Narrator profile
Abu Hafs, Abu Ja'far
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمر بن علي بن عطاء بن مقدم
8th · died 190 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said, "Religion is very easy and whoever overburdens himself in his religion will not be able to continue in that way. So you should not be extremists, but try to be near to perfection
Whenever Ibn `Umar greeted the son of Ja`far, he used to say (to him), "Assalam 'Alaika (i.e. peace be on you) O the son of two-winged person."
The Prophet (ﷺ) said, "Allah will not accept the excuse of any person whose instant of death is delayed till he is sixty years of age."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever can guarantee (the chastity of) what is between his two jaw-bones and what is between his two legs (i.e. his tongue and his private parts), I guarantee Paradise f
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who emancipates a believing slave. Allah will set free from Fire his every limb for every limb of his (slave's), even his private parts for his.
"The Messenger of Allah conducted the procedure of Li'an between the 'Ajlani and his wife, who was pregnant."
the Messenger of Allah cut off (a thief's hand) for one quarter of a Dinar.
That he had long thick hair. "He asked the Prophet (about it) and he told him to take care of it and comb it every day."
"Some people from among the Ash'aris came to me and said: 'Go with us to the Messenger of Allah [ﷺ], for we have something to ask him.' So I went with them, and they said: 'O Messenger of Allah, use u
"The Messenger of Allah said: 'Indeed, this religion is easy, and no one will ever overburden himself in religion, except that it will overcome him. So seek what is appropriate, and come as close as y
We asked Fadalah b. 'Ubaid about the hanging the (amputated) hand on the neck of a thief whether it was a sunnan. He said: A thief was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and his hand was cut off. T
The Prophet (ﷺ) was asked about whether Umrah was obligatory? He said: "No. But if you perform Umrah it is more virtuous."
"The Prophet (ﷺ) judged that the produce is produce is for the responsible one." [He said:] This Hadith is Hasan Sahih, Gharib as a Hadith of Hisham bin 'Urwah (a narrator). [Abu 'Eisa said:] Muslim
"I asked Fadalah bin 'Ubaid about hanging the hand around the neck of the thief: 'Is this from the Sunnah?' He said: 'A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a thief so his hand was cut off, and
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'Whoever frees a believing slave, then Allah frees a limb from the Fire for each of his limbs, such that he frees his private parts in lieu of his private p
"Whoever guarantees for me what is between his jaws and what is between his legs, I shall guarantee Paradise for him."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah detests the excessive among men, who slaps his tongue around like the cow slaps his tongue."
"Bilal was commanded to say the phrases of the Adhan twice and the phrases of the Iqamah once."
"This Verse 'And making peace is better.' was revealed concerning a man who had been married to a woman for a long time, and she had given birth to his children and he wanted to exchange her (for a ne
“While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, we saw some camels with their udders tied, among some thorny trees. We rushed towards it, but the Messenger of Allah (ﷺ) called us and we c
“I asked Fadalah bin Ubaid about hanging the hand (of the thief) from this neck, and he said: 'It is sunnah. The messenger of Allah (ﷺ) cut off a man's hand then hung it from his neck'''
“If the appointed time of death of anyone of you is in a certain land, some need will cause him to go there, then when he reaches the furthest point that it is decreed he will reach, Allah takes (his
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
عمر ابن علي ابن عطاء ابن مقدم بقاف وزن محمد بصري أصله واسطي ثقة وكان يدلس شديدا من الثامنة مات سنة تسعين وقيل بعدها ع— · 1 entry
### $ 808 ع الستة عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو جعفر البصري مولى
~~ثقيف روى عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة
~~وحجاج بن أرطاة وخالد الحذاء ومعن بن محمد الغفاري وأبي حازم المدني الأعرج
~~وإبراهيم بن عقبة وسفيان بن حسين الواسطي ونافع بن عمر الجمحي وأبي العميس
~~المس…▸ expand full passage (1,562 chars)### $ 808 ع الستة عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو جعفر البصري مولى
