Narrator profile
Abu Musa
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد
10th · died 244 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I embraced Islam for Allah's sake. and in the hadith narrated by Ma'mar the words are: I knelt down to kill him, that he said; There is no god but Allah.
The Messenger of Allah (may peace The upon him) went out to the graveyard and said: Peace be upon you, the abode of the believing people. and If Allah so wills we shall join you.... (and so on and so
This hadith has been narrated on the authority of `Ali b. `Abd al-Rahman with the same chain of transmitters and there is no mention of the word of al-Ribat in the hadith transmitted by Shu`ba and in
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When it is hot, make delay (in the noon prayer) till it cools down, for the intensity of beat is from the Exhalation of Hell; and he also mentioned that Hellfire compl
The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe the morning prayer, and the women would go back wrapped in their mantles being unrecognisable because of the darkness before dawn. (Ishaq b. Musa) al-Ansari
The parts of land dearest to Allah are its mosques, and the parts most hateful to Allah are markets.
I saw Allah's Messenger (ﷺ) during the time of the afternoon prayer and the people asking for water for performing ablution which they did not find. (A small quantity) of water was brought to Allah's
There was an argument between Adam and Moses (peace be upon both of them) in the presence of their Lord. Adam came the better of Moses. Moses said: Are you that Adam whom Allah created with His Hand a
None of you should say to Allah (like this): O Allah, grant me mercy, if you so likest. The supplication (of his) should (be permeated with) conviction (that it would be accepted by the Lord), for All
When any one of you goes to bed, he should take hold of the hem of his lower garment and then should clean (his bed) with the help of that and then should recite the name of Allah for he himself does
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
"Umar came in when the Ethiopians were playing in the masjid. Umar, may Allah (SWT) be pleased with him, rebuked them, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let them be there, O Umar, for they are Ban
It was narrated from Ibn 'Umar, that 'Umar had vowed to spend a night in 'Itikaf during the Jahiliyyah. He asked the Messenger of Allah about that, and he ordered him to perform the 'Itikaf.
Allah's Messenger (ﷺ) said: "When a Muslim, or believer, performs Wudu', washing his face, every evil that he looked at with his eyes leaves with the water - or with the last drop of water, or an exp
"Allah's Messenger (ﷺ) wiped over his head with his hands, going over the front with them and the rear. He began with the front of his head until they went to the nape of his neck. Then he brought th
"Kabshah bint Ka'b bin Malik - she was (married) with Ibn Abi Qatadah - narrated "That Abu Qatadah visited her, [so she said:] 'So I poured water for him to use for Wudu.' She said: 'A cat came to dri
the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches a Rak'ah of Subh before the sun has risen, then he has caught Subh. Whoever catches a Rak'ah of Asr before the sun has set, then he has caught Asr."
Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whenyou hear the call (to prayer) then say the similar to what the Mu'adh-dhin says"
Allah's Messenger (ﷺ) said: "Indeed a man's Salat in the congregation is increased by twenty five rewards over his Salat alone."
"The Prophet (ﷺ) prohibited wearing Qassi, and that which is dyed with safflower, and from the gold ring, and from reciting the Quran while bowing."
Allah's Messenger (ﷺ) said: "When the Imam says: (Sami Allahu liman hamidah) 'Allah listens to those who praise Him. Then (all of you) say: (Rabbana wa lakal-hamd) 'O our Lord! And to You is the prai
"Whoever prayed a Rak'ah in which he did not recite Umm Al-Qur'an, then he did not pray except if he was behind an Imam." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
that Allah's Messenger (ﷺ) said: "If the one who passed in front of the person performing Salat knew what he was doing, then for him to stop (and wait for forty) would be better for him than to pass
Sa'eed bin Abi Sa'eed Al-Maqburi narrated that Abu Salamah informed him that he had asked Aishah: "How was the Salat of Allah's Messenger (A) [at night] during Ramadan?" She said: "Allah's Messenger (
"Allah's Messenger (S) would pray eleven Rak'ah at night, making them off with one. When he finished them he would lay down on his right side."
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
إِسْحَاق بن مُوسَى بن عَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى بْن عبد الله بن يزِيد الخطمي أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ يروي عَن بن عُيَيْنَة وأبى ضَمرَة روى عَنهُ ابْنه مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ القَاضِي مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: اسحاق بن موسي بن عبد اللهIbn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
