حميد بن أبي حميد
6th
- Teachers
- 7
- Students
- 6
- Verdicts
- 6
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2529
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Hameed bin Abi Hameed
Hameed bin Abi Hameed (Tarqan Or Mahran Or Makhlad)
Abu 'Ubaida
There is difference of opinion about his father name.
- Kunya
- Abu 'Ubaida
- Also known as
- حميد بن أبي حميد الطويل
- Born
- 68 AH
- Died
- ~142 AH
- Lived in
- al-Basra
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حميد بن تيرويه
5th · died 142 AH
- Teachers
- 73
- Students
- 276
- Verdicts
- 20
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2531
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Hadith appearances
355 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 49narrator 3 in the chain
"Allah's Messenger (ﷺ) went out to inform the people about the (date of the) night of decree (Al-Qadr) but there happened a quarrel between two Muslim men. The Prophet (ﷺ) said, "I came out to inform
- sahihSahih al-Bukhari · 195narrator 3 in the chain
It was the time for prayer, and those whose houses were near got up and went to their people (to perform ablution), and there remained some people (sitting). Then a painted stove pot (Mikhdab) contain
- sahihSahih al-Bukhari · 241narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) once spat in his clothes.
- sahihSahih al-Bukhari · 283narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) came across me in one of the streets of Medina and at that time I was Junub. So I slipped away from him and went to take a bath. On my return the Prophet (ﷺ) said, "O Abu Huraira! Wher
- sahihSahih al-Bukhari · 285narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) came across me and I was Junub. He took my hand and I went along with him till he sat down I slipped away, went home and took a bath. When I came back, he was still sitting ther
- sahihSahih al-Bukhari · 378narrator 3 in the chain
Once Allah's Messenger (ﷺ) fell off a horse and his leg or shoulder got injured. He swore that he would not go to his wives for one month and he stayed in a Mashruba [??] (attic room) having stairs m
- sahihSahih al-Bukhari · 392narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah.' And if they say so, pray like our prayers, face our Qibla and slau
- sahihSahih al-Bukhari · 393narrator 3 in the chain
Narrated Maimun bin Siyah that he asked Anas bin Malik, "O Abu Hamza! What makes the life and property of a person sacred?" He replied, "Whoever says, 'None has the right to be worshipped but Allah',
- sahihSahih al-Bukhari · 402bnarrator 3 in the chain
as above (395).
- sahihSahih al-Bukhari · 405narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) saw some sputum in the direction of the Qibla (on the wall of the mosque) and he disliked that and the sign of disgust was apparent from his face. So he got up and scraped it off with
- sahihSahih al-Bukhari · 417narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) saw expectoration (on the wall of the mosque) in the direction of the Qibla and scraped it off with his hand. It seemed that he disliked it and the sign of disgust was apparent from hi
- sahihSahih al-Bukhari · 572narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) delayed the `Isha' prayer till midnight and then he offered the prayer and said, "The people prayed and slept but you have been in prayer as long as you have been waiting for it (the p
- sahihSahih al-Bukhari · 905narrator 3 in the chain
We used to offer the Jumua prayer early and then have an afternoon nap.
- sahihSahih al-Bukhari · 940narrator 3 in the chain
We used to offer the Jumua prayer early and then have the afternoon nap.
- sahihSahih al-Bukhari · 1034narrator 3 in the chain
Whenever a strong wind blew, anxiety appeared on the face of the Prophet (fearing that wind might be a sign of Allah's wrath).
- sahihSahih al-Bukhari · 1141narrator 3 in the chain
Sometimes Allah's Messenger (ﷺ) would not fast (for so many days) that we thought that he would not fast that month and he sometimes used to fast (for so many days) that we thought he would not leave
- sahihSahih al-Bukhari · 1488narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of fruits until they were ripe. The Prophet (ﷺ) added, "It means that they become red ."
