Qutayla bint al-Nadr b. al-Harith

١١٦٤٦- قتيلة بنت النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة «٢» بن عبد مناف بن عبد الدّار بن قصيّ القرشيّة. كانت زوج عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر، فهي أم علي بن عبد اللَّه وإخوته: الوليد، ومحمد، وأم الحكم. قال أبو عمر: قال الواقديّ: هي التي قالت الأبيات القافية في رسول اللَّه ﵌ لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر: يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة ... من صبح خامسة وأنت موفّق أبلغ به ميتا فإنّ تحيّة ... ما إن تزال بها النّجائب تخفق منّي إليه. وعبرة مسفوحة ... جادت لمائحها وأخرى تخنق هل يسمعنّ النّضر إن ناديته ... بل كيف يسمع ميّت لا ينطق ظلّت سيوف بني أبيه تنوشه ... للَّه أرحام هناك تشقّق قسرا يقاد إلى المنيّة متعبا ... رسف المقيّد وهو عان موثق أمحمّد ولدتك خير نجيبة ... في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرّك لو مننت وربّما ... منّ الفتى وهو المغيظ المحنق فالنّضر أقرب إن تركت قرابة ... وأحقّهم إن كان عتق يعتق» . [الكامل] فلما بلغ رسول اللَّه ﵌ ذلك بكى حتى اخضلت لحيته، وقال: لو بلغني شعرها قبل أن أقتله ما قتلته. قال أبو عمر: هذا لفظ عبد اللَّه بن إدريس، وفي رواية الزّبير بن بكّار: فرقّ رسول اللَّه ﵌ حتى دمعت عيناه، وقال لأبي بكر: «يا أبا بكر، لو سمعت شعرها لم أقتل أباها» . وقال الزّبير: سمعت بعض أهل العلم يغمز هذه الأبيات، ويقول: إنها مصنوعة.قلت: ولم أر التّصريح بإسلامها، لكن إن كانت عاشت إلى الفتح فهي من جملة الصّحابيات، ورأيت في آخر كتاب البيان للجاحظ أن اسمها ليلى، وذكر أنها جذبت رداء النّبيّ ﵌ وهو يطوف، وأنشدته الأبيات المذكورة.

(٤٠٧٠) قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار قال الزبير: كانت تحت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف، فولدت له عليا والوليد ومحمدا وأم الحكم. قال أبو عمر: قتل رسول الله ﷺ أباها يوم بدر صبرا. حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا الدولابي، قال: حدثنا يزيد بن سنان أبو خالد، قال: حدثنا عبد الله بن خالد ابن نمير أبو بكر، قال: حدثنا أبو محصن، عن سفيان بن حصين، عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قتل رسول الله ﷺ يومئذ صبرا النضر بن الحارث من بنى عبد الدار، وقتل طعيمة بن عدي من بنى نوفل، وقتل عقبة بن أبى معيط من بنى أمية. قال الواقدي: أسلمت قتيلة يوم الفتح. قال أبو عمر: كانت شاعرة محسنة، ولما انصرف رسول الله ﷺ من بدر كتبت إليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في أبيها، وذلك قبل إسلامها (¬١): يا راكبا إن الأثيل مظنة … من صبح خامسة وأنت موفقأبلغ به ميتا فإن (¬١) تحية … ما إن تزال بها النجائب تخفق منى إليه (¬٢) وعبرة مسفوحة … جادت بواكفها وأخرى تخفق هل يسمعن النضر إن ناديته … بل (¬٣) كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني أبيه تنوشه … لله أرحام هناك تشقق صبرا يقاد إلى المنية متعبا … رسف المقيد وهو عان موثق أمحمد ولدتك صنو نجيبة (¬٤) … من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما … من الفتى وهو المغيظ المحنق النضر (¬٥) أقرب من أسرت قرابة … وأحقهم إن كان عتق يعتق فلما بلغ رسول الله ﷺ ذلك بكى حتى أخضلت الدموع لحيته، وقال: لو بلغني شعرها قبل أن أقتله لعفوت عنه. ذكر هذا الخبر عبد الله بن إدريس في حديثه. وذكر الزبير، وقال: فرق رسول الله ﷺ لها حتى دمعت عيناه، وقال لأبى بكر: يا أبا بكر، لو كنت سمعت شعرها ما قتلت أباها. قال الزبير: وسمعت بعض أهل العلم يغمز أبياتها هذه، ويذكر أنها مصنوعة، وضرب رسول الله ﷺ عنقه وعنق عقبة بن أبى معيط صبرا يوم بدر.

