Narrator profile
Muhammad bin al-Walid bin 'Amir
Abu al-Hudhayl
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
When I was a boy of five, I remember, the Prophet (ﷺ) took water from a bucket (used for getting water out of a well) with his mouth and threw it on my face.
Once the Prophet (ﷺ) led the fear prayer and the people stood behind him. He said Takbir (Allahu-Akbar) and the people said the same. He bowed and some of them bowed. Then he prostrated and they also
The Prophet (ﷺ) said, "There was a merchant who used to lend the people, and whenever his debtor was in straitened circumstances, he would say to his employees, 'Forgive him so that Allah may forgive
-- "Muhammad is no more than an Messenger and indeed many Messengers have passed away before him.." (3:144)
Allah's Messenger (ﷺ) sent Aban from Medina to Najd as the commander of a Sariya. Aban and his companions came to the Prophet (ﷺ) at Khaibar after the Prophet (ﷺ) had conquered it, and the reins of t
that the Prophet (ﷺ) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said. "She is under the effect of an evil eye; so treat her with a Ruqya."
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever sees me (in a dream) then he indeed has seen the truth ."
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying a hadith like that of Yunus.
Kathir b. Abbas used to narrate that Ibn 'Abbas used to relate about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) in regard to the eclipse of the sun like that what was narrated by 'Urwa on the authority
Prayer in the mosque of Allah's Messenger (ﷺ) is more excellent than a thousand prayers in other mosques except the Masjid al-Haram, for Allah's Messenger (ﷺ) is the last of the Messengers, and his mo
He who is invited to a wedding feast or like it, he should accept it.
I took her back, and counted this pronouncement of divorce (as valid) with which I divorced her.
Who is the best of men? He replied: A man who fights in the way of Allah spending his wealth and staking his life. The man then asked: Who is next to him (in excellence)? He said: Next to him is a bel
Allah's Messenger (ﷺ) said to me on the occasion of Hajjat-al-Wada' (the Farewell Pilgrimage): Make the flesh usable. So I made it usable (for him) and he ate it constantly until he reached Medina. Th
Umm Salama, the wife of Allah's Messenger (ﷺ), reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to a small girl in the house of Umm Salama that he had been seeing on her face black stains and told her that th
I heard Allah's Messenger (ﷺ) commanding the killing of dogs and the killing of the striped and the short-tailed snakes, for both of them affect the eyesight adversely and cause miscarriage. Zuhri sai
" The one turning away and the other turning away when they meet and one avoids the other and the other also avoids him."
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: One is not strong because of one's wrestling skillfully. They said: Allah's Messenger (ﷺ) , then who is strong? He said: He who controls his anger when he is i
There is none born but is created to his true nature (Islam). It is his parents who make him a Jew or a Christian or a Magian quite as beasts produce their young with their limbs perfect. Do you see a
" Allah, the Exalted and Glorious, said to everything which had taken a part of lies ashes to return what it had taken."
"A Bedouin stood up and urinated in the Masjid, ans the people started shouting. The Messenger of Allah (ﷺ) said to them: 'Leave him alone, and spill a bucket of water over his urine. For you have bee
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Perform Wudu' from that which has been touched by fire.'"
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Perform Wudu' from that which has been touched by fire.'"
"Perform Wudu' O son of my sister! For the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Perform Wudu' from that which has been touched by fire.'"
