يحيى بن صالح بن المتوكل
5th · died 129 AH
- Teachers
- 263
- Students
- 237
- Verdicts
- 14
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8208
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Nasr
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يحيى بن صالح بن المتوكل
5th · died 129 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Among my people there are four characteristics belonging to pre-Islamic period which they do not abandon: boasting of high rank, reviling other peoples' genealogies, seeking rain by stars, and walling
Whenever you come across a bier you should stand up, and he who follows it should not sit down till it is placed on the ground.
There passed a bier and the Prophet (ﷺ) stood up for it and we also stood up along with him. We said: Messenger of Allah, that was the bier of a Jewess. Upon this he remarked: Verily, death is a matte
" Every man is created" ; the rest of the hadith is the same and he said:" He walks on that day."
When a woman gives in charity some of the food in her house, without causing any damage, there is reward for her for whatever she has given, and a reward for her husband for what he earned. The same a
He who spent pairs for the sake of Allah, the guardians of Paradise would call him, (in fact) every guardian of the door (of Paradise would welcome him saying): O, so and so, come on. Upon this Abu Ba
The son of Adam grows old, but two (desires) in him remain young: desire for wealth and desire for life.
The Messenger of Allah (ﷺ) was sitting on the pulpit and we were sitting around him, and he said: What I am afraid of in regard to you after my death is that there would be opened for you the adornmen
The month may consist of twenty-nine days.
Do not observe fast for a day, or two days ahead of Ramadan except a person who is in the habit of observing a particular fast; he may fast on that day.
'Urwa b. Zubair narrated that 'A'isha the Mother of the Believers (Allah be pleased with her) informed him that the Messenger of Allah (ﷺ) kissed her while fasting.
I do not know whose statement it is:" It is the last word of the Messenger of Allah (ﷺ) which is accepted as (final as it abrogates the previous ones)."
" Take advantage of the concession of Allah Who Wanted it to you." When he (one of the narrators) asked him (the other one, Yabya b. Abi Kathar) he did not retain it in his mind.
The Messenger of Allah (ﷺ) did not observe fast in any month of the year more than in the month of Sha'ban, and used to say: Do as many deeds as you are capable of doing, for Allah will not become wea
I and 'Abdullah b. Yazid set out till we came to Abu Salama. We sent a messenger to him (in his house in order to inform him about our arrival) and he came to us. There was a mosque near the door of h
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Recite the whole of the Qur'An during every month. I said: I find power (to recite it) in a shorter period. He said: Then recite it in twenty nights. I said: I f
'Abdullah, don't be like so and so who observed prayer during the whole night and then abandoned it (altogether).
'We discussed amongst ourselves Lailat-ul-Qadr. I came to Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) who was a friend of mine and said to him: Would you not go with us to the garden of date trees
A Muhrim should not wear a shirt, or a turban, or a cap, or trousers, or a cloth touched with wars or with saffron, nor (should he wear) stockings, but in case he does not find shoes, but (before wear
I heard Allah's Messenger (ﷺ) say as he was delivering an address: So far as the trousers are concerned, one who does not find lower garment, he may wear them; as also socks, he may wear them who does
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) specified Dhu'l-Hulaifa, for the people of Medina; Juhfa for the people of Syria; Qarn al-Manazil, for the people of Na
I was informed that he said that the people of Yemen should enter upon the state of Ihram at Yalamlam.
