عبد الكريم بن مالك
6th · died 127 AH
- Teachers
- 59
- Students
- 78
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4612
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 abd karim malik jazari itqan bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdul al-Kareem bin Malik
Abu Sa'id
- Kunya
- Abu Sa'id
- Also known as
- عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد
- Died
- 127 AH
- Lived in
- Jazira,Hiran
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
47 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihJami` at-Tirmidhi · 478narrator 3 in the chain
"Allah's Messenger (ﷺ) would pray four (Rak'ah) after the Zawal of the sun before Az-Zuhr. He said: 'It is an hour in which the gates of the heavens are opened, and I love that a righteous deed shoul
- sahihJami` at-Tirmidhi · 953narrator 5 in the chain
The Prophet (ﷺ) passed by him while he was at Al-Hudaibiyah, before entering Makkah, and he was a Muhrim. He had lit a fire under a cooking pot and lice were falling all over his face. So he (the Prop
- sahihJami` at-Tirmidhi · 1888narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited breathing in the vessel, or blowing into it." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
- sahihJami` at-Tirmidhi · 3032narrator 3 in the chain
from Ibn 'Abbas that he said the Ayah: Not equal are those of the believers who sit, except those who are disabled... (4:95) is about Badr and those went out for Badr. At the time of the battle of Bad
- sahihJami` at-Tirmidhi · 3348narrator 4 in the chain
We will call on the guards of Hell. He said: “Abu Jahl said: ‘If I see Muhammad praying, then I shall stomp upon his neck.’ So the Prophet (ﷺ) said: ‘If he does, he will be visibly seized by the angel
- da’ifSunan Ibn Majah · 356narrator 5 in the chain
The Prophet (ﷺ) used to wash his private parts three times. Ibn 'Umar said: "We did that and we found it to be healing and a means of purification."
- da’ifSunan Ibn Majah · 387narrator 2 in the chain
"I was fishing and I had a vessel with me in which I kept water, and I used seawater for ablution. I mentioned that to the Messenger of Allah and he said: 'Its water is a means of purification, and it
- hasanSunan Ibn Majah · 415narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) did ablution washing each part three times.
- da’ifSunan Ibn Majah · 611narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'When the two circumcised parts meet, and (the tip of the penis) disappears, then bath is obligatory.'"
- da’ifSunan Ibn Majah · 1069narrator 3 in the chain
It was narrated from Mujahid, Sa’eed bin Jubair, ‘Ata’ bin Abi Rabah and Tawus that Ibn ‘Abbas told them that the Messenger of Allah (ﷺ) used to combine the Maghrib and ‘Isha’ when traveling, although
- sahihSunan Ibn Majah · 1406narrator 3 in the chain
“One prayer in my mosque is better than one thousand prayers elsewhere, except the Sacred Mosque, and one prayer in the Sacred Mosque is better than one hundred thousand prayers elsewhere.”
- sahihSunan Ibn Majah · 2395narrator 4 in the chain
“A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I gave my mother a garden of mine, and she has died and has no other heir but me.' The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Your charity is valid and your garden has
- sahihSunan Ibn Majah · 2611narrator 3 in the chain
“Whoever claims to belong to someone other than his father will not smell the fragrance of Paradise, even though its fragrance may be detected from a distance of five hundred years.”
- sahihSunan Ibn Majah · 2995narrator 4 in the chain
“ ‘Umrah during Ramadan is equivalent to Hajj.”
- sahihSunan Ibn Majah · 3091narrator 3 in the chain
“The Prophet (ﷺ) brought some meat from some game when he was in Ihram, and he did not eat it.”
- sahihSunan Ibn Majah · 3099narrator 3 in the chain
“The Messenger of Allah (ﷺ) commanded me to look after his sacrificial camels, to share out their covers and skins, and not to give the butcher any of it. He said: ‘We will give him (his wages).’”
- sahihSunan Ibn Majah · 3197narrator 7 in the chain
“We used to eat the meat of horses.” I said: “And mules?” He said: “No.”
- sahihSunan Ibn Majah · 3288narrator 3 in the chain
“The Messenger of Allah (ﷺ) never blew onto his food or drink, and he did not breathe into the vessel.”
- sahihSunan Ibn Majah · 3429narrator 3 in the chain
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade blowing into the vessel.”
- sahihSunan Ibn Majah · 3430narrator 3 in the chain
“The Messenger of Allah (ﷺ) did not blow into his drinks.”
- da’ifSunan Ibn Majah · 4250narrator 5 in the chain
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The one who repents from sin is like one who did not sin.’”
- hasanSunan Ibn Majah · 4252narrator 3 in the chain
“I entered with my father upon ‘Abdullah, and I heard him say: ‘The messenger of Allah (ﷺ) said: “Regret is repentance.” My father said: ‘Did you hear the Prophet (ﷺ) say: “Regret is repentance?” He s
Mentioned in
31 books · 165 entries- 2 entries
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
- 1 entry
shamela-132970
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 36
- Strong identity entries
- 13
- Chronology hints
- 15
- Attribute hints
- 44
- Relation hints
- 6
- Assessment hints
- 118
- Known assessors
- 107
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
31 books · 165 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
36 exact linked passages2 legacy full passages118 assessment hints9 assessment snippets
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 16405, entry [4414]22,644 chars
عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني (٢) مولى بني أمية أصله من اصطخر وسكن حران رأى أنس بن مالك حدث عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد وعكرمة ونافع مولى ابن عمر وزياد بن الجراح روى عنه الثوري ومالك وابن عيينه وابن جريح ومعمر وعبيد الله بن عمرو الأسدي والفرات بن سلمانأخبرنا أبو القاسم …
▸ expand full passage (22,644 chars)عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني (٢) مولى بني أمية أصله من اصطخر وسكن حران رأى أنس بن مالك حدث عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد وعكرمة ونافع مولى ابن عمر وزياد بن الجراح روى عنه الثوري ومالك وابن عيينه وابن جريح ومعمر وعبيد الله بن عمرو الأسدي والفرات بن سلمانأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب محمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء نا أحمد بن عبيد الله الفرسي نا عبيد الله بن موسى نا أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي ﷺ في الذي يقع على امرأته وهى حائض قال إن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وإن كان صفرة فليتصدق بنصف دينار [٧٤٠٠] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا سعيد بن أبي عمرو بن أبي الحسين المزكي أنا أبو علي زاهر بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد محمد بن (٢) عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ ح (١) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو نصر عبيد الله بن ابي عاصم الصوفي وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي ح (٣) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو الفتح محمد بن الموفق الوكيل وعبد الجبار بن أبي سعيد وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل قالوا أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قالوا أنا ح (٤) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو (٥) نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله زاد إسماعيل (٥) وعبد الله بن محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا مصعب بن عبد الله ح (٤) وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا سعيد بن محمد بن أحمد أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري قالا نا وفى حديث سعيد حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري ولم ينسبه أبو أحمد وزاد أبو أحمد عنمجاهد ثم اتفقوا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع النبي ﷺ وقال أبو مصعب مع رسول الله ﷺ فآذاه القمل في رأسه فقال له رسول الله ﷺ وقال أبو أحمد النبي ﷺ احلق رأسك وصم وفى حديث أبي مصعب فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك شاة [٧٤٠١] كذا رواه أبو أحمد عن البغوي ووهم في قوله عن مجاهد فإن مصعبا لم يذكره في روايته عن مالك وقد وافق مصعبا وابا مصعب على إسقاط مجاهد من هذا الإسناد جماعة من اصحاب مالك سمعوه منه بأحسن منهم محمد بن إدريس الشافعي أخبرنا بحديثه أبو محمد عبد الجبار بن أحمد البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي أنا أبو النصر شافع بن محمد أنا أبو جعفر الطحاوي أنا إسماعيل بن يحيى المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الكريم قالا أنا الشافعي عن مالك عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة فذكره قال الشافعي غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة يعني الشافعي بالحفاظ سفيان بن عيينة وغيره ممن رواه عن عبد الكريم كذلك وبلغني عن أبي جعفر الطحاوي أنه قال لم يخطء مالك فيه وإنما أخطأ فيه الشافعي لأن ابن وهب رواه عن مالك على الصواب وهذا وهم من الطحاوي فإن جماعة قد رووه كما رواه الشافعي وإنما الأمر فيه من مالك فإنه كذلك رواه أخيرا ولعله عارضه شك في ذكر مجاهد فتركه وكذلك كانت عادة مالك وكذا رواه أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن مسلمة القعنبي وسعيد بن كثير بن عفير وعبد الله بن يوسف ويحيى بن عبد الله بن بكير ورواه عن مالك جماعة من أصحابه سمعوه منه قديما فذكروا مجاهدا في إسناده منهم عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن مهدي وإبراهيم بن طهمان والحسين بن الوليدالنيسابوري ومحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة فأما حديث ابن وهب فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ح (١) وأخبرناه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصوفي بمرو أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن (٢) العارف الميهني ح (١) وأخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الله بن أبي سهل الخطيب أنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الفقيه قالا أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله ﷺ محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين مدين مدين أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك [٧٤٠٢] وأما حديث ابن مهدي فأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني ابي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله ﷺ فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك [٧٤٠٣]وأما حديث إبراهيم بن طهمان فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني (١) وأبو الحسين بن النقور ح (١) وأخبرناه أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا عبد الله بن محمد ح (٢) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن احمد بن توبة أنا أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن مالك عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان رسول الله ﷺ فذكر مثله وأما حديث الحسين فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا الحسن بن الحسين بن منصور أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ح (٢) وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر واللفظ له أنا أحمد بن الحسين بن علي أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا (٣) محمد بن عبد الوهاب أنا الحسين بن الوليد عن وفى حديث الشيباني (٣) نا مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله ﷺ محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين شعيرا (٤) أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك تفرد الحسن بذكر الشعير [٧٤٠٤] وأما حديث محمد بن الحسن فأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنا أبو الفضل أحمد بنالحسين (١) بن خيرون وابو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزاز قالا أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب أنا أبو علي بن الصواف نا بشر بن موسى نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن مهران نا محمد بن الحسين أنا مالك بن أنس أنا عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله ﷺ محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة ايام أو أطعم ستة مساكين بمدين مدين أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك [٧٤٠٥] وهكذا أخرجه النسائي عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك وهكذا رواه عن مالك عبد الرحمن بن القاسم والوليد بن مسلم الدمشقي وإسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم البلخي وبشر بن عمر الزهراني البصري ومطرف بن عبد الله اليساري المديني (٢) وهكذا رواه سفيان بن عيينة عن عبد الكريم اخبرناه أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني الفقيه وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي المعدل بنيسابور قالا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنا محمد بن إسحاق السراج نا محمد بن يحيى بن أبي عمر نا سفيان عن أيوب وابن أبي نجيح وعبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله ﷺ مر به وهو بالحديبية قبل أن يقدم مكة وهو محرم يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أيؤذي هوامك هذه قال نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال ابن أبي نجيح واذبح شاةأخرجه مسلم (١) والترمذي (٢) عن ابن أبي عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي نا أبو حفص نا خليفة قال (٣) عبد الكريم بن مالك يكني أبا سعيد هو ابن عم خصيف (٤) لحا (٥) نزل حران أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص (٦) بن المفضل أنا أبي نا الجزري ولقبه بفاطمة قال خصيب بن عبد الرحمن وعبد الملك بن مالك موليان لبني أمية وقال لي غيرهما وأصلهما من اليمامة من الخضارمة وأخذوا سبيا أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال في تسمية محدثي أهل الجزيرة عبد الكريم الجزري قرأت على ابي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي نا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال عبد الكريم الجزري هو ابن مالك ثبت وقال مرة أخرى عبد الكريم الجزري ثقة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني ابي قال عبد الكريم الجزري أبو سعيدأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أبو بكر احمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول عبد الكريم الجزري كنيته أبو سعيد أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا (١) الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر (١) نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٢) نا محمد بن سعد قال عبد الكريم بن مالك الجزرى ويكنى أبا سعيد مولى لعثمان بن عفان أو لمعاوية كان من أهل إصطخر ثم صار إلى حران وهو ابن عم خصيف لحا مات سنة سبع وعشرين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٣) عبد الكريم (٣) بن مالك الجزري ويكنى أبا سعيد مولى محمد بن مروان بن الحكم من أهل حران وكان من أهل إصطخر صار إلى حران وهو ابن عم خصيف لحا وكان ثقة كثير الحديث قرأت على أبي الفضل بن قرة عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الكريم بن عمر الشيراز أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي يعقوب بن شيبة قال عبد الكريم هو ابن مالك الجزري مولى لمعاوية بن أبي سفيان وقد قالوا لعثمان بن عفان كان يكنى أبا سعيد وكان من أهل إصطخر ثم صار إلى حران وهو ابن عم خصيف الجزري لحا توفي سنة سبع وعشرين ومائة سمعت الحسن بن عثمان يذكر ذلك أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا أبو عبد الله البخاري قال يقالمات (١) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى لعثمان بن عفان أو معاوية من إصطخر تحول إلى حران ابن عم خصيف سنة سبع وعشرين ومائة أنبانا أبو الغنائم الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد زاد الباقلاني ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (٢) : عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد سمع سعيد بن جبير ومجاهدا وعكرمة روى عنه الثوري ومالك وقال علي عن ابن عيينة لم أر مثله إن شئت قلت عراقي إنما يقول سمعت وسألت يقال مولى لعثمان أو معاوية أصله من إصطخر تحول إلى حران ابن عم خصيف لحا مات سنة تسع (٣) وعشرين ومائة أخبرنا أبو عبد الله الأديب شفاها أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح (٤) قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد كان أصله من إصخر تحول إلى حران وهو ابن عم خصيف رأى أنس بن مالك وروى عن سعيد بن المسيب وطاوس وسعيد بن جبير روى عنه الثوري فمن دونه سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري سمع مجاهدا وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وابن عيينة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قالأبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (١) أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري قرأت على أبي الحسن الفقيه عن أبي عبد الله الرازي أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (٢) سمعت الحسين بن أبي معشر يقول عبد الكريم بن مالك من أهل حران (٣) خضرمي (٤) كنيته أبو سعيد وفى رواية الأذني كان ينزل (٥) حران وهو خضرمي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها وهو ثبت عند العارفين بالنقل حدث عنه الثوري ومالك وابن جريج وابن عيينه وغيرهم أنبانا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الأموي القرشي مولى لعثمان أو معاوية ابن عم خصيف بن عبد الرحمن أصله من إصطخر تحول إلى حران ويقال الخضرمي وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها رأى أنس بن مالك وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر روى عنه مالك بن أنس وعبد الملك بن جريج والثوري كناه لنا أبو عروبة ليس بالحافظ عندهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر الحافظ قالعبد الكريم بن مالك أبو سعيد مولى عثمان بن عفان أو معاوية بن أبي سفيان الأموي الجزري أصله من إصطخر تحول إلى حران وهو ابن عم خصيف وخصاف ابني عبد الرحمن لحا سمع مجاهدا وعكرمة ومقسما روى عنه ابن جريج ومعمر والثوري في تفسير " أقرأ باسم ربك " وتفسير سورة النساء والحج (١) ومواضع مات سنة سبع وعشرين ومائة وقال كاتب الواقدي (٢) مثله قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس أنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال فأما الخضرمي بالخاء المعجمة المجرورة وضاد معجمة فهم عدد يكون بأرض الجزيرة منهم عبد الكريم الجزري وهو ابن مالك يكنى أبا سعيد أخبرنا أبو السعود بن المجلى أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري رأى أنس بن مالك وحدث عن خلق من التابعين روى عنه ابن جريج ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما الخضرمي بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمة أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري قال أبو الوليد بن الفرضي الأندلسي أصلهم من قرية من قرى اليمامة يقال لها خضرمة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا كثير بن هشام أناالفرات بن سلمان عن عبد الكريم قال رأيت أنس بن مالك عليه مطرف له خز أصفر فقال سعيد بن جبير لو رآه السلف لأوجعوه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (١) أنا أبو عروبة نا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الكريم الجزري قال كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عمر عن عبد الكريم الجزري قال رأيت على أنس بن مالك جبة خز وكساء خز وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت فقال سعيد لو أدركوه (٢) السلف لأوجعوه أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري قال رأيت أنس بن مالك يطوف بالبيت وعليه مطرف خز أصفر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين سمع عبد الكريم الجزري من أنس بن مالك فقال نعم قد قال رأيت أنسا يطوف بالبيت وعليه ثوب خز أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى نا أحمد بن ابي (٤) شعيب نا أبي قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف وعبد الكريم فكانوا على عبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد طلبت العلم (٥) وإن له لجمةقرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن علي بن محمد بن الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا دعلج بن أحمد السجزي أنا أحمد بن علي الأبار نا عبيد بن هشام نا عبيد الله بن عمرو قال (١) قال لي سفيان بن سعيد يا أبا وهب لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون علينا بها منها الندم توبة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا أبو عبد الله البخاري نا علي عن سفيان قال لم أر مثل عبد الكريم إن شئت قلت عراقي إنما يقول سمعت وسألت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٢) أنا أبو عروبة الحسين (٣) بن محمد بن مودود الحراني (٣) حدثني محمد بن يحيى نا عبد العزيز بن يحيى قال قال لي سفيان بن عيينة يا بكائي ما كان عندكم أثبت من (٤) عبد الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا الشافعي نا أبو علي بشر بن موسى الأسدي نا الحميدي (٥) نا سفيان نا عبد الكريم بن مالك الجزري وكان عبد الكريم حافظا وكان من الثقات لا يقول إلا سمعت وحدثنا ورأيت قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن حمة أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال وأخبرني إسحاق بن أبي (٦) إسرائيل نا (٧) عبد الرزاق (٨) قال سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة أرأيت حديث عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلمأخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) ذكره محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة قال ونا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث أنبانا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٢) قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن مسعر قال جاءنا عبد الكريم فأطفنا به أنبانا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر محمد بن أحمد المعدل أنا عبد الرحمن بن عمر إجازة أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز نا أبو علي حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال (٣) قال أبو طالب قيل لأبي عبد الله حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم منه وهو أثبت في الحديث من خصيف وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو احمد بن عدي (٤) نا ابن أبي عصمة يعني عبد الوهاب نا أحمد بن حميد نا أحمد بن حنبل قالعبد الكريم الجزري ثقة ثبت وهو ابن مالك وكان من أهل حران وقيل لأحمد بيض الله وجهه فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم وهو أثبت من خصيف في الحديث وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال ونا أبو أحمد (١) نا عبد الملك يعني بن محمد نا عباس قال سمعت (٢) يحيى يقول حديث عبد الكريم عن عطاء ردئ (٣) (٤) قال ابن عدي (٥) وهذا الذي ذكره (٦) ابن معين عبد الكريم عن عطاء هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يقبلها ولا يحدث وضوءا (٧) إنما أراد ابن معين هذا الحديث لأنه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة (٨) ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر أحمد بن علي انا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف فقال عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وأما عبد الكريم الجزري فإن يحيى بن معين سئل عنه فقالالجزري ثقة والآخر ليس بشئ يعني البصري والبصري هو عبد الكريم أبو أمية ويقال ابن أبي المخارق (١) قرأت على أبي الفتح الفقيه عن أبي الحسين بن الطيوري أنا عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي يعقوب قال وحدثني عبد الله بن الحسن أن يحيى بن معين دفع إليهم رقعة فيها شيوخ بين تقويتهم وضعفهم وكان فيها عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة قال يعقوب وقد روى مالك بن أنس عن عبد الكريم وكان يعني مالك ممن ينتقي الرجال (٢) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو منصور الوائلي انا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي (٣) أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال قلت لعلى عبد الكريم الجزري إلى من تضمه قال ذلك ثبت ثبت قلت هو مثل ابن أبي نجيح قال ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشايخ وهو ثبت ثقة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه (٤) نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال عبد الكريم وعلي بن بذيمة (٥) والحرانيين كلهم ثقات أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٦) عبد الكريم الجزري ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبوالقاسم بن البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وعلي بن محمد (١) الأنباري قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال قال لنا جدي يعقوب (٢) عبد الكريم الجزري إلى الضعف ما هو وهو صدوق ثقة أخبرنا أبو عبد الله شفاها أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح (٣) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٤) سألت أبي عن عبد الكريم الجزري فقال هو ثقة وهو أحب إلي من خصيف ومن خصاف أخي خصيف وسئل أبو زرعة عن عبد الكريم بن مالك الجزري فقال ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٥) فأما (٦) عبد الكريم الجزري فهو عبد الكريم بن مالك سالت عن نسبه فقيل من الخضارمة (٧) ثقة قال أبو زرعة أخذ عنه الأكابر مسعر بن كدام وسفيان بن سعيد وأهل طبقتهم وقد قال سفيان ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم أنبانا أبو جعفر الهمذاني (٨) أنا أبو بكر أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر الإسفرايني نا صالح بن أحمد (٩) نا علي بن عبد الله قال ذكرت ليحيى بن سعيد حديث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل فقال قد سمعته وأنكره يحيى وأبي أن يحدثني عنه أعني عبد الكريم الجزري أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن رزقوية أنا عثمان بن أحمد أنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال بلغني عن أبي جعفرالسويدي قال مات عبد الكريم الحراني سنة سبع وعشرين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو (١) موسى وفى سنة سبع وعشرين ومائة مات عبد الكريم الجزري قرأت على أبي الحسن الشافعي عن أبي عبد الله الرازي أنا هبة الله بن إبراهيم أنا الأذني وهو أبو الحسن علي بن الحسين أنا أبو عروبة ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم (٢) أنا أبو أحمد قال (٣) سمعت (٤) الحسين بن أبي معشر يقول (٤) حدثني إسحاق بن زيد ومحمد بن يحيى بن أبي كثير قالا نا أبو جعفر بن نفيل أنه مات يعني عبد الكريم في سنة سبع وعشرين ومائة وكذلك سمعت أبا موسى زاد الشافعي محمد بن المثنى وقالا يقول أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر إجازة نا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة سبع وعشرين ومائة فيها توفي عبد الكريم بن مالك الجزري مولى عثمان بن عفان أو معاوية وهو ابن عم خصيف بن عبد الرحمن أنبانا أبو القاسم علي بن إبراهيم وابو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي أخبرني محمد بن (٥) سعدان عن الحسن بن عثمان قال وفيها يعني سنة سبع وعشرين ومائة مات عبد الكريم الجزري من أهل حران ويكنى أبا سعيد مولى لمعاوية أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا عبد الملك بنمحمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم قال ومات عبد الكريم الجزري زمن أبي العباس هذا وهم فإن أبا العباس ولي سنة اثنتين وثلاثين ولم يبق عبد الكريم إلى أيامه والصحيح ما تقدم ٤١٩٨ -
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 16405, entry [4414]343 chars
أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) ذكره محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة قال ونا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث أنبانا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 16405, entry [4414]343 chars
لقاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٢) قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن مسعر قال جاءنا عبد الكريم ف
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 16405, entry [4414]347 chars
ره محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة قال ونا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث أنبانا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن الم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 16405, entry [4414]343 chars
الفهم نا محمد بن سعد قال (٣) عبد الكريم (٣) بن مالك الجزري ويكنى أبا سعيد مولى محمد بن مروان بن الحكم من أهل حران وكان من أهل إصطخر صار إلى حران وهو ابن عم خصيف لحا وكان ثقة كثير الحديث قرأت على أبي الفضل بن قرة عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الكريم بن عمر الشيراز أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جد
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 16405, entry [4414]343 chars
د الله بن يزيد المقرئ نا سفيان نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة قال ونا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث أنبانا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني نا س
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 16405, entry [4414]342 chars
رأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قالأبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (١) أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري قرأت على أبي الحسن الفقيه عن
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1314, entry [1725]1,626 chars
١٦٧٦ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني قال صالح: قال أبي: عبد الكريم الجزري، أبو سعيد. "مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٢٠) قال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سفيان: يُتنفس في الإناء، (١) أعني: حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: هو الجزري -أعني: عبد الكريم هو أبو أمي…
▸ expand full passage (1,626 chars)١٦٧٦ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني قال صالح: قال أبي: عبد الكريم الجزري، أبو سعيد. "مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٢٠) قال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سفيان: يُتنفس في الإناء، (١) أعني: حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: هو الجزري -أعني: عبد الكريم هو أبو أمية (٢)؟ قال: الجزري. قلت: روى الجزري عن الحسن شيئًا؟ فقال: لا. "سؤالات أبي داود" (١٣٢). قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣١٣). قال عبد اللَّه: قال أبي: سمع سفيان من عبد الكريم الجزري، ولم يحدث عنه شعبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٤).وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا شاهد عن سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري؛ فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم! وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجئ. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣٦). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر أن عبد الكريم الجزري أبو سعيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥٣). وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو هاشم الرماني اسمه يحيي، وعبد الكريم الجزري ثقة ثقة من الثقات. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٢١). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد الكريم الجزري أثبت حديثا من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٢٦). قال أبو طالب: ثنا أحمد بن حنبل قال: عبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥، "الجرح والتعديل" ٦/ ٥٨، "الكامل" ٧/ ٤٢، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٢٥٤. قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وعلي بن بذيمة، وخصيف كلهم من أهل حران. "الكامل" لابن عدي ٧/ ٤٢، "تاريخ ابن عساكر" ١٦/ ٣٩١، ٤١/ ٢٧٥.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1314, entry [1725]342 chars
أعني: عبد الكريم هو أبو أمية (٢)؟ قال: الجزري. قلت: روى الجزري عن الحسن شيئا؟ فقال: لا. "سؤالات أبي داود" (١٣٢). قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣١٣). قال عبد الله: قال أبي: سمع سفيان من عبد الكريم الجزري، ولم يحدث عنه شعبة. "العلل" رواية عبد الله (١٠٩٤).وقال عبد الله: سئل أبي وأنا شاهد عن سال
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1314, entry [1725]346 chars