- sahihSahih al-Bukhari · 1865narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) saw an old man walking, supported by his two sons, and asked about him. The people informed him that he had vowed to go on foot (to the Ka`ba). He said, "Allah is not in need of this o
- sahihSahih al-Bukhari · 1886narrator 3 in the chain
Whenever the Prophet (ﷺ) returned from a journey and observed the walls of Medina, he would make his Mount go fast, and if he was on an animal (i.e. a horse), he would make it gallop because of his lo
- sahihSahih al-Bukhari · 1887narrator 3 in the chain
(The people of) Bani Salama intended to shift near the mosque (of the Prophet) but Allah's Messenger (ﷺ) disliked to see Medina vacated and said, "O the people of Bani Salama! Don't you think that yo
- sahihSahih al-Bukhari · 1911narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) vowed to keep aloof from his wives for one month, and he had dislocation of his leg. So, he stayed in a Mashruba for 29 nights and then came down. Some people said, "O Allah's M
- sahihSahih al-Bukhari · 1947narrator 3 in the chain
We used to travel with the Prophet (ﷺ) and neither did the fasting persons criticize those who were not fasting, nor did those who were not fasting criticize the fasting ones.
- sahihSahih al-Bukhari · 1972narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) used to leave fasting in a certain month till we thought that he would not fast in that month, and he used to fast in another month till we thought he would not stop fasting at
- sahihSahih al-Bukhari · 1973narrator 3 in the chain
I asked Anas about the fasting of the Prophet. He said "Whenever I liked to see the Prophet (ﷺ) fasting in any month, I could see that, and whenever I liked to see him not fasting, I could see that to
- sahihSahih al-Bukhari · 1982narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) paid a visit to Um-Sulaim and she placed before him dates and ghee. The Prophet (ﷺ) said, "Replace the ghee and dates in their respective containers for I am fasting." Then he stood so
Mentioned in
18 books · 61 entries- 2 entries
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
- 2 entries
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
—
- 2 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
- 2 entries
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
- 2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
- 1 entry
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
- 1 entry
shamela-133397
—
- 1 entry
shamela-146
—
- 1 entry
shamela-9351
—
- 1 entry
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
- 1 entry
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
- 1 entry
الخطيب البغدادي - المتفق والمفترق
—
- 1 entry
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 17
- Strong identity entries
- 7
- Chronology hints
- 13
- Attribute hints
- 26
- Relation hints
- 44
- Assessment hints
- 37
- Known assessors
- 27
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
18 books · 61 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
17 exact linked passages0 legacy full passages37 assessment hints7 assessment snippets
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 2 entries
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
- assessment snippet844 chars
حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أ…
▸ expand full passage (844 chars)حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها. وحدث عنه أيضاً قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. وعن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز، فسلم تسليمة. وفي رواية: فسلم واحدة. قال الأصمعي: رأيت حميداً ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. قال: ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل يعرف من الآخر. قال يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. قيل: إنه مات سنة أربعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وسبعين سنة.
- assessment snippet844 chars
حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أ…
▸ expand full passage (844 chars)حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها. وحدث عنه أيضاً قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. وعن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز، فسلم تسليمة. وفي رواية: فسلم واحدة. قال الأصمعي: رأيت حميداً ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. قال: ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل يعرف من الآخر. قال يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. قيل: إنه مات سنة أربعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وسبعين سنة.
(no source attribution)
— · 2 entries
- assessment snippet53 chars
There is difference of opinion about his father name.