~~ثقيف روى عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة
~~وحجاج بن أرطاة وخالد الحذاء ومعن بن محمد الغفاري وأبي حازم المدني الأعرج
~~وإبراهيم بن عقبة وسفيان بن حسين الواسطي ونافع بن عمر الجمحي وأبي العميس
~~المسعودي وغيرهم وعنه ابنه محمد وابن أخيه محمد بن أبي بكر بن علي وأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن يحيى النيسابوري وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب وخليفة بن
~~خياط وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة
~~وبندار وعمرو بن علي وأبو بكر بن نافع العبدي ومحمد بن هشام بن أبي خيرة
~~السدوسي ويوسف بن واضح ms2470 وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وآخرون قال عبد
~~الله بن أحمد سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرا وقال كان يدلس وقال بن معين
~~كان يدلس وما كان به بأس حسن الهيئة وأصله واسطي نزل البصرة لم اكتب عنه
~~شيئا وقال بن سعد كان ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول سمعت وحدثنا ثم يسكت
~~فيقول هشام بن عروة والأعمش وقال كان رجلا صالحا ولم يكونوا ينقمون عليه
~~غير التدليس وأما غير ذلك فلا ولم أكن أقبل منه حتى يقول حدثنا وقال أبو
~~حاتم محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن
~~يكون أخذه عن غير ثقة وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به قال ابنه عاصم مات
~~سنة تسعين ومائة في جمادى الأولى وفيها أرخه البخاري وقال أبو موسى مات سنة
~~92 قلت وقال أبو زيد عمر بن شبة كان مدلسا وكان مع تدليسه أنبل الناس وفي
~~الميزان عن أحمد عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل أمر عجيب
~~جدا جاء إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مائتي ألف وذكره بن حبان في الثقات
~~وحكى القولين في وفاته وقال الساجي صدوق ثقة كان يدلس ونقل بن خلفون توثيقه
~~عن العجلي PageV07P427— · 1 entry
— · 1 entry
### $ 4290 - ع: عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (4) ، PageV21P470
# أبوحقص البصري، مولى ثقيف، والد محمد بن عمر، وعاصم ابن عمر، وعم محمد بن
~~أبي بكر المقدمي.
# روى عن: إبراهيم بن عقبة (س) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ قد س ق) ، وأيمن
~~بن نابل، وحجاج بن أرطاة (4) ، وحريز بن عثمان الرحبي، وخالد الحذاء…▸ expand full passage (2,749 chars)### $ 4290 - ع: عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (4) ، PageV21P470
# أبوحقص البصري، مولى ثقيف، والد محمد بن عمر، وعاصم ابن عمر، وعم محمد بن
~~أبي بكر المقدمي.
# روى عن: إبراهيم بن عقبة (س) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ قد س ق) ، وأيمن
~~بن نابل، وحجاج بن أرطاة (4) ، وحريز بن عثمان الرحبي، وخالد الحذاء (ق) ،
~~وسعد بن إسحاق ms5109 بن كعب ابن عجرة، وسعد بن سعيد الأنصاري، وسعد بن طريف
~~الإسكاف، وسفيان الثوري، وسفيان بن حسين الواسطي (مق ت س) ، وصالح بن صالح
~~بن حي، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعلي بن عبد
~~الملك بن عمير، ومجمع بن يحيى الأنصاري، ومسعر بن كدام، ومعن بن محمد
~~الغفاري (خ س) ، وموسى بن عقبة، وموسى بن المسيب (عخ) ، ونافع بن عمر
~~الجمحي (ت) ، وهشام بن عروة (م ت س ق) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) ، وأبي
~~حازم المدني الأعرج (خ ت) ، وأبي العميس المسعودي (س) .
# روى عنه: أحمد بن ثابت الجحدري (ق) ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة
~~الضبي، وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي (س) ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام
~~العجلي، وإسماعيل بن PageV21P471
# بشر بن منصور السليمي (ق) ، وأبو بشر بكر بن خلف ختن المقرئ (ق) ، وجعفر
~~بن هارون، وحفص بن عمرو الربالي (ق) ، وخليفة بن خياط (خ) ، وسلمة بن حبان
~~العتكي، وسليمان بن حرب (س) ، والصلت بن محمد الخاركي، وابنه أبو بشر عاصم
~~ابن عمر بن علي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وأبو ظفر عبد
~~السلام بن مطهر (خ) ، وعفان بن مسلم، وعمر بن شبة (ق) ، وعمرو بن علي (عخ
~~س) ، وقتيبة بن سعيد (د ت) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن نافع العبدي (م ت س)
~~، ومحمد بن بشار بندار (س ق) ، وابن أخيه محمد بن أبي بكر المقدمي (خ س) ،
~~ومحمد بن الحسين الفضاض، ومحمد بن عبد الله الرزي، ومحمد بن عبد الاعلى
~~الصنعاني (ت) ، وابنه محمد بن عمر بن علي (ت) ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة
~~السدوسي (سي) ، ومحمد بن يحيى القطعي (قد) ، والمنذر بن الوليد الجارودي،
~~ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، ويحيى بن خلف الجوباري (ت ق) ، ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري (مق) ، ويوسف ابن واضح (س) .
# قال عبد الله (1) بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، وذكر عمر ابن علي، فأثنى
~~عليه خيرا، وقال: كان ms5110 يدلس سمعته يقول: حجاج سمعته، يعني: حدثنا آخر، قال
~~أبي: هكذا كان PageV21P472
# يدلس (1) .
# وقال عبد الله (2) بن أحمد عن يحيى بن معين: لم أكتب عنه شيئا، وأصله
~~واسطي نزل البصرة، وكان يدلس، وما كان به بأس حسن الهيئة.
# وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت
~~وحدثنا، ثم يسكت ثم يقول: هشام بن عروة، والأعمش.
# وقال عفان بن مسلم: كان رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس،
~~وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبل منه حتى يقول "حدثنا.
# وقال أبو حاتم (4) : محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة،
~~غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة (5) .
# وقال أبو أحمد بن عدي (6) : أرجو إنه لا بأس به. PageV21P473
# قال ابنه عاصم بن عمر بن علي، والبخاري (1) : مات سنة تسعين ومئة (2) .
# زاد عاصم: في جمادى الأولى.
# وقال أبو موسى محمد بن المثنى (3) : مات سنة اثنتين وتسعين ومئة (4)
# روى له الجماعة.— · 1 entry
عمر بن علي بن عطاء بن مقدم مولى ثقيف عن أبي حازم وهشام بن عروة وعنه ابناه وخليفة وبندار وخلق رجل صالح موثق يدلس مات 19 ع— · 5 entries
[٤٧٧٤] عُمر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم، أبو حفص المُقَدَّميّ البَصْري، والد عاصم ومحمد، وهو أخو أبي بكر (¬٢). سمع: هشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبا حازم سلمة بن دينار، وموسى بن عقبة، وسعد بن إسحاق بن كعب، ونافع بن عُمر الجُمَحِيّ، وسفيان بن حُسين، ومَعْن بن محمد، وسعد بن طريف، وحريز بن عثم…▸ expand full passage (1,224 chars)[٤٧٧٤] عُمر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم، أبو حفص المُقَدَّميّ البَصْري، والد عاصم ومحمد، وهو أخو أبي بكر (¬٢). سمع: هشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبا حازم سلمة بن دينار، وموسى بن عقبة، وسعد بن إسحاق بن كعب، ونافع بن عُمر الجُمَحِيّ، وسفيان بن حُسين، ومَعْن بن محمد، وسعد بن طريف، وحريز بن عثمان، وسفيان الثَّوْريّ، ومِسْعَر بن كدام، وحجَّاج بن أرطاة. روى عنه: ابنه عاصم، وعبد السلام بن مُطَهَّر، ويحيي بن يحيي، ونصر بن علي، وعمرو بن علي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام، ومحمد بن يحيى القطعِيُّ، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله الرُّزّيُّ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ومحمد بن الحسين الفضَّاض، وابن أخيه محمد بن أبي بكر، وحفص بن عمرو الرَّباليّ، وأبو بكر بن نافع، وأحمد بن عَبْدة، وعمر بن شَبَّة، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.وقال يحيى بن معين: لم أكتب عنه شيئًا، وأصله واسطيٌّ، نزل البَصْرة، وكان يُدَلِّس وما به بأس، حسن الهيئة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت ثم يقول: هشام بن عروة والأعمش. وقال عَفَّان: كان رجلًا صالحًا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التَّدليس، وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قال البخاري وابنه عاصم: مات سنة تسعين ومئة. وقال ابن المثني: سنة ثنتين وتسعين. روي له الجماعة.ن حرب. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.وقال يحيى بن معين: لم أكتب عنه شيئًا، وأصله واسطيٌّ، نزل البَصْرة، وكان يُدَلِّس وما به بأس، حسن الهيئة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت ثم يقول: هشام بن عروة والأعمش. وقال عَفَّان: كان رجلًا صالحًا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التَّدليس، وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبلول: هشام بن عروة والأعمش. وقال عَفَّان: كان رجلًا صالحًا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التَّدليس، وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قال البخاري وابنه عاصم: مات سنة تسعين ومئة. وقال ابن المثني: سنة ثنتين وتسعين. روي له الجماعةحسين الفضَّاض، وابن أخيه محمد بن أبي بكر، وحفص بن عمرو الرَّباليّ، وأبو بكر بن نافع، وأحمد بن عَبْدة، وعمر بن شَبَّة، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.وقال يحيى بن معين: لم أكتب عنه شيئًا، وأصله واسطيٌّ، نزل البَصْرة، وكان يُدَلِّس وما به بأس، حسن الهيئة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت وحدثمسلم، وسليمان بن حرب. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.وقال يحيى بن معين: لم أكتب عنه شيئًا، وأصله واسطيٌّ، نزل البَصْرة، وكان يُدَلِّس وما به بأس، حسن الهيئة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت ثم يقول: هشام بن عروة والأعمش. وقال عَفَّان: كان رجلًا صالحًا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التَّدليس، وأما غير ذلك ف