٢٠٣٦). وقال عبد الله: سمعت أبي يذكر أن عبد الكريم الجزري أبو سعيد. "العلل" رواية عبد الله (٢٤٥٣). وقال عبد الله: قال أبي: أبو هاشم الرماني اسمه يحيي، وعبد الكريم الجزري ثقة ثقة من الثقات. "العلل" رواية عبد الله (٢٦٢١). وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عبد الكريم الجزري أثبت حديثا من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. "العلل" رواية عبد الله
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1314, entry [1725]342 chars
ل أبو طالب: ثنا أحمد بن حنبل قال: عبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥، "الجرح والتعديل" ٦/ ٥٨، "الكامل" ٧/ ٤٢، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٢٥٤. قال الفضل بن
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1314, entry [1725]343 chars
أبي يقول: عبد الكريم الجزري أثبت حديثا من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. "العلل" رواية عبد الله (٤٩٢٦). قال أبو طالب: ثنا أحمد بن حنبل قال: عبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة، وليس
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 628, entry [818]355 chars
٧٥٠ - عبد الكريم بن مالك الجزري (١) أبو سعيد، مولى بني أمية ابن عم خصيف، أصله من اصطخر، سكن حران، يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه الثوري ومالك وأهل بلده، مات سنة تسع وعشرين ومئة، كان صدوقًا، ولكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير، وهو ممن أستخير الله ﷿ فيه.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 628, entry [818]336 chars
ن مالك الجزري (١) أبو سعيد، مولى بني أمية ابن عم خصيف، أصله من اصطخر، سكن حران، يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه الثوري ومالك وأهل بلده، مات سنة تسع وعشرين ومئة، كان صدوقًا، ولكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير، وهو ممن أستخير الله ﷿ فيه
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 628, entry [818]300 chars
٧٥٠ - عبد الكريم بن مالك الجزري (١) أبو سعيد، مولى بني أمية ابن عم خصيف، أصله من اصطخر، سكن حران، يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه الثوري ومالك وأهل بلده، مات سنة تسع وعشرين ومئة، كان صدوقًا، ولكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار، وإن اعتبر معتبر بما و
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 13 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1292, entry [5329]2,223 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني. مولى بني أمية، وهو ابن عم خصيف لحا، ويقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة المكسورة -، وهي من قرى اليمامة. رأى أنسا. وروى عن: عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومقسم، وميمون …
▸ expand full passage (2,223 chars)عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني. مولى بني أمية، وهو ابن عم خصيف لحا، ويقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة المكسورة -، وهي من قرى اليمامة. رأى أنسا. وروى عن: عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومقسم، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر، وغيرهم. وعنه: أيوب السختياني وهو من أقرانه، وابن جريج، ومالك، ومعمر، ومسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال. وقال الحميدي، عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات. لا يقول: إلا سمعت، وحدثنا، ورأيت. وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار؟ فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم. وقال الدوري، عن ابن معين: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء. قال ابن عدي، يعني عن عائشة: كان النبي ﵌ يقبلها، ولا يحدث وضوءا. إنما أراد ابن معين هذا؛ لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات. وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة. وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد قال: قلت لعلي - يعني: ابن المديني -: عبد الكريم إلى من تضمه؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثقة ثبت. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدث بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفتخرون بها علينا، منها: الندم توبة. وقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حدث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل؟ فقال: قد سمعته، وأنكره يحيى. وقال ابن سعد، وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين ومائة. قلت: وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل. وقال ابن نمير، والترمذي، وأبو بكر البزار، وابن البرقي، والدارقطني: ثقة. وقال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل منه، كان يحدث بشيء لا يوجد إلا عنده، فلا يعرف ذلك فيه، يعني لا يفتخر. وقال ابن عبد البر: كان ثقة مأمونا، كثير الحديث. • ت -
- exact linked passagehigh confidencevol. 12, page 399, entry 2585142 chars
### $ 2585 عبد الكريم بن مالك الجزري عن رجل عن أبيه الندم توبة روى عن عبد ~~الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل عن أبيه عن بن مسعود
- exact linked passagemedium confidencepage 2722, entry [12987]147 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري. عن: رجل، عن أبيه: الندم توبة. رُوِي عن: عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن أبيه عن ابن مسعود. • د -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]341 chars
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال. وقال الحميدي، عن سفيا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]341 chars
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال. وقال الحميدي، عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات. لا يقول: إلا سمعت
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]343 chars
ي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال. وقال الحميدي، عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات. لا يقول: إلا سمعت، وحدثنا، ورأيت. وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم ا
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]346 chars
الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]343 chars
ن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]343 chars
و أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي ا
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1292, entry [5329]347 chars
مالك، ومعمر، ومسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير وا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1292, entry [5329]344 chars
والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهوصدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال. وقال الحميدي، عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات. لا يقول: إلا سمعت، وحدثنا، ورأيت. وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الك
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1292, entry [5329]343 chars
مسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة. و
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1292, entry [5329]343 chars
ا عن قوم ثقات. وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة. وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد قال: قلت لعلي - يعني: ابن المديني -: عبد الكريم إلى من تضمه؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثقة ثبت. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب، لقد جاءنا ص
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1669, entry [4940]2,237 chars
٤٨٦١ - ع: عبد الكريم بن مالك الجَزرِيُّ أبو سعيد الحَرَّانِيُّ. مولى بني أمية وهو ابن عم خصيف لحا ويقال له: الخضرمي (¬١٠) بالخاء المعجمة المكسورة وهي من قرى اليمامة.رأى: أنسًا وروى عن عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليل…
▸ expand full passage (2,237 chars)٤٨٦١ - ع: عبد الكريم بن مالك الجَزرِيُّ أبو سعيد الحَرَّانِيُّ. مولى بني أمية وهو ابن عم خصيف لحا ويقال له: الخضرمي (¬١٠) بالخاء المعجمة المكسورة وهي من قرى اليمامة.رأى: أنسًا وروى عن عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومقسم، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر، وغيرهم. وعنه: أيوب السختياني وهو من أقرانه، وابن جريح، ومالك، ومعمر، ومسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمر، والرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو وهو صدوق وقد روى عنه مالك وكان ممن ينتقي الرجال. وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظًا وكان من الثقات لا يقول إلّا سمعت وحدثنا ورأيت. وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم. وقال الدوري (¬٣) عن ابن معين: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء. قال ابن عدي (¬٤): يعني عن عائشة: كان النبي ﷺ يقبلها ولا يحدث وضوءًا. إنما أراد ابن معين هذا لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة. وقال النسائي: إنا إبراهيم بن يعقوب عن أحمد قال: قلت لعلي، يعني ابن المديني، عبد الكريم إلى من تضمه قال: ذاك ثبت قلت: هو مثل ابن أبي نجيح قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشائخ وهو ثقة ثبت. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزرى بأحاديث لو حدث بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفتخرون بها علينا منها الندم توبة. وقال صالح بن أحمد عن علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حدث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل فقال: قد سمعته وأنكره يحيى. وقال ابن سعد (¬٥): وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين ومائة. قلت: وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل. وقال ابن نمير، والترمذي: وأبو بكر البزار: وابن البرقي، والدارقطني: ثقة. وقال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل منه كان يحدث بشيء لا يوجد إلا عنده فلا يعرف ذلك فيه، يعني لا يفتخر. وقال ابن عبد البر: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث.
- exact linked passagemedium confidencepage 3449, entry [10253]145 chars
١١٨٢٥ - عبد الكريم بن مالك الجزري. عن: رجل عن أبيه "الندم توبة". روى عن: عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل عن أبيه عن ابن مسعود.
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1669, entry [4940]347 chars
الك، ومعمر، ومسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمر، والرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1669, entry [4940]342 chars
بت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو وهو صدوق وقد روى عنه مالك
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1669, entry [4940]343 chars
ى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو وهو صدوق وقد روى عنه مالك وكان ممن ينتقي الرجال. وقال الحميدي عن سفيان: كان ح
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1669, entry [4940]343 chars
عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1669, entry [4940]347 chars
براهيم بن يعقوب عن أحمد قال: قلت لعلي، يعني ابن المديني، عبد الكريم إلى من تضمه قال: ذاك ثبت قلت: هو مثل ابن أبي نجيح قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشائخ وهو ثقة ثبت. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزرى بأحاديث لو حدث بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفتخرون بها علينا منها الند
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1669, entry [4940]347 chars
د الله بن عمر، والرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكاب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1669, entry [4940]343 chars
تم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو وهو صدوق وقد روى عنه مالك وكان ممن ينتقي الرجال. وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظًا وكان من الثقات لا يقول إلّا سمعت وحدثنا ورأيت. وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم الجزري
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1669, entry [4940]343 chars
مسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمر، والرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف وهو صاحب سنة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد (¬١): كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1669, entry [4940]343 chars
ثير الحديث. وقال ابن عمار، والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم (¬٢) وغير واحد: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه. وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو وهو صدوق وقد روى عنه مالك وكان ممن ينتقي الرجال. وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظًا وكان من الثقات لا يقول إلّا سمعت وحدثنا ور
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1669, entry [4940]343 chars
قيمة يرويها عن قوم ثقات وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة. وقال النسائي: إنا إبراهيم بن يعقوب عن أحمد قال: قلت لعلي، يعني ابن المديني، عبد الكريم إلى من تضمه قال: ذاك ثبت قلت: هو مثل ابن أبي نجيح قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشائخ وهو ثقة ثبت. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب لقد جاءنا صاحبكم عبد
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6259, entry [4440]2,614 chars
[٤٣٧١] (ع) عبد الكريم بن مالك، الجَزَرِي، أبو سعيد، الحَرَّانِي، مولى بني (¬٦) أميّة، وهو ابن عم خُصَيْفَ لَحَّا (¬٧)، ويقال له: الخِضرِمي- بالخاء المعجمة المكسورة (¬١) -، وهي من قرى اليمامة. رأى أنسًا (¬٢). وروى عن: عطاء، وعكرمة وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عُبيدة بن عبد الله بن مسع…
▸ expand full passage (2,614 chars)[٤٣٧١] (ع) عبد الكريم بن مالك، الجَزَرِي، أبو سعيد، الحَرَّانِي، مولى بني (¬٦) أميّة، وهو ابن عم خُصَيْفَ لَحَّا (¬٧)، ويقال له: الخِضرِمي- بالخاء المعجمة المكسورة (¬١) -، وهي من قرى اليمامة. رأى أنسًا (¬٢). وروى عن: عطاء، وعكرمة وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومِقْسَم، وميمون بن مِهْرَان ونافع مولى ابن عمر وابن المُنْكَدِر، وغيرهم. وعنه: أيوب السَّخْتِيَانِي - وهو من أقرانه-، وابن جريج، ومالك ومعمر، ومِسْعَر (¬٣)، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، ومحمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، وأبو الأحوص، والسفيانان (¬٤)، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خُصَيْف، وهو صاحب سنة (¬٥).وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان: ما رأيت عربيًّا (¬٢) أثبت منه (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضَّعْفِ ما هو، وهو صدوق، وقد روى عنه مالك - وكان ممن ينتقي الرجال- (¬٤). وقال الحميدي، عن سفيان: كان، حافظًا، وكان من الثقات، لا يقول إلا سمعتُ وحدثنا ورأيتُ (¬٥). وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم الجَزَرِي، وأيوب،وعمرو بن دينار، فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحدٍ فيهم مُتَكَلَّمٌ (¬١) (¬٢). وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: حديثُ عبد الكريم عن عطاء رَدِيّ (¬٣) (¬٤). قال ابن عدي: يعني عن عائشة: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُها، ولا يُحْدِثُ وُضُوْءًا (¬٥) " إنما أراد ابن معين هذا، لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريمأحاديثُ صالحة مستقيمة، يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثِّقات فأحاديثُه مستقيمة (¬١). وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد (¬٢)، قال: قلت لعليّ - يعني ابن المديني -: عبد الكريم إلى مَنْ تَضُمّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، قلت: هو مثل ابن أبي نَجِيْح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلمُ بالمشايخ، وهو ثقةٌ ثبت (¬٣). وقال الثوري: جاءنا عبد الكريم الجَزَرِي بأحاديث لو حَدَّثَنَا بها هولاء الكوفيون ما زالوا يَفْتَخِرُوْن بها علينا (¬٤). وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حَدَّثَ عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل؟ فقال: قد سمعته، وأنكره يحيى (¬٥).وقال ابن سعد (¬١)، وغير واحد (¬٢): مات سنة سبع وعشرين ومئة. قلت: وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل (¬٣). وقال ابن نمير، والترمذي (¬٤)، وأبو بكر البزار، وابن البرقي (¬٥)، والدارقطني (¬٦): ثقة. وقال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل منه، كان يحدث بالشيء، لا يوجد إلا عنده، فلا يُعْرَفُ ذلك فيه - يعني لا يَفْتَخِر- (¬٧). وقال ابن عبد البر: كان ثقةً مأمونًا، كثير الحديث (¬٨) (¬٩).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6259, entry [4440]343 chars
بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، ومحمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، وأبو الأحوص، والسفيانان (¬٤)، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خُصَيْف، وهو صاحب سنة (¬٥).وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6259, entry [4440]343 chars
ل معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان: ما رأيت عربيًّا (¬٢) أثبت منه (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضَّعْفِ ما هو، وهو صدوق، وقد روى عنه م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6259, entry [4440]343 chars
ال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان: ما رأيت عربيًّا (¬٢) أثبت منه (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضَّعْفِ ما هو، وهو صدوق، وقد روى عنه مالك - وكان ممن ينتقي الرجال- (¬٤). وقال الحميدي، عن سفيان: كان، حافظًا، وكان من الثقات، لا ي
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6259, entry [4440]347 chars
ِّي، ومحمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، وأبو الأحوص، والسفيانان (¬٤)، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خُصَيْف، وهو صاحب سنة (¬٥).وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ ع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 6259, entry [4440]344 chars
¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان: ما رأيت عربيًّا (¬٢) أثبت منه (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضَّعْفِ ما هو، وهو صدوق، وقد روى عنه مالك - وكان ممن ينتقي الرجال- (¬٤). وقال الحميدي، عن سفيان: كان، حافظًا، وكان من الثقات، لا يقول إلا سمعتُ وحدثنا ورأيتُ (¬٥). وقال الثوري لابن عيينة: أرأيت
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6259, entry [4440]343 chars
ن: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان: ما رأيت عربيًّا (¬٢) أثبت منه (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضَّعْفِ ما هو، وهو صدوق، وقد روى عنه مالك - وكان ممن ينتقي الرجال- (¬٤
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6259, entry [4440]341 chars
َة، وأبو الأحوص، والسفيانان (¬٤)، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خُصَيْف، وهو صاحب سنة (¬٥).وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، وأبو حاتم (¬٦)، وغير واحد: ثقة.وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: ثقة، أخذ عنه الأكابر (¬١). قال سفيان
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 6259, entry [4440]343 chars
عنه الثِّقات فأحاديثُه مستقيمة (¬١). وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد (¬٢)، قال: قلت لعليّ - يعني ابن المديني -: عبد الكريم إلى مَنْ تَضُمّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، قلت: هو مثل ابن أبي نَجِيْح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلمُ بالمشايخ، وهو ثقةٌ ثبت (¬٣). وقال الثوري: جاءنا عبد الكريم الجَزَرِي بأحاديث لو حَدَّثَنَا بها هول
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 6259, entry [4440]342 chars
روى عنه الثِّقات فأحاديثُه مستقيمة (¬١). وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد (¬٢)، قال: قلت لعليّ - يعني ابن المديني -: عبد الكريم إلى مَنْ تَضُمّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، قلت: هو مثل ابن أبي نَجِيْح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلمُ بالمشايخ، وهو ثقةٌ ثبت (¬٣). وقال الثوري: جاءنا عبد الكريم الجَزَرِي بأحاديث لو حَدَّثَنَا به
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6259, entry [4440]345 chars
ر (¬٣)، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، ومحمد بن عبد الله بن عُلَاثَة، وأبو الأحوص، والسفيانان (¬٤)، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خُصَيْف، وهو صاحب سنة (¬٥).وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٢). وقال ابن عمار (¬٣)، والعِجْلِي (¬٤
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4380, entry [5563]187 chars
٤٧٨٦ - عبد الكريم (¬١) بن مالك الجَزَريّ ويكنى أبا سعيد، مولى محمّد بن مروان بن الحكم من أهل حرّان، وكان من أهل إصطخر صار إلى حرّان، وهو ابن عمّ خَصيف لَحًّا، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4380, entry [5563]187 chars
٤٧٨٦ - عبد الكريم (¬١) بن مالك الجَزَريّ ويكنى أبا سعيد، مولى محمّد بن مروان بن الحكم من أهل حرّان، وكان من أهل إصطخر صار إلى حرّان، وهو ابن عمّ خَصيف لَحًّا، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4380, entry [5563]187 chars
٤٧٨٦ - عبد الكريم (¬١) بن مالك الجَزَريّ ويكنى أبا سعيد، مولى محمّد بن مروان بن الحكم من أهل حرّان، وكان من أهل إصطخر صار إلى حرّان، وهو ابن عمّ خَصيف لَحًّا، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 216, entry [143]546 chars
١٢٣ - عَبدُ الكريمِ بنُ مَالك الجَزَري * (ع) الحافظُ الفقيهُ، أَبو سعيد الحرّاني، من موالي بني أُميّة. حدَّث عن سعيد بن المسيِّب، وسعيدِ بن جُبَير، وطاووس، وعِدَّة. وعنه معْمَرُ، وسفيان، ومالك، وابنُ عُيينة. وثقه النَّسائي وغيرُه. ووُصِفَ بالحفظ. مات سنة سبعٍ وعشرين ومئة. رحمةُ اللَّهِ عليه.فأمّا: عَبد الكريم بنُ أبي المُخَارق (١) أَبو أمية، فشيخُ بصريّ، مؤدِّب، وهو ضعيف عندهم. روى عن: أَنسِ بن مالك، ومجاهد، وسعيد بن جُبَير. وحدَّث عنه: السّفيانانِ، وحمَّادُ بن سلمة، ومالك، وغيرهم. وكان فقيهًا مرجئًا، وهومن طبقة سَمِيِّة فذكر معه للتَّمييز.
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3258, entry [1520]2,377 chars
١٤٩٧- عَبد الكريم بن مالك الجزري. سمعت الحسين بن أَبِي معشر يقول عَبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي كنيته أَبُو سَعِيد. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني إسحاق بن زيد، وَمُحمد بن كثير، قالا: حَدَّثَنا أَبُو جعفر بن نفيل أنه مات فِي سنة سبع وعشرين ومِئَة وكذلك سمعت أبا موسى يقولقال وحدثني م…
▸ expand full passage (2,377 chars)١٤٩٧- عَبد الكريم بن مالك الجزري. سمعت الحسين بن أَبِي معشر يقول عَبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي كنيته أَبُو سَعِيد. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني إسحاق بن زيد، وَمُحمد بن كثير، قالا: حَدَّثَنا أَبُو جعفر بن نفيل أنه مات فِي سنة سبع وعشرين ومِئَة وكذلك سمعت أبا موسى يقولقال وحدثني مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثني عَبد العزيز بن يَحْيى، قَال: قَال لِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة يا بكائي ما كَانَ عندكم أثبت من عَبد الكريم ما كَانَ علمه إلاَّ سألت وسمعت. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: أَخْبَرنا معمر عن عَبد الكريم الجزري قَال: كنتُ أطوف مَعَ سَعِيد بن جبير فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عَبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف، وَعَبد الكريم وكانوا عَلَى عَبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد طلبت العلم وإن له لجمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف قال عَبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو بن مالك وكان من أهل حران وقِيلَ: لأحمد فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد عندهم، وَهو أثبت من خصيف فِي الحديث، وَهو صاحب سنة وليس هُوَ فوق سالم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سمعت أبا عَبد الله يقول سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي بن بذيمة وخصيف كلهم من أهل حران. حَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أحاديث عَبد الكريم عن عطاء رديئة. وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ هُوَ مَا رَوَاهُ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الرُّقِّيُّ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُهَا، ولاَ يُحْدِثُ وُضُوءًا إنما أراد ابن مَعِين هذا الحديث لأنه ليسبمحفوظ ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وَإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عن عَبد الكريم الخدري عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ قَال: كُنا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وهذا عن عطاء هُوَ فِي جملة ما قَالَ ابْن مَعِين أن أحاديثه عن عطاء رديئة ومعهذا فإن الثَّوْريّ وغيره من الثقات قد حدثوا عنه﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم عَبد.
- exact linked passagemedium confidencevol. 7, page 402,164 chars
### |||| 1497- عبد الكريم بن مالك الجزري. # سمعت الحسين بن أبي معشر يقول عبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي ~~كنيته أبو سعيد. # حدثنا أبو عروبة، قال: حدثني إسحاق بن زيد، ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا ~~أبو جعفر بن نفيل أنه مات في سنة سبع وعشرين ومئة وكذلك سمعت أبا موسى يقول PageV07P041 ~~قال وحدثني م…
▸ expand full passage (2,164 chars)### |||| 1497- عبد الكريم بن مالك الجزري. # سمعت الحسين بن أبي معشر يقول عبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي ~~كنيته أبو سعيد. # حدثنا أبو عروبة، قال: حدثني إسحاق بن زيد، ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا ~~أبو جعفر بن نفيل أنه مات في سنة سبع وعشرين ومئة وكذلك سمعت أبا موسى يقول PageV07P041 ~~قال وحدثني محمد بن يحيى، قال: حدثني عبد العزيز بن يحيى، قال: قال لي ~~سفيان بن عيينة يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا ~~سألت وسمعت. # حدثنا أبو عروبة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ~~معمر عن عبد الكريم الجزري قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأيت أنس بن ~~مالك وعليه مطرف خز. # حدثنا أبو عروبة، حدثني محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن أبي شعيب، حدثنا أبي ~~قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر ~~الناس على خصيف، وعبد الكريم وكانوا على عبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد ~~طلبت العلم وإن له لجمة. # حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين فعبد ~~الكريم أحب إليك أو خصيف قال عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس. # حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن حميد، حدثنا أحمد بن حنبل قال عبد ~~الكريم الجزري ثقة ثبت، وهو بن مالك وكان من أهل حران وقيل: لأحمد فكيف ~~حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خصيف ~~في الحديث، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم. # حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا الفضل بن زياد سمعت أبا عبد الله يقول سالم ~~الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وعلي بن بذيمة وخصيف كلهم من أهل حران. # حدثنا عبد الملك، حدثنا عباس ms2094 سمعت يحيى يقول أحاديث عبد الكريم عن عطاء ~~رديئة. # وهذا الحديث الذي ذكره يحيى بن معين عن عبد الكريم عن عطاء هو ما رواه ~~عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء، عن عائشة قالت كان النبي ~~صلى الله عليه وسلم يقبلها، ولا يحدث وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ~~لأنه ليس PageV07P042 ~~بمحفوظ ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى ~~عنه الثقات فحديثه مستقيم. # حدثنا الحسن بن الفرج الغزي، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا شريك، عن عبد ~~الكريم الخدري عن عطاء، عن جابر قال: كنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم. # وهذا عن عطاء هو في جملة ما قال ابن معين أن أحاديثه عن عطاء رديئة ومع PageV07P043 ~~هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه PageV07P044 ### ||| {أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم عبد.}
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3258, entry [1520]345 chars
ريم أحب إليك أو خصيف قال عَبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو بن مالك وكان من أهل حران وقِيلَ: لأحمد فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد عندهم، وَهو أثبت من خصيف فِي الحديث، وَهو صاحب سنة وليس هُوَ فوق سالم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3258, entry [1520]350 chars
طلبت العلم وإن له لجمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف قال عَبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو بن مالك وكان من أهل حران وقِيلَ: لأحمد فكيف حدي
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3258, entry [1520]343 chars
ميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو بن مالك وكان من أهل حران وقِيلَ: لأحمد فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد عندهم، وَهو أثبت من خصيف فِي الحديث، وَهو صاحب سنة وليس هُوَ فوق سالم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سمعت أبا عَبد الله يقول سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي ب
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5203, entry [3380]2,388 chars
عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني مولى بني امية، أصله من إصطخر، وسكن حران. روى عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ من الذي يقع على امرأته وهي حائض، قال: " إن كان الدم عبيطاً فليتصدق بدينار، وإن كان صفرة " فليتصدق بنصف دينار "روى عن مجاهد بسنده عن كعب بن بجرة أنه كان مع النبي ﷺ وفي رواية: مع رس…
▸ expand full passage (2,388 chars)عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني مولى بني امية، أصله من إصطخر، وسكن حران. روى عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ من الذي يقع على امرأته وهي حائض، قال: " إن كان الدم عبيطاً فليتصدق بدينار، وإن كان صفرة " فليتصدق بنصف دينار "روى عن مجاهد بسنده عن كعب بن بجرة أنه كان مع النبي ﷺ وفي رواية: مع رسول الله ﷺ فآذاه القمل في رأسه، فقال له رسول اله ﷺ وفي رواسة: النبي ﷺ: " احلق رأسك، وصم " - وفي رواية: فأمره رسول ﷺ أن يحلق رأسه، وقال: صم - ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسانٍ، أو انسك شاة "، فأنى - في رواية: بشاةٍ، أي - ذلك فعلت أجزأ عنك " - وفي رواية " لكل مسكين مدين شعيراً " عبد الكريم بن مالك هو ابن عم خصيف لحاً. نزل حران، وهما موليان لنبي أمية وقيل: أصلهما من اليمامة، من الخضارمة، وأخذا سبيا. قال يحيى بن معين ثبت، ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: وهو ثبت عند العارفين بالنقل. وقال أبو أحمد الحالكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال الأمير: أما الخضرمي - بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمة - أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري.قال أبو الوليد بن الفرضي الأندلسي: أصلهم من قرية من قرى اليمامة، يقال لها: خضرمة قال عبد الكريم الجزري: رأيت على أنسٍ جبة خز، وكساء خز، وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت، فقال سعيد: لو أدركه السلف لأوجعوه. وقال سفيان بن سعيد: لقد جاءنا عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون مازالوا يفخرون علينا بها، منها: " الندم توبة ". مارأيت أعرابياً أثبت من عبد الكريم. وقال لسفيان بن عيينة: أرأيت حديث عبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن ديار؟ فهؤلاء، ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم وقال أحمد بن حنبل: الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث قال يحيى: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء قال ابن عدي: وهذا الذي ذكره ابن معين، عن عبد الكريم، عن عطاء، هو مارواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة: " كان النبي ﷺ يقبلها ولايحدث وضوءاً، إنما أراد ابن معين هذا الحديث، لأنه ليس بمحفوظ. ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قومٍ ثقات، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقمية. قال إبراهيم بن يعقوب: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تضمه؟ قال: ذلك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثبت ثقة.وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. وأضاف أبو زرعة: أخذ عنه الأكابر قالوا: مات عبد الكريم الجزري سنة سبع وعشرين ومائة وقال الهيثم: مات زمن أبي العابس قال الحافظ: هذا وهم، فإن أبا العباس ولي سنة اثنتين وثلاثين، ولم يبق عبد الكريم إلى أيامه، والصحيح ماتقدم.