إِسْحَاق بن مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد بن حصن بن عَمْرو بن الْحَارِث بن خطمة وَاسم خطمة عبد الله بن جشم بن مَالك بن أَوْس بن حارثه بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن عَامر الخطمي الْأنْصَارِيّ القَاضِي كنيته أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم فِي الايمان وَالْجهَاد ومعن بن عِيسَى فِي الْوضُوء وَغَيره وَأنس بن عِيَاض فِي ذكر الْجِنّ وَالْقدر— · 3 entries
إسحاق بن موسى بن عبد الله ابن موسى بن يزيد بن زيد أبو موسى الأنصاري الخطمي (١) القاضي (٢) أصله من المدينة وسكن الكوفة وقدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومائتين وحدث ببغداد وغيرها عن سفيان بن عيينة وأنس بن عياض وأبي معن محمد بن معن بن محمد الغفاري وعاصم بن عبد العزيز وعبد السلام بن حرب والمط…▸ expand full passage (4,036 chars)إسحاق بن موسى بن عبد الله ابن موسى بن يزيد بن زيد أبو موسى الأنصاري الخطمي (١) القاضي (٢) أصله من المدينة وسكن الكوفة وقدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومائتين وحدث ببغداد وغيرها عن سفيان بن عيينة وأنس بن عياض وأبي معن محمد بن معن بن محمد الغفاري وعاصم بن عبد العزيز وعبد السلام بن حرب والمطلب بن زياد وعمر بن عبيد ومعن بن عيسى القزا روى عنه مسلم في صحيحه وأبو عيسى الترمذي في جامعه وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو عبد الله بن ماجه في سننهما وأبو بكر بن خزيمة وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد الدمشقي وأبو علي صالح بن محمد جزرة الحافظ وابنه موسى بن إسحاق القاضي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وولي القضاء بنيسابور وقال يحيى بن يحيى هو من أهل السنة (٣) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو موسى الأنصاري حدثني وقال ابن المقرئ نا محمد بن معن حدثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال إ قال رسول الله ﷺ الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر [٢٢٠٨]رواه الترمذي وابن ماجه عن إسحاق أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا ابن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية فسأل النبي ﷺ فأمره أن يعتكفها رواه النسائي وابن ماجه عن إسحاق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) قال قرأت على أبي بكر البرقاني عن إبراهيم بن محمد المزكي أنا محمد بن إسحاق السراج حدثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال أبي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء وإنما سمي خطمة لأنه خطم رجلا بسيفه على خطمه فسمي خطمة وسمي النجار لأنه ضرب رجلا بسيفه على هامته فقده بالسيف فلذلك سمي النجار واسمه تيم الله أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري سمع معن بن عيسى وأبا ضمرة (٣) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو موسى إسحاق بن موسى أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا البرقاني أناعلي بن عمر الدارقطني نا الحسن بن رشيق المصري نا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه قال ثم أخبرني محمد بن علي الصوري أنا الخصيب بن عبد الله قال ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول إ إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أصله كوفي وكان بالعسكر ثقة في نسخة الكتاب الذي أخبرناه أبو عبد الله الأديب شفاها أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الخطمي روى عن عاصم بن عبد العزيز وأنس بن عياض وعبد السلام بن حرب والمطلب بن زياد وعمر بن عبيد ومعن بن عيسى روى عنه أبي وأبو زرعة سمعت أبي يطنب القول فيه في صدقة وإتقانه أخبرنا أبو الحسن الفقيه وأبو منصور المقرئ قالا قال لنا أبو بكر الخطيب إسحاق بن موسى بن عبد الله أبو موسى الأنصاري الخطمي مديني الأصل كوفي الدار ورد بغداد وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض وعبد السلام بن حرب الملائي وعمر بن عبيد الطنافسي وعبد الرحيم بن سليمان ومعن بن عيسى وعنده عن معن عن مالك - كتاب الموطأ - روى عنه ابنه موسى وإسحاق بن يعقوب العطار ومحمد بن أحمد بن البراء وموسى بن هارون والهيثم بن خلف الدوري وسعيد بن سعدان الكاتب وكان ثقة أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي نا الحسين بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل قال مات أبو موسى الأنصاري الكوفي سنة أربع وأربعين ومائتينوذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق أنه مات بجوسية من حمص منصرفا من المتوكل (٢) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن المظفر نا عبد الله بن محمد البغوي قال مات أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري بحمص سنة أربع وأربعين وقد رأيته ٦٧٨ -يسى وعنده عن معن عن مالك - كتاب الموطأ - روى عنه ابنه موسى وإسحاق بن يعقوب العطار ومحمد بن أحمد بن البراء وموسى بن هارون والهيثم بن خلف الدوري وسعيد بن سعدان الكاتب وكان ثقة أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي نا الحسين بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل قال مات أبو موسىلصوري أنا الخصيب بن عبد الله قال ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول إ إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أصله كوفي وكان بالعسكر ثقة في نسخة الكتاب الذي أخبرناه أبو عبد الله الأديب شفاها أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنا أبو محمد— · 3 entries
١٤٦٥- إسحاق بْن موسى بْن عبد الله. أَبُو موسى الأنصاري الخطمي [٥] . مديني الأصل كوفي الدار [٦] . حدث عن سفيان بْن عيينة، وَكَانَ ثقة، توفي بحمص في هذه السنة.١٤٦٥- إسحاق بْن موسى بْن عبد الله. أَبُو موسى الأنصاري الخطمي [٥] . مديني الأصل كوفي الدار [٦] . حدث عن سفيان بْن عيينة، وَكَانَ ثقة، توفي بحمص في هذه السنة١٤٦٥- إسحاق بْن موسى بْن عبد الله. أَبُو موسى الأنصاري الخطمي [٥] . مديني الأصل كوفي الدار [٦] . حدث عن سفيان بْن عيينة، وَكَانَ ثقة، توفي بحمص في هذه السنة.— · 1 entry
إسحاق ابن موسى ابن عبد الله ابن موسى ابن عبد الله ابن يزيد الخطمي [الأنصاري] أبو موسى المدني قاضي نيسابور ثقة متقن من العاشرة مات سنة أربع وأربعين م ت س ق— · 4 entries
