Ahmed bin Abi Bakr

أبو مصعب أحمد بن أبي بكر واسم أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمان ابن عون الزبيري. روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه: المغيرة وابن دينار وغيرهما. وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. قال الزبير بن بكار: كان على شريط عبيد الله بن الحسن بالمدينة. ثم ولاه قضاءها. قال مصعب بن عبد الله: ويعرف بكنيته: أبو مصعب وهو فقيه أهل المدينة. قال الزبيري: ومات وهو فقيه أهل المدينة.غير مدافع. قال أبو إسحق الشيرازي: كان من أعلم أهل المدينة. روي أنه قال لأهل المدينة: لا تزالون ظاهرين على أهل العراق: ما دمت لكم حيًا. روى عن مالك والمغيرة، وابن دينار وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حاتم، وصالح بن قدامة والداروردي والعطاف بن خالد، وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم والذهلي وإسماعيل القاضي، وأخوه حمّاد والرازيان وابن نمير، ومحمد بن رزين وغيرهم. وأخرج البخاري ومسلم عنه في صحيحيهما قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا: هو صدوق. وقال القاضي وكيع في كتاب طبقات القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت من سنة تسع عشرة ومائتين إلى مكة، فقلت لأبي محمد أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت. قال القاضي المؤلف: وإنما قال ذلك، لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأي، وأبو خيثمة من أهل الحديث، وممن ينافي ذلك، فلذلك نهى عنه. وإلا فهو ثقة لا نعلم أحدًا ذكره إلا بخير. قال ابن أبي خيثمة: وأبو مصعب ممن حمل العلم، وولاَّه عبيد الله بن الحسن قضاء الكوفة. ثم ذكر أنه ولي قضاء الكوفة. ثم ذكر أنه ولي قضاء المدينة. قال ابن نمير: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت مالكًا يقول: كلام الله غير مخلوق. وقال أبو مصعب: فمن شك أو وقف فهو كافر. وقال حبيب: قال أبو مصعب: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. فمن قال غير هذا فهو كافر. قال أبو مصعب: وحدثني عبد العزيز ابن أبي حازم قال. قلت لمالك ابن أنس من خير الناس بعد رسول الله ﷺ؟ قال أبو بكر وعمر قال ابن أبي حازم، وهو رأيي. قال أبو مصعب: وهو رأيي. ولو كان المحاباة لحابيت جدي عبد الرحمان بن عون. قال البخاري:ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين بالمدينة. وقال ابن عبد البرّ وغيره: سنة إحدى وأربعين. قال ابن الجزّار: في آخرها. قال الشيرازي وعاش تسعين سنة.

أبو مصعب أحمد بن أبي بكر واسم أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمان ابن عون الزبيري. روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه: المغيرة وابن دينار وغيرهما. وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. قال الزبير بن بكار: كان على شريط عبيد الله بن الحسن بالمدينة. ثم ولاه قضاءها. قال مصعب بن عبد الله: ويعرف بكنيته: أبو مصعب وهو فقيه أهل المدينة. قال الزبيري: ومات وهو فقيه أهل المدينة.غير مدافع. قال أبو إسحق الشيرازي: كان من أعلم أهل المدينة. روي أنه قال لأهل المدينة: لا تزالون ظاهرين على أهل العراق: ما دمت لكم حيًا. روى عن مالك والمغيرة، وابن دينار وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حاتم، وصالح بن قدامة والداروردي والعطاف بن خالد، وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم والذهلي وإسماعيل القاضي، وأخوه حمّاد والرازيان وابن نمير، ومحمد بن رزين وغيرهم. وأخرج البخاري ومسلم عنه في صحيحيهما قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا: هو صدوق. وقال القاضي وكيع في كتاب طبقات القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت من سنة تسع عشرة ومائتين إلى مكة، فقلت لأبي محمد أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت. قال القاضي المؤلف: وإنما قال ذلك، لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأي، وأبو خيثمة من أهل الحديث، وممن ينافي ذلك، فلذلك نهى عنه. وإلا فهو ثقة لا نعلم أحدًا ذكره إلا بخير. قال ابن أبي خيثمة: وأبو مصعب ممن حمل العلم، وولاَّه عبيد الله بن الحسن قضاء الكوفة. ثم ذكر أنه ولي قضاء الكوفة. ثم ذكر أنه ولي قضاء المدينة. قال ابن نمير: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت مالكًا يقول: كلام الله غير مخلوق. وقال أبو مصعب: فمن شك أو وقف فهو كافر. وقال حبيب: قال أبو مصعب: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. فمن قال غير هذا فهو كافر. قال أبو مصعب: وحدثني عبد العزيز ابن أبي حازم قال. قلت لمالك ابن أنس من خير الناس بعد رسول الله ﷺ؟ قال أبو بكر وعمر قال ابن أبي حازم، وهو رأيي. قال أبو مصعب: وهو رأيي. ولو كان المحاباة لحابيت جدي عبد الرحمان بن عون. قال البخاري:ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين بالمدينة. وقال ابن عبد البرّ وغيره: سنة إحدى وأربعين. قال ابن الجزّار: في آخرها. قال الشيرازي وعاش تسعين سنة.