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 5203, entry [3380]342 chars
ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قومٍ ثقات، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقمية. قال إبراهيم بن يعقوب: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تضمه؟ قال: ذلك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثبت ثقة.وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. وأضاف أبو زرعة: أخذ عنه الأكابر قالوا: مات عبد الك
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 5203, entry [3380]343 chars
فوظ. ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قومٍ ثقات، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقمية. قال إبراهيم بن يعقوب: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تضمه؟ قال: ذلك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثبت ثقة.وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. وأضاف أبو زرعة: أخذ عنه الأكابر قالوا: مات عبد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5203, entry [3380]342 chars
" لكل مسكين مدين شعيراً " عبد الكريم بن مالك هو ابن عم خصيف لحاً. نزل حران، وهما موليان لنبي أمية وقيل: أصلهما من اليمامة، من الخضارمة، وأخذا سبيا. قال يحيى بن معين ثبت، ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: وهو
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5203, entry [3380]342 chars
" عبد الكريم بن مالك هو ابن عم خصيف لحاً. نزل حران، وهما موليان لنبي أمية وقيل: أصلهما من اليمامة، من الخضارمة، وأخذا سبيا. قال يحيى بن معين ثبت، ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: وهو ثبت عند العارفين بالنقل
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5203, entry [3380]342 chars
ل يحيى بن معين ثبت، ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: وهو ثبت عند العارفين بالنقل. وقال أبو أحمد الحالكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال الأمير: أما الخضرمي - بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمة - أبو سعيد عبد الكريم بن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 5203, entry [3380]347 chars
ت أعرابياً أثبت من عبد الكريم. وقال لسفيان بن عيينة: أرأيت حديث عبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن ديار؟ فهؤلاء، ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم وقال أحمد بن حنبل: الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث قال يحيى: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء قال ابن عدي: وهذا الذي ذكره ابن معين، عن عبد الكريم، عن عطاء، هو مارواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 5203, entry [3380]341 chars
ت من عبد الكريم. وقال لسفيان بن عيينة: أرأيت حديث عبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن ديار؟ فهؤلاء، ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم وقال أحمد بن حنبل: الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث قال يحيى: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء قال ابن عدي: وهذا الذي ذكره ابن معين، عن عبد الكريم، عن عطاء، هو مارواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5203, entry [3380]342 chars
واية " لكل مسكين مدين شعيراً " عبد الكريم بن مالك هو ابن عم خصيف لحاً. نزل حران، وهما موليان لنبي أمية وقيل: أصلهما من اليمامة، من الخضارمة، وأخذا سبيا. قال يحيى بن معين ثبت، ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 5203, entry [3380]341 chars
وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة سبع وعشرين ومائة قال ابن عيينة: لم أر مثله. إن شئت قلت: عراقي. إنما يقول: سمعت، وسألت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: وهو ثبت عند العارفين بالنقل. وقال أبو أحمد الحالكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال الأمير: أما الخضرمي - بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمة - أبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري.قال أبو الو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 5203, entry [3380]343 chars
أدركه السلف لأوجعوه. وقال سفيان بن سعيد: لقد جاءنا عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون مازالوا يفخرون علينا بها، منها: " الندم توبة ". مارأيت أعرابياً أثبت من عبد الكريم. وقال لسفيان بن عيينة: أرأيت حديث عبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن ديار؟ فهؤلاء، ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم وقال أحمد بن حنبل: الجزري ثقة ثبت، وهو أث
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4059, entry [8763]423 chars
[٧٧٧٨] عَبدُ الكَريمِ بنُ مالكٍ، الجَزَريُّ، أبو سَعِيدٍ (¬١) (¬٢). سَمِعَ سَعيدَ بنَ جُبيرٍ، ومُجاهدًا، وعِكْرمةَ. رَوى عَنهُ الثَّوريُّ، ومالِكٌ. وقال (¬٣) عليٌّ، عَنِ ابنِ عُيَيْنةَ: لَمْ أَرَ مِثْلَهُ، إنْ شِئتَ قُلْتَ: عِراقيٌّ، إنَّما يَقولُ: سَمِعتُ، وسَألتُ. يُقالُ: مَوْلًى لعُثْمانَ، أو مُعاويةَ. أَصْلُهُ مِنْ إِصْطَخرَ، تَحوَّلَ إلى حَرَّان. ابنُ عمِّ خُصيفٍ (¬٤) لَحًّا. ماتَ سَنَةَ تِسْعٍ (¬٥) وعشرينَ ومائةٍ.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2324, entry [7858]303 chars
١٧٩٤ - عَبْد الكريم بْن مالك الجزري أَبُو سَعِيد، سمع سعيد ابن جُبَيْر ومجاهدا وعكرمة، روى عَنْهُ الثوري ومالك، قَالَ علي عَنِ ابْن عيينة: لم أر مثله إن شئت قلت عراقي إنما يَقُولُ سمعت وسألت، يُقَالُ مولى لعثمان أو مُعَاوِيَة، أصله من إصطخر تحول إلى حران، ابْن عم خصيف ٣ لحا ٤، مات سنة سبع وعشرين ومائة.
الطيب بامخرمة - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 607, entry [803]301 chars
٦١٢ - [عبد الكريم بن مالك] (٣) عبد الكريم بن مالك الجزري-نسبة إلى جزيرة ابن عمر-أبو سعيد الأموي مولىعثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان، ويقال له: الحراني لأنه سكن حران أيضا. سمع مجاهدا، وعكرمة، وطاووسا وغيرهم. روى عنه الثوري، وابن جريج، ومعمر وغيرهم، وكان حافظا. توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 18, page 251, entry 35043,602 chars
### $ 3504 - ع: عبد الكريم بن مالك الجزري (3) ، أبو سعيد PageV18P252 # الحراني، مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان. وهو ابن ~~عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وأخيه خصاف بن عبد الرحمن لحا. أصله من ~~اصطخر تحول إلى حران (1) . # قال الحاكم أبو أحمد: يقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة - وه…
▸ expand full passage (3,602 chars)### $ 3504 - ع: عبد الكريم بن مالك الجزري (3) ، أبو سعيد PageV18P252 # الحراني، مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان. وهو ابن ~~عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وأخيه خصاف بن عبد الرحمن لحا. أصله من ~~اصطخر تحول إلى حران (1) . # قال الحاكم أبو أحمد: يقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة - وهي قرية من ~~قرى اليمامة ينسبون إليها. # رأي أنس بن مالك # وروى عن: ms4234 البراء (2) بن زيد ابن بنت أنس بن مالك (تم) ، وزياد بن الجراح، ~~وزياد بن أبي مريم (ق) ، وسعيد بن جبير (د س ق) ، وسعيد بن المسيب (ق) ، ~~وطاوس بن كيسان (م ق) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (د) ، وعطاء بن ~~PageV18P253 # أبي رباح (خت س ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعمرو بن شعيب (ق) ، ~~وقيس بن حبتر (د) ، ومجاهد بن جبر المكي (ع) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، ~~ومقسم (خ ت س ق) ، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن عمر (م س) ، ويزيد ~~الفقير وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (ق) ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار ~~بن ياسر، وأبي الواصل. # روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (ق) ، وإسرائيل بن يونس (س) ، وأيوب ~~السختياني (س) ، والحجاج بن أرطأة (س) ، و خطاب بن القاسم الحراني، وزهير ~~بن معاوية الجعفي (م س) ، وسفيان (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة (م 4) ، وأبي ~~الأحوص سلام بن سليم (ق) ، # وشريك بن عبد الله النخعي (ق) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي، ~~وعبد الملك بن جريج (خ م ت س) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (خت م د س ق) ، ~~والفرات بن سلمان، ومالك بن أنس (د س) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة (ق) ، ~~وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب (ت س) ، ومسعر بن كدام، ومعمر ~~بن راشد (خ ت ق) ، وموسى بن أعين الجزري (س) ، وأبو جعفر الرازي، وأبو حمزة ~~السكري (ت) . # قال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثقة، ثبت، وهو أثبت من خصيف في ~~الحديث، وهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم، يعني: الافطس (2) -. PageV18P254 # وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة، ثبت (1) . # وقال محمد بن سعد (2) : كان ثقة كثير الحديث، وهو مولى محمد ابن مروان بن ~~الحكم. # وقال محمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي (3) ، وأبو ~~زرعة (4) ، وأبو حاتم (5) ، والنسائي (6) وغير واحد: ثقة. # وقال أبو زرعة (7) الدمشقي: ثقة، أخذ عنه ms4235 الأكابر: مسعر، وسفيان، وأهل ~~طبقتهم، وقد قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم. PageV18P255 # وقال يعقوب بن شيبة: إلى الضعف ما هو، وهو صدوق، ثقة وقد روى مالك عنه، ~~وكان ممن ينتقي الرجال. # وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات، لا يقول إلا سمعت ~~وحدثنا ورأيت (1) . # وقال عبد الرزاق: سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة: أرأيت عبد ~~الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم ~~متكلم. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) ، عن عبد الملك بن محمد، عن عباس الدوري: سمعت ~~يحيى يقول: حديث عبد الكريم عن عطاء ردئ. # قال ابن عدي (3) : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن ~~عمرو الرقي عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه ~~وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا،. # إنما أراد ابن معين هذا الحديث لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث ~~صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة، ~~ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه. PageV18P256 # وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد ~~الكريم الجزري إلى من تضمه؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ ~~قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثبت ثقة. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حدث ~~عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل؟ فقال: قد سمعته. وأنكره يحيى وأبي أن ~~يحدثني به. # وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب لقد ~~جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما ~~زالوا يفخرون بها علينا، منها: النوم توبة. # قال محمد بن سعد، وأبو عبيد، وأبو جعفر النفيلي (1) ، وأبو حسان الزيادي، ~~وغير واحد (2) : مات سنة سبع وعشرين ومئة (3) . PageV18P257 # روى له الجماعة.
