سعيد بن إياس
5th · died 144 AH
- Teachers
- 84
- Students
- 115
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3290
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Sa'id bin Iyas al-Jariri
Abu Mas'ud
- Kunya
- Abu Mas'ud
- Also known as
- سعيد بن إياس الجريري
- Died
- 144 AH
- Lived in
- al-Basra
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
133 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 1407, 1408narrator 8 in the chain
While I was sitting with some people from Quraish, a man with very rough hair, clothes, and appearance came and stood in front of us, greeted us and said, "Inform those who hoard wealth, that a stone
- sahihSahih al-Bukhari · 1407, 1408narrator 3 in the chain
While I was sitting with some people from Quraish, a man with very rough hair, clothes, and appearance came and stood in front of us, greeted us and said, "Inform those who hoard wealth, that a stone
- sahihSahih al-Bukhari · 2654narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) said thrice, "Should I inform you out the greatest of the great sins?" They said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ) !" He said, "To join others in worship with Allah and to be undutiful to
- sahihSahih al-Bukhari · 6273narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Shall I inform you of the biggest of the great sins?" They said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ) !" He said, "To join partners in worship with Allah, and to be undutiful to
- sahihSahih al-Bukhari · 6919narrator 6 in the chain
The Prophet. said, "The biggest of the great sins are: To join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, and to give a false witness." He repeated it thrice, or said, "....a fals
- sahihSahih al-Bukhari · 6919narrator 3 in the chain
The Prophet. said, "The biggest of the great sins are: To join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, and to give a false witness." He repeated it thrice, or said, "....a fals
- sahihSahih al-Bukhari · 7152narrator 3 in the chain
I saw Safwan and Jundab and Safwan's companions when Jundab was advising. They said, "Did you hear something from Allah's Messenger (ﷺ) ?" Jundab said, "I heard him saying, 'Whoever does a good deed i
- sahihSahih al-Bukhari · 5976narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said thrice, "Shall I not inform you of the biggest of the great sins?" We said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ) " He said, "To join partners in worship with Allah: to be undutifu
- sahihSahih al-Bukhari · 6140narrator 3 in the chain
Abu Bakr invited a group of people and told me, "Look after your guests." Abu Bakr added, I am going to visit the Prophet (ﷺ) and you should finish serving them before I return." `Abdur-Rahman said, S
- sahihSahih al-Bukhari · 624narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said thrice, "There is a prayer between the two Adhans (Adhan and Iqama)," and added, "For the one who wants to pray."
- sahihSahih al-Bukhari · 784narrator 3 in the chain
I offered the prayer with `Ali in Basra and he made us remember the prayer which we used to pray with Allah's Messenger (ﷺ) . `Ali said Takbir on each rising and bowing.
- sahihSahih Muslim · 87narrator 3 in the chain
We were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) that he observed: Should I not inform you about the most grievous of the grave sins? (The Prophet) repeated it three times, and then said: Associat
- sahihSahih Muslim · 438 bnarrator 4 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) saw people at the end of the mosque, and then the (above-mentioned hadith) was narrated.
- sahihSahih Muslim · 554 bnarrator 3 in the chain
'Abdullah b. Shakhkhir narrated it on the authority of his father that he said prayer with the Messenger of Allah (ﷺ), and he spat and then rubbed it off with his left shoe.
- sahihSahih Muslim · 565narrator 3 in the chain
We made no transgression but Khaybar was conquered. We, the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), fell upon this plant. i e. garlic. because the people were hungry. We ate it to our heart's conten
- sahihSahih Muslim · 665 anarrator 4 in the chain
There were some plots vacant around the mosque. Banu Salama decided to shift (to this land) and come near the mosque. This (news) reached the Messenger of Allah (ﷺ) and he said to them (Banu Salama):
- sahihSahih Muslim · 672 cnarrator 3 in the chain
This hadith has been narrated by Abu Sa'id al-Khudri by another chain of transmitters.
- sahihSahih Muslim · 717 anarrator 3 in the chain
I asked 'A'isha whether the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe the forenoon prayer. She said: No, but when he came back from the journey.