أبو مصعب أحمد بن أبي بكر واسم أبي بكر القاسم بن الحرث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمان بن عوف الزهرى (¬٤١٢). روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه، المغيرة، وابن دينار، وغيرهما، وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. قال الزبير بن بكار: كان على شرط عبيد الله بن الحسن بالمدينة، ثم ولاه قضاءها. قال مصعب بن عبد الله: ويعرف بكنيته أبي مصعب، وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع. قال أبو إسحاق الشيرازي: كان من أعلم أهل المدينة، روى أنه قال: يا أهل المدينة! لا تزالون ظاهرين على أهل العراق ما دمت لكم حيا. روى عن مالك، والمغيرة، وابن دينار، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وصالح بن قدامة، والدراوردي، والعطاف بن خالد وغيرهم؛روى عنه البخارى، ومسلم، والذهلي، وإسماعيل القاضي، وأخوه حماد والرازيان، وابن نمير (¬٤١٣)، ومحمد بن رزين، وغيرهم، وأخرج البخاري ومسلم عنه في صحيحيهما. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وأبو رزعة وقالا: هو صدوق. قال القاضي وكيع، في كتاب طبقات القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت في سنة تسع عشرة ومائتين إلى مكة، فقلت لأبي: عمن أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت. قال القاضي (¬٤١٤): وإنما قال ذلك لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأى، وأبو خيثمة من أهل الحديث، وممن ينافر ذلك، فلذلك نهى عنه، وإلا فهو ثقة، لا نعلم أحدًا ذكره إلا بخير. قال ابن أبي خيثمة: وأبو مصعب ممن حمل العلم، وولاه عبد الله بن الحسن قضاء الكوفة (¬٤١٥)، ثم ذكر أنه ولى قضاء المدينة. قال ابن نمير: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت مالكا يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. قال أبو مصعب: فمن شك أو وقف فهو كافر. وقال حبيب: قال أبو مصعب: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، فمن قال غير هذا فهو كافر؛قال أبو مصعب. وحدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال: قلت لمالك: من خير الناس بعد رسول الله ﷺ؟ قال: أبو بكر وعمر. قال ابن أبي حازم: وهذا رأيي. قال أبو مصعب وهو رأيي، ولو كان إلى المحاباة حابيت جدى عبد الرحمان بن عوف. قال البخارى: ومات سنة اثنين وأربعين ومائتين بالمدينة. وقال ابن عبد البر وغيره: سنة إحدى وأربعين، قال ابن الجزار في آخرها. وقال الشيرازي: وعاش تسعين سنة.

أبو مصعب أحمد بن أبي بكر واسم أبي بكر القاسم بن الحرث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمان بن عوف الزهرى (¬٤١٢). روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه، المغيرة، وابن دينار، وغيرهما، وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. قال الزبير بن بكار: كان على شرط عبيد الله بن الحسن بالمدينة، ثم ولاه قضاءها. قال مصعب بن عبد الله: ويعرف بكنيته أبي مصعب، وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع. قال أبو إسحاق الشيرازي: كان من أعلم أهل المدينة، روى أنه قال: يا أهل المدينة! لا تزالون ظاهرين على أهل العراق ما دمت لكم حيا. روى عن مالك، والمغيرة، وابن دينار، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وصالح بن قدامة، والدراوردي، والعطاف بن خالد وغيرهم؛روى عنه البخارى، ومسلم، والذهلي، وإسماعيل القاضي، وأخوه حماد والرازيان، وابن نمير (¬٤١٣)، ومحمد بن رزين، وغيرهم، وأخرج البخاري ومسلم عنه في صحيحيهما. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وأبو رزعة وقالا: هو صدوق. قال القاضي وكيع، في كتاب طبقات القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث. قال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت في سنة تسع عشرة ومائتين إلى مكة، فقلت لأبي: عمن أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت. قال القاضي (¬٤١٤): وإنما قال ذلك لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأى، وأبو خيثمة من أهل الحديث، وممن ينافر ذلك، فلذلك نهى عنه، وإلا فهو ثقة، لا نعلم أحدًا ذكره إلا بخير. قال ابن أبي خيثمة: وأبو مصعب ممن حمل العلم، وولاه عبد الله بن الحسن قضاء الكوفة (¬٤١٥)، ثم ذكر أنه ولى قضاء المدينة. قال ابن نمير: سمعت أبا مصعب يقول: سمعت مالكا يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. قال أبو مصعب: فمن شك أو وقف فهو كافر. وقال حبيب: قال أبو مصعب: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، فمن قال غير هذا فهو كافر؛قال أبو مصعب. وحدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال: قلت لمالك: من خير الناس بعد رسول الله ﷺ؟ قال: أبو بكر وعمر. قال ابن أبي حازم: وهذا رأيي. قال أبو مصعب وهو رأيي، ولو كان إلى المحاباة حابيت جدى عبد الرحمان بن عوف. قال البخارى: ومات سنة اثنين وأربعين ومائتين بالمدينة. وقال ابن عبد البر وغيره: سنة إحدى وأربعين، قال ابن الجزار في آخرها. وقال الشيرازي: وعاش تسعين سنة.