- exact linked passagemedium confidencepage 18691, entry [9993]231 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري. عَن: رجل، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ" النَّدَمُ تَوْبَةٌ. روي عن عبد الكريم (ق) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عن عَبد الله بْن معقل، عن ابن مسعود، وقيل: عن ابن معقل، عَن أبيه، عن ابن مسعود.• - د:
خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 562, entry [103], entry [3074]75 chars
٣٠٧٤- وعبد الكريم بن مالك. يكنى أبا سعيد, وهو ابن عم حصيف لحاء, نزل بحران٤.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1647, entry [4285]1,601 chars
[٤١٦٥/ ٣٥٠٤] (ع) عبد الكريم بن مالك الجزرى الحراني، أبو سعيد، مولى عثمانابن عفان ﵁، ويقال: مولى معاوية، ويقال له: الخضرمي -بكسر الخاء وإسكان الضاد المعجمتين-وهي قرية باليمامة ينسب إليها. وقيل: أصَله من إصطخر، هو ابن عم خُصيف. روى عن: سعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلي، وسعيد بن جبير، وطاوس، وعك…
▸ expand full passage (1,601 chars)[٤١٦٥/ ٣٥٠٤] (ع) عبد الكريم بن مالك الجزرى الحراني، أبو سعيد، مولى عثمانابن عفان ﵁، ويقال: مولى معاوية، ويقال له: الخضرمي -بكسر الخاء وإسكان الضاد المعجمتين-وهي قرية باليمامة ينسب إليها. وقيل: أصَله من إصطخر، هو ابن عم خُصيف. روى عن: سعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلي، وسعيد بن جبير، وطاوس، وعكرمة، وطائفة. ورأى أنسًا. وعنه: ابن جُريج، ومَعْمَر -بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة-، ومالك، وسفيان الثورى، وإسرائيل، وابن عيينة، وخلق. قال أحمد: ثقة ثبت صاحب سنة. وقال ابن معين: ثقة ثبت. وقال ابن عيينة كان حافظًا من الثقات لا يقول إلا سمعت وحدثنا. قال ابن عدى: له حديث منكر عن عطاء، عن عائشة ﵁ كان النبي ﷺ يُقبلها ولا يُحدث وضوءًا. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال: من العلماء الثقات في زمن التابعين توقف فى الاحتجاج به ابن حبان. وذكره صاحبُ "الكامل" فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكائى ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة ثبت. وقال ابن عدى: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبنى الاحتجاج بما ينفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قال الذهبي: قلتُ: قد قفز القنطرة واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا -يعني: يحيى بن معين. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم انتهى. وقد قدمتُ أن معنى قوله: قفز القنظرة: روى له الشيخان، وكذا إذا روى له أحدهما وأن هذا اللفظ قاله أبو الحسن بن المفضل المقدسى الحافظ أن من روى له الشيخان أو أحدهما فقد قفز القنطرة يعنى: أن كلام الناس فيه ليس بقادح، والله أعلم. قال ابن سعد، وجماعة: مات سنة (١٢٧). • تنبيه: عبد الكريم قال ابن المديني: لم يسمع من البراء ﵁ انتهى.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]343 chars
الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة ثبت. وقال ابن عدى: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبنى الاحتجاج بما ينفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قال الذهبي: قلتُ: قد قفز القنطرة واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا -يعن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]341 chars
بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكائى ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة ثبت. وقال ابن عدى: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبنى الاحتجاج بما ينفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]347 chars
بُ "الكامل" فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكائى ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة ثبت. وقال ابن عدى: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبنى الاحتجاج بما ينف
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1647, entry [4285]342 chars
من العلماء الثقات في زمن التابعين توقف فى الاحتجاج به ابن حبان. وذكره صاحبُ "الكامل" فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكائى ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا سألت وسمعت، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة ثبت. وقال ابن عدى: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]347 chars
ورأى أنسًا. وعنه: ابن جُريج، ومَعْمَر -بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة-، ومالك، وسفيان الثورى، وإسرائيل، وابن عيينة، وخلق. قال أحمد: ثقة ثبت صاحب سنة. وقال ابن معين: ثقة ثبت. وقال ابن عيينة كان حافظًا من الثقات لا يقول إلا سمعت وحدثنا. قال ابن عدى: له حديث منكر عن عطاء، عن عائشة ﵁ كان النبي ﷺ يُقبلها ولا يُحدث وضوءًا. وذكره أحمد العجلي في "ث
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]342 chars
وقال ابن حبان: صدوق لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبنى الاحتجاج بما ينفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قال الذهبي: قلتُ: قد قفز القنطرة واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا -يعني: يحيى بن معين. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم انتهى. وقد قدمتُ أن معنى قوله: قفز القنظرة: روى له الشيخان، وكذا إذا روى له أحدهما وأن هذا اللفظ
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1647, entry [4285]346 chars
بن جبير، وطاوس، وعكرمة، وطائفة. ورأى أنسًا. وعنه: ابن جُريج، ومَعْمَر -بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة-، ومالك، وسفيان الثورى، وإسرائيل، وابن عيينة، وخلق. قال أحمد: ثقة ثبت صاحب سنة. وقال ابن معين: ثقة ثبت. وقال ابن عيينة كان حافظًا من الثقات لا يقول إلا سمعت وحدثنا. قال ابن عدى: له حديث منكر عن عطاء، عن عائشة ﵁ كان النبي ﷺ يُقبلها ولا يُحد
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
full-text— · 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4967, entry [7005]4,581 chars
٦٦٩٢ - عبد الكَرِيم بن مَالك أبو سعيد الجَزرِي • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. مولى بني أُميَّة، ابن عَم خصيف، أَصله من اصطخر، سكن حران. يَرْوِي عَن: سَعِيد بن جُبَيْر، وَمُجاهد. روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَمَالك، وَأهل بَلَده. مَاتَ سنة سبع وَعشرين وَمِائَة. كَانَ صَدُوقًا، وَلكنه كَانَ ينْ…
▸ expand full passage (4,581 chars)٦٦٩٢ - عبد الكَرِيم بن مَالك أبو سعيد الجَزرِي • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. مولى بني أُميَّة، ابن عَم خصيف، أَصله من اصطخر، سكن حران. يَرْوِي عَن: سَعِيد بن جُبَيْر، وَمُجاهد. روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَمَالك، وَأهل بَلَده. مَاتَ سنة سبع وَعشرين وَمِائَة. كَانَ صَدُوقًا، وَلكنه كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المَنَاكِير، فَلَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الأَخْبَار، وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير، وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٥)]. • عَبد الكريم بن مالك الجزري. سمعت الحسين بن أبي معشر يقول: عَبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي كنيته أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني إسحاق بن زيد، وَمُحمد بن كثير، قالا: حَدَّثَنا أبو جعفر بن نفيل أنه مات في سنة سبع وعشرين ومِئَة، وكذلك سمعت أبا موسى يقول. قال: وحدثني مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثني عَبد العزيز بن يَحْيى، قَال: قَال لي سفيان بن عُيَينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عَبد الكريم، ما كان علمه الاَّ سألت وسمعت. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: أَخْبَرنا معمر، عن عَبد الكريم الجزري قَال: كنتُ أطوف مع سَعِيد بن جُبَير، فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي، قال: حججت أنا وموسى بن أعين مع عَبد الكريم وخصيف، فلما وصلنا الى الكوفة كثر الناس على خصيف، وَعَبد الكريم وكانوا على عَبد الكريم أكثر، فقال لي خصيف: لقد طلبت العلم وإن له لجمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ:قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الكريم أحب اليك، أو خصيف؟ قال: عَبد الكريم أحب الي، وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو ابن مالك، وكان من أهل حران، وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد منه عندهم، وَهو أثبت من خصيف في الحديث، وَهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عَبد الله يقول: سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي بن بذيمة وخصيف كلهم من أهل حران. حَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: أحاديث عَبد الكريم عن عطاء رديئة. وهذا الحديث الذي ذكره يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الكريم عن عطاء، هو ما رواه عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي، عن عَبد الكريم، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يقبلها، ولا يحدث وضوءا. إنما أراد ابن مَعِين هذا الحديث لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وَإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم. حَدَّثَنَا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا شريك، عن عَبد الكريم الجزري، عن عَطاء، عَن جابر قَال: كُنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله ﷺ. وهذا عن عطاء هو في جملة ما قال ابن مَعِين، إن أحاديثه عن عطاء رديئة، ومع هذا فإن الثَّوْريّ وغيره من الثقات قد حدثوا عنه. - أسامٍ شتى، ممن ابتدأت أساميهم بعَبد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١)]. • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. خضرمي، من أهل حران، مَاتَ فِي سنة ١٢٧. قَالَ ابن عُيَيْنَة: يَا بُكَائِي! مَا كَانَ عنْدكُمْ أثبت من عبد الكَرِيم، مَا كَانَ علمه الا سَأَلت وَسمعت. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت لِابْنِ معِين: فعبد الكَرِيم أحب اليْك أو خصيف؟ قَالَ: عبد الكَرِيم، وخصيف لَا بَأْس بِهِ. وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة ثَبت، وَهُوَ أثبت من خصيف فِي الحَدِيث، وَهُوَ صَاحب سنة، وَلَيْسَ هُوَ فَوق سَالم. وَمرَّة قَالَ ابن معِين: أَحَادِيث عبد الكَرِيم عَن عَطاء رَدِيئَة. قَالَ ابن عدي: وَهَذَا الذِي ذكره ابن معِين هُوَ مَا رَوَاهُ عبيد الله بن أبي عَمْرو الرقي عَن عبد الكَرِيم عَن عَطاء عَن عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي ﷺ يقبلهَا وَلَا يحدث وضُوءًا " لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْفُوظ، ولعَبْد الكَرِيم أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَإِذا روى عَنهُ الثِّقَات فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمَعَ هَذَا فَإِن الثَّوْريّ وَغَيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٢)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة متقن. توقف فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة، مشهور. توقف فيه ابن حبان. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. [ع]. من العلماء الثقات في زمن التابعين.توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لابي الاصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه الا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزرى، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالاشياء المناكير، فلا يعجبنى الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٣)].
