al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet97 chars
سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد بْن أبان أَبُو عثمان الْقُرَشِيّ الأموي، سَمِعَ أباه وابْن المبارك.
Narrator · #30254
Abu 'Uthman
Appears in 33 hadiths
Some people asked Allah's Messenger (ﷺ) , "Whose Islam is the best? i.e. (Who is a very good Muslim)?" He replied, "One who avoids harming the Muslims with his tongue and hands."
Ibn `Umar said something similar to Mujahid's saying: Whenever (Muslims and non-Muslims) stand face to face in battle, the Muslims can pray while standing. Ibn `Umar added, "The Prophet (ﷺ) said, 'If
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) ordered us to give in charity, we used to go to the market and work as porters and get a Mudd (a special measure of grain) and then give it in charity. (Those were the d
I witnessed the Prophet (ﷺ) when he was delivering the sermon on the Day of Nahr. A man stood up and said, "I thought that such and such was to be done before such and such. I got my hair shaved befor
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) ordered us to give in charity we would go to the market and work as porters to earn a Mudd (two handfuls) (of foodstuff) but now some of us have one-hundred thousand Di
It was said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! We know how to greet you, but how to invoke Allah for you?" The Prophet (ﷺ) said, "Say: Allahumma salli ala Muhammadin wa'ala `Ali Muhammaddin, kama sallaita 'a
I asked the Messenger of Allah which (attribute) of Islam is more excellent. Upon this he remarked: One in which the Muslims are safe, protected from the tongue and hand of (other Muslims).
I was carrying a heavy stone and my lower garment was loose, and it, therefore, slipped off (so soon) that I could not place the stone (on the ground) and carry to its proper place. Upon this the Mess
" It was for a long duration that he (the Prophet) observed qiyam and he would then observe ruku'. (The narrator also added) I (Asma') looked at a woman who was older than I, and at another who was we
As we proceeded in the morning along with Allah's Messenger (ﷺ) from Mina to 'Arafat, some of us prounced Talbiya, and some pronounced Takbir (Allahu Akbar).
" There are not these words in it: To all these three rites (throwing of pebbles sacrificing of animal and shaving of one's head)." And so far as the narration of Yahya al-Umawi (the words are): I got
" A cow on behalf of 'A'isha on the occasion of the Hajj."
Abu Talha sent me to Allah's Messenger (ﷺ) ; the rest of the hadith is the same, but 'there is a slight variation of wording that he said at the end (The Prophet) took what was left (of the food) and
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Juraij with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
There would come to the people a time when a detachment would be sent for fighting in the cause of Allah and they would say: See, if you can find amongst them someone from amongst the Companions of Al
This hadith has been transmitted on the authority of Jabir with a slight variation of wording.
It was narrated from Anas bin Malik that Umm Sulaim asked the Messenger of Allah (ﷺ) to come to her and pray in her house so that she could take (the place where he prayed) as a Musalla (prayer place)
"I asked Zaid bin Kharijah who said: 'I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: Send salah upon me and strive hard in supplication, and say: Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad (O
"I said: 'O Messenger of Allah, whose Islam is most virtuous?' He said: 'The one from whose tongue and hand the Muslims are safe.'"
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite: "In the name of Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds; most Gracious, most Merciful; Master of the Day of Judgment," breaking its recitation into
"When we awoke, we went to Allah's Messenger (ﷺ) to inform him of the dream. He said: 'Indeed this dream is true. So go to Bilal, for he has a better and louder voice than you. Convey to him what was
Abdullah narrated that the Prophet (ﷺ) said: "Whichever slave gets married without the permission of his owner, then he is a fornicator."
From Abu Salamah, from Jabir bin Abdullah about the statement of Allah, most High: Allah was pleased with the believers when they gave the pledge to you under the tree (48:18). that Jabir said: "We pl
"Whoever leaves wealth then it is for his heirs, and whoever leaves poor dependents then it (the responsibility) is for me."