- sahihSahih Muslim · 732 anarrator 3 in the chain
I asked 'A'isha whether the Messenger of Allah (ﷺ) observed (Nafl) sitting. She said: Yes, when the people had made him old.
- sahihSahih Muslim · 810narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said: O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the Book of Allah which, according to you, is the greatest? I said: Allah and His Messenger (ﷺ) know best. He again said: Abu'
- sahihSahih Muslim · 838 bnarrator 3 in the chain
" He who wishes (may do to)."
- sahihSahih Muslim · 913 anarrator 3 in the chain
During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I was shooting my arrows in Medina, when an eclipse of the sun took place. I, therefore, threw them away and said, I must see how the Messenger of Allah (ﷺ
- sahihSahih Muslim · 913 bnarrator 3 in the chain
During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I was shooting some of my arrows in Medina, when the sun eclipsed. I threw (the arrows) and said: By Allah, I must see how the Messenger of Allah (ﷺ) acts
- sahihSahih Muslim · 913 cnarrator 3 in the chain
I was shooting some of my arrows during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) that the sun eclipsed. The rest of the hadith is the same.
- sahihSahih Muslim · 992 anarrator 3 in the chain
I came to Medina and when I was in the company of the grandees of Quraish a man with a crude body and an uncouth face wearing coarse clothes came there. He stood up before them and said: Give glad tid
Mentioned in
11 books · 21 entries- 2 entries
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
- 1 entry
shamela-146
—
- 1 entry
shamela-9351
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - معجم المختلطين
—
- 1 entry
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
- 1 entry
al-Mukhtaliṭīn with al-Būṣīrīʾs additions (d. 1436 CE)
Ṣalāḥ al-Dīn al-ʿAlāʾī · d. 1359-1360 CE
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 8
- Strong identity entries
- 2
- Chronology hints
- 7
- Attribute hints
- 8
- Relation hints
- 45
- Assessment hints
- 8
- Known assessors
- 6
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
11 books · 21 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
8 exact linked passages2 legacy full passages8 assessment hints3 assessment snippets
al-Mukhtaliṭīn with al-Būṣīrīʾs additions (d. 1436 CE)
Ṣalāḥ al-Dīn al-ʿAlāʾī · d. 1359-1360 CE · 1 entry
المختلطين مع زيادات البوصيري — صلاح الدين العلائي
- assessment snippet763 chars
سعيد بن إياس الجُريري: من رجال الصحيحين. قال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته (1) . وقال أبو أحمد بن عدي: لا نكذب الله سمعنا من الحديث شيء وهو مختلط (2) . وقال ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري وكان لا يروى عنه لأنه سمع منه بعد الاختلاط. قال: وقال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس أسمعت من الجريري؟ قال: نع…
▸ expand full passage (763 chars)سعيد بن إياس الجُريري: من رجال الصحيحين. قال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته (1) . وقال أبو أحمد بن عدي: لا نكذب الله سمعنا من الحديث شيء وهو مختلط (2) . وقال ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري وكان لا يروى عنه لأنه سمع منه بعد الاختلاط. قال: وقال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس أسمعت من الجريري؟ قال: نعم. قال: لا تروى منه. وقال النسائي: أنكر أيام الطاعون وهو أثبت عندنا من خالد الحذاء الحذاء، ما سمع منه قبل الطاعون (3) . [التعليق] (1) الجرح والتعديل. وزاد: "فمن كتب عنه قديماً فهو صالح، وهو حسن الحديث" وكذا في الكواكب. (2) كذا في النص، وفي الكامل: " لا أكذب الله، ما سمعت من الجريري إلا بعد ما اختلط". وقوله: " أبو أحمد بن عدي" خطأ، ووهم، وإنما هو " محمد بن أبي عدي" وهو قد توفي سنة194، وكنيته: أبو عمرو. (3) في الحاشية: وممن سمع منه قبل الاختلاط: عباد بن العوام.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 705, entry [1067]1,999 chars
١٠٢٤ - سعيد بن إياس الجريري قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث -كان يعني: حديث أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي ﷺ سمع رجلًا يقول: "اللهم إني أسألك تمام النعمة". . وقص الحديث (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٦)، (١٤٣٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: يقولون: إن أبا إسحا…