- assessment snippet7 chars
* * *
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 6762, entry [2014]448 chars
حميد بن أبي حميد حدث عن خالد بن معدان روى عنه حمزة بن عبيد الله ذكر تمام بن محمد الرازي نا محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي الخراز نا القاسم بن محمد بن خالد الكرماني أنا حرب بن إسماعيل نا حمزة بن عبيد الله نا حميد بن أبي حميد الدمشقي عن خالد بن معدان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ أحب آل محمد ولا تكن رافضيا وارج الأمور إلى الله ولا تكن مرجئا واعلم أن ما أصابك فمن الله ولا تكن قدريا واسمع وأطع ولو عبدا حبشيا ولا تكن خارجيا (٣٧٨١) ١٧٩٧ -
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 537, entry [795]2,352 chars
٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا …
▸ expand full passage (2,352 chars)٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا؟ -للشيء الذي ليس هو من قوله- قال: فيقول الشيخ برأسه هكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٩) قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا معاذ، قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢٠) وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثني يحيى ابن سعيد، قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: قد نسيت. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢١) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل، فحدث بحديث، فقال: أسمعته؟ قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه، قال: فلما قام، قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته؛ ولكنه شدد فشُدَّد عليه. "سؤالات أبي داود" (٤٨١).قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس، فقال: ثابت، وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث. "العلل" رواية المروذي (٥٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى -يعني: ابن سعيد- قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فيقول: نسيته. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦٠)، (٤٢١٢) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد: أنه أخذ منه كتب الحسن، فنسخها ثم ردها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٣١)، (٥٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سُليمان، عن حُميد أنَّ أنسًا عُمَّرَ مائة إلا سنة، ومات سنة إحدى وتسعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٨) قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن، فقال: لا أحفظه. قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا معاذ قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا، ومن هذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وقال الأثرم: ثنا أحمد، حدثني يحيى بن سعيد قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء في فتيا الحسن فيقول: نسيته. "الكامل" ٣/ ٦٦قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب، قال: فقال شعبة -بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب، قال: قد سمعته من أنس، ولكنه شدَّدَ علي، فأحببت أن أشدَّد عليه. "الكامل" ٣/ ٦٧
ابن حجر العسقلاني - تقريب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 103, entry [26]285 chars
حميد ابن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الخامسة مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وأربعين وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون ع [] حميد ابن أبي حميد هو حميد الشامي يأتي [] حميد ابن خوار هو ابن حماد تقدم قريبا
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 3, page 33, entry 653,101 chars
### $ 65 ع الستة حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم وقيل غير ~~ذلك البصري واسم عبد الحميد تير ويقال تيرويه ويقال زاذويه ويقال داور ~~ويقال طرخان ويقال مهران ويقال عبد الرحمن ويقال مخلد ويقال غير ذلك روى عن ~~أنس بن مالك وثابت البناني وموسى بن أنس وبكير بن عبد الله المزني وإسحاق ~~بن عب…
▸ expand full passage (3,101 chars)### $ 65 ع الستة حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم وقيل غير ~~ذلك البصري واسم عبد الحميد تير ويقال تيرويه ويقال زاذويه ويقال داور ~~ويقال طرخان ويقال مهران ويقال عبد الرحمن ويقال مخلد ويقال غير ذلك روى عن ~~أنس بن مالك وثابت البناني وموسى بن أنس وبكير بن عبد الله المزني وإسحاق ~~بن عبد الله بن الحارث بن نوفل والحسن البصري وابن أبي مليكة وعبد الله بن ~~شقيق وأبي المتوكل الناجي وغيرهم وعنه بن أخته حماد بن سلمة ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وهو من أقرانه وحماد بن زيد والسفيانان وشعبة ومالك وابن إسحاق ~~ووهيب بن خالد والقطان وزائدة وزهير وجرير بن حازم وسليمان بن بلال ويزيد ~~بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وقريش بن أنس ~~وآخرون قال البخاري قال الأصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل وقال إسحاق بن ~~منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال الدارمي قلت لابن معين يونس بن عبيد أحب ~~إليك في الحسن أو حميد قال PageV03P034 كلاهما قال الدارمي يونس أكبر من ~~حميد بكثير وقال العجلي بصري ثقة وقال أبو حاتم ثقة لا بأس به وأكبر أصحاب ~~الحسن عبادة وحميد وقال بن خراش ثقة صدوق وقال مرة في حديثه شيء يقال إن ~~عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن ~~سلمة أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه وقال الأصمعي عن حماد لم يدع ~~حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه وقال مؤمل عن حماد عامة ما يروي حميد ~~عن أنس سمعه من ثابت وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة لم يسمع حميد من أنس ~~إلا ms0750 أربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت وقال علي ~~بن المديني عن أبي داود سمعت شعبة يقول سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو ~~يحدثني أنظر ما تحدث به شعبة فإنه يرويه عنك ثم يقول هو أن حميدا رجل نسيء ~~فأنظر ما يحدثك به وقال عيسى بن عامر بن الطيب عن أبي داود عن شعبة كل شيء ~~سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد كان حميد ~~الطويل إذا ذهب بعضه على بعض حديث أنس يشك فيه وقال الحميدي عن سفيان كان ~~عندنا شويب بصري يقال له درست فقال لي إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من ~~أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيء يسير فكنت أقول له أخبرني بما شئت عن ~~غير أنس فاسأل حميدا عنها فيقول سمعت أنسا وقال يوسف بن موسى عن يحيى بن ~~يعلى المحاربي طرح زائدة حديث حميد الطويل وقال بن عدي له أحاديث كثيرة وقد ~~حدث عنه الأئمة وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر وسمع ~~الباقي من ثابت عنه فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه وقد سمعه ~~من ثابت وقال رستة عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي وأرخه بن ~~سعد وجماعة سنة 142 وقال إبراهيم بن حميد الطويل مات سنة 43 وقد أتت عليه ~~75 سنة ولم أسمع منه شيئا وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره قلت وقال النسائي ~~ثقة وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس وذكره بن ~~حبان في الثقات وقال هو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس سمع من ~~أنس ثمانية عشر حديثا وسمع من ثابت البناني فدلس عنه وقال أبو بكر البرديجي ~~وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال حدثنا أنس وقال الحافظ أبو سعيد ~~العلائي فعلى تقدير أن يكون أحاديث ms0751 حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها وهو ~~ثقة صحيح قلت ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس ~~أحاديث قول باطل فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير وفي صحيح البخاري من ~~ذلك جملة وعيسى بن عامر ما عرفته وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء فإن درست ~~هالك وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر لدخوله في شيء من أمور الخلفاء ~~PageV03P035
- exact linked passagemedium confidencepage 488, entry [2012]3,150 chars
حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم، وقيل: غير ذلك البصري، واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك. روى عن: أنس بن مالك، وثابت البناني، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله المزني، وإسحاق بن عبد ا…
▸ expand full passage (3,150 chars)حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم، وقيل: غير ذلك البصري، واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك. روى عن: أنس بن مالك، وثابت البناني، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله المزني، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، والحسن البصري، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن شقيق، وأبي المتوكل الناجي، وغيرهم. وعنه: ابن أخته حماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، والسفيانان، وشعبة، ومالك، وابن إسحاق، ووهيب بن خالد، والقطان، وزائدة، وزهير، وجرير بن حازم، وسليمان بن بلال، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقريش بن أنس، وآخرون. قال البخاري: قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل.وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. وقال الأصمعي، عن حماد: لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه. وقال مؤمل، عن حماد: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت. وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت. وقال علي ابن المديني عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به. وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث. وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه. وقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري، يقال له: درست. فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا. وقال يوسف بن موسى: عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت. وقال رستة: عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. وأرخه ابن سعد وجماعة سنة (١٤٢). وقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (٤٣) وقد أتت عليه (٧٥) سنة، ولم أسمع منه شيئا، وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره. قلت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه. وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح. قلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي صحيح البخاري من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك. وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر؛ لدخوله في شيء من أمور الخلفاء. • تمييز -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 488, entry [2012]342 chars
بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 488, entry [2012]343 chars
ا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه. وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح. قلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي صحيح البخاري
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 488, entry [2012]349 chars
ن: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 488, entry [2012]343 chars
عة سنة (١٤٢). وقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (٤٣) وقد أتت عليه (٧٥) سنة، ولم أسمع منه شيئا، وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره. قلت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدل
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 488, entry [2012]343 chars
صلي. وأرخه ابن سعد وجماعة سنة (١٤٢). وقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (٤٣) وقد أتت عليه (٧٥) سنة، ولم أسمع منه شيئا، وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره. قلت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، و
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 488, entry [2012]342 chars
معين: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 488, entry [2012]343 chars
الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. وقال الأصمعي، عن حم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 488, entry [2012]341 chars
ك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. وقال الأصمعي
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 488, entry [2012]343 chars
هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقريش بن أنس، وآخرون. قال البخاري: قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل.وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4145, entry [4770]295 chars
٤٠٢٢ - حُميد بن أبى حُميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخُزاعيّ، ويكنى أبا عُبيدة، واسم أبى حُميد طَرْخان، وكان حُميد ثقة كثير الحديث إلّا أنّه ربّما دَلّس عن أنس بن مالك. قال: وأُخبرتُ عن حَمّاد بن سلمة عن حُميد أنّه أخذ كتب الحسن فنَسَخَها وردّها عليه، ومات حُميد سنة اثنتين وأربعين ومائة. * * *
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4145, entry [4770]288 chars
٤٠٢٢ - حُميد بن أبى حُميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخُزاعيّ، ويكنى أبا عُبيدة، واسم أبى حُميد طَرْخان، وكان حُميد ثقة كثير الحديث إلّا أنّه ربّما دَلّس عن أنس بن مالك. قال: وأُخبرتُ عن حَمّاد بن سلمة عن حُميد أنّه أخذ كتب الحسن فنَسَخَها وردّها عليه، ومات حُميد سنة اثنتين وأربعين ومائة
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4145, entry [4770]295 chars