My father went with the Messenger of Allah (ﷺ) in the year of Hudaibiya. His Companions entered upon the state of Ihram whereas he did not, for it was conveyed to the Messenger of Allah (ﷺ) that the e
They had entered upon the state of Ihram except I for 'Umra. He (again) said: I (Abu Qatada) hunted a wild ass and fed my companions in the state of their being Muhrim. 1 then came to the Messenger of
I have not abandoned touching of Yamani corners (and kissing of) the Stone since I saw Allah's Messenger (ﷺ) touching them both In hardship and ease.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
shamela-20881
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب…▸ expand full passage (3,511 chars)٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًّا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. "سؤالات أبي داود" (٤٨٩) قال ابن هانئ: سئل: هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٧) وقال ابن هانئ: وسئل عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني؛ لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٥) وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٥) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق قال: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضرب، وفعل به كما فعل بابن المسيب. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٤) وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: بلغني أن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٨)قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٥)، (١١٩٤) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير، ابن من هو؟ قال: قد سمي لي ونسيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٨٤) وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: من دون شعبة؟ قال: يحيى، وهو الذي يحدث عنه عوف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٥٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: مِنْ أثبت الناس، إنما يعد -يعني مع الزهري ويحيى بن سعيد- وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٥٤)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨ وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرت عن عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير أن أباه مات سنة تسع وعشرين ومائة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٣٢)، (٥٨٩٨) قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرزاق: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضُرب، وفُعل به كما فُعل بابن المسيب. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٦ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من أنس؟ قال: قد رآه، قال: رأيت أنسًا. ولا أدري سمع منه أم لا.وسمعت أحمد بن حنبل يُسأل: يحيى بن أبي كثير سمع من أبي قلابة؛ قال: لا أدري بأي شيء يدفع -أو نحو هذا. قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه. قال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٢٤٠ - ٢٤١ قال أبو العرب: حدثني عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن داود البَلْخِي، عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال: قال معمر: أُرِيدَ يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى فضُرِب، وفُعِل به مثل ما فعِل بابن المُسَيَّب. قال أبو العرب: وحدثني سعيد بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أرادوا يحيى بن أبي كثير على البيعة، فذكر مثله. "كتاب المحن" ص ٣١٧ قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام؟ فقال: ما أشبهه. قلت له: إنهم يقولون: يسمعها من معاوية بن سلام. فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يبين في أبي سلام، يقول: حدث أبو سلام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلام فلم يسمع منه. ثم أثنى أبو عبد اللَّه على يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٧٨ قال المنذر بن شاذان المقرئ، عن أحمد بن حنبل: قال أيوب السختياني ما أعلم أحدًا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير. "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٠٨قال ابن هانئ: قلت له: أيما أحب إليك فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحب إلى فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير. قلت: فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان؟ قال: هؤلاء ثقات. قلت له: فهمام؟ قال: ليس منهم أصح حديثًا ولا أحب إليّ من هشام. قلت: فأبان العطار؟ قال: هو مثل همام وشيبان. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٦، "بحر الدم" (١٣٠٢)و نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أح٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب— · 1 entry
يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي— · 6 entries
### $ 440 ع الستة يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه
~~صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار روى عن أنس وقد رآه وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهلال بن أبي ميمونة ومحمد بن إبراهيم التيمي