▸ expand full passage (1,999 chars)١٠٢٤ - سعيد بن إياس الجريري قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث -كان يعني: حديث أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي ﷺ سمع رجلًا يقول: "اللهم إني أسألك تمام النعمة". . وقص الحديث (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٦)، (١٤٣٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: يقولون: إن أبا إسحاق سمعه من أبي فروة هذا الحديث حديث سعيد بن إياس: تزوج امرأة من بني شمخ فرأى أمها فأعجبته. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٩٠) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال لي كهمس: أنكرناه -يعني: الجريري- أيام الطاعون. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٤٥) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني أبو يعقوب مولى أبي عبيد اللَّه قال: سألت إسماعيل عن الجريري قال قلت: اختلط؟ قال: إنما كان الشيخ قد رق، ولا أعلم إلا قال: قبل موته بسبع سنين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦٥) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا رزق بن رزق بن أخي أكيدر دومة قال: وسمعت الجريري يقول: من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثماني عشرة مرة؛ بُني له بيت في الجنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٤)، (٣٥٧٥)وقال عبد اللَّه: وسئل أبي عن الجريري ومسلمة، فقال: هما عندي سواء إلا أن الجريري أكثرهما حديثًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٤١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت ابن علية عن الجريري، فقلت له: يا أبا بشر أكان الجريري اختلط؟ قال: لا، كبر الشيخ فرق. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٤٢) قال محمد بن علي: سمعت أحمد يقول: كان الجريري أعجب إليّ أيوب من التيمي؛ وذلك أن سليمان التيمي كان يخاصم القدرية، وكان الجريري رجلًا سليمًا. "مسند ابن الجعد" ص ٢١٩ قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان أيوب يقدم الجريري على سليمان التيمي؛ لأنه كان يخاصم القدرية، فكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم، لم يكونوا أصحاب خصومة، يقول: لا تضعهم في موضع تخاصمهم، وكان الجريري سليمًا، لا يخاصم أحدًا. "الكامل" ٤/ ٤٤٥ قال أبو طالب: قال أحمد: الجريري محدث أهل البصرة. "الجرح والتعديل" ٤/ ٦١، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٤٠ قال إسماعيل بن أبي الحارث: نا أحمد بن حنبل: عن يحيى بن سعيد قال: قال لي كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وقال إبراهيم الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن سعيد: قال لي كهمس: أنكرناه -يعني: الجريري- أيام الطاعون. "الجرح والتعديل" ٤/ ١
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 697, entry [3026]2,098 chars
سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. روى عن: أبي الطفيل، وأبي عثمان النهدي، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي نضرة العبدي، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي السليل ضريب بن نقير، وأبي تميمة طريف بن مجالد، وحيان بن عمير، وثمامة بن حرب القشيري، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم. وعنه: ابن علية، وبشر…
▸ expand full passage (2,098 chars)سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. روى عن: أبي الطفيل، وأبي عثمان النهدي، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي نضرة العبدي، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي السليل ضريب بن نقير، وأبي تميمة طريف بن مجالد، وحيان بن عمير، وثمامة بن حرب القشيري، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم. وعنه: ابن علية، وبشر بن المفضل، وجعفر الضبعي، وأبو قدامة، والحمادان، وخالد الواسطي، والثوري، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووهيب، ومعمر، ويزيد بن زريع، وصالح المري، وعباد بن العوام، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن زياد، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: الجريري محدث أهل البصرة. وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث. وقال يحيى القطان، عن كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة (٤٢)، وهي أول سنة دخلت البصرة، ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا. وقال أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري، وكان قد أنكر. وقال ابن معين، عن ابن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط. وقال الآجري، عن أبي داود: أرواهم عن الجريري ابن علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. وقال النسائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون. وقال ابن سعد: قالوا: توفي سنة (١٤٤). قلت: وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا. وقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه يعني؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه. وقال الدوري، عن ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا يروي عنه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، إلا أنه اختلط في آخر عمره. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق. وقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد الحذاء. وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة، وابن علية، وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا منه قبل أن يختلط بثمان سنين. • ع -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 697, entry [3026]341 chars
تلط في آخر عمره. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق. وقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد الحذاء. وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 697, entry [3026]343 chars
هاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: الجريري محدث أهل البصرة. وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث. وقال يحيى القطان، عن كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: س
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 697, entry [3026]342 chars
ين، عن ابن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط. وقال الآجري، عن أبي داود: أرواهم عن الجريري ابن علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. وقال النسائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون. وقال ابن سعد: قالوا: توفي سنة (١٤٤). قلت: وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 697, entry [3026]343 chars
س: أسمعت من الجريري؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه يعني؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه. وقال الدوري، عن ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا يروي عنه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، إلا أنه اختلط في آخر عمره. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق. وقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد ال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 697, entry [3026]343 chars
قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، إلا أنه اختلط في آخر عمره. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق. وقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد الحذاء. وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنم
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4154, entry [4807]452 chars
٤٠٥٩ - سعيد بن إياس الجُريريّ ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلّا أنّه اختلط في آخر عمره. قال يحيَى بن سعيد القطّان: قال لي كَهْمَس: أنْكَرْنا الجُريرىّ أيّام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعتُ من الجُرَيرىّ سنة اثنتين وأربعين ومائة وهى أوّل سنة دخلتُ البصرة ولم ننكر منه شيئًا، وقد كان قيل لنا إنّه قد اختلط، قال: وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا. قال يزيد: وسمعتُ من شُعبة سنة أربعين ومائة، وبعد ذلك قالوا: وتوفّى الجُريرىّ سنة أربع وأربعين ومائة. * * *
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4154, entry [4807]225 chars
٤٠٥٩ - سعيد بن إياس الجُريريّ ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلّا أنّه اختلط في آخر عمره. قال يحيَى بن سعيد القطّان: قال لي كَهْمَس: أنْكَرْنا الجُريرىّ أيّام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعتُ من الجُرَيرىّ سنة اثنتين وأرب
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4154, entry [4807]300 chars
٤٠٥٩ - سعيد بن إياس الجُريريّ ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلّا أنّه اختلط في آخر عمره. قال يحيَى بن سعيد القطّان: قال لي كَهْمَس: أنْكَرْنا الجُريرىّ أيّام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعتُ من الجُرَيرىّ سنة اثنتين وأربعين ومائة وهى أوّل سنة دخلتُ البصرة ولم ننكر منه شيئًا، وقد كان قيل لنا إنّ
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3122, entry [3374]411 chars
سعيد بن إياس الجريري ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. قال يحيى بن سعيد القطان: قال لي كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعت من الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة وهي أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيئا، وقد كان قيل لنا إنه قد اختلط، قال: وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا. قال: يزيد وسمعت من شعبة سنة أربعين ومائة، وبعد ذلك قالوا: وتوفي الجريري سنة أربع وأربعين ومائة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3122, entry [3374]216 chars
سعيد بن إياس الجريري ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. قال يحيى بن سعيد القطان: قال لي كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعت من الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة وهي أول
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3122, entry [3374]300 chars
سعيد بن إياس الجريري ويكنى أبا مسعود، وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. قال يحيى بن سعيد القطان: قال لي كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وأخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعت من الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة وهي أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيئا، وقد كان قيل لنا إنه قد اختلط، قال: وسمع منه إسحا
الطيب بامخرمة - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 671, entry [921]361 chars
٧٠٧ - [سعيد بن إياس الجريري] (٢) سعيد بن إياس الجريري-بضم الجيم مصغرا؛ نسبة إلى جرير بن عباد. أخو الحارث بن عباد، ويقال: جرير بن جشم بن ثعلبة-البصري أبو مسعود محدث البصرة. سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبا نضرة، وعبد الله بن بريدة، وأبا الطفيل، وأبا عثمان النهدي وغيرهم.روى عنه عبد الله بن المبارك، وإسماعيل ابن علية، والثوري وغيرهم. توفي سنة أربع وأربعين ومائة.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 337, entry 22403,041 chars