٤٠٢٢ - حُميد بن أبى حُميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخُزاعيّ، ويكنى أبا عُبيدة، واسم أبى حُميد طَرْخان، وكان حُميد ثقة كثير الحديث إلّا أنّه ربّما دَلّس عن أنس بن مالك. قال: وأُخبرتُ عن حَمّاد بن سلمة عن حُميد أنّه أخذ كتب الحسن فنَسَخَها وردّها عليه، ومات حُميد سنة اثنتين وأربعين ومائة. * * *
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3113, entry [3336]257 chars
حميد بن أبي حميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخزاعي، ويكنى أبا عبيدة، واسم أبي حميد طرخان، وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه، ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3113, entry [3336]256 chars
حميد بن أبي حميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخزاعي، ويكنى أبا عبيدة، واسم أبي حميد طرخان، وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه، ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3113, entry [3336]257 chars
حميد بن أبي حميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخزاعي، ويكنى أبا عبيدة، واسم أبي حميد طرخان، وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه، ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1530, entry [3364]2,315 chars
حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن…
▸ expand full passage (2,315 chars)حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن أبي زيد الجعد، من أهل الحجاز. يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه: ابن عيينة. كذا فيه (٢) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (٣) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة. وقال أبو حاتم (٤): مجهول. وقال الدوري (٥): قلت ليحيى: حميد بن حيان (٦) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (٧). ٣٢٨٩ - حُميد [٤] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد. يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيره من شيوخنا. ربما أخطأ.وقال ابن أبي حاتم (١): سمع منه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه. وقال ابن الغَلاَبي (٢): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه. وقال البرقاني (٥): رأيت [١٧٣ - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (٦): يسرق الحديث ويرفع الموقوف. وقال الخليلي (٧): عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها.وقال أحمد بن حنبل (١): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (٢). وقال الدارقطني (٣): تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقاني (٤): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس. وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف. ٣٢٩٠ - حُميد [٢] بن ربيعة القرشي الشامي. يروي عن أبي أمامة، والمقدام. روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (٦). وقال البخاري (٧): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما.٣٢٩١ - حُميد [٢] بن رُومان. يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (١). قال الهيثمي: قلت وقد ضبب على رومان وكتب في الحاشية مكانها: عقبة وصح، انتهى. قلت: قال البخاري (٢) في ترجمة حميد بن عقبة القرشي: روى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ: «من كُتبت له حسنة دخل الجنة»، وروى ابن إسحاق عن
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1530, entry [3364]343 chars
بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه. وقال البرقاني (٥): رأيت [١٧٣ - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (٦): يسرق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1530, entry [3364]344 chars
مد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه. وقال ابن الغَلاَبي (٢): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى ي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1530, entry [3364]347 chars
أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه. وقال البرقاني (٥): رأيت [١٧٣ - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (٦): يسرق الحديث ويرفع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1530, entry [3364]340 chars
وقال الدارقطني (٣): تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقاني (٤): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس. وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف. ٣٢٩٠ - حُميد [٢] بن ربيعة القرشي الشامي. يروي عن أبي أمامة
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1530, entry [3364]345 chars
د الله، روى عنه: ابن عيينة. كذا فيه (٢) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (٣) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة. وقال أبو حاتم (٤): مجهول. وقال الدوري (٥): قلت ليحيى: حميد بن حيان (٦) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (٧). ٣٢٨٩ - حُميد [٤] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد. يروي عن هشي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1530, entry [3364]343 chars
ان بن أبي شيبة (٥): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس. وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف. ٣٢٩٠ - حُميد [٢] بن ربيعة القرشي الشامي. يروي عن أبي أمامة، والمقدام. روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (٦). وقال البخاري (٧): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما.٣٢٩١ - حُميد [٢
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1530, entry [3364]342 chars
شرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها.وقال أحمد بن حنبل (١): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (٢). وقال الدارقطني (٣): تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقاني (٤): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه. وقال محمد بن عثمان بن
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2466, entry [1804]783 chars
حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك،…
▸ expand full passage (783 chars)حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها. وحدث عنه أيضاً قال: قال رسول الله ﷺ: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. وعن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز، فسلم تسليمة.وفي رواية: فسلم واحدة. قال الأصمعي: رأيت حميداً ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. قال: ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل يعرف من الآخر. قال يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. قيل: إنه مات سنة أربعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وسبعين سنة.