### $ 474 م ت س ق مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة إسحاق بن موسى بن عبد الله
~~بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني روى عن بن
~~عيينة والوليد بن مسلم وجرير بن عبد الحميد وأبي ضمرة وابن وهب ومعاذ بن
~~معاذ ومعن بن عيسى القزاز وغيرهم وعنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة
~~وابنه…▸ expand full passage (884 chars)### $ 474 م ت س ق مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة إسحاق بن موسى بن عبد الله
~~بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني روى عن بن
~~عيينة والوليد بن مسلم وجرير بن عبد الحميد وأبي ضمرة وابن وهب ومعاذ بن
~~معاذ ومعن بن عيسى القزاز وغيرهم وعنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة
~~وابنه موسى بن إسحاق الحافظ القاضي وابن خزيمة وأبو زرعة وأبو حاتم وصالح
~~جزرة وموسى بن هارون وبقي بن مخلد وياسين القباني وغيرهم قال بن أبي حاتم
~~كان أبي يطنب القول فيه صدقه وإتقانه وقال النسائي أصله كوفي وكان في
~~العسكر ثقة وقال الخطيب ورد بغداد وحدث بها وكان ثقة وقال بن عساكر ولي
~~القضاء بنيسابور وقال يحيى بن محمد الذهلي هو من أهل السنة قال البغوي مات
~~سنة 244 بحمص وقال ه مات بجوسية راجعا من دمشق وكتب على جوسية قلت قال
~~الحاكم قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ثم ورد ثانيا سنة
~~4 وقال يحيى بن محمد كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولي وذكره بن حبان
~~في الثقاتإسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني. روى عن ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي ضمرة، وابن وهب، ومعاذ بن معاذ، ومعن بن عيسى القزاز، وغيرهم. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه موسى بن إسحاق الحافظ القاضي، وابن خزيمة، وأب…▸ expand full passage (897 chars)إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني. روى عن ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي ضمرة، وابن وهب، ومعاذ بن معاذ، ومعن بن عيسى القزاز، وغيرهم. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه موسى بن إسحاق الحافظ القاضي، وابن خزيمة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح جزرة، وموسى بن هارون، وبقي بن مخلد، وياسين القباني، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كان أبي يطنب القول فيه في صدقه، وإتقانه. وقال النسائي: أصله كوفي، وكان في العسكر، ثقة. وقال الخطيب: ورد بغداد، وحدث بها، وكان ثقة. وقال ابن عساكر: ولي القضاء بنيسابور. وقال يحيى بن محمد الذهلي: هو من أهل السنة. قال البغوي: مات سنة (٢٤٤) بحمص، وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق: مات بجوسية راجعا من دمشق. قلت: قال الحاكم: قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ثم ورد ثانيا سنة (٤٠). وقال يحيى بن محمد: كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى. وذكره ابن حبان في الثقات. • د -تم، وصالح جزرة، وموسى بن هارون، وبقي بن مخلد، وياسين القباني، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كان أبي يطنب القول فيه في صدقه، وإتقانه. وقال النسائي: أصله كوفي، وكان في العسكر، ثقة. وقال الخطيب: ورد بغداد، وحدث بها، وكان ثقة. وقال ابن عساكر: ولي القضاء بنيسابور. وقال يحيى بن محمد الذهلي: هو من أهل السنة. قال البغوي: مات سنة (٢٤٤) بحمص، وقال أبو الحوياسين القباني، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كان أبي يطنب القول فيه في صدقه، وإتقانه. وقال النسائي: أصله كوفي، وكان في العسكر، ثقة. وقال الخطيب: ورد بغداد، وحدث بها، وكان ثقة. وقال ابن عساكر: ولي القضاء بنيسابور. وقال يحيى بن محمد الذهلي: هو من أهل السنة. قال البغوي: مات سنة (٢٤٤) بحمص، وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق: مات بجوسية— · 1 entry
إسحاق بن موسى بن عبد الله ابن موسى بن يزيد بن زيد أبو موسى الأنصاري الخطمي القاضي أصله من المدينة، وسكن الكوفة، وقدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وحدث ببغداد وغيرها عن جماعة، وروى عنه مسلم في صحيحهوالترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وغيرهم، وولي القضاء بنيسابور، وقال يحيى بن يحيى: هو من أهل السنة. روى عن محمد بن معن، بسنده عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: " الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ". وعن ابن عيينة، بسنده عن عمر أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية، فسأل النبي ﷺ، فأمره أن يعتكفها. مات بجوسية من حمص، منصرفاً من المتوكل سنة أربع وأربعين ومئتين.— · 9 entries
إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاري الخطمي. مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد السلام بن حرب الملائي وعمر بن عبيد الطنافسي، وعبد الرحيم بن سليمان ومعن بن عيسى، وعنده عن معن، عن مالك كتاب الموطأ. رَوَى عنه ابنه موسى وإسحاق بن…▸ expand full passage (10,618 chars)إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاري الخطمي. مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد السلام بن حرب الملائي وعمر بن عبيد الطنافسي، وعبد الرحيم بن سليمان ومعن بن عيسى، وعنده عن معن، عن مالك كتاب الموطأ. رَوَى عنه ابنه موسى وإسحاق بن يعقوب العطار، ومُحَمد بن أحمد ابن البراء وموسى بن هارون والهيثم بن خلف الدوري، وسعيد بن سعدان الكاتب وكان ثقة. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: حدثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال: أبي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء. وإنما سمي خطمة لأنه خطم رجلا بسيفه على خطمه فسمي خطمة، وسمي النجار لأنه ضرب رجلا بسيفه على هامته فقده بالسيف فلذلك سمي النجار، واسمه تيم الله. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا الحسن بن رشيق المصري، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم أخبرني محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيبابن عبد الله قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أصله كوفي وكان بالعسكر، ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري بحمص سنة أربع وأربعين، وقد رأيته. ٣٣٣٦ - إسحاق بن أبي إسرائيل واسم أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر، وكنية إسحاق أبو يعقوب. مروزي الأصل، رأى زائدة بن قدامة، وسمع عبد القدوس بن حبيب الشامي وحماد بن زيد، ومُحَمد بن جابر اليمامي، وعبد الوارث بن سعيد وهشام بن يوسف الصنعاني، وكثير بن عبد الله الأبلي وجعفر بن سليمان وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه أبو يحيى صاعقة وفضل بن سهل الأعرج، ويعقوب بن شيبة ومُحَمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهم. قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت الفضل بن سهل الأعرج قال: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: أدركت زائدة قلت: كيف أدركته؟ قال: كان أبي في الغزوة التي غزا فيها زائدة، فكنت أسأل عن أبي.أخبرني أحمد بن علي بن الحسين المحتسب، قال: حدثنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق، قال: حدثنا موسى بن هارون بن سعيد التوزي بسر من رأى، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي قال أبو يعقوب: هذا أول من كتبت عنه وأنا في الكتاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: يا إخواني تناصحوا في العلم، فلا يكتم بعضكم بعضا، فإن خيانة الرجل في علمه أشد من خيانته في ماله، وإن الله سائلكم عنه. حدثني عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، قال: حدثنا حميد الرؤاسي، قال: حدثنا سلمة بن جعفر، عن عمرو بن قيس الملائي قال: قال علي: إذا علمتم العلم فاكظموا عليه، ولا تكثروا الضحك فتمجه القلوب. قال إسحاق: سألني عبد الرحمن بن مهدي فحدثته بهذا الحديث. أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: حدثنا علي بن محمد الوراق،قال: أخبرنا أبو العباس عبيد الله بن جعفر بن محمد بن أعين البزاز، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثني أبو هشام عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري من الأبناء يسكن ذِمار، قال: حدثنا محمد بن جابر قال: قدمت البصرة فأتاني شعبة بن الحجاج فسألني فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر، فقال: أسألك بالله لا تحدث بهذا الحديث ما كنت بالبصرة. قال أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل: لما انصرفت من اليمامة من عند هذا الشيخ يعني محمد بن جابر، دخلت البصرة ليلا، فسألت عن منزل أبي عوانة فقيل لي: أمس دفناه، فغمني ذلك وجزعت عليه، ثم أتيت حماد بن زيد، فلما رآني وأنا قشف الهيئة علي أثر السفر قال لي: أحسبك غريبا قلت: نعم. قال: ومن أين قدمت؟ قلت: من اليمامة. قال: وما صنعت باليمامة؟ قلت: سمعت من شيخ بها يقال له: محمد بن جابر قال: قد سمعت منه حديث قيس في مس الذكر؟ ثم قال لي: حدثني عنه بما سمعت فاستحييت وهبت الشيخ، فلم أذكر شيئا ولم يجر على لساني، فقال لي: يا بني إن المستقفين عندنا كثير، فاتق لا تؤخذ ثيابك. وكنت أنام في المسجد، فقال: يا جلوة خذي ثياب الرجل إليك، فأودعته ثيابي، ثم دعاني بعد ذلك حماد بن زيد وجماعة من الغرباء فغداني عنده وهو قائم على رجليه يتعاهدنا يقول: يا جلوة جيئيهم برطب، يا جلوة هاتي موزا، هاتي ماء باردا فلم يزل قائما علينا حتى فرغنا، شكر الله ذلك لأبي إسماعيل ورضي عنه. أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني، قال: أخبرني محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثني إبراهيم بنالمدبر الكاتب قال: كنا عند المتوكل فدخل عليه إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: يا أمير المؤمنين، حدثنا الفضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن الحسن أنه قال: المصافحة تزيد في المودة. قال: فمد المتوكل يده حتى صافحه. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن غالب الجعفي، قال: أخبرنا موسى بن هارون، قال: أخبرني أبي أن مولد ابن أبي إسرائيل سنة خمسين وماِئَة. قال: وأخبرني أبي أنه سمع إسحاق بن أبي إسرائيل سنة مائتين يذكر أنه ابن خمسين سنة. أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: وأما إسحاق بن أبي إسرائيل، فإن أبا إسرائيل اسمه إبراهيم بن كامجر المروزي، ويكنى إسحاق أبا يعقوب، مولده سنة إحدى وخمسين ومِائَة. أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة، وأبو إسرائيل اسمه إبراهيم بن كامجر. كتب إلي إبراهيم بن سعيد الحبال من مصر. وحدثني محمد بن أبي نصر الحميدي عنه، قال: أخبرنا يحيى بن علي الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد ابن المفسر، قال: حدثنا أحمد بن علي القاضي قال: كنت تركت حديث إسحاق بن أبي إسرائيل فقال لي حبيش بن مبشر: لا تفعل، فإني رأيت مع يحيى بن معين جزءا، فقلت له: يا أبا زكريا، كتبت عن إسحاق بن أبي إسرائيل؟ فقال: كتبت عنه سبعة وعشرين جزءا قبل هذا. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: وابن أبي إسرائيل من ثقات المسلمين، ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه وقال:سألت أبا زكريا، قلت: اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري في حديث عن ابن مهدي فقال: ابن أبي إسرائيل أثبت من القواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقال: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فقال أبو زكريا: لو قال أبو يعقوب: إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد لكان الثقة الصدوق المأمون. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة. قال أبو سعيد: إسحاق بن أبي إسرائيل لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه، وهذه الأشياء التي ظهرت عليه بعد، ويوم كتبنا عنه كان مستورا عنه. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: سريج بن يونس شيخ صالح صدوق وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال:إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة. أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر الصابوني فيما أذن أن نرويه عنه، قال: أخبرنا علي بن محمد بن سعيد المصلي، قال: حدثنا شاهين بن السميدع العبدي، قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم، إلا أنه صاحب حديث كيس. أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني بها، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف الريحاني، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي، قال: سألت عبدوس بن عبد الله بن محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري، عن إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: كان حافظا جدا، ولم يكن مثله في الحفظ والورع وكان لقي المشايخ فقلت: كان يتهم بالوقف؟ قال: نعم اتهم ولم يكن بمتهم. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين المروزي أنه سمع أحمد بن الخضر الخزاعي يقول: سمعت محمد بن جابر بن حماد الفقيه. وحدثنا عن إسحاق بن أبي إسرائيل فسئل عن عدالته فقال: (لَا تَسْأَلُوا عن أَشْيَاء إن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ). أخبرنا محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: حدثنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عنإسحاق بن أبي إسرائيل، فقال: صدوق في الحديث إلا أنه كان يقول: القرآن كلام الله ويقف. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف، وكان صدوقا. قرأت على البرقاني، عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال: أخبرنا أبو العباس السراج قال: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: هؤلاء الصبيان يقولون: كلام الله غير مخلوق، ألا قالوا كلام الله وسكتوا، ويشير إلى دار أحمد بن حنبل. أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي سلم الرازي، قال: حدثنا حفص بن عمر المهرقاني سمعته يقول: رأيت النبي ﷺ الله عليه وسلم في النوم واقفا على إسحاق بن أبي إسرائيل وهو يقول له: قد عنيتني إليك من ألف وخمسين فرسخا، أنت الذي تقف في القرآن؟ أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، وكان ثقة مأمونا، إلا أنه كان قليل العقل. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: قال لي مصعب بن عبد الله: ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل، فقال: لاأقول كذا ولا أقول غير ذا، يعني في القرآن. فناظرته فقال: لم أقل على الشك ولكني أسكت كما سكت القوم قبلي. قال مصعب: فأنشدته هذا الشعر فأعجبه وكتبه وهو شعر قيل منذ أكثر من عشرين سنة (من الوافر): أأقعد بعد ما رجفت عظامي وكان الموت أقرب ما يليني أجادل كل معترض خصيم وأجعل دينه غرضا لديني وأترك ما علمت لرأي غيري وليس الرأي كالعلم اليقين وما أنا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن بكل فج أو وضين وكان الحق ليس به خفاء أغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج حمق بمنهاج ابن آمنة الأمين فأما ما علمت فقد كفاني وأما ما جهلت فجنبوني فلست بمكفر أحدا يصلي ولن اجرمكم أن تكفروني وكنا إخوة نرقى جميعا ونرمي كل مرتاب ظنين فما برح التكلف أن تساوت بشأن واحد فرق الشؤون فأوشك أن يخر عماد بيت وينقطع القرين من القرين فلما كتبه قال لي: يا أبا عبد الله لا أجاوز هذا. قال أبو بكر أحمد بن زهير: فقلت أنا لمصعب: هذا قد كتب الحديث منذ كذا وكذا لا يجاوز هذا الشعر؟ أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري. وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن إسحاق بن أبي إسرائيل مات في سنة خمس وأربعين ومائتين. زاد ابن قانع في شعبان بسر من رأى.أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حدثنا عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي قال: مات أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل سنة خمس وأربعين ومائتين، وولد في سنة خمسين وماِئَة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد النضر. وأخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات إسحاق بن أبي إسرائيل في سنة ست وأربعين، زاد البغوي: بسامرا في شعبان. ٣٣٣٧ -الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فقال أبو زكريا: لو قال أبو يعقوب: إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد لكان الثقة الصدوق المأمون. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة. قال أبو سعيد: إسحاق بن أبي إسرائيل لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه، وهذه الأشياء التي ظهرت عليه بعد، ويوم كتبنا عنه كان مستورا عنه. أخبرني الأزهري، قال: حدثاختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري في حديث عن ابن مهدي فقال: ابن أبي إسرائيل أثبت من القواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقال: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فبه وقال:سألت أبا زكريا، قلت: اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري في حديث عن ابن مهدي فقال: ابن أبي إسرائيل أثبت من القواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقال: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل لتلف ابن أبي إسرائيل والقواريري في حديث عن ابن مهدي فقال: ابن أبي إسرائيل أثبت من القواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقال: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فقال أما كتب حديثا قط عن أحد من الناس إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه وقال:سألت أبا زكريا، قلت: اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري في حديث عن ابن مهدي فقال: ابن أبي إسرائيل أثبت من القواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقالة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فقال أبو زكريا: لو قال أبو يعقوب: إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد لكان الثقة الصدوق المأمون. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بنالقواريري وأكيس، وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة مأمون ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق. وقال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل فقال: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل. قيل له: في حديث مبارك بن سعيد؟ فقال أبو زكريا: لو قال أبو يعقوب: إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد لكان الثقة الص— · 2 entries
