page 2191, entry [1645]Open original source
١٦١٩ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عن سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري. فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجىء. «العلل» (٢٠٣٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، أن عبد الكريم الجزري، أبو سعيد. «العلل» (٢٤٥٣) . • وقال عبد الله: قال أبي: عبد الكريم الجزري، ثقة، ثقة، من الثقات. «العلل» (٢٦٢١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الكبريم الجزري، اثبت حديثاً من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. «العلل» (٤٩٢٦) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم عن عطاء ردية. «العلل» (٤٩٨٤) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة. قال: حدثنا الحميدي. قال: قال سفيان: وكان عبد الكريم أول من جالسته قبل عمرو بن دينار، فكان كثيراً من حديثه لا يقول فيه سمعت. يقول: قال فلان، ففررت منه، وذهبت إلى عمرو بن دينار، وكان يقول: سمعت. سمعت. وحدثنا. قال سفيان: وكان عبد الكريم إذا لقيني فهو يومي لا يفارقني يقول: هات حدثني ما سمعت، فأحدثه. «العلل» (٦٠٠٣) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سفيان. يتنفس في الإناء، أعني حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: هو الجزري؟ أعني عبد الكريم، هو أبو أمية. قال: الجزري. قلت: روى الجزري عن الحسن شيئاً؟ فقال: لا. «سؤالاته» (١٣٢) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣١٣) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣١٠) .• وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: عبد الكريم الجزري، ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم. «الكامل» (١٤٩٧) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وعلي بن بذيمة، وخصيف كلهم من أهل حران. «الكامل» (١٤٩٧) . • وقال أبو طالب: قيل لأبي عبد الله: حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف، وعبد الكريم صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٥. • • •