الخطيب البغدادي - المتفق والمفترق
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 602, entry [349]454 chars
٣٧٨- (٣) حميد بن أبي حميدحدث عن عبد الرحمن بن دلهم روى عنه الحجاج بن ميمون وكلهم غير معروفين. (٤٤٢) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني قراءة عليه حدثنا أبو القاسم منصور بن العباس بن منصور البوشنجي بها حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد بن سعد البصري حدثنا عيسى بن شعيب عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدس العدس على لسان سبعين نبيا منهم عيسى بن مريم يرق القلب ويسرع الدمعة.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 8 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 7, page 354, entry 15259,106 chars
### $ 1525 - ع: حميد بن أبي حميد الطويل (1) ، أبو عبيدة الخزاعي البصري، مولى طلحة الطلحات، ويقال: السلمي، # ويقال: الدارمي، واسم أبي حميد: تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ~~ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ~~ويقال: غير ذلك، وهو خال حماد بن سلمة. # روى عن: …
▸ expand full passage (9,106 chars)### $ 1525 - ع: حميد بن أبي حميد الطويل (1) ، أبو عبيدة الخزاعي البصري، مولى طلحة الطلحات، ويقال: السلمي، # ويقال: الدارمي، واسم أبي حميد: تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ~~ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ~~ويقال: غير ذلك، وهو خال حماد بن سلمة. # روى عن: إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (د) ، وأنس بن مالك (ع) ، ~~وبكر بن عبد الله المزني (ع) ، وثابت البناني (خ م د ت س) ، والحسن والبصري ~~(م د) ، ورجاء بن حيوة، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن شقيق العقيلي (م ق) ، ~~وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس (س) ، ~~وعلي بن داود أبي المتوكل الناجي (س) ، وعلي الأزدي، وعمار بن أبي عمار ~~مولى بني هاشم، والقاسم بن ربيعة (س) ، ومحمد بن عبيد الأنصاري (مد) ، ~~وموسى بن أنس بن مالك، (خت م د) ، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وهو من أقرانه، ويوسف بن ماهك المكي (د) . PageV07P355 # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (خ س) ، وإسماعيل بن جعفر (خ ~~م ت س) ، وإسماعيل بن علية (خ م د ت س) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، ~~وبشر بن المفضل (خ س) ، وجرير بن حازم (تم س) ، والحارث بن عمير (خت) ms1601 ، ~~وحفص بن غياث، وحماد بن زيد (خ ت) ، وابن أخته حماد بن سلمة (خت م 4) ، ~~وحماد بن مسعدة (س) ، وخالد بن الحارث (ع) ، وخالد بن عبد الله الواسطي (د ~~ت) ، ودرست بن زياد القزاز، والربيع بن صبيح، وزائدة بن قدامة (د س) ، ~~وزهير بن معاوية (خ م د ت س) ، وزياد بن سعد الخراساني (س) (1) ، وزياد بن ~~عبد الله البكائي (خ) ، وزياد بن عبيد الله الزيادي (تم) ، وسفيان بن حسين ~~الواسطي، وسفيان بن سعيد الثوري (خ ت) ، وسفيان بن عيينة (خ) ، وسليمان بن ~~بلال (خ س) ، PageV07P356 # وسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر (خ م س ق) ، وسليمان بن كثير العبدي (د) ~~، وسهل بن يوسف (4) ، وسويد بن عبد العزيز (ت) ، وسلام الطويل (ق) ، وشعبة ~~بن الحجاج (خ م س) ، وعاصم بن بهذلة (س) ، وعائذ بن حبيب (س ق) ، وعباد بن ~~العوام (تم) ، وعبد الله بن بكر بن حبيب السهمي (خ ت) ، وعبد الله بن عمر ~~العمري (س) ، وعبد الله بن المبارك (خ د ت س) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى ~~(خ د) ، وعبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط، وعبد الرحمن بن عبد الله ~~المسعودي، وعبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي (ق) ، وعبد العزيز بن عبد ~~الله بن أبي سلمة الماجشون (س) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (م) ، وعبد ~~الملك بن عبد العزيز بن جريج (ق) ، وعبد الوهاب الثقفي (خ ت ق) ، وعبيد ~~الله بن عمر العمري، وعبيدة بن حميد (ق) ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي (ق) ~~، وعمران القطان (ت) ، وفضيل بن عياض، وقدامة بن شهاب المازني، وقريش بن ~~أنس، ومالك بن