٣٣٨٢ - إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاريّ الخطميّ (¬٣): مديني الأصل كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد السّلام بن حرب الملائي، وعمر بن عبيد الطنافسي وعبد الرّحيم بن سليمان، ومعن بن عيسى، وعنده عن معن عن مالك كتاب «الموطأ». روى عنه اب…▸ expand full passage (1,385 chars)٣٣٨٢ - إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاريّ الخطميّ (¬٣): مديني الأصل كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد السّلام بن حرب الملائي، وعمر بن عبيد الطنافسي وعبد الرّحيم بن سليمان، ومعن بن عيسى، وعنده عن معن عن مالك كتاب «الموطأ». روى عنه ابنه موسى، وإسحاق بنيعقوب العطّار، ومحمّد بن أحمد بن البراء، وموسى بن هارون، والهيثم بن خلف الدوري، وسعيد بن سعدان الكاتب، وكان ثقة. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمّد المزكي قال: أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال: حدّثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال: أبي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بنالحارث بن خطمة، واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء. وإنما سمي خطمة لأنه خطم رجلا بسيفه على خطمه، وسمي النّجّار لأنه ضرب رجلا بسيفه على هامته فقده بالسيف فلذلك سمي النّجّار، واسمه تيم الله. أخبرنا البرقاني، أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، حدّثنا الحسن بن رشيق المصريّ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النسائي، عن أبيه. ثم أخبرني محمّد بن علي الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه. قال: سمعت أبي يقول: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاريّ أصله كوفي وكان بالعسكر- ثقة (¬١). أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن المظفّر. قال: قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاريّ بحمص سنة أربع وأربعين وقد رأيته (¬٢).نده عن معن عن مالك كتاب «الموطأ». روى عنه ابنه موسى، وإسحاق بنيعقوب العطّار، ومحمّد بن أحمد بن البراء، وموسى بن هارون، والهيثم بن خلف الدوري، وسعيد بن سعدان الكاتب، وكان ثقة. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمّد المزكي قال: أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال: حدّثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال: أبي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى ب— · 1 entry
٤٢٤ - اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد، أبو موسى، الأنصاري: الخطمي، المدني، الفقيه، نزيل سامرا، ثم قاضي نيسابور، سمع سفيان بن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ومعن بن عيسى، وأبا حمزة وجماعة، وكان فاضلا صاحب سنة، أطنب أبو حاتم في الثناء عليه، وروى عنه ابنه موسى، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، والفريابي، وابن خزيمة، وثقه النسائي وغيره، وقيل: إنه توفي بجوسية-من أعمال حمص-سنة أربع وأربعين ومائتين، وهو في الخطيب، وابن عساكر، وابن العديم، والتهذيب، وغيرهم.— · 1 entry
### $ 385- م ت س ق: إسحاق بن موسى بن عبد الله موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري
~~الخطمي، أبو موسى المدني، ثم الكوفي، وجده عبد الله بن يزيد له صحبة.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة (ت) ، وأحمد
~~بن بشير الكوفي، وأبي ضمرة أنس بن PageV02P480
# عياض الليثي (م) ، وتليد بن سلي…▸ expand full passage (2,346 chars)### $ 385- م ت س ق: إسحاق بن موسى بن عبد الله موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري
~~الخطمي، أبو موسى المدني، ثم الكوفي، وجده عبد الله بن يزيد له صحبة.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة (ت) ، وأحمد
~~بن بشير الكوفي، وأبي ضمرة أنس بن PageV02P480
# عياض الليثي (م) ، وتليد بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد الرازي، (س) ،
~~والحسن بن علي بن الحسن البراد المديني، وحسين بن عيسى الحنفي الكوفي،
~~وداود بن كثير الرقي (ص) ، وسفيان بن عيينة (ت ق) ، وعاصم بن ms0428 عبد العزيز
~~الأشجعي، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، وعبد الله بن وهب
~~(ت) ، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس، وعبد الرحمن ابن محمد المحاربي،
~~وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد السلام بن حرب، وعمر بن عبيد الطنافسي، ومحمد
~~بن معن بن محمد الغفاري (ت) ، والمطلب بن زياد الكوفي، ومعاذ بن معاذ
~~العنبري (ت) قاضي البصرة، ومعن بن عيسى القزاز (م ت) ، والوليد بن مسلم (م
~~ت س ق) ، ويونس بن بكير (ت) .
# روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~الجنيد، وأحمد بن إسحاق بن عروة الصفار، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي
~~الصغير، وأبو إبراهيم أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، وإسحاق بن
~~يعقوب العطار، وأبو الحسن إسماعيل بن عبد الله، وبقى بن مخلد الأندلسي،
~~وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي القاضي، والحسين بن عبد الله بن
~~يزيد القطان الرقي، والحسين ابن محمد بن زياد القباني، وسعيد بن سعدان
~~الكاتب، وأبو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، وأبو صخرة عبد الرحمن بن محمد القرشي، وعبد الصمد بن عبد الله بن
~~أبي يزيد الدمشقي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن البراء العبدي، ومحمد بن أحمد بن سالم الرقي، وأبو حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد
PageV02P481
# ابن واصل المقرئ، وابنه موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي، وموسى بن
~~هارون بن عبد الله الحافظ، والهيثم بن خلف الدوري.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه.
# وقال النسائي (2) : أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة.
# وقال الخطيب (3) : مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من
~~رأى، وكان ثقة.
# وقال أبو القاسم (4) : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين
~~ومئتين، وولي القضاء بنيسابور.