"O Messenger of Allah! Allah is not shy to tell the truth. Inform me: if a women sees in a dream what men see should she perform Ghusl from that?" The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: "Yes." 'Aisha
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو الهذيل من جلة الحمصيين والحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين من اتباع التابعين أقام على الزهري عشر سنين مات سنة ست وأربعين ومائة— · 7 entries
محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي، القاضي. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ونافع مولى ابن عمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسليم بن عامر، وعامر بن جشيب، ومروان بن رؤبة، ولقمان بن عامر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمرو بن شعيب، والفضيل بن فضالة، ومكحول، وه…▸ expand full passage (1,999 chars)محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي، القاضي. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ونافع مولى ابن عمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسليم بن عامر، وعامر بن جشيب، ومروان بن رؤبة، ولقمان بن عامر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمرو بن شعيب، والفضيل بن فضالة، ومكحول، وهشام بنعروة، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شريح الحضرمي، ويونس بن سيف، وغيرهم. روى عنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه، وأخوه أبو بكر بن الوليد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني، وبقية، واليمان بن عدي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ويحيى بن سعيد العطار، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة. وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري. وقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم. وقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين. وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص. وقال محمد بن عوف: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به. وقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري. وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: مات في المحرم سنة تسع وأربعين. قلت: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات. وقال ابن حبان في الثقات: كان من الفقهاء في الدين. وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة. • خ م س ق -أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم. وقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين. وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة الت في المحرم سنة تسع وأربعين. قلت: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات. وقال ابن حبان في الثقات: كان من الفقهاء في الدين. وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة. • خ م س قابن المديني: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميعهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم. وقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين. وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزأهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص. وقال محمد بن عوف: الزبيدي من ثقات المسلمن محمد بن عيسى البغدادي: مات في المحرم سنة تسع وأربعين. قلت: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات. وقال ابن حبان في الثقات: كان من الفقهاء في الدين. وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة. • خ م س ق— · 4 entries
### $ 5673 - خ م د س ق: محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي (2) ، PageV26P586
# أبو الهذيل الحمصي القاضي.
# روى عن: أزهر بن سعيد الحرازي، والحسن بن جابر، وخالد بن محمد الثقفي،
~~وراشد بن عسد المقرائي، وسعد بن إبراهيم، وسعيد المقبري (د) ، وسليم بن
~~عامر الخبائري (بخ) ،
# وسليمان بن موسى، وعامر بن جشيب، و…▸ expand full passage (3,750 chars)### $ 5673 - خ م د س ق: محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي (2) ، PageV26P586
# أبو الهذيل الحمصي القاضي.
# روى عن: أزهر بن سعيد الحرازي، والحسن بن جابر، وخالد بن محمد الثقفي،
~~وراشد بن عسد المقرائي، وسعد بن إبراهيم، وسعيد المقبري (د) ، وسليم بن
~~عامر الخبائري (بخ) ،
# وسليمان بن موسى، وعامر بن جشيب، وعامر بن عبد الله بن الزبير (س) ، وعبد
~~الله بن عامر اليحصبي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير (م) ، وعبد الرحمن بن
~~أبي عوف الجرشي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الواحد بن عبد الله النصري،
~~وعدي بن عبد الرحمن، وعمر بن رؤبة التغلبي، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن قيس
~~الكندي، والعلاء بن عبد الرحمن، وعياش بن مويس، وعيسى بن حصين البرحي (1) ،
~~وعيسى بن يزيد الشامي، والفضيل بن فضالة (س) ، ولقمان بن عامر (س) ومحمد بن
~~صالح بن شريح، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م د س ق) ، ومروان بن رؤبة
~~التغلبي (د) ومكحول الشامي (س) ، ونافع مولى ابن عمر (م د) والنعمان بن
~~المنذر الغساني، ونمير بن أوس الاشعري، PageV26P587
# وهشام بن عروة (ق) ، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني،
~~والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شريح
~~الحضرمي (بخ) ، ويونس بن سيف
# الكلاعي (د) ، وأبي راشد الحبراني.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش (د) ، وبقية بن الوليد (م د س ms6491 ق) ، الجراح بن
~~مليح البهراني، والحجاج بن فرافصة (س) ، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه،
~~وعبد الله بن سالم الأشعري (بخ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (د س) ،
~~وهو من أقرانه، وأبو خليد عتبة بن حماد، والفرج بن فضالة، ومحمد بن حرب
~~الخولاني (خ م د س ق) ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومسلمة بن علي
~~الخشني، ومنبه بن عثمان اللخمي، والوزير بن عبد الله، ويحيى بن حمزة
~~الحضرمي (خ م مد س ق) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي، ويزيد بن يوسف
~~الصنعاني، واليمان بن عدي، وأخوه أبو بكر بن الوليد الزبيدي (س) . قال
~~إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (1) : سئل يحيى بن معين: من أثبت من روى عن
~~الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب،
~~والأوزاعي، والزبيدي، وسفيان ابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من
~~سفيان بن عيينة.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بن معين: PageV26P588
# فالزبيدي في الزهري؟ قال: هو مثلهم. يعني: يونس، وعقيل بن خالد، وشعيب بن
~~أبي حمزة (1) .
