Classical source passage

(د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي · page 2043, entry [1307]

تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: (د ق) حريث، رجل من بني عُذرة، ويُقال: ابن سليم، ويُقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عَمَّار

page 2043, entry [1307]Open original source

[١٢٥٠] (د ق) حُرَيث رجلٌ من بني عذرة، يقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال ابن عمار. روى عن: أبي هريرة حديث "الخط أمام المصلي". وهو حديث ينفرد به إسماعيل بن أمية، وقد اختلف عليه: فقال بشر بن المفضل (¬٤)، وروح بن القاسم (¬٥)، وذوَّاد بن علبة (¬٦)، عنه، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده. ونسبه ذوّاد: حريث بن سليمان. ورواه ابن عيينة عن إسماعيل، واختلف عليه فيه:فقال البيكندي عنه: كرواية بشر بن المفضل (¬١)، وكذا قال ابن المديني عنه فيما رواه البخاري (¬٢). وقال الذهلي: عن ابن المديني عن ابن عيينة عن إسماعيل عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث (¬٣)، قلب اسمه فقط. وكذا رواه الحميدي (¬٤) والشافعي عن ابن عيينة (¬٥). ورواه أحمد بن حنبل عن ابن عيينة على الوجهين (¬٦). ورواه مسدد عن ابن عيينة عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة (¬٧). نسب أبا عمرو إلى جده، وجعله أباه. وكذا قال عبد الرزاق عن معمر والثوري جميعًا عن إسماعيل (¬٨). ورواه مسلم بن إبراهيم عن وهيب بن خالد، وأبو معمر، عن عبد الوارث، كلاهما عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن جده حريث، نسبا أبا عمرو إلى جده حسب (¬٩).ورواه حميد بن الأسود عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده حريث بن سليم (¬١). وكذا قال عمار بن خالد الواسطي عن ابن عيينة (¬٢). ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن حريث بن عمار، عن أبي هريرة (¬٣). والاضطراب فيه من إسماعيل. قلت: قال البخاري في التاريخ: قال سفيان: جاءنا بصري لكم عتبةُ أبو معاذ فقال: لقيت هذا الشيخ الذي يروي عن إسماعيل فسألته فخلطه علي (¬٤). قلت: فهذا يدل على أن أبا عمرو بن محمد بن حريث كان منه الاضطراب أيضًا. وحريث العذري ذكره ابن قانع في معجم الصحابة، وأورد له حديث وفدنا على رسول الله ﷺ فقال: "في سائمة الغنم في كل أربعين شاةً شاةٌ" وفي إسناده نظر (¬٥). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (¬٦)، وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع (¬٦). وأخرجه أيضًا المزني (¬٧) في المبسوط عن الشافعي واحتج به. وذكره ابن الصلاح مثالًا للمضطرب (¬٨)، وليس بجيد، لأن شرط تسميتهمضطربا أن تتساوى وجوهه فيتعذر الجمع والترجيح، وليس حديث الخط كذلك لأن ذلك ممكن فيه، وأيضًا فإن الاضطراب إنما وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تفرد عنه إسماعيل بن أمية واضطرب فيه (¬١). كذا قال، ويوجد من مجموع ما ذكره أن إسماعيل لم ينفرد به.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

Da'Ifreported by الدارقطنيDa'If
لله ﷺ فقال: "في سائمة الغنم في كل أربعين شاةً شاةٌ" وفي إسناده نظر (¬٥). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (¬٦)، وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أحمد بن حنبلDa'If
وأخرج حديثه في صحيحه (¬٧).وأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكو
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by أحمد بن حنبلDa'If
ي فقال: لا يصح ولا يثبت (¬١). وقال ابن عيينة: لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه (¬٢). وقال الطحاوي: راويه مجهول (¬٣). وقال الخلال أحمد: حديث الخط ضعيف (¬٤). وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعليَّ بن المديني صححاه (¬٥). وقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخُطُّ المصلي خطًا، إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع (¬٦). وأخرجه أي
Review metadata
Needs Review · High confidence
Majhulreported by ابن حبانMajhul
ضطربا أن تتساوى وجوهه فيتعذر الجمع والترجيح، وليس حديث الخط كذلك لأن ذلك ممكن فيه، وأيضًا فإن الاضطراب إنما وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تف
Review metadata
Needs Review · High confidence
Majhulreported by ابن حبانMajhul
وقع في تسمية راويه أبي هريرة وفي كنيته وتسمية أبيه وهو مع ذلك مجهول الحال، فلو كان معروفا بالتعلم بعد الاختلاف في التسمية فالذي صححه كابن حبان عرف أنه يحتج به، والذي رده لم يعرف حاله ولم يرده بالاختلاف في اسمه. ووقع في الميزان للذهبي: تفرد عنه إسماعيل بن أمية واضطرب فيه (¬١). كذا قال، ويوجد من مجموع ما ذكره أن إسماعيل لم ينفرد به
Review metadata
Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details

Local passage ID: 25495
Book record: shamela-1278
Source record: 147782
Parser: book_passage_bootstrap v1
Parser confidence: medium
Entry type: Person Candidate