# وقال يحيى بن محمد (5) : هو من أهل السنة. PageV02P482
# قال البخاري ms0429 (1) والبغوي (2) : مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
# زاد البغوي: بحمص.
# وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق: أنه مات بجوسية من حمص
~~منصرفا مع المتوكل (3) .— · 1 entry
١٦٧ - الخَطْمِيُّ إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ * (م، ت، س، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، القَاضِي، أَبُو مُوْسَى إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الخَطْمِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، نَزِيْلُ سَامَرَّاءَ، ثُمَّ قَاضِي ن…▸ expand full passage (1,761 chars)١٦٧ - الخَطْمِيُّ إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ * (م، ت، س، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، القَاضِي، أَبُو مُوْسَى إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الخَطْمِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، نَزِيْلُ سَامَرَّاءَ، ثُمَّ قَاضِي نَيْسَابُوْرَ. سَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدَ السَلاَّمِ بنَ حَرْبٍ، وَمَعْنَ بنَ عِيْسَى القَزَّازَ، وَجَمَاعَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَابْنُهُ؛ مُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَة، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ. أَطْنَبَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ. وَيَروِي التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ كَثِيْراً، وَيَقُوْلُ: حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ. وَلَهُ حَدِيْثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ.وَقَالَ النَّسَائِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَإِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي مَسْعُوْدٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا الحَدِيْثُ الَّذِي تُكْثِرُوْنَ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ؟ فَحَبَسَهُم بِالمَدِيْنَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ. هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ نَاجِيَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ إِسْحَاقَ الخَطْمِيِّ. قِيْلَ: إِنَّهُ مَاتَ بِجُوْسِيَةَ - بُلَيْدَةٍ مِنْ أَعْمَالِ حِمْصَ - فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَكَانَ وَلَدُهُ مُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الدِّيْنِ. نَجَزَ بِعَوْنِهِ -تَعَالَى- وَتَوْفِيْقِهِ الجُزْءُ الحَادِي عَشَرَ، وَيَلِيْهِ الجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ، وَأَوَّلُهُ: تَرْجَمَةُ يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ.الجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ— · 3 entries
[١٥٨١] إسحاق بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حُصَيْن بن الحارث بن خَطْمَة، واسمه عبد الله بن مالك ابن الأوس، أبو موسى الخَطْمِيّ الأَنْصَاريّ (¬٢). مديني الأصل، كُوفي الدار، ولي قضاء نَيْسَابُور. سمع: سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وأبا ضَمْرَة أنس بن عياض، ومَعْن بن عيسى، وعبد الس…▸ expand full passage (1,051 chars)[١٥٨١] إسحاق بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حُصَيْن بن الحارث بن خَطْمَة، واسمه عبد الله بن مالك ابن الأوس، أبو موسى الخَطْمِيّ الأَنْصَاريّ (¬٢). مديني الأصل، كُوفي الدار، ولي قضاء نَيْسَابُور. سمع: سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وأبا ضَمْرَة أنس بن عياض، ومَعْن بن عيسى، وعبد السلام بن حرب، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبيد الطَّنافسي، وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان، والمُطَّلب بن زياد، وأبا مَعْن محمد بن مَعْن الغفاري، وعاصم بن عبد العزيز، ويونس بن بُكَيْر. روى عنه: ابنه موسى، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائيّ، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم وكان يطنب القول في صِدْقه وإتقانه، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، والحسن بن محمد بن زياد القبَّاني، والحسين بن عبد الله بن يزيد القَطَّان الرَّقِّيُّ، وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيدالدِّمَشْقِيُّ، وأبو عليّ صالح بن محمد البَغْدَادِيّ الحافظ، وإسحاق بن يعقوب العَطَّار، ومحمد بن أحمد بن البَرَاء، وموسى بن هارون الحَمَّال، والهيثم بن خَلَف الدوري، وسعيد بن سَعْدان الكاتب. قال النَّسَائي: كان بالعسكر، أصله كوفي، ثقة. قال الخطيب: كان ثقة. قال البَغَوي: مات بحمص، سنة أربع وأربعين ومئتين.وإسحاق بن يعقوب العَطَّار، ومحمد بن أحمد بن البَرَاء، وموسى بن هارون الحَمَّال، والهيثم بن خَلَف الدوري، وسعيد بن سَعْدان الكاتب. قال النَّسَائي: كان بالعسكر، أصله كوفي، ثقة. قال الخطيب: كان ثقة. قال البَغَوي: مات بحمص، سنة أربع وأربعين ومئتينَّار، ومحمد بن أحمد بن البَرَاء، وموسى بن هارون الحَمَّال، والهيثم بن خَلَف الدوري، وسعيد بن سَعْدان الكاتب. قال النَّسَائي: كان بالعسكر، أصله كوفي، ثقة. قال الخطيب: كان ثقة. قال البَغَوي: مات بحمص، سنة أربع وأربعين ومئتين— · 1 entry
اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى: ابن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشيم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء، أبو موسى الأنصاري الخطمي القاضي المدني ثم الكوفي. قدم حلب صحبة جعفر بن محمد، المتوكل على الله، بن المعتصم في سنة أربع و…▸ expand full passage (7,118 chars)اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى: ابن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشيم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء، أبو موسى الأنصاري الخطمي القاضي المدني ثم الكوفي. قدم حلب صحبة جعفر بن محمد، المتوكل على الله، بن المعتصم في سنة أربع وأربعين ومائتين في محرم، ونفذ معه منها إلى دمشق، وعاد معه فمات بحمص. حدث عن معن بن عيسى المدني، وأبي المعن محمد بن معن بن محمد الغفاري ويونس بن بكير، ومعاذ بن هشام، وسفيان بن عيينة، وعبد السلام بن حرب، وعبد الرحيم بن سليمان، وعمر بن عبيد الطنافسي، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعاصم بن عبد العزيز، والطيب بن زياد. روى عنه ابنه موسى بن اسحاق القاضي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج، وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الله بن ماجة القزويني، وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي، وأبو بكر بن خزيمة، واسحاق بن يعقوب العطار، وأبو زرعة الرازي، وأبو علي القباني، وأبو علي صالح بن محمد المعروف بجزرة، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو حاتم محمد بن ادريس الرازي، وموسى بن هرون، وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد الدمشقي ومحمد بن أحمد بن البراء، والهيثم بن خلف الدوري (٥ - و) ومحمد ابن محمد الباغندي، ومحمد بن صالح بن ذريح، وسعيد بن سعدان الكاتب، وأبو محمد عبدان الأهوازي، ومحمد بن أحمد بن سلم الضراب.