### $ 2240 - ع: سعيد بن إياس الجريري (1) ، أبو مسعود البصري، وجرير هو ابن عباد، أخو ~~الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن ~~وائل. # روى عن: ثمامة بن حزن القشيري (بخ ت س) ، وجبر بن حبيب (بخ) ، والحسن ~~البصري (ق) ، وحكيم بن معاوية بن حيدة القشيري (ت) ، وحيان بن عم…
▸ expand full passage (3,041 chars)### $ 2240 - ع: سعيد بن إياس الجريري (1) ، أبو مسعود البصري، وجرير هو ابن عباد، أخو ~~الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن ~~وائل. # روى عن: ثمامة بن حزن القشيري (بخ ت س) ، وجبر بن حبيب (بخ) ، والحسن ~~البصري (ق) ، وحكيم بن معاوية بن حيدة القشيري (ت) ، وحيان بن عمير القيسي ~~(م د س) ، وأبي حسان خالد بن غلاق (بخ قد) ، وأبي حاجب سوادة بن عاصم ~~العنزي (سي) ، وسيف PageV10P338 # أبي عائذ السعدي، وأبي السليل ضريب بن نقير (م 4) ، وأبي تميمة طريف بن ~~مجالد (خ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة (بخ م د ت) ، وعبد الله بن بريدة (خ ~~م د س) ، وعبد الله بن شقيق (م 4) ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة (خ م ت) ، ~~وأبي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي (م د ت ق) ، وأبي نعامة قيس بن عباية ~~الحنفي (ر د ت ق) ، ومضارب بن حزن (ق) ، وأبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة ~~العبدي (م 4) ، وموسى - غير منسوب - (س) ، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن ~~الشخير (خ م د س ق) ، وأبي عبد الله الجسري (بخ م ت سي) ، وأبي عبد الله ~~الجشمي (د) ، وأبي الورد بن ثمامة بن حزن القشيري (بخ د ت عس) . # روى عنه: إسماعيل بن علية (م د ت س) ، وبشر بن المفضل (خ م ت) ، وبشر بن ~~منصور السليمي (م) ، وجعفر بن سليمان الضبعي (م) ، وأبو قدامة الحارث بن ~~عبيد الإيادي (ت) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (م ق) ، وحماد بن زيد (س) ، ~~وحماد بن سلمة (م د س) ، وخالد بن عبد الله الواسطي (خ م) ، والربيع بن بدر ~~المعروف بعليلة (ق) ، وسالم بن نوح (م د) ، وسفيان الثوري (م س ق) ، ~~وسليمان بن المغيرة (م) ، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي (س) ، وشعبة بن ~~الحجاج (م) ، وصالح المري (ت) ، وعباد بن العوام (س ق) ، وعبد الله بن ~~المبارك ms2291 (م د ت س) ، وعبد الله بن المختار (سي) ، وعبد الأعلى بن عبد ~~الاعلى (خ م د ت) ، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي (ت) ، وعبد الرحمن بن ~~مرزوق الشامي (س) ، وعبد الواحد بن زياد (م) ، وعبد الوارث بن سعيد (خ م س) ~~، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (م) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، ~~وعون بن عمرو أخو رياح PageV10P339 # ابن عمرو القيسي - ولقبه عوين، وعيسى بن يونس (د سي) ، وغسان بن عوف ~~البصري (د) ، والقاسم بن مالك المزني (ت ق) ، ومحمد بن دينار (د) ، ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري (بخ) ، ومعمر بن راشد، وهلال بن حق (سي) ، ووهيب بن ~~خالد (م) ، ويحيى بن أبي الحجاج الأهتمي (ت س) ، ويزيد بن زريع (م د ت س) ، ~~ويزيد بن هارون (م ق) . # قال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: الجريري محدث أهل البصرة. # وقال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو حاتم (3) : تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، ~~وهو حسن الحديث. # وقال يحيى بن سعيد القطان (4) ، عن كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون ~~(5) . # وقال محمد بن سعد (6) ، عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة اثنتين ~~وأربعين ومئة، وهي أول سنة دخلت البصرة، PageV10P340 # ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق ~~بعدنا. # وقال أحمد بن حنبل (1) ، عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري، وكان ~~قد أنكر. # وقال يحيى بن معين (2) ، عن محمد بن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من ~~الجريري وهو مختلط. # وقال أبو عبيد الآجري (3) ، عن أبي داود: أرواهم عن الجريري إسماعيل بن ~~علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. # وقال النسائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون (4) . # قال محمد بن سعد (5) : قالوا: توفي سنة أربع وأربعين ومئة (6) . # روى له الجماعة. PageV10P341
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيvol. 10, page 337, entry 2240292 chars
لله، سمعنا من ~~الجريري وهو مختلط. # وقال أبو عبيد الآجري (3) ، عن أبي داود: أرواهم عن الجريري إسماعيل بن ~~علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. # وقال النسائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون (4) . # قال محمد بن سعد (5) : قالوا: توفي سنة أربع وأربعين ومئة (6) . # روى له الجماعة. PageV10P341
خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 363, entry [40], entry [1832]72 chars
١٨٣٢- سعيد بن إياس الجريري. يكنى أبا مسعود, مات سنة ثلاث وأربعين ومائة٣.
