باذام أبو صالح، مولى أم هانئ، ويقال: باذان

٦٧٣ - (٤) باذام أبو صالح، مولى أم هانئ، ويقال: باذان (¬٣) قال المنتجالي: مولى بني جمح. وقال المدائني: لما قدم باذام. . . . رأى الناس تقلب الحطب فقال: هذا يؤخذ بغير ثمن، قالوا: نعم، فقال: لهذا السبب كان ينقل الحطب ويبيعه حتى أيسر. وزعم المزي أنه روى عن ابن عباس الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد زعم ابن عدي أنه لم يسمع منه ولم يره. وكذا ابن حبان كما سيأتي. قال عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب "الأصنام" تأليفه: إن حديثه عن ابن عباس: (كان طلاق الجاهلية إلى الثلاث ثم لا يرجع إليهم). هذا غلط، وأخبار أبي صالح علىما عرفتَ. وقال الجوزجاني: كان يُقال له دَرْوَذَانِي، غير محمود، وقيل: كاذب. وقال يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الكلبي قال: قال أبو صالح: كل ما حدثتك كذب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال العجلي: ثقة. وذكر أبو عمر ابن عبد البر، عن أحمد. وذكر حديث "زوارات القبور"-: هذا يرويه باذام كأنه يضعفه. ولما خرج الترمذي هذا الحديث حسَّنه. ولما خرجه الحاكم قال: أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به، إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان، ولكنه حديث متداول فيما بين الأئمة، وقد وجدت له متابعًا من حديث الثوري في متن الحديث. وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات" تأليفه: متروك. ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: كان مجاهد ينهى عن تفسيره. وقال الساجي: كان الشعبي يمر به فيأخذ بإذنه فيهزها ويقول: ويلك تُفسر القرآن وأنت لا تحفظه. وكان عثمانيًّا إذا ذكر عثمان ﵁ يبكي. وقال العقيلي: قال مغيرة كان يعلم الصبيان، وكان يضعف في تفسيره. وقال: كتبٌ أصابها. وتعجب ممن يروي عنه. وذكره البرقي في كتاب "الطبقات" في باب: (من نسب إلى الضعف ممن حمل بعض أهل الحديث روايته وتركها بعضهم)، وذكر عن ابن عيينة: سمعت الكلبي قال: قال أبو صالح ليس بمكة رجل إلا قد علمته وأباه الكتاب، قال سفيان: فلم نجد أحدًا من المكيين عرفه ولا رآه، وكان الشعبي يقول له: يا عدو نفسه؛ تُفسر القرآن وأنت لا تُحسن أن تقرأه. وبنحوه ذكره أبو القاسم البلخي وأبو عمر الصيرفي في كتاب "مقامات التنزيل" تأليفه. وذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة "الثقات"، وأبو محمد ابن الجارود في "جملة الضعفاء". وقال أبو حاتم البستي في كتاب "المجروحين": يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه، تركه ابن سعيد القطان. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي: كَذَّابٌ. وفي "الكامل" لابن عدي: عن الكلبي قال لي أبو صالح: انظر كل شيء رويتهعني عن ابن عباس فلا تُرده. وقال ابن معين: أبو صالح صاحب الكلبي: ماهان، وأبو صالح صاحب ابن أبي خالد: باذام. ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب قال سألت أبا عبد اللَّه قلت: أبو صالح الذي قطع مَنْ هو؟ فقال: هذا ماهان. فقلت: مَنْ قطعه؟ قال: صَلَبَه الحجاج. قلت: لِمَ صَلَبه؟ قال: لِمَ كان يقتل الحجاج الناس؟ ! وقال النسائي: كوفي ضعيف. وفي الصحابة:

٢٥٢ - باذام، أبو صالح، مولى أم هانىء، ويقال: باذان. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي. قلت: منصور بن المعتمر، عن أبي صالح، من أبو صالح؟ قال: باذام، صاحب الكلبي، وهو مولى أم هانىء. «العلل» (١٣٤١) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : كان ابن مهدي لا يحدث عن إسماعيل، عن أبي صالح شيئًا، من أجل أبي صالح، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه، وكان في كتابي عنه عن سفيان، عن السدي، عن أبي صالح، فلم يحدثنا عنه - يعني عبد الرحمن بن مهدي. «العلل» (٣٢٨٩) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي صالح باذام وكان في كتابي، عن السدي، عن أبي صالح، فتركه فلم يحدثنا به عنه. «العلل» (٣٣٠٩) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن باذام أبي صالح. «العلل» (٤٣٨١) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان في كتابنا لعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي صالح، فلم يحدثنا عنه، ترك حديثه، وكان يحيى القطان يحدث عنه، يعني باذام أبا صالح. «العلل» (٤٦٩٠) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن حديث محمد بن جحادة. قال حدثني أبو صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور. قلت لأبي: من أبو صالح هذا؟ قال أبي: أبو صالح، باذام. «العلل» (٥٤٣٥) .• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا ابن إدريس، عن زكريا بن أبي زائدة. قال: رأيت الشعبي أخذ بأذن أبي صالح، صاحب الكلبي. فقال: أتفسر القرآن، وأنت لا تقرأ القرآن؟! «سؤالاته» (٣١٤) . • وقال صالح: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا مفضل، عن مغيرة، أنه كان يقول: إنما كان أبو صالح، صاحب الكلبي، يعلم الصبيان، ويضعف تفسيره. قال: كتب أصابها. قال: نعجب ممن روى عنه. «سؤالاته» (٣١٥) . • وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن مغول، سمعت أبا صالح، باذام " يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ " من غضبهم!! «الكامل» (٣٠٠) . • وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مفضل بن مغيره؛ كان أبو صالح، صاحب الكلبي، يعلم الصبيان، ويضعف تفسيره. قال: كُتب أصابها. قال: نعجب ممن يروى عنه. «الكامل» (٣٠٠) . • وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل حدثني أبو صالح، مولى أم هانىء. قال يحيى: هو باذام. «الكامل» (٣٠٠) . • • •