أخبرنا الشريف افتخار الدين أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، وأبو حفص عمر بن علي بن الحسن، يعرف بشيخ، وأبو علي الحسين بن بشير بن عبد الله النقاش، وأبو الفتح عبد الرشيد بن النعمان الولوالجي قالوا: أخبرنا الدهقان أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد البلخي قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي قال: أخبرنا الاديب أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال: حدثنا أبو عيسى الترمذي قال: حدثنا اسحاق بن موسى الأنصاري قال: أخبرنا معن قال: أخبرنا مالك قال: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر: رأيتك تلبس النعال التي ليس فيها شعر وتتوضأ فيها فاني أحب أن ألبسها (¬١). أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي قال: أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود الأصبهاني قال: أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد ابن أحمد بن الهيثم قال: أخبرنا أبو الفتح علي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم قال: حدثنا الهيثم بن خلف الدوري والحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فيل الأنطاكي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي (٥ - ظ) قالوا: حدثنا اسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك عن عبد الله بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن أبيه قال: بعث عمر الى ابن مسعود والى أبي الدرداء والى أبي مسعود الأنصاري فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله ﷺ، وحبسهم بالمدينة حتى استشهد. قال أبو بكر: لفظ ابن فيل، قلت: ويغلب على ظني أن أبا طاهر الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فيل الأنطاكي سمعه من اسحاق بن موسى بحلب أو ببعض عملها حين اجتاز مع المتوكل في سنة أربع وأربعين، والله أعلم، ووقع في هذه الرواية هكذا «أبي مسعود الأنصاري».أخبرنا أبو القاسم بن أبي محمد الحلبي قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي محمد الدمشقي قال: أخبرنا أبو طاهر الحنائي قال: أخبرنا أحمد ومحمد ابنا عبد الرحمن ابن أبي نصر قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الميانجي قال: حدثنا محمد بن صالح ابن ذريح بعكبراء قال: حدثنا اسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن ادريس الأودي عن شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن أبيه قال: بعث عمر ﵁ الى عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء، وأبي موسى فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله ﷺ، فحبسهم بالمدينة حتى استشهد ﵁. أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور بن زريق قال: أخبرنا أبو (٦ - و) بكر الخطيب قال: قرأت على أبي بكر البرقاني عن ابراهيم بن محمد المزكي قال: أخبرنا محمد بن اسحاق السراج قال: حدثني عيسى بن اسحاق ابن موسى قال أبي: اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن زيد ابن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسم خطمة عبد الله بن جشم ابن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء، وانما سمي خطمة لأنه خطم رجلا بسيفه على خطمه فسمي خطمة، وسمي النجار لأنه ضرب رجلا بسيفه على هامته فقده بالسيف، فلذلك سمي النجار، واسمه تيم الله. وقال أبو بكر الخطيب: أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطنى قال: حدثنا الحسن بن رشيق البصري قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه، ثم أخبرني محمد بن علي الصوري قال: حدثنا الخصيب ابن عبد الله قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أصله كوفي، وكان بالعسكر (¬١)، ثقة (¬٢). أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسنقال: أخبرنا أبو بكر الشقاني قال: أخبرنا أحمد بن منصور قال: أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون قال: أخبرنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلما يقول: أبو موسى اسحاق بن موسى الأنصاري، سمع معن بن عيسى، وأبا ضمره (¬١). قال علي بن الحسن في نسخة الكتاب الذي أخبرناه أبو عبد الله الأديب شفاها قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مندة قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله اجازة، ح. قال: وأخبرنا أبو طاهر بن سلمة (٦ - ظ) قال: أخبرنا أبو الحسن الفأفاء، قالا: أخبرنا أبو محمد بن أبي حاتم قال: اسحاق بن موسى، أبو موسى الأنصاري الخطمي، روى عن عاصم بن عبد العزيز، وأنس عياض، وعبد السلام بن حرب، والمطلب بن زياد، وعمر بن عبيد، ومعن بن عيسى. روى عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي يطنب القول فيه في صدقه واتقانه (¬٢). أخبرنا أبو اليمن الكندي فيما أذن فيه قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: اسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاري الخطمي، مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسرّمن رأى عن: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد السلام بن حرب الطائي وعمر بن عبيد الطنافسي، وعبد الرحيم بن سليمان، ومعن بن عيسى، وعنده عن معن عن مالك كتاب الموطأ. روى عنه ابنه موسى، واسحاق بن يعقوب العطار، ومحمد بن أحمد بن البراء، وموسى بن هرون، والهيثم بن خلف الدوري، وسعيد بن سعدان الكاتب، وكان ثقة (¬٣). أنبأنا أبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ قال: اسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد ابن زيد أبو موسى الأنصاري الخطمي القاضي، أصله من المدينة، وسكن الكوفة،وقدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وحدث ببغداد وغيرها عن سفيان بن عيينة وأنس بن عياض، وأبي معن محمد (٧ - و) بن معن بن محمد الغفاري، وعاصم بن عبد العزيز، وعبد السلام بن حرب، والمطلب بن زياد، وعمر ابن عبيد، ومعن بن عيسى القزاز. روى عنه: مسلم في صحيحه، وأبو عيسى الترمذي في جامعة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الله بن ماجة في سننهما، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي، وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد الدمشقي، وأبو علي صالح بن محمد جزرة الحافظ، وابنه موسى بن اسحاق القاضي، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وولي القضاء بنيسابور، وقال يحيى بن يحيى: هو من أهل السنة (¬١). هكذا قال أبو القاسم الحافظ أنه قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومائتين، والمتوكل قدم دمشق غرة صفر سنة أربع وأربعين ومائتين، وسيأتي ذكر قدومه في ترجمته إن شاء الله تعالى. قال أبو القاسم الحافظ: أنبأنا أبو نصر بن القشيري قال: أخبرنا أبو بكر البيهقي قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي قال: حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قال: حدثنا محمد بن اسماعيل قال: مات أبو موسى الأنصاري الكوفي سنة أربع وأربعين ومائتين. قال الحافظ: وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق مات بجوسية (¬٢) من حمص منصرفا من المتوكل (¬٣). أنبأنا زيد بن الحسن قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا الخطيب أبو بكر قال أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبدالله بن محمد البغوي: مات أبو موسى اسحاق بن موسى الأنصاري بحمص سنة أربع وأربعين، وقد رأيتة (¬١).— · 2 entries
٤٨٤ - إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاري، الخطمي، مديني الأصل، كوفي الدار. • قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد اللهِ بن يزيد الأنصاري، أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة. «تاريخ بغداد» ٦ ٣٥٦.ا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري، أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة. «تاريخ بغداد» ٦ ٣٥٦