page 4967, entry [7005]Open original source
٦٦٩٢ - عبد الكَرِيم بن مَالك أبو سعيد الجَزرِي • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. مولى بني أُميَّة، ابن عَم خصيف، أَصله من اصطخر، سكن حران. يَرْوِي عَن: سَعِيد بن جُبَيْر، وَمُجاهد. روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَمَالك، وَأهل بَلَده. مَاتَ سنة سبع وَعشرين وَمِائَة. كَانَ صَدُوقًا، وَلكنه كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المَنَاكِير، فَلَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الأَخْبَار، وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير، وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٥)]. • عَبد الكريم بن مالك الجزري. سمعت الحسين بن أبي معشر يقول: عَبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي كنيته أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني إسحاق بن زيد، وَمُحمد بن كثير، قالا: حَدَّثَنا أبو جعفر بن نفيل أنه مات في سنة سبع وعشرين ومِئَة، وكذلك سمعت أبا موسى يقول. قال: وحدثني مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثني عَبد العزيز بن يَحْيى، قَال: قَال لي سفيان بن عُيَينة: يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عَبد الكريم، ما كان علمه الاَّ سألت وسمعت. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: أَخْبَرنا معمر، عن عَبد الكريم الجزري قَال: كنتُ أطوف مع سَعِيد بن جُبَير، فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي، قال: حججت أنا وموسى بن أعين مع عَبد الكريم وخصيف، فلما وصلنا الى الكوفة كثر الناس على خصيف، وَعَبد الكريم وكانوا على عَبد الكريم أكثر، فقال لي خصيف: لقد طلبت العلم وإن له لجمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ:قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الكريم أحب اليك، أو خصيف؟ قال: عَبد الكريم أحب الي، وخصيف ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو ابن مالك، وكان من أهل حران، وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد منه عندهم، وَهو أثبت من خصيف في الحديث، وَهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عَبد الله يقول: سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي بن بذيمة وخصيف كلهم من أهل حران. حَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: أحاديث عَبد الكريم عن عطاء رديئة. وهذا الحديث الذي ذكره يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الكريم عن عطاء، هو ما رواه عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي، عن عَبد الكريم، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يقبلها، ولا يحدث وضوءا. إنما أراد ابن مَعِين هذا الحديث لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وَإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم. حَدَّثَنَا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا شريك، عن عَبد الكريم الجزري، عن عَطاء، عَن جابر قَال: كُنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله ﷺ. وهذا عن عطاء هو في جملة ما قال ابن مَعِين، إن أحاديثه عن عطاء رديئة، ومع هذا فإن الثَّوْريّ وغيره من الثقات قد حدثوا عنه. - أسامٍ شتى، ممن ابتدأت أساميهم بعَبد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١)]. • عبد الكَرِيم بن مَالك الجَزرِي أبو سعيد. خضرمي، من أهل حران، مَاتَ فِي سنة ١٢٧. قَالَ ابن عُيَيْنَة: يَا بُكَائِي! مَا كَانَ عنْدكُمْ أثبت من عبد الكَرِيم، مَا كَانَ علمه الا سَأَلت وَسمعت. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت لِابْنِ معِين: فعبد الكَرِيم أحب اليْك أو خصيف؟ قَالَ: عبد الكَرِيم، وخصيف لَا بَأْس بِهِ. وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة ثَبت، وَهُوَ أثبت من خصيف فِي الحَدِيث، وَهُوَ صَاحب سنة، وَلَيْسَ هُوَ فَوق سَالم. وَمرَّة قَالَ ابن معِين: أَحَادِيث عبد الكَرِيم عَن عَطاء رَدِيئَة. قَالَ ابن عدي: وَهَذَا الذِي ذكره ابن معِين هُوَ مَا رَوَاهُ عبيد الله بن أبي عَمْرو الرقي عَن عبد الكَرِيم عَن عَطاء عَن عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي ﷺ يقبلهَا وَلَا يحدث وضُوءًا " لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْفُوظ، ولعَبْد الكَرِيم أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَإِذا روى عَنهُ الثِّقَات فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمَعَ هَذَا فَإِن الثَّوْريّ وَغَيره من الثِّقَات قد حدثوا عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٢)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة متقن. توقف فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقة، مشهور. توقف فيه ابن حبان. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ٥)]. • عبد الكريم بن مالك الجزري. [ع]. من العلماء الثقات في زمن التابعين.توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لابي الاصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه الا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزرى، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالاشياء المناكير، فلا يعجبنى الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٣)].