“Whoever says – that is: when he leaves his house – ‘In the Name of Allah, I place my trust in Allah, there is no might or power except by Allah (Bismillāh, tawakkaltu `alallāh, lā ḥawla wa lā quwwata
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
سَعِيد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد بْن أبان أَبُو عثمان الْقُرَشِيّ الأموي، سَمِعَ أباه وابْن المبارك.— · 1 entry
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو عثمان البغدادي. روى عن: أبيه، وعمه محمد، وعيسى بن يونس، ووكيع، وابن المبارك، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد الله بن إدريس، وجماعة. وعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وروى النسائي في «مسند مالك» عن محمد بن عيسى بن شيبة عنه أيضا، …▸ expand full passage (1,066 chars)سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو عثمان البغدادي. روى عن: أبيه، وعمه محمد، وعيسى بن يونس، ووكيع، وابن المبارك، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد الله بن إدريس، وجماعة. وعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وروى النسائي في «مسند مالك» عن محمد بن عيسى بن شيبة عنه أيضا، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن بحير،وصالح بن محمد، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، ومطين، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر الباغندي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وزكريا السجزي، وابن ناجية، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، والمحاملي وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم. قال علي ابن المديني: هو أثبت من أبيه. وقال يعقوب بن سفيان: هما ثقتان: الأب والابن. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح بن محمد: صدوق، إلا أنه كان يغلط. قال محمد بن إسحاق السراج: مات للنصف من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: وكذا أرخه البخاري، وابن قانع، وغير واحد. ووهم أبو القاسم البغوي فأرخه سنة (٥٩)، وقد رد ذلك الخطيب. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ. وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد. • خ س ق -— · 1 entry
[٤٥٩٥] سَعيدُ بنُ يَحْيَى بنِ سَعيدِ بنِ أَبانَ، أَبو عُثْمانَ، القُرَشيُّ، الأُموِيُّ (¬١). سَمعَ أَباهُ، وَابنَ المُبارَكِ.— · 2 entries
١٧٤٥- سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أباه، وابْن المُبارك.١٧٤٥- سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أباه، وابْن المُبارك.— · 2 entries
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان، أبو عثمان الأموي البغدادي (¬٤). سمع أباه، وأعمامه عبد الله ومحمدا، وعبيدا، وعبد الملك بن المبارك، وعبد الله بن إدريس. وعنه الستة سوى ابن ماجه، وأبو يعلى الموصلي، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وخلق. وثقه النسائي، وغيره. ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين (¬٥). ٢٠٧ - د ت ن:سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان، أبو عثمان الأموي البغدادي (¬٤). سمع أباه، وأعمامه عبد الله ومحمدا، وعبيدا، وعبد الملك بن المبارك، وعبد الله بن إدريس. وعنه الستة سوى ابن ماجه، وأبو يعلى الموصلي، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وخلق. وثقه النسائي، وغيره. ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين (¬٥). ٢٠٧ - د ت ن:— · 1 entry
[٢٩٣٢] سعيد بن يحيى بن سعيد بن أَبَان بن سعيد بن العاص بن سعيد ابن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشِي، الأُمَوِيُّ، أبو عثمان البَغْدَادِيّ (¬٢). سمع: أباه، وعبد الله بن المُبَارَك، وعيسي بن يونس، وأبا القاسم بن أبي الزِّنَاد، وأبا بَكْر بن عَيَّاش، وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان، ومَرْوان بن…▸ expand full passage (968 chars)[٢٩٣٢] سعيد بن يحيى بن سعيد بن أَبَان بن سعيد بن العاص بن سعيد ابن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشِي، الأُمَوِيُّ، أبو عثمان البَغْدَادِيّ (¬٢). سمع: أباه، وعبد الله بن المُبَارَك، وعيسي بن يونس، وأبا القاسم بن أبي الزِّنَاد، وأبا بَكْر بن عَيَّاش، وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان، ومَرْوان بن مُعَاوية، وشجاع بن الوليد. روى عنه: البُخَاري، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي،وصالح بن محمد، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحَرْبِي، وابن ناجية، وابن صَاعِد، والمحاملي، والبغوي، والبَاغَنْدِيُّ، وأحمد بن محمد بن المُغَلِّس، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمِيُّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ، والهَيْثَم ابن خَلَف الدُّوري، وأبوعبد الله الصُّوفِيّ. قال أبو حاتم: بغدادي، صدوقٌ. وقال النَّسَائي: بغدادي، ثقةٌ. وقال عليّ بن المَدِيني: هو أثبت من أبيه. وقال يعقوب بن سفيان: هما ثقتان. وقال صالح بن محمد: ثقة، إلَّا أنَّه كان يغلط. وقال إسحاق بن السَّرَّاج: مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين. روي له: ابن ماجه.