(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet45 chars
البصري * * مات في حدود الستين * أبو يزيد
Narrator · #20205
Abu Yazid
Appears in 45 hadiths
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Cleanliness is half of faith and al-Hamdu Lillah (all praise and gratitude is for Allah alone) fills the scale, and Subhan Allah (Glory be to Allah) and al-Hamdu Lilla
The Messenger of Allah (ﷺ) would recite in the first two rak'ahs of the noon and afternoon prayers the opening chapter of the Book and another surah. He would sometimes recite loud enough to make audi
We went forward with the Messenger of Allah (ﷺ) and when we reached Dhat ar-Riqa', we came to a shady tree which -we left for him One of the polytheists came there and, seeing the sword of the Messeng
Among my people there are four characteristics belonging to pre-Islamic period which they do not abandon: boasting of high rank, reviling other peoples' genealogies, seeking rain by stars, and walling
Among my people there are four characteristics belonging to pre-Islamic period which they do not abandon: boasting of high rank, reviling other peoples' genealogies, seeking rain by stars, and walling
This hadith has been narrated by Ghailan b. Jarir with the same chain of transmitters, but with one variation, that there has been made mention of Monday and not of Thursday.
Who planted this palm-a Muslim or an unbelievers The rest of the hadith is the same.
This hadith has been transmitted on the authority of Yahya b. Abu Kathir.
Prepare the Nabidh from each one of them separately.
This hadith has been reported on the authority of Ishaq b. 'Abdullah b. Talha with the same chain of transmitters.
We went along with Allah's Messenger (ﷺ) and as we reached the place Dhat-ur-Riqa'; the rest of the hadith is the same, but there is no mention of the word that Allah's Messenger (ﷺ) did not harm him.
There is none more self-respecting than Allah, the Exalted and Glorious There is no mention of the narration of Asma'.
This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters.
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'When any one of you visits some people,he should not lead them in prayer."'
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite the Umm Al-Quran and two surahs in the first two rak'ahs of Zuhr and 'Asr, and in the last two with Umm Al-Quran, and he would make us hear a verse sometimes
"It is not permissible to kill a Muslim except in one of three cases: A adulterer who has been married, who is to be stoned; a man who kills a Muslim deliberately; and a man who leaves Islam and wages
"Whoever looks into a house without the permission of the occupants and they put out his eye, he has no right to blood money or retaliation."
"Kill him." They said: "O Messenger of Allah, he only stole (something)." He said: "Kill him." They said: "O Messenger of Allah, he only stole (something)." He said: "Cut off his hand." Then he stole
AbuSufyan ibn Sa'id ibn al-Mughirah reported that he entered upon Umm Habibah who presented him a glass of sawiq (a drink prepared with flour and water) to drink. He called for water and rinsed his mo
Malik b. al-Huwairith came to this place of prayer of ours, and the iqamah for prayer was called. We said to him: Come forward and lead the prayer. He said to us: Put one of your own men forward to le
The Prophet (ﷺ) said: Stand close together in your rows, bring them near one another, and stand neck to neck, for by Him in Whose hand my soul is, I see the devil coming in through openings in the row
He would recite Fatihat al-kitab in the last two surahs. Hammam added: He would prolong the first rak’ah but would not prolong the second so much; and he did so similarly in the afternoon prayer, and
The Prophet (ﷺ) said: When one of you prays, and he does not know whether he prayed more or less rak'ahs (than those prescribed by the Shari'ah), he should perform two prostrations while he is sitting
Some reliable people testified before me, and among them was Umar ibn al-Khattab, and most reliable in my eyes was Umar: The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: There is no prayer after the dawn prayer unt
The Prophet (ﷺ) used to pray thirteen rak'ahs during the night. He would offer eight rak'ahs observing the witr with one rak'ah. Then he prayed (the narrator Muslim said) two rak'ahs after witr prayer
الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البصري * * مات في حدود الستين * أبو يزيد— · 2 entries
أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه ابن المبارك، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد، ويزيد بن هارون، وغيره. قال أحمد: ثبت في كل المشايخ. وقال ابن معين: ثقة كان …▸ expand full passage (1,448 chars)أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه ابن المبارك، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد، ويزيد بن هارون، وغيره. قال أحمد: ثبت في كل المشايخ. وقال ابن معين: ثقة كان القطان يروي عنه، وكانأحب إليه من همام، وهمام أحب إلي. وقال النسائي: ثقة. قلت: لم يذكره أحد ممن صنف في رجال البخاري من القدماء، ولم أر له عنده إلا أحاديث معلقة في الصحيح سوى موضع في المزارعة، فقال فيه البخاري قال لنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان فذكر حديثا، فإن كان هذا موصولا فكان ينبغي للمزي أن يرقم لحماد بن سلمة رقم البخاري في الوصل لا في التعليق، فإن البخاري قال في الرقاق قال لنا (¬١) أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة فذكر حديثا، وسيأتي في ترجمة حماد إن شاء الله تعالى. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من همام في يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا هو أحب إلي من شيبان. وقال ابن المديني: كان عندنا ثقة. وقال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر، ولا يتكلم فيه. وقال أحمد هو أثبت من عمران القطان، وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة، وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء، وحكى من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يذكر من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والكديمي ليس بمعتمد، وقد أسلفنا قول ابن معين أن القطان كان يروي عنه فهو المعتمد، والله أعلم (¬٢).أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه ابن المبارك، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد، ويزيد بن هارون، وغيره. قال أحمد: ثبت في كل المشايخ. وقال ابن معين: ثقة كان — · 1 entry
٤١٢٣ - أبان بن يزيد العطّار قال عفّان: كان يكنى أبا يزيد. * * *— · 1 entry
٣٢٩٥ - أبان بن يزيد العطار. قال عفان: كان يكنى أبا يزيد.— · 1 entry
أبان بن يزيد العطار قال عفان: كان يكنى أبا يزيد.— · 2 entries
١٠٨١ - أبان بن يزيد العطار (٨) قال الدورى: قال يحيى: كان أبان بن يزيد العطار يرمى بشئ من القدر.١٠٨١ - أبان بن يزيد العطار (٨) قال الدورى: قال يحيى: كان أبان بن يزيد العطار يرمى بشئ من القدر.— · 3 entries
١٥ - أبان بن يزيد العطار. * قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي. ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك وأبان، وهشام، وحرب بن شداد (يعني بعد هشام) (١١٤٢).* وقال العجلي: ثقة، وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه (١٢).١٥ - أبان بن يزيد العطار. * قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي. ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك وأبان، وهشام، وحرب بن شداد (يعني بعد هشام) (١١٤٢).* وقال العجلي: ثقة، وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه (١٢).١٥ - أبان بن يزيد العطار. * قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي. ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك وأبان، وهشام، وحرب بن شداد (يعني بعد هشام) (١١٤٢).* وقال العجلي: ثقة، وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه (١٢).