[٣٣٧٣] قُتَيلةُ بنتُ النضرِ بن الحارثِ بن علقمةَ بن كَلَدَةَ بن عبدِ منافِ بن عبدِ الدَّارِ (¬٦)، قال الزُّبَيْرُ: كانَتْ تحتَ عبدِ اللهِ بن الحارثِ بن أُمَيَّةَ الأصغرِ بن عبدِ شمسِ بن عبدِ منافٍ، فَوَلَدَتْ له عَلِيًّا والوليدَ ومحمدًا وأمَّ الحكمِ (¬٧).قال أبو عمرَ: قتَل رسولُ اللهِ ﷺ أباها يومَ بدرٍ صَبْرًا. حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا حسنُ بنُ رشيقٍ، قال: حدَّثنا الدُّولابِيُّ، حدَّثنا يزيدُ بنُ سنانٍ أبو خالدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ خالدِ (¬١) بن نُمَيرٍ أبو بكر، قال: حدَّثنا أبو مِحْصَنٍ، عن سفيانَ بن (¬٢) حُسَينٍ (¬٣)، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قتَل رسولُ اللهِ ﷺ يومَئِذٍ صَبْرًا النضرَ بنَ الحارثِ مِن بني عبدِ الدَّارِ، وقتَل طُعيمةَ بنَ عَدِيٍّ مِن بني نوفلٍ، وقتَل عُقبةَ بنَ أبي مُعَيطٍ مِن بني أُمَيَّة (¬٤). قال الواقدِيُّ: أسلَمتْ (¬٥) يومَ الفتحِ. قال أبو عمرَ: كانَتْ شاعِرةً مُحْسِنةً، ولمَّا انصرَف رسولُ اللهِ ﷺ مِن بدرٍ كَتَبَتْ إليه قُتَيلةُ ابنةِ النضرِ بن الحارثِ في أبيها، وذلك قبلَ إسلامِها (¬٦):يا راكِبًا إِنَّ الأُثَيْلَ مَظنَّةٌ (¬١) … مِن صُبْحِ خامِسَةٍ وأنتَ مُوَفَّقُ أبلِغْ بها (¬٢) مَيْتًا بأنَّ (¬٣) تحيةً … ما إن تَزَالُ بها النَّجائِبُ تَخْفِقُ (¬٤) مِنِّي إليه (¬٥) وعَبْرَةً مَسْفُوحةً … جادَتْ لمائحِها (¬٦) وأُخرَى تَخْنُقُ هل تُسْمِعَنَّ النَّضْرَ إِن نَادَيْتَه … بل كيفَ تُسْمِعُ مَيِّتًا لا يَنْطِقُ ظَلَّتْ سيوفُ بنى أبيه تَنُوشُه (¬٧) … للَّهِ أرحامٌ هناك تُشَقَّقُ (¬٨) قَسْرًا (¬٩) يُقادُ إلى المَنيَّةِ مُتْعَبًا … رَسْفَ (¬١٠) المُقَيَّدِ وَهُوَ عَانٍ مُوثَقُ أمحمدٌ أَوَلَسْتَ صِفْوَ (¬١١) نَجِيبةٍ … في (¬١٢) قومِها والفَحْلُ فَحْلٌ مُعْرِقُ (¬١٣)ما كان ضَرَّكَ لو مَنَنْتَ ورُبَّما … منَّ الفتَى وهْو المَغِيظُ المُحْنَقُ (¬١) النَّضْرُ أقربُ مَن تَرَكْتَ (¬٢) قرابةً … وأحقُّهم إن كان عِنْقٌ يُعْتَقُ فلما بلَغ رسولَ اللهِ ﷺ ذلك بكَى حَتَّى أَخْضَلَتِ الدُّموعُ لحيتَه، وقال: "لو بلَغني شِعْرُها قبلَ أن أَقْتُلَه لَعَفَوتُ عنه". ذكَر هذا الخبرَ عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ في حديثِه (¬٣). وذكره الزُّبَيْرُ، وقال: فَرَقَّ رسولُ اللهِ ﷺ لها حتَّى دَمَعَتْ عَيْناه، وقال لأبي بكرٍ: "يا أبا بكرٍ، لو كنتُ سمِعتَ شِعْرَها ما قَتَلتُ أباها" (¬٣). قال الزُّبَيْرُ: وسمِعتُ بعضَ أهلِ العلمِ يَغْمِزُ أبياتَها هذه، ويذكُرُ أنَّها مصنوعةٌ. وضرَب رسولُ اللَّهِ ﷺ عُنُقَه وعُنُقَ عقبةَ بن أَبِي مُعَيطٍ صَبْرًا يومَ بدرٍ.