# وقال إسحاق (2) بن موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل
~~محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري.
# وقال سليمان (3) بن عبد الحميد البهراني، عن أبيه: حدثني عبد الله بن
~~سالم، قال: سمعت أخي محمد بن سالم، قال: أتيت الزهري أقرأ عليه واسمع منه،
~~فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم، وقد احتوى ما بين
~~جنبي من العلم؟ !
# وقال العجلي (4) ، وعلي بن المديني (5) ، وأبو زرعة الرازي (6) ،
~~والنسائي: ثقة.
# زاد علي: ثبت.
# وقال بقية (7) بن الوليد، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر PageV26P589
# سنين بالرصافة.
# وقال محمد بن سعد (1) : كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة
~~إن شاء الله.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (2) : قال لي دحيم: شعيب بن أبي خمزة ثقة، ثبت
~~يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه.
# وقال أيضا (3) : حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف
~~(4) وعندكم الزبيدي. ms6492
# وقال أيضا (5) : أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال،
~~وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص.
# وقال محمد بن عوف الطائي: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي
~~عن الزهري، فاستمسك به.
# وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب
~~الزهري أثبت من الزبيدي. قال أبو داود: وليس في حديثه خطأ.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (6) ، وقال: مات سنة PageV26P590
# ست أو سبع وأربعين ومئة، وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين (1)
~~، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى
~~من أصحاب الزهري.
# وقال محمد بن سعد (2) : مات سنة ثمان وأربعين ومئة في خلافة أبي جعفر،
~~وهو ابن سبعين سنة.
# وكذلك قال علي بن عبد الله التميمي، وغير واحد في تاريخ وفاته.
# وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي (3) : مات وهو شاب في المحرم سنة تسع
~~وأربعين ومئة (4) .
# روى له الجماعة سوى الترمذي.26P589 # سنين بالرصافة. # وقال محمد بن سعد (1) : كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة ~~إن شاء الله. # وقال أبو زرعة الدمشقي (2) : قال لي دحيم: شعيب بن أبي خمزة ثقة، ثبت ~~يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. # وقال أيضا (3) : حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف ~~(4) وعندكم الزبيدي. ms6492 # وقال أيضا (5) : أخبرني# زاد علي: ثبت. # وقال بقية (7) بن الوليد، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر PageV26P589 # سنين بالرصافة. # وقال محمد بن سعد (1) : كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة ~~إن شاء الله. # وقال أبو زرعة الدمشقي (2) : قال لي دحيم: شعيب بن أبي خمزة ثقة، ثبت ~~يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. # وقال أيضا (3) : حدثنا أبو اليمان، قال: سئل ا9 # سنين بالرصافة. # وقال محمد بن سعد (1) : كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة ~~إن شاء الله. # وقال أبو زرعة الدمشقي (2) : قال لي دحيم: شعيب بن أبي خمزة ثقة، ثبت ~~يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. # وقال أيضا (3) : حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف ~~(4) وعندكم الزبيدي. ms6492 # وقال أيضا (5) : أخبرني علي— · 10 entries
[١٢٣٧] محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِيُّ، أبو الهُذَيْل، الشامي الحِمْصِيُّ (¬٣). سمع: نافعًا مولى ابن عمر، والزُّهري، وعبد الرحمن بن القاسم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيدًا المَقْبُريِّ، وسعد بن إبراهيم، وأبا راشد الحُبْرَاني، وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، وسليم بن عامر الخَبَائري، وخالد بن محم…▸ expand full passage (2,468 chars)[١٢٣٧] محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِيُّ، أبو الهُذَيْل، الشامي الحِمْصِيُّ (¬٣). سمع: نافعًا مولى ابن عمر، والزُّهري، وعبد الرحمن بن القاسم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيدًا المَقْبُريِّ، وسعد بن إبراهيم، وأبا راشد الحُبْرَاني، وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، وسليم بن عامر