Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار

(د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2043, entry [1307]2,567 chars
    [١٢٥٠] (د ق) حُرَيث رجلٌ من بني عذرة، يقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال ابن عمار. روى عن: أبي هريرة حديث "الخط أمام المصلي". وهو حديث ينفرد به إسماعيل بن أمية، وقد اختلف عليه: فقال بشر بن المفضل (¬٤)، وروح بن القاسم (¬٥)، وذوَّاد بن علبة (¬٦)، عنه، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده. ونسبه ذ…
    ▸ expand full passage (2,567 chars)
    [١٢٥٠] (د ق) حُرَيث رجلٌ من بني عذرة، يقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال ابن عمار. روى عن: أبي هريرة حديث "الخط أمام المصلي". وهو حديث ينفرد به إسماعيل بن أمية، وقد اختلف عليه: فقال بشر بن المفضل (¬٤)، وروح بن القاسم (¬٥)، وذوَّاد بن علبة (¬٦)، عنه، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده. ونسبه ذوّاد: حريث بن سليمان. ورواه ابن عيينة عن إسماعيل، واختلف عليه فيه:فقال البيكندي عنه: كرواية بشر بن المفضل (¬١)، وكذا قال ابن المديني عنه فيما رواه البخاري (¬٢). وقال الذهلي: عن ابن المديني عن ابن عيينة عن إسماعيل عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث (¬٣)، قلب اسمه فقط. وكذا رواه الحميدي (¬٤) والشافعي عن ابن عيينة (¬٥). ورواه أحمد بن حنبل عن ابن عيينة على الوجهين (¬٦). ورواه مسدد عن ابن عيينة عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة (¬٧). نسب أبا عمرو إلى جده، وجعله أباه. وكذا قال عبد الرزاق عن معمر والثوري جميعًا عن إسماعيل (¬٨). ورواه مسلم بن إبراهيم عن وهيب بن خالد، وأبو معمر، عن عبد الوارث، كلاهما عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن جده حريث، نسبا أبا عمرو إلى جده حسب (¬٩).ورواه حميد بن الأسود عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده حريث بن سليم (¬١). وكذا قال عمار بن خالد الواسطي عن ابن عيينة (¬٢). ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن حريث بن عمار، عن أبي هريرة (¬٣). والاضطراب فيه من إسماعيل. قلت: قال البخاري في التاريخ: قال سفيان: جاءنا بصري لكم عتبةُ أبو معاذ فقال: لقيت هذا الشيخ الذي يروي عن إسماعيل فسألته فخلطه علي (¬٤). قلت: فهذا يدل على أن أبا عمرو بن محمد بن حريث كان منه الاضطراب أيضًا. وحريث العذري ذكره ابن قانع في معجم الصحابة، وأورد له حديث وفدنا على رسول الله ﷺ فقال: "في سائمة الغنم في كل أربعين شاةً شاةٌ" وفي إسناده نظر (¬٥). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (¬٦)، وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع (¬٦). وأخرجه أيضًا المزني (¬٧) في المبسوط عن الشافعي واحتج به. وذكره ابن الصلاح مثالًا للمضطرب (¬٨)، وليس بجيد، لأن شرط تسميتهمضطربا أن تتساوى وجوهه فيتعذر الجمع والترجيح، وليس حديث الخط كذلك لأن ذلك ممكن فيه، وأيضًا فإن الاضطراب إنما وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تفرد عنه إسماعيل بن أمية واضطرب فيه (¬١). كذا قال، ويوجد من مجموع ما ذكره أن إسماعيل لم ينفرد به.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2043, entry [1307]345 chars
    ضطربا أن تتساوى وجوهه فيتعذر الجمع والترجيح، وليس حديث الخط كذلك لأن ذلك ممكن فيه، وأيضًا فإن الاضطراب إنما وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2043, entry [1307]331 chars
    وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تفرد عنه إسماعيل بن أمية واضطرب فيه (¬١). كذا قال، ويوجد من مجموع ما ذكره أن إسماعيل لم ينفرد به
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2043, entry [1307]344 chars
    وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2043, entry [1307]343 chars
    لله ﷺ فقال: "في سائمة الغنم في كل أربعين شاةً شاةٌ" وفي إسناده نظر (¬٥). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (¬٦)، وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2043, entry [1307]344 chars
    ي فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع (¬٦). وأخرجه أي
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 823, entry [1402]2,194 chars
    ١٢٤٩ - (د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار (¬٢) قال البخاري في "تاريخه الكبير": قال سفيان: جاءنا بصري لكم عتبة أبو معاذ، فقال: لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل فسألته فخلطه عليَّ. وكان إسماعيل إذا حدَّث بهذا -يعني: حديث الخط قدام المصلى- يقول: ع…
    ▸ expand full passage (2,194 chars)