~~ويعلى بن حكيم ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوب…▸ expand full passage (2,889 chars)### $ 440 ع الستة يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه
~~صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار روى عن أنس وقد رآه وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهلال بن أبي ميمونة ومحمد بن إبراهيم التيمي
~~ويعلى بن حكيم ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان وأبي قلابة الجرمي وأبي نضرة العبدي وزيد بن سلام وضمضم بن جوشن وعبد
~~الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وبعجة بن عبد الله بن
~~بدر الجهني وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحية بن حابس التميمي وأبي كثير
~~السحيمي وأبي شعبة مولى المهري وأبي جعفر المؤذن وعقبة بن عبد الغافر
~~وعكرمة وعطاء وعبيد الله بن مقسم وخلق وأرسل عن أبي أمامة وعروة بن الزبير
~~والحكم بن ميناء وأبي سلام الحبشي وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله وأيوب
~~السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه والأوزاعي وروى هو أيضا
~~عنه وحسين المعلم ومعمر بن راشد وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وهمام وأيوب
~~بن النجار وأبان العطار وحرب بن شداد وحجاج بن أبي عثمان الصواف وشيبان
~~النحوي وعكرمة بن عمار وعلي بن المبارك وعمران القطان وأبو إسماعيل العباد
~~وآخرون قال وهيب عن أيوب ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى وقال بن عيينة قال
~~أيوب ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى وقال القطان
~~سمعت شعبة يقول يحيى أحسن حديثا من الزهري وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه
~~يحيى من أثبت PageV11P235 الناس ms3876 إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد وإذا
~~خالفه الزهري فالقول قول يحيى وقال العجلي ثقة كان يعد من أصحاب الحديث
~~وقال أبو حاتم يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة وروى عن أنس مرسلا وقد رأى
~~أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه وذكره بن حبان في الثقات
~~وقال كان من العباد وقال العقيلي كان يذكر بالتدليس وقال حسين المعلم قال
~~لي يحيى بن أبي كثير كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب قال وقلنا ليحيى بن
~~أبي كثير هذه المرسلات عمن هي قال أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب قال فقلت له فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا
~~قال إذا قلت بلغني فإنه من كتاب وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن
~~سعيد مرسلات يحيى بن أبي كثير شبة الريح وقال عمرو بن علي ما حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا وكان عبد الرحمن يحدثنا
~~وقال بن المبارك عن همام كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان
~~بالعشي قلبه علينا قال عمرو بن علي مات سنة تسع وعشرين ومائة وقال غيره مات
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة قلت تتمة كلام بن حبان كان يدلس فكلما روى عن أنس
~~فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا من صحابي وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله
~~يحيى سمع من أنس قال قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا فقيل له سمع من أبي
~~قلابة فقال ما أدري أي شيء يدفع قلت زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه قال
~~لا وقال إسحاق بن منصور قلت ليحيى بن معين يحيى عن الأعرج قال لم يسمع منه
~~قلت سمع عن عروة قال نعم قلت سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن قال لا قلت سمع
~~من نوف قال لا وقال أبو حاتم قال بن معين لم يسمع يحيى من زيد ms3877 بن سلام قال
~~أبو حاتم قد سمع منه وقال أبو زرعة لم يسمع من عروة وقال أبو حاتم ما أراه
~~سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد قال أبو حاتم ولم يدرك أحدا من الصحابة
~~إلا أنسا رآه رؤية PageV11P236يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار. روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي ق…▸ expand full passage (2,908 chars)يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار. روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق. وأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون. قال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى. وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى. وقال القطان: سمعت شعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.وقال حسين المعلم: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب، قال: وقلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رسول الله ﵌ الكذب؟ قال: فقلت له: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا، قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب. وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح. وقال عمرو بن علي: ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا، وكان عبد الرحمن يحدثنا. وقال ابن المبارك عن همام: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي. وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قلابة؟ فقال: ما أدري أي شيء يدفع، قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه، قال: لا. وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى عن الأعرج؟ قال: لم يسمع منه، قلت: سمع من عروة؟ قال: نعم، قلت: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا، قلت: سمع من نوف؟ قال: لا. وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يسمع يحيى من زيد بن سلام. قال أبو حاتم: قد سمع منه. وقال أبو زرعة: لم يسمع من عروة. وقال أبو حاتم: ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد. قال أبو حاتم: ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية. • مق د -حيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.وقال حسين المعلمعيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى. وقال القطان: سمعت شعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عإمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.وقال حسين المعلم: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب، قال: وقلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. وقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات، و— · 4 entries
[٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن …▸ expand full passage (3,484 chars)[٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأبو إسماعيل القَنَّاد، وآخرون. قال وهيب، عن أيوب: ما بقيَ على وجهِ الأَرْض مثلُ يحيى (¬١). وقال ابن عُيَيْنَة، قال أيوب: ما أعلمُ أحدًا بعد الزهري أعلمَ بحديثِ أهل المدينة من يحيى (¬٢). وقال القطّان، سمعت شعبة يقول: يحيى أحسنُ حديثًا من الزُّهْري (¬٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (¬٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يَسْمَع منه (¬٧).وذكره ابن حبّان في "الثقات" وقال: كان العُبَّاد (¬١). وقال العُقَيْلي: كان يُذْكَر بالتَّدليس (¬٢). وقال حسين المُعَلِّم، قال لي يحيى بن أبي كثير: كلُّ شيءٍ عن أبي سَلَّام إِنَّمَا هو كتاب (¬٣). قال: وقُلْنا ليحيى بن أبي كثير هذه المُرْسَلات عمَّن هي؟ قال: أَتَرَى رجلًا أخذَ مدادًا وصحيفةً يَكْتُب على رسول الله ﷺ الكذبَ؟! قال: فقلت له: فإذا جاء مثلُ هذا فأَخْبِرنا، قال: إذا قلتُ بَلَغَنِي، فإنَّه من كتاب (¬٤). وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: مرسلاتُ يحيى بن أبي كثير شِبْهُ الرِّيح (¬٥). وقال عمرو بن علي: ما حدَّثَنا يحيى بن سعيد، عن قتادة، ولا عن يحيى بن أبي كثير بِشَيْءٍ مرسل، وكان عبدُ الرحمن يحدِّثُنا (¬٦). وقال ابن المبارك، عن هَمَّام (¬٧): كنا نُحَدِّث يحيى بن أبي كثير بالغَدَاة، فإذا كان بالعَشِيِّ، قَلَبَه عَنّا (¬٨). وقال عمرو بن علي: مات سنةَ تسعٍ وعشرين (¬٩).وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (¬١). قلت: تتمَّةُ كلام ابن حبّان كان يُدَلِّسُ، فكلَّما روى عن أنس، فقد دلَّسَ عنه، ولم يَسْمَع من أنس، ولا من صَحَابي (¬٢). وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه، فلا أَدْرِي، سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قِلَابة؟ فقال: ما أدري أيّ شيء يُدْفَع؟! قلت: زعموا أن كُتُبَ أبي قِلَابة وقَعَت إليه، قال: لا (¬٣). وقال إسحاقُ بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى، عن الأَعْرج؟ قال: لم يَسْمَع منه، قلت: سمع من عُروة؟ قال: نعم، قلتُ: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا قلت: سمع من نَوْف؟ قال: لا (¬٤). وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يَسْمَع يحيى مِن زيدِ بن سَلَام، قال أبو حاتم: قد سمع منه (¬٥). وقال أبو زرعة: لم يَسْمَع من عروة (¬٦). وقال أبو حاتم: ما أُراه سمع منه، ولم يَسْمَع من السَّائب بن يزيد (¬٧).قال أبو حاتم: ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة، إلا أنسًا رآه رُؤية (¬١). وقال الذَّهَبِي: هو عَدْلٌ حافظٌ، من نُظَراء الزُّهري (¬٢).ما أعلمُ أحدًا بعد الزهري أعلمَ بحديثِ أهل المدينة من يحيى (¬٢). وقال القطّان، سمعت شعبة يقول: يحيى أحسنُ حديثًا من الزُّهْري (¬٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحمن الزُّهْري (¬٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (¬٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (¬٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يَسْمَع منه (¬٧).وذكره ابن حبّان في "الثقات" وقال: كان العُبَّاد (¬١). وقال العُقَيْلي: كان— · 1 entry
### $ 6907 - ع: يحيى بن أبي كثير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504
# نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط،
~~وقيل دينار، وكان مولى لطي.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال: عبد الله بن
~~إبراهيم بن قارظ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. (خ م س) ، …▸ expand full passage (5,810 chars)### $ 6907 - ع: يحيى بن أبي كثير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504
# نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط،
~~وقيل دينار، وكان مولى لطي.
# روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال: عبد الله بن
~~إبراهيم بن قارظ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. (خ م س) ، وأنس بن
~~مالك (س) وقد رآه، وباب بن عمير الحنفي (د) ، وبعجة بن عبد الله بن بدر
~~الجهني (خ م مد ت س) ، وثابت ابن أبي قتادة الأنصاري، وثمامة بن كلاب (س) ،
~~ويقال: كلاب ابن علي (س) ms7662 ، وجابر بن عبد الله (مد) مرسل، والحضرمي بن لاحق
~~(د س) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (خ) ، والحكم بن مينا (ق) ولم
~~يسمع منه، وحية بن حابس التميمي (بخ ت) ، والربيع بن محمد (د) ، وزيد بن
~~سلام بن أبي سلام الحبشي (بخ م ت س) ، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار،
~~وضمضم بن جوس الهفاني (ع) ، وعامر العقيلي (ت) ، وعبد الله بن أبي قتادة
~~(ع) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الله بن يزيد (د) مولى الأسود
~~بن سفيان، وعبد الحميد بن سنان (دس) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ،
~~وهو أصغر منه، وعبيد الله بن مقسم (خ م د س) ، وعروة بن الزبير (ت ق) ولم
~~يسمع منه، وعطاء PageV31P505
# ابن أبي رباح (س ق) ، وعقبة بن عبد الغافر (خ م س) ، وعكرمة. مولى ابن
~~عباس (خ 4) ، وعياض بن هلال (4) ، ويقال: هلال ابن عياض (د س) ، وقيس ن
~~طهفة (ق) على خلاف فيه، ومحمد ابن إبراهيم بن الحارث التيمي (خ م س) ،
~~ومحمد بن إبراهيم (س) ، ويقال: يعقوب بن إبراهيم (س) ، ومحمد بن الزبير
~~الحنظلي (س) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (خ 4) ، ومحمد ابن عبد الرحمن
~~بن سعد بن زرارة الأنصاري (خ د سي ق) ، ومحمد ابن عبد الرحمن مولى بني زهرة
~~(م) ، ومحمود بن عمرو الأنصاري (د س) ، ونافع مولى ابن عمر (س) ، وهلال بن
~~أبي ميمونة (خ م د س) ، ويحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج (ت سي) ، ويحيى
~~بن أبي إسحاق الحضرمي (م) ومات قبله، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي (م د
~~س) ، ويعلى بن حكيم (خ م س ق) ويعيش بن الوليد بن هشام (ت س) ، وأبي
~~إبراهيم الأشهلي (ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (م) مرسل، وأبي جعفر الأنصاري
~~المؤذن (بخ د ت سي ق) ، وأبي حفصة مولى عائشة. (س) ، وأبي سعيد مولى المهري
~~(م ت س) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ع) ، وأبي سلام الحبشي ms7663 (بخ ت س
~~ق) ، وقيل لم يسمع منه، وأبي شيخ الهنائي (س) ، وأبي طعمة (س) ، وأبي قلابة
~~الجرمي (ع) وأبي كثير السحيمي (م د س) ، وأبي مزاحم المدني (ت) ، وأبي
~~النجاشي (س) مولى رافع بن خديج، وأبي نضرة العبدي (م) روى عنه: أبان بن
~~بشير المعلم، وأبان بن يزيد العطار (خت م د ت س) ، وأيوب بن عتبة قاضي
~~اليمامة (ق) ، وأيوب بن
PageV31P506
# النجار (خ م س) ، وأيوب السختياني (م) وهو من أقرانه، وبشير بن رافع أبو
~~الأسباط (بخ د ت) ، وجرير بن حازم، وجهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل
~~اليمامي (ت) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م 4) ، وحرب بن شداد (خ م د ت س)
~~، وحسين المعلم (خ م د ت س) ، وسعيد بن يوسف الرحبي (مد) ، وسليمان بن أرقم
~~(د ت س) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (خ م س) ، وصالح بن رستم أبو عامر
~~الخزاز (س) ، وعباد بن كثير الثقفي (ق) ، وعبد الله بن بشر الرقي (س) ،
~~وعبد الله بن محرر، وابنه عبد الله بن يحيى ابن أبي كثير (خ م مد) ، وعبد
~~الأعلى بن أعين (ق) ، وعبد الرحمن ابن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعبيس بن ميمون،
~~وعكرمة بن عمار اليمامي (خت م د ق) ، وعلي بن المبارك (ع) ، وعمر بن راشد
~~اليمامي (ت ق) ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم (ت ق) ، وعمران القطان (خت
~~ت) ، ومبارك بن سعد اليمامي (س) ، ومسمع بن عربي، ومعاوية بن سلام بن أبي
~~سلام (ع) ، ومعمر بن راشد، (خ م د ت س) ، وموسى بن خلف العمي (بخ) ، وهشام
~~بن حسان
# (ق) ، وهشام الدستوائي (خ م س) ، وهمام بن يحيى (خ م) ، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وهو من أقرانه، ويحيى بن عبد العزيز الأردني (بخ) وكان من علية
~~اصحابه، وأبو إسماعيل القناد (ت س) وهو آخر من روى عنه.