الخَبَائري، وخالد بن محمد الثَّقَفِي، وأزهر بن سعيد المَقْرائي، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ويونس بن سيف الكَلَاعي، ويحيى بن جابر الطَّائيِّ، ومفضل (¬٤) بن فضالة، والحسن بن جابر، وعمر بن رؤبة، وراشد بن سعد، ولقمان بن عامر الأَوْصَابي، وهشام بن عروة، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن قيس الكندي، وعياش بن يوسف (¬٥)، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجُرَشِي،والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، وعيسي بن يزيد، وعدي بن عبد الرحمن، ونُمير بن أوس، وعبد الواحد بن عبد الله النَّصْريِّ، وسُلَيْمان بن موسي، والوليد بن أبي مالك الهمداني، والنعمان بن المنذر الغَسَّانيِّ. روى عنه: الأوزاعي، ومحمد بن حرب أبو عبد الله الخولاني، والحجاج بن فرافصة، والجرَّاح بن مَليح البَهْرَاني، وشعيب بن أبي حمزة، ومُنَبِّه بن عثمان اللَّخْمي، ويزيد بن يوسف الصَّنْعانيُّ، وعبد الله ابن سالم الأشعري، وبقية بن الوليد، ويحيى بن سعيد العَطَّار الحمصي، ومسلمة بن علي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيْع، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوزير بن عبد الله، وفرج بن فَضَالة. قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله. وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به. وسُئِل يحيي بن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزُّبَيدي، وسفيان بن عُيَيْنة، وكل هؤلاء ثقات، والزُّبيدي أثبت من سفيان بن عَيَيْنة.أخبرنا الفضل بن أبي المطهر الصيدلاني، أنبأ الحسن بن أحمد، أنبأ أحمد بن عبد الله، ثنا سُلَيْمان بن أحمد الطبراني، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو اليمان قال: سئل الزُّهري عن مسألة فقال: كيف وعندكم الزُّبيدي. وبه حدثنا أبو زرعة: أخبرني علي بن عَيَّاش، قال: كان الزُّبَيْدي على بيت المال، وكان الزُّهري معجبًا به، يقدمه على جميع أهل حِمْص. وبه حدثنا أبو زرعة، حدثني حيوة بن شريح، ثنا بقية قال: سمعت الزُّبَيدي يقول: أقمت مع الزُّهري عشر سنين في الرُّصَافة. قال محمد بن سالم: أتيتُ الزُّهري أقرأ عليه وأسمع منه، قال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزُّبَيْديّ بين أظهركم، قد احتوى ما بين جَنْبَي من العلم؟ . وسُئل أبو زرعة عنه؟ فقال: قاضي حمص ثقة. مات سنة ثمان وأربعين ومئة. روي له الجماعة.ومسلمة بن علي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيْع، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوزير بن عبد الله، وفرج بن فَضَالة. قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله. وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به. وسُئِل يحيي بن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عة. قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله. وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلن سُمَيْع، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوزير بن عبد الله، وفرج بن فَضَالة. قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله. وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال عل النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به. وسُئِل يحيي بن معين: من أثت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به. وسُئِل يحيي بن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزُّبَيدي، وسفيان بن عُيَيْنة، وكل هؤلاء ثقات، والزُّبيدي أثبت من سفيان بن عَيَيسالم: أتيتُ الزُّهري أقرأ عليه وأسمع منه، قال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزُّبَيْديّ بين أظهركم، قد احتوى ما بين جَنْبَي من العلم؟ . وسُئل أبو زرعة عنه؟ فقال: قاضي حمص ثقة. مات سنة ثمان وأربعين ومئة. روي له الجماعةمي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت. وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به. وسُئِل يحيي بن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَرالوزير بن عبد الله، وفرج بن فَضَالة. قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله. وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة. وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه. وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري. وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ث