Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي

(ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 23 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
14
Relation hints
0
Assessment hints
19
Known assessors
14

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 23 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages19 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 976, entry [1616]1,380 chars
    ١٤٥٣ - (ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي (¬٢) قال النَّسائي -في نُسخة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحك…
    ▸ expand full passage (1,380 chars)
    ١٤٥٣ - (ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي (¬٢) قال النَّسائي -في نُسخة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح؛ لحدَّثتكم عنه. وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذكره البلخي وأبو العرب في جُملة الضعفاء، وابن شاهين في "الثقات"، ثم ذكره في "الضعفاء"، ورجَّحه. وقال الساجي: مُنكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير، وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي "كتاب أبي الفرج": يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد،وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "كتاب ابن شاهين": قال عثمان بن أبي شيبة: صَدوق وليس مِمَّن يحتج به. وفي بعض نُسخ "تاريخ عباس" عن يحيى: متروك الحديث. وفي كتاب "الكامل" لابن عدي: قال يحيى: كذَّاب، وكان الفزاري يروي عنه، فيقول: الحكم بن أبي ليلى. وقال ابن حِبَّان: كان يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم، عن زر، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ: "إِذَا رَأَيْتُم مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَري فَاقْتُلُوهُ"، وهو الذي روى "نجوم يوسف ﷺ".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 976, entry [1616]347 chars
    وليس بثقة. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح؛ لحدَّثتكم عنه. وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذكره البلخي وأبو العرب في جُملة الضعفاء، وابن شاهين في "الثقات"، ثم ذكره في "الضعفاء"، ورجَّحه. وقال الساجي: مُنكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير، وكان الثوري يأمر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 976, entry [1616]344 chars
    خة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 976, entry [1616]347 chars
    زرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح؛ لحدَّثتكم عنه. وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 976, entry [1616]337 chars
    ١٤٥٣ - (ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي (¬٢) قال النَّسائي -في نُسخة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي "
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 976, entry [1616]345 chars
    ضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "كتاب ابن شاهين": قال عثمان بن أبي شيبة: صَدوق وليس مِمَّن يحتج به. وفي بعض نُسخ "تاريخ عباس" عن يحيى: متروك الحديث. وفي كتاب "الكامل" لابن عدي: قال يحيى: كذَّاب، وكان الفزاري يروي عنه، فيقول: الحكم بن أبي ليلى. وقال ابن حِبَّان: كان يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، ويروي عن الثقات ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 976, entry [1616]349 chars
    أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي (¬٢) قال النَّسائي -في نُسخة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 976, entry [1616]344 chars
    ي: مُنكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير، وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي "كتاب أبي الفرج": يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد،وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "كتاب ابن شاهين": قال عثمان بن أبي شيبة: صَدوق وليس م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 976, entry [1616]344 chars
    نكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير، وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي "كتاب أبي الفرج": يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد،وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "كتاب ابن شاهين": قال عثمان بن أبي شيبة: صَدوق وليس مِمَّن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 976, entry [1616]344 chars
    الضعفاء"، ورجَّحه. وقال الساجي: مُنكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير، وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي "كتاب أبي الفرج": يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد،وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "كتاب ابن شاهين": قال عث
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabIbn al-Jawzīpage 976, entry [1616]300 chars
    ١٤٥٣ - (ت) الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، أبو محمد، الفزاريّ، الكوفي (¬٢) قال النَّسائي -في نُسخة من كتاب "الضعفاء"-: واهي الحديث. وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابًا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحك
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1270, entry [1302]1,313 chars
    ١٢٨٦ - (ت) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي. قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا ي…
    ▸ expand full passage (1,313 chars)
    ١٢٨٦ - (ت) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي. قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي «كتاب» ابن الجارود: ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح لحدثتكم عنه.وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذكره البلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء»، ورجحه. وقال الساجي: منكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي «كتاب» أبي الفرج: يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد، وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس ممن يحتج به. وفي بعض نسخ «تاريخ عباس» عن يحيى: متروك الحديث. وفي كتاب «الكامل» لابن عدي: قال يحيى: كذاب، وكان الفزاري يروي عنه، فيقول: الحكم بن أبي ليلى. وقال ابن حبان: كان يشتم أصحاب رسول الله ﷺ، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي ﷺ: «إذا رأيتم معاوية على منبر فاقتلوه»، وهو الذي روى «نجوم يوسف ﷺ».
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1270, entry [1302]344 chars
    جي: منكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي «كتاب» أبي الفرج: يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد، وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس مم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 1270, entry [1302]344 chars
    سخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي «كتاب» ابن الجارود: ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1270, entry [1302]348 chars
    شيء وليس بثقة. وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح لحدثتكم عنه.وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذكره البلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء»، ورجحه. وقال الساجي: منكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1270, entry [1302]317 chars
    ١٢٨٦ - (ت) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي. قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي «ك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1270, entry [1302]344 chars
    ي «الضعفاء»، ورجحه. وقال الساجي: منكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي «كتاب» أبي الفرج: يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد، وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1270, entry [1302]344 chars
    الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس ممن يحتج به. وفي بعض نسخ «تاريخ عباس» عن يحيى: متروك الحديث. وفي كتاب «الكامل» لابن عدي: قال يحيى: كذاب، وكان الفزاري يروي عنه، فيقول: الحكم بن أبي ليلى. وقال ابن ح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1270, entry [1302]350 chars
    م بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي. قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي «كتاب» ابن الجارود: ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب «
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1270, entry [1302]345 chars
    نكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي «كتاب» أبي الفرج: يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد، وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحديث، وهو دون سفيان في السن بقليل، وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس ممن يحتج
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1270, entry [1302]351 chars
    ل ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذكره البلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء»، ورجحه. وقال الساجي: منكر الحديث. وفي موضع آخر: عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه. وفي «كتاب» أبي الفرج: يروي عنه مروان يقول: ابن أبي خالد، وهو ضعيف. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف متروك الحد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1270, entry [1302]348 chars
    جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه. وفي «كتاب» ابن الجارود: ليس بشيء وليس بثقة. وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط. وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح لحدثتكم عنه.وقال ابن الأعرابي: قال ابن نمير: قد سمعت من ابن ظهير، وليس بثقة. وذك
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabal-Nasāʾīpage 1270, entry [1302]300 chars
    ١٢٨٦ - (ت) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي. قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث. وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك. وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث. وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا ي
    → view in source book