محمد بن طلعت - معجم المختلطين
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 92, entry [61]7,745 chars
٥١ - سعيد بن إياس الجريري قال البخاري: قال أحمد عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر، وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنين وأربعين وبعد ذاك، أول سنة دخلت فيها البصرة (¬١). قال ابن سعد: أخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعت من الجريري سنة اثنين وأربعين ومائة وهى أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه…
▸ expand full passage (7,745 chars)٥١ - سعيد بن إياس الجريري قال البخاري: قال أحمد عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر، وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنين وأربعين وبعد ذاك، أول سنة دخلت فيها البصرة (¬١). قال ابن سعد: أخبرنا يزيد بن هارون قال: سمعت من الجريري سنة اثنين وأربعين ومائة وهى أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيئًا، وقد كان قيل لنا إنه قد اختلط، قال: وسمع إسحاق الأزرق بعدنا (¬٢). قال ابن الجنيد: سألت يحيى قلت: يزيد بن هارون كتب عن الجريري، قال: نعم. قال يحيى: وكان كهمس بن الحسن يقول: إن الجريري اختلط بعد ذلك بكثير (¬٣). قال ابن طهمان: قال ابن معين: يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعد ما اختلط، أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك. وسمع يزيد من ابنأبي عروبة قبل أن ينكر بالكوفة، وسماعه من الجريري مختلط. قلت: فعبد الأعلى ويزيد بن زريع؟ قال: هؤلاء كتبوا قبل أن ينكرا على الجريري وسعيد (¬١). روى البيهقي حديثًا ثم قال: تفرد به سعيد بن إياس الجريري وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه، ورواه أيضًا حماد بن سلمة عن الجريري وليس بالقوي، وقد روي عن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ بخلاف ذلك (¬٢). قال البخاري: قال لي علي: قال لي يحيى بن سعيد: الجريري بعد ما اختلط سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. قال يحيى: وقال لي كهمس بن الحسن: أنكرنا الجريري في الطاعون. وقال يحيى: سألت الجريري فقلت: حدثك غنيم بن قيس عن أبي موسى: مثل القلب؟ فقال: نعم. قلت: سمعت أبا عثمان، عن سلمان: "لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم؟ "، قال: نعم. قلت: حدثك عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ: "بين كل أذانين صلاة؟ " قال: نعم. فلقيت عدي بن الفضل فقال: هو عبد الله بن مغفل، فلقيته فقال:اجعله مرسلًا (¬١). (¬٢). قال ابن عدي: ثنا أحمد بن على المدائني، ثنا الليث بن عبدة، قال يحيى ابن معين، قال عيسى بن يونس: نهاني عن الجريري فتى بالبصرة، قال يحيى: يريد يحيى القطان. قال له ابن أبى مريم: فمن سمع عنه قبل الاختلاط؟ قال: إسماعيل، وبشر بن المفضل، والثوري. ثنا على بن سعيد، ثنا عباس بن عبد العظيم، حدثنى على بن المدينى، قال: وسمعته يقول: سماع يزيد بن هارون من الجريري مركوب (¬٣). قال الدوري عن ابن معين: قال ابن أبى عدي: لا أكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط (¬٤).وقال الدوري أيضًا عن ابن معين: قال لي ابن أبي عدي: كنا نأتي الجريري وهو مختلط، لا نكذب الله، فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا، فيجئ به مثل ما هو عندنا، أو نحو هذا من الكلام قال يحيى (¬١). قال ابن محرز: قيل لابن معين: الأنصاري -يعني محمد بن عبد الله قاضي البصرة- سمع من الجريري شيئًا؟ قال: سمع منه وهو مختلط (¬٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: قد سمع يحيى بن سعيد القطان من الجريري، وكان لا يروى عنه، قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري فقال لي يحيى بن سعيد القطان: لا ترو عنه. قال أبو الفضل: إنما مذهب يحيى بن سعيد القطان عندنا في هذا يقول: إن الجريري قد كان اختلط، لا أنه ليس بثقة (¬٣). قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أيحفظ عن أبي هلال، عن قتادة، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ: "إذا بويع لخليفتين"؟ قال: هذا مرسل عن سعيد بن المسيب، عن النبي ﷺ، حدثنا عفان، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن النبي ﷺ، وأبو هلال مضطرب الحديث عن قتادة، وهذا إنما أسندوه عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، من حديث خالد، لا يرويه غيره.قلت: فإنهم يقولون: سماع خالد بعد الاختلاط؟ قال: لا أدري (¬١). قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: سألت ابن علية عن الجريري، فقلت له: يا أبا بشر: أكان الجريري اختلط؟ قال: لا، كبر الشيخ فرق (¬٢).قال الآجري عن أبي داود: أرواهم عن الجريري ابن علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد (¬١). روى أبو داود من طريق ابن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعًا: "دعاء لبس الثوب"، ثم ذكر متابعة عيسى بن يونس ومحمد بن دينار لابن المبارك، ثم قال: عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه أبا سعيد، وحماد بن سلمة قال: عن الجريري عن أبي العلاء عن النبي ﷺ. قال أبو داود: حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد (¬٢). وروى النسائي حديث "دعاء لبس الثوب" ثم قال: حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس، لأن الجريري كان قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أن يختلط. قال يحيى بن سعيد القطان: قال كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون. وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك، وبالله التوفيق (¬٣). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن الجريري -وهو ثقةأخذوا عنه- من سمع منه في الصحة، لأنه كان عمل فيه السن فتغير، وكان أهل العلم يسمعون، وسماع هؤلاء الذين بآخره فيه وفيه (¬١). قال العجلي: سعيد بن إياس الجريري ثقة اختلط بآخره، روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء فهو مختلط، إنما الصحيح عنه حماد بن سلمة وإسماعيل بن علية، وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، وسفيان وشعبة صحيح (¬٢). قال ابن حبان: سعيد بن إياس الجريري كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، وقد رآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه اختلاطًا فاحشًا، فلذلك أدخلناه في الثقات (¬٣). وقال ابن حبان أيضًا: وأما المختلطون في أواخر أعمارهم مثل الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وأشباههما، فإنا نروي عنهم في كتابنا هذا ونحتج بما رووا، إلا أنا لا نعتمد من حديثهم إلا ما روى عنهم الثقات من القدماء الذين نعلم أنهم سمعوا منهم قبل الاختلاط، وما وافقوا الثقات في الروايات التى لا نشك في صحتها وثبوتها من جهة أخرى؛ لأن حكمهم -وإن اختلطوا في أواخر أعمارهم وحمل عنهم في اختلاطهم بعد تقدم عدالهم- حكم الثقة إذا أخطأ أن الواجب ترك خطئه إذا علم،والاحتجاج بما نعلم أنه لم يخطئ فيه، وكذلك حكم هؤلاء الاحتجاج بهم فيما وافقوا الثقات، وما انفردوا مما روى عنهم القدماء من الثقات الذين كان سماعهم منهم قبل الاختلاط سواء (¬١). قال ابن القطان الفاسى: ذكر أبو محمد من طريق مسلم حديث أبي سعيد: "إذا بويع الخليفتين". ولم يبين أنه من رواية سعيد الجريري، وهو مختلط، يرويه عنه خالد بن عبد الله (¬٢). وهذا من عمله متكرر، يصحح أحاديثه من غير اعتبار لقديم ما روي عنه من حديثه. من ذلك أيضًا حديث: "أقصه منه وقد رأيت رسول الله ﷺ يقص من نفسه" (¬٣).. . . . . . . . . . . . . . . . . .