# قال موسى بن إسماعيل (1) ، عن وهيب بن خالد: سمعت أيوب يقول: ما بقي على
~~وجه الأرض مثل يحيى بن أبي ms7664 كثير PageV31P507
# وقال علي ابن المديني (1) ، عن سفيان بن عيينة: قال أيوب ما أعلم أحدا
~~بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى ابن أبي كثير.
# وقال المنذر بن شاذان المقرئ، عن أحمد بن حنبل: قال أيوب السختياني: ما
~~أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير.
# وقال أبو بكر بن أبي الأسود (2) ، عن يحيى بن سعيد القطان: سمعت شعبة
~~يقول: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري.
# وقال محمد بن سعيد المقرئ (3) ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن
~~سلمان، كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على الزهري.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (4) ، عن أبيه: يحيى بن أبي كثير من أثبت
~~الناس، إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد، فإذا خالفه الزهري فالقول قول
~~يحيى بن أبي كثير.
# وقال العجلي (5) : ثقة، كان يعد من أصحاب الحديث. PageV31P508
# وقال أبو حاتم (1) : إمام لا يحدث إلا عن ثقة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (2) : كان من العباد، إذا حضر
~~جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا يقدر أحد من أهله يكلمه.
# وقال أبو جعفر العقيلي (3) : كان يذكر بالتدليس.
# وقال أبو حاتم أيضا (4) : روى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد
~~الحرام رؤية ولم يسمع منه.
# وقال عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم: قال لي يحيى بن
~~أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب.
# وقال في موضع آخر: قلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عن من هي؟ قال:
~~أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب.
~~قال: قلت: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا. قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب.
# وقال أبو بكر بن أبي الأسود: قال يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير
~~شبه الريح PageV31P509
# وقال عمرو بن علي: ما حدثنا يحيى بن قتادة بشيء مرسل ولا عن يحيى بن أبي
~~كثير بشيء مرسل إلا حديث واحد، فحدثنا ms7665 عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن
~~ابن عباس كان لا يرى طلاق المكرة شيئا. قال: وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما
~~جميعا بمرسله.
# وقال ابن المبارك، عن همام: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان
~~بالعشي قلبه عنا.
# وقال يزيد بن هارون، عن همام: ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير:
~~كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه.
# وقال أبو حاتم أيضا (1) : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامي، حدثنا
~~سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن شعبة قال: أقام يحيى بن
~~أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم.
# قال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومئة (2) .
# وقال غيره (3) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (4) . PageV31P510
# روى له الجماعة.— · 1 entry
١٧٨٠- ويحيى بن أبي كثير الطائي. اسم أبي كثير يسار١.— · 1 entry
٥٥١ - يحيى بن أبي كثير الطّائي. * لم يسمع من يوسف بن ماهك (السنن الكبرى: ٥/ ٣١٣).