    ١٢٤٩ - (د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار (¬٢) قال البخاري في "تاريخه الكبير": قال سفيان: جاءنا بصري لكم عتبة أبو معاذ، فقال: لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل فسألته فخلطه عليَّ. وكان إسماعيل إذا حدَّث بهذا -يعني: حديث الخط قدام المصلى- يقول: عندكم شيء تشدُّونه به؟ قال: وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج، سمع إسماعيل من حريث بن عمارة، عن أبي هريرة. وقال ابن قانع في كتاب "الصحابة": ثَنَا الحسين بن إسماعيل القاضي، ثَنَا ابن شبيب، حدَّثني عبد الجبار المساحقي مَوْلى كثير بن الصلت، حدَّثني أبي، حدَّثني أبو عمرو ابن حريث العذري، عن أبيه قال: وفدنا على رسول اللَّه ﷺ فسمعته يقول -في سائمة الغنم-: "فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ (¬٣) " الحديث. وذكره ابن فتحون في كتاب "الصحابة". ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيمَ بن يحيى الطُلَيْطِلي في كتاب "الصحابة" قال: فيه نظر. وفي "كتاب الصريفيني": خرج مع أسامة بن زيد غازيًا إلى أرض البلقاء، فقدمهعينًا من وادي القرى يكشف له طريقه. وقال أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات": حريث بن عمارة من بني عذرة يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابن ابنه محمد بن عمرو بن حريث: ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جدِّه، سمع أبا هريرة، فذكر حديث الخط. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وصحَّح ابن حِبَّان حديث الخط فقال: ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن أبي محمد عمرو بن حريث، عن جده سمع أبا هريرة، فذكره، ثم قال: عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة، وابنه أبو محمد يروي عن جده، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي، ذاك له صحبة، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة، وسمع أبا محمد جده حريثًا، وذكر حريثًا في "الثقات". وصحَّحه -أيضًا- أحمد بن حنبل في رواية، وكذلك ابن المديني. وقال الدارقطني: روى عن أبي هريرة من طُرق، ولا تصح ولا تثبت. وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجئ إِلا من هذا الوجه. وقال الشافعي في "سُنن حرملة": لا يَخُطُّ الْمُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا إِلا أَنْ يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع. قال البيهقي: إِنَّمَا توقف الشافعي في صِحته؛ لاختلاف الرواية على إسماعيل، ولا بأس به في مثل هذا الحكم. وقال أبو بكر ابن العربي: لو صحَّ لقلت به إلا أنه معلول. قال الطحاوي: أبو عمرو، وعمرو مجهولان. وقال أبو عمر: قال مالك، والقاسم، وأبو حنيفة، وإسحاق: إِنَّ الخط ليس بشيء وهو باطل. وفي "علل الخلال" عن أحمد: حديث الخط ضعيف.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 823, entry [1402]174 chars
    ا أنه معلول. قال الطحاوي: أبو عمرو، وعمرو مجهولان. وقال أبو عمر: قال مالك، والقاسم، وأبو حنيفة، وإسحاق: إِنَّ الخط ليس بشيء وهو باطل. وفي "علل الخلال" عن أحمد: حديث الخط ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 823, entry [1402]349 chars
    ن حرملة": لا يَخُطُّ الْمُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا إِلا أَنْ يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع. قال البيهقي: إِنَّمَا توقف الشافعي في صِحته؛ لاختلاف الرواية على إسماعيل، ولا بأس به في مثل هذا الحكم. وقال أبو بكر ابن العربي: لو صحَّ لقلت به إلا أنه معلول. قال الطحاوي: أبو عمرو، وعمرو مجهولان. وقال أبو عمر: قال مالك، والقاسم، وأبو حنيفة، وإسحاق: إِنَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 823, entry [1402]302 chars
    مَا توقف الشافعي في صِحته؛ لاختلاف الرواية على إسماعيل، ولا بأس به في مثل هذا الحكم. وقال أبو بكر ابن العربي: لو صحَّ لقلت به إلا أنه معلول. قال الطحاوي: أبو عمرو، وعمرو مجهولان. وقال أبو عمر: قال مالك، والقاسم، وأبو حنيفة، وإسحاق: إِنَّ الخط ليس بشيء وهو باطل. وفي "علل الخلال" عن أحمد: حديث الخط ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 823, entry [1402]347 chars
    نم-: "فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ (¬٣) " الحديث. وذكره ابن فتحون في كتاب "الصحابة". ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيمَ بن يحيى الطُلَيْطِلي في كتاب "الصحابة" قال: فيه نظر. وفي "كتاب الصريفيني": خرج مع أسامة بن زيد غازيًا إلى أرض البلقاء، فقدمهعينًا من وادي القرى يكشف له طريقه. وقال أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات": حريث بن عمارة من بني عذ
    Open evidence page→ view in source book