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4967, entry [7005]343 chars
َّثَنا أحمد بن حنبل قال: عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو ابن مالك، وكان من أهل حران، وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد منه عندهم، وَهو أثبت من خصيف في الحديث، وَهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عَبد الله يقول: سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي ب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4967, entry [7005]342 chars
ع]. من العلماء الثقات في زمن التابعين.توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لابي الاصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه الا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزرى، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4967, entry [7005]343 chars
َيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٢)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة متقن. توقف فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة، مشهور. توقف فيه ابن حبان. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. [ع]. من العلماء الثقات في زمن التابعين.توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4967, entry [7005]340 chars
وَإِذا روى عَنهُ الثِّقَات فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمَعَ هَذَا فَإِن الثَّوْريّ وَغَيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٢)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة متقن. توقف فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة، مشهور. توقف فيه ابن حبان. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4967, entry [7005]342 chars
أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه الا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزرى، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالاشياء المناكير، فلا يعجبنى الاحتجاج
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4967, entry [7005]347 chars
عبد الكريم أحب اليك، أو خصيف؟ قال: عَبد الكريم أحب الي، وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو ابن مالك، وكان من أهل حران، وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد منه عندهم، وَهو أثبت من خصيف في الحديث، وَهو صاحب سنة، وليس هو فوق س
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4967, entry [7005]350 chars
د طلبت العلم وإن له لجمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ:قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الكريم أحب اليك، أو خصيف؟ قال: عَبد الكريم أحب الي، وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو ابن مالك، وكان من أهل حران، وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قا
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 4967, entry [7005]300 chars
٦٦٩٢ - عبد الكَرِيم بن مَالك أبو سعيد الجَزرِي • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. مولى بني أُميَّة، ابن عَم خصيف، أَصله من اصطخر، سكن حران. يَرْوِي عَن: سَعِيد بن جُبَيْر، وَمُجاهد. روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَمَالك، وَأهل بَلَده. مَاتَ سنة سبع وَعشرين وَمِائَة. كَانَ صَدُوقًا، وَلكنه كَانَ ينْ
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 3430106 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد عن بن أبي ليلى وسعيد بن المسيب وعنه مالك وابن عيينة حافظ مكثر مات 127 ع
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2827, entry [2521]292 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني، مولى بني أمية. عن سعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وطاوس، وجماعة. وعنه سفيان الثوري، ومالك، وابن جريج، ومعمر، وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن عيينة. وكان أحد الأثبات، وثقه النسائي ووصفه بالحفظ. مات سنة سبع وعشرين ومائة (¬٢). ٢١٣ - ع:
- exact linked passagemedium confidencepage 2827, entry [2521]292 chars
عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني، مولى بني أمية. عن سعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وطاوس، وجماعة. وعنه سفيان الثوري، ومالك، وابن جريج، ومعمر، وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن عيينة. وكان أحد الأثبات، وثقه النسائي ووصفه بالحفظ. مات سنة سبع وعشرين ومائة (¬٢). ٢١٣ - ع:
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3053, entry [1020]2,080 chars
٨٤٩ - عبد الكريم بن مالك (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو سعيد الجزري، الحراني، مولى بني أمية، وأصله من بلد إصطخر. رأى أنس بن مالك، وعداده في صغار التابعين. حدث عن: سعيد بن المسيب، وطاووس، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وعكرمة، وعدة. حدث عنه ابن جريج، وشعبة، ومعمر، وفرات القزاز، وسفيان ال…
▸ expand full passage (2,080 chars)٨٤٩ - عبد الكريم بن مالك (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو سعيد الجزري، الحراني، مولى بني أمية، وأصله من بلد إصطخر. رأى أنس بن مالك، وعداده في صغار التابعين. حدث عن: سعيد بن المسيب، وطاووس، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وعكرمة، وعدة. حدث عنه ابن جريج، وشعبة، ومعمر، وفرات القزاز، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وآخرون سواهم. روينا من طريق الشافعي، والقعنبي، وأبي مصعب، ويحيى بن بكير، عن مالك، عن عبد الكريم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة حديث: "أتؤذيك هوامك" (¬٢) في الفدية. ثم قال الشافعي: غلط مالك فيه، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. قلت: قد رواه، عن مالك -بإثبات مجاهد-: إبراهيم بن طهمان، وابن وهب، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن الفقيه، وسماع هؤلاء منه قديم. وأخرجه: مسلم وغيره، من حديث ابن عيينة، عن عبد الكريم متصلًا. قال ابن سعد، وخليفة: عبد الكريم الجزري هو ابن عم خصيف لحا (¬٣). قال ابن سعد: عبد الكريم: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. هكذا رواه النسائي، عن معاوية بن صالح، عنه. قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ، وفي النساء، والحج. قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي، نزل حران وخضرمة: قرية باليمامة، ينسبون إليها.الحميدي، عن سفيان، قال: حدثنا عبد الكريم بن مالك، وكان حافظًا، وكان من الثقات، لا يقول إلَّا سمعت وحدثنا ورأيت. وقال أحمد بن حنبل: عبد الكريم: ثقة، هو أثبت من خصيف. أحمد بن زهير، عن يحيى، وسئل، عن عبد الكريم الجزري، فقال: ثقة، وعبد الكريم الآخر ليس بشيء- يعني: ابن أبي المخارق، أبا أمية البصري. قال الفسوي: قد روى مالك -وكان ينتقي الرجال- عن عبد الكريم الجزري. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. عباس الدوري، عن ابن معين، قال حديث عبد الكريم، عن عطاء رديء. قال ابن عدي هو الحديث الذي رواه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة "أن النبي ﷺ كان يقبلها ولا يتوضأ (¬١). قلت هذا غريب، فرد، وليس هو بمحفوظ. قال ابن عدي: عبد الكريم الجزري إذا روى عنه ثقة، فأحاديثه مستقيمة وقال سفيان بن عيينة: لزمت عبد الكريم سنة قلت: وهذا يدل على سعة علمه. قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله ويقال: أصله من إصطخر. وقال ابن عيينة: هو ثقة، رضي. وقال علي بن المديني: ثبت، ثبت، ثقة. وقال النفيلي، وجماعة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة. قال ابن حبان: أتوقف فيه. أما:
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3053, entry [1020]342 chars
قال: ثقة، وعبد الكريم الآخر ليس بشيء- يعني: ابن أبي المخارق، أبا أمية البصري. قال الفسوي: قد روى مالك -وكان ينتقي الرجال- عن عبد الكريم الجزري. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. عباس الدوري، عن ابن معين، قال حديث عبد الكريم، عن عطاء رديء. قال ابن عدي هو الحديث الذي رواه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة "أن النبي ﷺ كان يقبلها
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3053, entry [1020]343 chars
ان حافظًا، وكان من الثقات، لا يقول إلَّا سمعت وحدثنا ورأيت. وقال أحمد بن حنبل: عبد الكريم: ثقة، هو أثبت من خصيف. أحمد بن زهير، عن يحيى، وسئل، عن عبد الكريم الجزري، فقال: ثقة، وعبد الكريم الآخر ليس بشيء- يعني: ابن أبي المخارق، أبا أمية البصري. قال الفسوي: قد روى مالك -وكان ينتقي الرجال- عن عبد الكريم الجزري. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. عبا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3053, entry [1020]342 chars
وغيره، من حديث ابن عيينة، عن عبد الكريم متصلًا. قال ابن سعد، وخليفة: عبد الكريم الجزري هو ابن عم خصيف لحا (¬٣). قال ابن سعد: عبد الكريم: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. هكذا رواه النسائي، عن معاوية بن صالح، عنه. قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ، وفي النساء، والحج. قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي، نزل حرا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3053, entry [1020]262 chars
لزمت عبد الكريم سنة قلت: وهذا يدل على سعة علمه. قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله ويقال: أصله من إصطخر. وقال ابن عيينة: هو ثقة، رضي. وقال علي بن المديني: ثبت، ثبت، ثقة. وقال النفيلي، وجماعة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة. قال ابن حبان: أتوقف فيه. أما
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3053, entry [1020]343 chars
الكريم: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. هكذا رواه النسائي، عن معاوية بن صالح، عنه. قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ، وفي النساء، والحج. قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي، نزل حران وخضرمة: قرية باليمامة، ينسبون إليها.الحميدي، عن سفيان، قال: حدثنا عبد الكريم بن مالك، وكان حافظًا، وكان من الثقات، لا يقول إلَّا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3053, entry [1020]293 chars
ه مستقيمة وقال سفيان بن عيينة: لزمت عبد الكريم سنة قلت: وهذا يدل على سعة علمه. قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله ويقال: أصله من إصطخر. وقال ابن عيينة: هو ثقة، رضي. وقال علي بن المديني: ثبت، ثبت، ثقة. وقال النفيلي، وجماعة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة. قال ابن حبان: أتوقف فيه. أما
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3053, entry [1020]342 chars
عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة "أن النبي ﷺ كان يقبلها ولا يتوضأ (¬١). قلت هذا غريب، فرد، وليس هو بمحفوظ. قال ابن عدي: عبد الكريم الجزري إذا روى عنه ثقة، فأحاديثه مستقيمة وقال سفيان بن عيينة: لزمت عبد الكريم سنة قلت: وهذا يدل على سعة علمه. قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله ويقال: أصله من إصطخر. وقال ابن ع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3053, entry [1020]343 chars
ماع هؤلاء منه قديم. وأخرجه: مسلم وغيره، من حديث ابن عيينة، عن عبد الكريم متصلًا. قال ابن سعد، وخليفة: عبد الكريم الجزري هو ابن عم خصيف لحا (¬٣). قال ابن سعد: عبد الكريم: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. هكذا رواه النسائي، عن معاوية بن صالح، عنه. قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ، وفي النساء، والحج. قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند الع
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4330, entry [1035]3,413 chars
١٩ - عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مَالِكٍ أَبُو سَعِيْدٍ الجَزَرِيُّ الحَرَّانِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، عَالِمُ الجَزِيْرَةِ، أَبُو سَعِيْدٍ الجَزَرِيُّ، الحَرَّانِيُّ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، وَأَصلُهُ مِنْ بَلَدِ إِصْطَخْرَ. رَأَى أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَعِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. حَدَّثَ عَ…
▸ expand full passage (3,413 chars)١٩ - عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مَالِكٍ أَبُو سَعِيْدٍ الجَزَرِيُّ الحَرَّانِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، عَالِمُ الجَزِيْرَةِ، أَبُو سَعِيْدٍ الجَزَرِيُّ، الحَرَّانِيُّ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، وَأَصلُهُ مِنْ بَلَدِ إِصْطَخْرَ. رَأَى أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَعِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَطَاوُوْسٍ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدِ بنِ جَبْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعْبَةُ، وَمَعْمَرٌ، وَفُرَاتٌ القَزَّازُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَآخَرُوْنَ سِوَاهُم. رَوَينَا مِنْ طَرِيْقِ: الشَّافِعِيِّ، وَالقَعْنَبِيِّ، وَأَبِي مُصْعَبٍ، وَيَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ حَدِيْثَ: (أتُؤْذِيْكَ هَوَامُّكَ (١) ؟) فِي الفِدْيَةِ. ثُمَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ: غَلِطَ مَالِكٌ فِيْهِ، الحُفَّاظُ حَفِظُوهُ عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. قُلْتُ: قَدْ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ - بِإِثبَاتِ مُجَاهِدٍ -: إِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الفَقِيْهُ، وَسَمَاعُ هَؤُلاَءِ مِنْهُ قَدِيْمٌ. وَأَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ، وَغَيْرُهُ، مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ مُتَّصِلاً. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيْفَةُ: عَبْدُ الكَرِيْمِ الجَزَرِيُّ هُوَ ابْنُ عَمِّ خُصَيْفٍ لَحَّا (٢) . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: عَبْدُ الكَرِيْمِ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ. هَكَذَا رَوَاهُ: النَّسَائِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِحٍ، عَنْهُ. قَالَ الكَلاَبَاذِيُّ: حَدِيْثُهُ فِي تَفْسِيْرِ: اقْرَأْ، وَفِي النِّسَاءِ، وَالحَجِّ (٣) . قَالَ أَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ: هُوَ ثَبتٌ عِنْدَ العَارِفِيْنَ بِالنَّقلِ، وَهُوَ خِضْرِمِيٌّ، نَزَلَ حَرَّانَ. وَخِضْرِمَةُ: قَرْيَةٌ بِاليَمَامَةِ، يُنسبُوْنَ إِلَيْهَا. الحُمَيْدِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مَالِكٍ، وَكَانَ حَافِظاً،وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ، لاَ يَقُوْلُ إِلاَّ: سَمِعْتُ، وَحَدَّثَنَا، وَرَأَيْتُ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: عَبْدُ الكَرِيْمِ: ثِقَةٌ، هُوَ أَثْبَتُ مِنْ خُصَيْفٍ. أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ: عَنْ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ الآخرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ -يَعْنِي: ابْنَ أَبِي المُخَارِقِ، أَبَا أُمَيَّةَ البَصْرِيَّ-. قَالَ الفَسَوِيُّ: قَدْ رَوَى مَالِكٌ - وَكَانَ يَنتقِي الرِّجَالَ - عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ. عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: حَدِيْثُ عَبْدِ الكَرِيْمِ عَنْ عَطَاءٍ رَدِيْءٌ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ الحَدِيْثُ الَّذِي رَوَاهُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا، وَلاَ يَتَوَضَّأُ (١) .قُلْتُ: هَذَا غَرِيْبٌ، فَرْدٌ، وَلَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوْظٍ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَبْدُ الكَرِيْمِ الجَزَرِيُّ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ، فَأَحَادِيْثُه مُسْتقِيْمَةٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ: لَزمتُ عَبْدَ الكَرِيْمِ سَنَةً. قُلْتُ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى سَعَةِ عِلْمِهِ. قَالَ البُخَارِيُّ: قَالَ لِي عَلِيٌّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: لَمْ أَرَ مِثْلَهُ. وَيُقَالُ: أَصلُهُ مِنْ إِصْطَخْرَ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: هُوَ ثِقَةٌ، رَضِيٌّ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: ثَبْتٌ، ثَبْتٌ، ثِقَةٌ. وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ، وَجَمَاعَةٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَتوقَّفُ فِيْهِ. أَمَّا:
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1312, entry [4962]686 chars
٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع…
▸ expand full passage (686 chars)٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
- exact linked passagemedium confidencepage 1312, entry [4962]686 chars
٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع…
▸ expand full passage (686 chars)٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1312, entry [4962]343 chars
سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله في
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1312, entry [4962]225 chars
طاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1312, entry [4962]342 chars
أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1312, entry [4962]342 chars
ي. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1312, entry [4962]344 chars
فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1312, entry [4962]343 chars
من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما ا
- assessment snippettabi'iIbn Ḥibbānpage 1312, entry [4962]300 chars
٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 516, entry [636]583 chars
٦١٧ - عبد الكريم بن مالك الجَزَري (¬٦): قال ابن المديني: لم يسمع من البراء (¬٧). قلت: وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روايته عنه في سنن أبي داود، وقال المزي: الصحيح أنَّ بينهما مجاهدًا (¬٨). انتهى.قال المُراجع: عبد الكريم مالك ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٢٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤١٥٤) وعليه فإدراكه محتمل لعبد الرحمن بن أبي ليلى المتوفي في ٨٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٩٩٣). إلا أن مالك أسقط مجاهداً من الإسناد، قال الشافعي "غلط مالك في هذا الحديث، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة" (السنن الكبرى للبيهقي ٥/ ٢٧٦ رقم ٩٧٩٥).
