وعنه مَخْلد بن يزيد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧٢)]. • طلحة بن عمرو. قال ابن معين، ف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]344 chars
    عت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء ضعيف ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]344 chars
    كتاب المجروحين (ص/١٤٠)]. • طلحة بن عَمْرو الحضرمي. مكي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء ضعيف ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]343 chars
    على كتاب المجروحين (ص/١٤٠)]. • طلحة بن عَمْرو الحضرمي. مكي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء ضعيف ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]344 chars
    ل: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشيء وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4295, entry [6164]345 chars
    َبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.وقال النسائي: طلحة بن عَمْرو المكي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى: طلحة بن عَمْرو ليس بشيء، وَهو الحضرمي المكي وكان ابن مَعِين يسئ الرأي فيه قال ابن بُكَير: مات سنة اثنين وخمس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]344 chars
    أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشيء وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 4295, entry [6164]345 chars
    يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشيء وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.وقال النسائي: طلحة بن عَمْرو المكي متروك الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ي
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1879, entry [3044]1,190 chars
    ٢٧٦٧ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (¬٢) قال أبو أحمد الحاكم وكناه أبا عمران: ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانعوغيرهم، وقال [بن سعد]: كان كثير الحديث، ضعيفًا جدًّا، وقد روُوا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب "السنن" تأليفه: …
    ▸ expand full passage (1,190 chars)
    ٢٧٦٧ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (¬٢) قال أبو أحمد الحاكم وكناه أبا عمران: ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانعوغيرهم، وقال [بن سعد]: كان كثير الحديث، ضعيفًا جدًّا، وقد روُوا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب "السنن" تأليفه: لم يكن بالحافظ، وقال في "المسند": طلحة بن عمرو، وعقبة بن عبد اللَّه الأصم غير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة، فليسَا بالقوييْن. وقال الإمام أحمد -فيما رواه علي بن سعيد النسائي-: طلحة بن يحيى أحبُّ إليَّ من طلحة بن عمرو. وخرج أبو عبد اللَّه حديثه في "مستدركه"، وقال البخاري: هو ليِّن عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سُئل عنه الدارقطني، فقال: ليّن. وفي موضع آخر: ضعيف. وقال البيهقي في كتاب "المعرفة": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه، إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة)، والفسوي في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وفي الرواة آخر اسمه:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1879, entry [3044]345 chars
    م": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه، إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة)، والفسوي في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وفي الرواة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1879, entry [3044]344 chars
    "مستدركه"، وقال البخاري: هو ليِّن عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سُئل عنه الدارقطني، فقال: ليّن. وفي موضع آخر: ضعيف. وقال البيهقي في كتاب "المعرفة": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1879, entry [3044]325 chars
    مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه، إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة)، والفسوي في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وفي الرواة آخر اسمه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 1879, entry [3044]338 chars
    ٢٧٦٧ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (¬٢) قال أبو أحمد الحاكم وكناه أبا عمران: ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانعوغيرهم، وقال [بن سعد]: كان كثير الحديث، ضعيفًا جدًّا، وقد روُوا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب "السنن" تأليفه: لم يكن بالحافظ، وقال في "المسند": طلحة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1879, entry [3044]344 chars
    يحيى أحبُّ إليَّ من طلحة بن عمرو. وخرج أبو عبد اللَّه حديثه في "مستدركه"، وقال البخاري: هو ليِّن عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سُئل عنه الدارقطني، فقال: ليّن. وفي موضع آخر: ضعيف. وقال البيهقي في كتاب "المعرفة": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيه
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Qāniʿpage 1879, entry [3044]300 chars
    ٢٧٦٧ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي (¬٢) قال أبو أحمد الحاكم وكناه أبا عمران: ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانعوغيرهم، وقال [بن سعد]: كان كثير الحديث، ضعيفًا جدًّا، وقد روُوا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب "السنن" تأليفه:
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2488, entry [2626]1,186 chars
    ٢٥٩٨ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. قال أبو أحمد الحاكم: وكناه أبا عمران، ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانع وغيرهم، وقال [ابن حبان]: كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه: لم …
    ▸ expand full passage (1,186 chars)
    ٢٥٩٨ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. قال أبو أحمد الحاكم: وكناه أبا عمران، ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانع وغيرهم، وقال [ابن حبان]: كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه: لم يكن بالحافظ وقال في " المسند ": طلحة بن عمرو، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة، فليسا بالقويين. وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي -: طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو. وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "، وقال البخاري: هو لين عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سئل عنه الدارقطني، فقال: لين. وفي موضع آخر: ضعيف.وقال البيهقي في كتاب " المعرفة ": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام ": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في: " فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة "، والفسوي في: " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ". وفي الرواة آخر اسمه: -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2488, entry [2626]344 chars
    م ": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في: " فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة "، والفسوي في: " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ". وفي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2488, entry [2626]330 chars
    مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. وذكره البخاري في: " فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة "، والفسوي في: " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ". وفي الرواة آخر اسمه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2488, entry [2626]344 chars
    في " مستدركه "، وقال البخاري: هو لين عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سئل عنه الدارقطني، فقال: لين. وفي موضع آخر: ضعيف.وقال البيهقي في كتاب " المعرفة ": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام ": ليس بشيء. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2488, entry [2626]344 chars
    لحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو. وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "، وقال البخاري: هو لين عندهم. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف، وقال حمزة: سئل عنه الدارقطني، فقال: لين. وفي موضع آخر: ضعيف.وقال البيهقي في كتاب " المعرفة ": ليس بالقوي، وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيها
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2488, entry [2626]338 chars
    ٢٥٩٨ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. قال أبو أحمد الحاكم: وكناه أبا عمران، ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانع وغيرهم، وقال [ابن حبان]: كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه: لم يكن بالحافظ وقال في " المسند ": طلحة ب
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Ḥibbānpage 2488, entry [2626]300 chars
    ٢٥٩٨ - (ق) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. قال أبو أحمد الحاكم: وكناه أبا عمران، ليس بالقوي عندهم، وكذا كناه ابن قانع وغيرهم، وقال [ابن حبان]: كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه: لم
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 408, entry [1992]606 chars
    ١٩٦٠ - طلحة بن عَمرو بن عثمان الحضرمي المكي. * قال البخاري: هو لين عندهم, قال يحيى: ليس بشيء. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٠٤. وقال: قال يحيى بن معين: طلحة بن عَمرو ليس بشيء. (التاريخ الصغير) ٢/ ١٠١, وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣…
    ▸ expand full passage (606 chars)
    ١٩٦٠ - طلحة بن عَمرو بن عثمان الحضرمي المكي. * قال البخاري: هو لين عندهم, قال يحيى: ليس بشيء. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٠٤. وقال: قال يحيى بن معين: طلحة بن عَمرو ليس بشيء. (التاريخ الصغير) ٢/ ١٠١, وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤٠. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 408, entry [1992]606 chars
    ١٩٦٠ - طلحة بن عَمرو بن عثمان الحضرمي المكي. * قال البخاري: هو لين عندهم, قال يحيى: ليس بشيء. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٠٤. وقال: قال يحيى بن معين: طلحة بن عَمرو ليس بشيء. (التاريخ الصغير) ٢/ ١٠١, وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣…
    ▸ expand full passage (606 chars)
    ١٩٦٠ - طلحة بن عَمرو بن عثمان الحضرمي المكي. * قال البخاري: هو لين عندهم, قال يحيى: ليس بشيء. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٠٤. وقال: قال يحيى بن معين: طلحة بن عَمرو ليس بشيء. (التاريخ الصغير) ٢/ ١٠١, وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤٠. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 408, entry [1992]328 chars
    لرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤٠. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 408, entry [1992]344 chars
    سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤٠. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 408, entry [1992]299 chars
    وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 408, entry [1992]249 chars
    لا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 408, entry [1992]182 chars
    روك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٨٩. وقال: لين. (السهمي)٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 408, entry [1992]345 chars
    الصغير) ٢/ ١٠١, وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦. * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤٠. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٣/ ٥٢ - ٥٣. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥. * وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨. * وقال الدارقط
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1941, entry [1765]253 chars
    ١٧٢٥ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. • قال السهمي: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو؟ فقال: لين (٣٠٢) . • وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٣٠٣) ، وقال عن عطاء، وابن المنكدر. • وفال ضعيف. «السنن» ٢ ١٨٩.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1941, entry [1765]24 chars
    وفال ضعيف. «السنن» ٢ ١٨٩
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1941, entry [1765]253 chars
    ١٧٢٥ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي. • قال السهمي: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو؟ فقال: لين (٣٠٢) . • وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٣٠٣) ، وقال عن عطاء، وابن المنكدر. • وفال ضعيف. «السنن» ٢ ١٨٩.
    → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 457, entry [806]227 chars
    ٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي: متروك (ق). "فيه مقال". "المطلقة" (٤٥). "فيه ضعف". "التلخيص" (٢/ ٤٦٤)، و"المطالب" (١/ ٢١٤)، و"المطلقة" (١٦). "ضعيف". "المهرة" (٧/ ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٢)، و"المطالب" (٥/ ٧٩)، و"الدراية" (٢/ ٢٤٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 457, entry [806]225 chars
    ٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي: متروك (ق). "فيه مقال". "المطلقة" (٤٥). "فيه ضعف". "التلخيص" (٢/ ٤٦٤)، و"المطالب" (١/ ٢١٤)، و"المطلقة" (١٦). "ضعيف". "المهرة" (٧/ ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٢)، و"المطالب" (٥/ ٧٩)، و"الدراية" (٢/ ٢٤٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 457, entry [806]217 chars
    ٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي: متروك (ق). "فيه مقال". "المطلقة" (٤٥). "فيه ضعف". "التلخيص" (٢/ ٤٦٤)، و"المطالب" (١/ ٢١٤)، و"المطلقة" (١٦). "ضعيف". "المهرة" (٧/ ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٢)، و"المطالب" (٥/ ٧٩)، و"الدراية"
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 457, entry [806]227 chars
    ٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي: متروك (ق). "فيه مقال". "المطلقة" (٤٥). "فيه ضعف". "التلخيص" (٢/ ٤٦٤)، و"المطالب" (١/ ٢١٤)، و"المطلقة" (١٦). "ضعيف". "المهرة" (٧/ ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٢)، و"المطالب" (٥/ ٧٩)، و"الدراية" (٢/ ٢٤٢).
    → view in source book