١١٩- قتيلة بنت النضر بن الحارث ترجمتها أبوها النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن مناف. كان صاحب لواء المشركين بموقعة بدر. أسر فأمر الرسول بقتله لفرط إساءته إلى الإسلام. وقد أسلمت ومدحت النبي ﷺ. المناسبة قالت ترثي أباها النضر بن الحارث, وتعاتب في قتله رسول الله ﷺ: (من الكامل) يا راكباً إن الأثيل مظنة ... من صبح خامسةٍ وأنت موفق أبلغ بها ميتاً بأن تحية ... ما إن تزال بها النجائب تخفق مني عليك وعبرةً مسفوحةً ... جادت بواكفها وأخرى تخنق هل يسمعن النضر إن ناديته ... بل كيف يسمع ميت أو ينطق ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ... لله أرحام هناك تمزق صبراً يقاد إلى المنية متعباً ... رسف المقيد وهو عان موثق أمحمد يا خير صنو كريمةٍ ... في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما ... من الفتى وهو المغيظ المحنق فالنضر أقرب من أسرت قرابة ... وأحقهم إن كان عتق يعتق لو كنت قابل فديةٍ لفديته ... بأعز ما يفدى به من ينفق المناسبة قيل إن قتيلة بنت النضر بعد أن أسلمت حسن إسلامها, ومدحت النبي ﷺ بقصيدةٍ منها هذا البيت: (من البسيط) الواهب الألف لا يبغي بها بدلاً ... إلا الإله ومعروفاً بما اصطنعاشاعرات العرب في الجاهلية والإسلام ﷽ القسم الثاني "

١١٩- قتيلة بنت النضر بن الحارث ترجمتها أبوها النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن مناف. كان صاحب لواء المشركين بموقعة بدر. أسر فأمر الرسول بقتله لفرط إساءته إلى الإسلام. وقد أسلمت ومدحت النبي ﷺ. المناسبة قالت ترثي أباها النضر بن الحارث, وتعاتب في قتله رسول الله ﷺ: (من الكامل) يا راكباً إن الأثيل مظنة ... من صبح خامسةٍ وأنت موفق أبلغ بها ميتاً بأن تحية ... ما إن تزال بها النجائب تخفق مني عليك وعبرةً مسفوحةً ... جادت بواكفها وأخرى تخنق هل يسمعن النضر إن ناديته ... بل كيف يسمع ميت أو ينطق ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ... لله أرحام هناك تمزق صبراً يقاد إلى المنية متعباً ... رسف المقيد وهو عان موثق أمحمد يا خير صنو كريمةٍ ... في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما ... من الفتى وهو المغيظ المحنق فالنضر أقرب من أسرت قرابة ... وأحقهم إن كان عتق يعتق لو كنت قابل فديةٍ لفديته ... بأعز ما يفدى به من ينفق المناسبة قيل إن قتيلة بنت النضر بعد أن أسلمت حسن إسلامها, ومدحت النبي ﷺ بقصيدةٍ منها هذا البيت: (من البسيط) الواهب الألف لا يبغي بها بدلاً ... إلا الإله ومعروفاً بما اصطنعاشاعرات العرب في الجاهلية والإسلام ﷽ القسم الثاني "