وحديث: "كان إذا استجد ثوبًا سماه باسمه قميصًا أو عمامة". (¬١) هومن رواية ابن المبارك عن الجريري. وحديثه: "النهي عن كثير من الإرفاه والأمر بالاحتفاء" (¬١) هو من روايةيزيد، عن الجريري. وحديث: "أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم" (¬١).. . . . . . . . . . . . . . . . . .وحديث: "عليك السلام تحية الميت" (¬١).وحديث: "يا أبا المنذر، أى آية من كتاب الله معك أعظم" (¬١)وحديث: "تعوذوا بالله من الفتن" (¬١) فأما حديث: "انتهى إلى نهر من ماء السماء في الصوم في السفر" (¬٢)فإنه قد تبرأ من عهدته بذكر إسناده، وليس فيه من ينظر فيه إلا الجريري. وذكر من عند مسلم حديث ابن مغفل: "بين كل أذانين صلاة". ثم قال: وفي رواية، قال في الرابعة: "لمن شاء" ولم يبين أن هذه الزيادة من رواية سعيد الجريري على غير لفظ كهمس في أنه قالها في الثالثة (¬١).وحديث عائشة: "هل كان رسول الله ﷺ يُصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبة" (¬١) وكلاهما من عند مسلم. وذكر حديث عبد الرحمن بن سمرة في صلاة الكسوف من عند مسلم، ومن عند النسائي. وهو عندهما من رواية الجريري (¬٢).قال أبو أحمد: سبيله كسبيل سعيد بن أبي عروبة، فيمن روى عنه قبل الاختلاط وبعده. وقال كهمس: أنكرناه أيام الطاعون. وقد ذكروا أن حديث: "بين كل أذانين صلاة" مما تبين فيه اختلاطه. قال عمرو بن علي الفلاس في "تاريخه": سمعت يحيى بن سعيد يقول: أتيت الجريري فقال: حدثنا عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو: "بين كل أذانين صلاة"، فلما خرجت قال لي رجل: إنما هو عن عبد الله بن المغفل، فرجعت إليه، فقلت له، فقال: عن عبد الله بن المغفل (¬١). (¬٢). وقال ابن القطان أيضًا: ذكر أبو محمد من طريق أبي داود، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم". وسكت عنه، وإنما هو من رواية معمر، عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، والجريري مختلط (¬٣). قال العراقي: الأمر الثاني أن الذين عرفوا أنهم سمعوا من الجريرى قبل الاختلاط إسماعيل بن علية، وهو أرواهم عنه والحمادان والسفيانان وشعبة وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ومعمر ووهيب بن خالد ويزيد بن زريع، لأن هؤلاء الأحد عشر سمعوا من أيوبالسختياني، وقد قال أبو داود فيما رواه أبو عبيد الآجري: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. الأمر الرابع في بيان من أخرج له الشيخان أو أحدهما من روايته عن الجريري: فروى الشيخان من رواية بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله الطحان وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوارث بن سعيد عنه. وروى مسلم له من رواية إسماعيل بن علية وجعفر بن سليمان الضبعي وحماد ابن أسامة وحماد بن سلمة وسالم بن نوح وعبد الله بن المبارك وعبد الواحد بن زياد وعبد الوهاب الثقفي ووهيب بن خالد ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون (¬١).
محمد بن علي بن آدم الأثيوبي - قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 154, entry [330], semantic entry [688]112 chars
سَعِيدُ بن إِياس الجُرَيرِي (١)، أبو مَسْعُود البصري، ثقة، ط -٥ - ، اختلط قبل موته بثلاث سنين، ت سنة ١٤٤ - (ع).
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 62, entry [180]130 chars
١٦٧ - سعيد بن إياس الجريري * وهو من الثّقات إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).