- assessment snippetIbn al-Madīnīpage 516, entry [636]300 chars
٦١٧ - عبد الكريم بن مالك الجَزَري (¬٦): قال ابن المديني: لم يسمع من البراء (¬٧). قلت: وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روايته عنه في سنن أبي داود، وقال المزي: الصحيح أنَّ بينهما مجاهدًا (¬٨). انتهى.قال المُراجع: عبد الكريم مالك ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٢٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2992, entry [4639]1,517 chars
[٤١٥٦] عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد الجَزَري، الأموي، مولى لآل عثمان بن عفان، أو معاوية بن أبي سفيان (¬١). وهو ابن أبي سفيان، وهو ابن عم خُصَيْف، وخَصَّاف لَحَّا (¬٢)، أصله من إصطَخْر، تَحَوَّل إلى حَرَّان. وقال الحاكم أبو أحمد: يقال له: الخِضْرِمي بالخاء المعجمة، وهي قرية من قرى اليمامة، يُنسبون إل…
▸ expand full passage (1,517 chars)[٤١٥٦] عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد الجَزَري، الأموي، مولى لآل عثمان بن عفان، أو معاوية بن أبي سفيان (¬١). وهو ابن أبي سفيان، وهو ابن عم خُصَيْف، وخَصَّاف لَحَّا (¬٢)، أصله من إصطَخْر، تَحَوَّل إلى حَرَّان. وقال الحاكم أبو أحمد: يقال له: الخِضْرِمي بالخاء المعجمة، وهي قرية من قرى اليمامة، يُنسبون إليها. رأى أنس بن مالك. وسمع: عِكْرمة، ومجاهدًا، وسعيد بن جُبَيْر، وطاوس بن كيسان، ومحمد بن المنكدر، ونافعًا مولى ابن عمر، وسعيد بن المسيب، وزياد ابن الجَرَّاح. روى عنه: ابن جُرَيج، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، وسفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، ومسعر بن كدام، والفُرَات بن سُلَيْمان، وزهير بن معاوية. قال سفيان بن عيينة: ما رأيت مثل عبد الكريم الجزري؛ إنما كان يقول: سألت، وسمعتُ، وبَلَغَني.وقال علي بن المديني: ذكرت ليحيى حديث عبد الكريم عن جابر في لحم البغل، قال: قد سمعته، وأنكره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تَضُمُّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، ثقة. قلت: هو مثل ابن أبي نَجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: سألت عن نسبه، فقيل من الخضارمة، ثقة، أخذ عن الأكابر، وقد قال سفيان: ما رأيت عربيًّا أثبت من عبد الكريم. وقال محمد بن سعد: مات سنة سبع وعشرين ومئة. روى له الجماعة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]341 chars
ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]342 chars
وبَلَغَني.وقال علي بن المديني: ذكرت ليحيى حديث عبد الكريم عن جابر في لحم البغل، قال: قد سمعته، وأنكره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2992, entry [4639]341 chars
عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تَضُمُّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، ثقة. قلت: هو مثل ابن أبي نَجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: سألت عن نسبه، فقيل من الخضارمة، ثقة، أخذ عن الأكابر، وقد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2992, entry [4639]341 chars
سألت، وسمعتُ، وبَلَغَني.وقال علي بن المديني: ذكرت ليحيى حديث عبد الكريم عن جابر في لحم البغل، قال: قد سمعته، وأنكره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]343 chars
يث عبد الكريم عن جابر في لحم البغل، قال: قد سمعته، وأنكره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]340 chars
وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تَضُمُّه؟ قال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2992, entry [4639]339 chars
وسمعتُ، وبَلَغَني.وقال علي بن المديني: ذكرت ليحيى حديث عبد الكريم عن جابر في لحم البغل، قال: قد سمعته، وأنكره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2992, entry [4639]342 chars
ل أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تَضُمُّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، ثقة. قلت: هو مثل ابن أبي نَجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: سألت عن نسبه، فقيل من الخضارمة، ثقة، أخذ عن الأكابر
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]342 chars
كره وأبَى أن يحدثني عن عبد الكريم. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، ثبت، هو أثبت من خصيف في الحديث. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2992, entry [4639]342 chars
ثقة، وهو أحب إليَّ من خصيف. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: هو مولى محمد بن مروان بن الحكم، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي. بالخاء المعجمة. وقال النسائي: أنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد الكريم الجزري إلى من تَضُمُّه؟ قال: ذاك ثبت، ثبت، ثقة. قلت
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2336, entry [3784]1,222 chars
٣٤٨٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان، ويقال: مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف (¬٢) قال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي…
▸ expand full passage (1,222 chars)٣٤٨٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان، ويقال: مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف (¬٢) قال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي؛ ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت. وقال البرقي، والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي "تاريخ الصدفي": سمعت محمد بن أحمد: قال: سمعت ابن وضاح يقول: كان الصبيان يقولون لعبد الكريم: بحق اللَّه إلا ما دعوت اللَّه تعالى أن يحبس علينا ذلك الظبي حتى نأخذه. قال: فيدعو اللَّه فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان رجلا صالحًا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيًّا حافظًا، ووثقه أيضًا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرميبالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 2336, entry [3784]343 chars
ا ما دعوت اللَّه تعالى أن يحبس علينا ذلك الظبي حتى نأخذه. قال: فيدعو اللَّه فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان رجلا صالحًا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيًّا حافظًا، ووثقه أيضًا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه الم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 2336, entry [3784]343 chars
بة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي؛ ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت. وقال البرقي، والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي "تاريخ الصدفي": سمعت محمد بن أحمد: قا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 2336, entry [3784]343 chars
بس علينا ذلك الظبي حتى نأخذه. قال: فيدعو اللَّه فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان رجلا صالحًا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيًّا حافظًا، ووثقه أيضًا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" م
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 2336, entry [3784]343 chars
ثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي؛ ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت. وقال البرقي، والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي "تاريخ الصدفي": سمعت محمد بن أحمد: قال: سمعت ابن وضاح يقول: كان الصبيان يقولون لعبد الكريم: بحق اللَّه إلا ما دعوت اللَّه تعالى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 2336, entry [3784]344 chars
تى نأخذه. قال: فيدعو اللَّه فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان رجلا صالحًا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيًّا حافظًا، ووثقه أيضًا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" من قوله: قال أبو عروبة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 2336, entry [3784]343 chars
لجزري الحراني، مولى عثمان، ويقال: مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف (¬٢) قال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي؛ ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 2336, entry [3784]322 chars
٣٤٨٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان، ويقال: مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف (¬٢) قال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بك
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2336, entry [3784]343 chars
ا صالحًا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيًّا حافظًا، ووثقه أيضًا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرميبالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2336, entry [3784]343 chars
ا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي كتاب الساجي، عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرميبالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2336, entry [3784]207 chars
الخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"
- assessment snippetthiqaal-Tirmidhīpage 2336, entry [3784]300 chars
٣٤٨٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان، ويقال: مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف (¬٢) قال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير، ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3111, entry [3348]1,225 chars
٣٣١٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان ويقال مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف. قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفي…
▸ expand full passage (1,225 chars)٣٣١٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان ويقال مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف. قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت.وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي " تاريخ الصدفي ": سمعت محمد بن أحمد: قال: سمعت ابن وضاح يقول: كان الصبيان يقولون لعبد الكريم: بحق الله إلا ما دعوت الله تعالى أن يحبس علينا ذلك الظبي حتى نأخذه. قال [ق ٢٠/ب]: فيدعو الله فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال " من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي بالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، والله تعالى أعلم. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ثقة. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3111, entry [3348]341 chars
نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال " من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي بالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، والله تعالى أعلم. وفي كتاب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 3111, entry [3348]343 chars
بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت.وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي " تاريخ الصدفي ": سمعت محمد بن أحمد: قال: سمعت ابن وضاح يقول: كان الصبيان يقولون لعبد الكريم: بحق الله إلا ما دعوت الله تعالى أ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 3111, entry [3348]340 chars
الجزري الحراني، مولى عثمان ويقال مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف. قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3111, entry [3348]209 chars
الخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عروبة، والذي فيه: هو حضرمي. قرية من قرى اليمامة، والله تعالى أعلم. وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ثقة. وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 3111, entry [3348]342 chars
في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت.وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث. وفي " تاريخ الصدفي ": سمعت محمد بن أحمد: قا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 3111, entry [3348]341 chars
ذلك الظبي حتى نأخذه. قال [ق ٢٠/ب]: فيدعو الله فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال "
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 3111, entry [3348]343 chars
عوت الله تعالى أن يحبس علينا ذلك الظبي حتى نأخذه. قال [ق ٢٠/ب]: فيدعو الله فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المز
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 3111, entry [3348]315 chars
٣٣١٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان ويقال مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف. قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 3111, entry [3348]344 chars
خذه. قال [ق ٢٠/ب]: فيدعو الله فيوقفه لهم حتى يأخذه الصبيان. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال " من قوله: قال أبو ع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3111, entry [3348]344 chars
جلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين: ضعيف. ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال " من قوله: قال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي بالخاء المعجمة. وذلك أن قوله: بالخاء المعجمة. ليس في كتاب أبي عرو
- assessment snippetthiqaal-Tirmidhīpage 3111, entry [3348]300 chars
٣٣١٨ - (ع) عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، الجزري الحراني، مولى عثمان ويقال مولى معاوية، وهو ابن عم خصيف. قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة. ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال: قال لي سفي
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 255, entry [733]131 chars
٧١٥ - عبد الكريم بن مالك الجوزيقال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني ابن خلاد قال: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم الجزري عن عطاء ردية (١).
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2478, entry [2256]157 chars
٢٢١٢ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني. • قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، فقال: هو الجزري، ثقة. (٣٠٥) .
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2478, entry [2256]87 chars
قال البرقاني: قلت للدارقطني عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، فقال: هو الجزري، ثقة. (٣٠٥
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 2478, entry [2256]157 chars
٢٢١٢ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني. • قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، فقال: هو الجزري، ثقة. (٣٠٥) .
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2191, entry [1645]2,044 chars
١٦١٩ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عن سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري. فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجىء. «العلل» (٢٠٣٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، أن عبد الكريم الجزري، أب…
▸ expand full passage (2,044 chars)١٦١٩ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عن سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري. فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجىء. «العلل» (٢٠٣٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، أن عبد الكريم الجزري، أبو سعيد. «العلل» (٢٤٥٣) . • وقال عبد الله: قال أبي: عبد الكريم الجزري، ثقة، ثقة، من الثقات. «العلل» (٢٦٢١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الكبريم الجزري، اثبت حديثاً من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. «العلل» (٤٩٢٦) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم عن عطاء ردية. «العلل» (٤٩٨٤) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة. قال: حدثنا الحميدي. قال: قال سفيان: وكان عبد الكريم أول من جالسته قبل عمرو بن دينار، فكان كثيراً من حديثه لا يقول فيه سمعت. يقول: قال فلان، ففررت منه، وذهبت إلى عمرو بن دينار، وكان يقول: سمعت. سمعت. وحدثنا. قال سفيان: وكان عبد الكريم إذا لقيني فهو يومي لا يفارقني يقول: هات حدثني ما سمعت، فأحدثه. «العلل» (٦٠٠٣) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سفيان. يتنفس في الإناء، أعني حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: هو الجزري؟ أعني عبد الكريم، هو أبو أمية. قال: الجزري. قلت: روى الجزري عن الحسن شيئاً؟ فقال: لا. «سؤالاته» (١٣٢) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣١٣) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣١٠) .• وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: عبد الكريم الجزري، ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم. «الكامل» (١٤٩٧) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وعلي بن بذيمة، وخصيف كلهم من أهل حران. «الكامل» (١٤٩٧) . • وقال أبو طالب: قيل لأبي عبد الله: حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف، وعبد الكريم صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٥. • • •
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2191, entry [1645]234 chars
وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: عبد الكريم الجزري، ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2191, entry [1645]77 chars
وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣١٣
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2191, entry [1645]120 chars
وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣١٠
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 530, entry [1085]144 chars
١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع). "ثقة متفق عليه". "المصابيح" (٥٥). "تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة". "الهدي" (٢٤٦).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 530, entry [1085]142 chars
١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع). "ثقة متفق عليه". "المصابيح" (٥٥). "تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة". "الهدي" (٢٤٦
- assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 530, entry [1085]144 chars
١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع). "ثقة متفق عليه". "المصابيح" (٥٥). "تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة". "الهدي" (٢٤٦).