أنس (خ م د ت س) ، ومبارك بن فضالة (ق) ، ومحمد بن إسحاق بن ~~يسار (ت ق) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، (خ) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (خ ~~ت) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (خ ت س) ، ومحمد بن أبي عدي (م ت س ق) ، ~~ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع (س) ، ومحمد بن قيس ms1602 الأسدي (سي) ، ومروان ~~بن معاوية الفزاري (خ م د ت) ، ومعاذ بن معاذ (م) ، ومعتمر بن سليمان (خ 4) ~~، والنضر بن شميل، وهشيم بن بشير (خ م د ت س) ، ووهيب بن خالد (خ) ، ويحيى ~~بن أيوب المصري (خت د) ، ويحيى بن سعيد PageV07P357 # الأنصاري (خ س) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ م د س) ، ويزيد بن زريع (خ م ~~س) ، ويزيد بن هارون (خ ت س) ، وأبو بكر بن عياش (خ ت) ، وأبو جعفر الرازي ~~(ل) . # ذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة من أهل البصرة (1) ، وذكره محمد بن ~~سعد في الطبقة الرابعة منهم (2) ، وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السادسة ~~منهم (3) . وقال في "التاريخ" (4) : سنة أربع وأربعين فيها افتتح ابن عامر ~~كابل ومن سبي كابل مهران أبو حميد الطويل. # وقال يعقوب بن سفيان، عن أبي موسى: يقال: حميد بن تيرويه، وهم يغضبون منه ~~(5) . # وقال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم ~~جدك؟ قال: لا أدري. # وقال البخاري (6) : قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان ~~طويل اليدين. # وقال أبو داود السنجي (7) عن الأصمعي: رأيت حميدا الطويل، ولم يكن ~~بالطويل، كان قيصرا. PageV07P358 # وقال غيره، عن الأصمعي: لم يكن حميد الطويل بذاك الطويل، ولكن كان في ~~جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. # وقال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بن معين: يونس بن عبيد أحب ~~إليك في الحسن أو حميد؟ فقال: كلاهما. قلت: فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن ~~الشهيد؟ فقال: كلاهما. قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (3) : بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. # وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: ms1603 إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه ~~من ثابت (5) . # وقال يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة: أخذ حميدد PageV07P359 # كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. # وقال الأصمعي، عن حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه وسمعه ~~منه. # وقال مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة: عامة ما يروي حميد بن أنس سمعه ~~من ثابت. # وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب عن أبي داود عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن ~~(1) أنس خمسة أحاديث. # وقال أبو عبيدة الحداد، عن شعبة (2) : لم يسمع حميد بن أنس إلا أربعة ~~وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. # وقال علي ابن المديني، عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد ~~يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما يحدث به شعبة فإنه يرويه عنك ثم يقول هو: ~~إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به. # وقال عفان (3) ، عن حماد بن سلمة: جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس ~~فحدثه به، فقال له شعبة: سمعته من أنس، قال: فيما أحسب، فقال شعبة بيده ~~هكذا، وأشار بأصابعه: لا أريده، ثم ولي، فلما ذهب قال حميد: سمعته من ~~PageV07P360 # أنس كذا وكذا مرة ولكني أحببت أن أفسده عليه. وفي رواية أخرى، ولكنه شدد ~~علي فأحببت أن أشدد عليه. # وقال يحيى بن أيوب (1) ، عن معاذ بن معاذ: كنا عند حميد الطويل، فأتاه ~~شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا تشك فيه؟ فقال: إنه ليعرض لي ~~أحيانا. فانصرف شعبة، فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف أحببت ~~أن أفسدها عليه. # وقال عمرو بن خالد الحراني، عن زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدا ~~الطويل، وعنده أبو بكر بن عياش، فقلت له: حدثني. # فقال: سل: فقلت: ما معي شيء أسأل عنه، قلت: حدثني. فحدثني بثلاثين حديثا، ~~قلت: حدثني. فحدثني بتسعة وأربعين حديثا، فقلت له: ما أراك إلا قد قاربت. ~~قال: فجعل يقول: سمعت أنسا"والأحيان يقول: قال أنس"، فلما فرغ، ms1604 قلت له: ~~أرأيت ما حدثتني به عن أنس، أنت سمعته منه؟ فقال أبو بكر بن عياش: هيهات، ~~فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله. فكأن حميدا ~~وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء عن أحد، فعنه أحدثك، فلم يشف قلبي، أو ~~فلم يشفني. # وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه ~~على بعض حديث أنس يشك فيه. # وقال عفان بن مسلم، عن يحيى بن سعيد: كنت أسأل PageV07P361 # حميدا عن الشئ من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. # وقال الحميدي، عن سفيان: كان عندنا شويب بصري يقال له: درست، فقال لي: إن ~~حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت، وقتادة عن أنس إلا شيء يسير، ~~فكنت أقول له: أخبرني بما ثبت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت ~~أنسا. # وقال يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد ~~الطويل. # وقال عمر بن حفض الأشقر، عن مكي بن إبراهيم: مررت بحميد الطويل، وعليه ~~ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد؟ فقلت: أسمع من الشرطي (1) ؟ ! # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له أحاديث كثيرة مستقيمة فأغنى لكثرة حديثه ~~أن أذكر له شيئا من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم ~~يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث ~~يميزها من كان يتمهه أنها عن ثابت، عنه، لأنه قد روى عن أنس، وقد روى عن ~~ثابت عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه ~~عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم. ~~PageV07P362 # وقال محمد بن سعد (1) : أخبرنا أبو عبد الله التميمي، قال: أخبرني أبو ~~خالد الرازي، عن حماد بن سلمة، قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام، ~~فقال: لا تموت أو تقص، أما إني قد قلت هذا الخالك، يعني: ms1605 حميدا الطويل، ~~قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد بن سلمة فقصصت أنت؟ قال: ~~نعم. # وقال عفان، عن معاذ بن معاذ (2) : قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس ~~فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا، ومن هذا فاصلح بينهم، قال: فقال ~~البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. # وقال قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد (3) : كنت جالسا على باب خالد بن ~~برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس، إن أردت الصلح فعليك بحميد ~~الطويل، تدري ما يقول لك؟ يقول لك: اترك شيئا، لصاحبك مثل ذلك. # قال عبد الرحمن بن عمر رستة، عن يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل، وهو قائم ~~يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته! # وقال محمد بن سعد، عن يحيى بن أيوب: سمعت معاذ بن معاذ يقول: كان حميد ~~الطويل قائما يصلي فمات، فذكروه لابن PageV07P363 # عون، وجعلوا يذكرون من فضله، فقال ابن عون: احتاج حميد إلى ما قدم. # وقال الهيثم بن عدي: مات في أول خلافة أبي جعفر. # وقال أبويحيى بن أبي مسرة، عن يعقوب بن إسحاق ابن بنت حميد الطويل: مات ~~حميد الطويل في جمادى الأولى سنة أربعين ومئة (1) . # وقال قريش بن أنس، ومحمد بن سعد (2) : مات سنة اثنين وأربعين ومئة. # وكذلك قال الهيثم بن عدي فيما حكى عنه أبو سليمان بن زبر (3) . # وقال أحمد بن حنبل (4) ، عن يحيى بن سعيد: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة ~~أو سنة ثلاث في آخرها قبل التيمي بقليل. # وقال أبو أحمد محمد بن يوسف البيكندي (5) ، عن إبراهيم بن حميد الطويل: ~~مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومئة، ولم أسمع منه شيئا، وأنا ابن عشر أو نحوها. # وقال أحمد بن منصور الرمادي (6) ، عن إبراهيم بن حميد: PageV07P364 # مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومئة، وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة. # وقال خليفة بن خياط (1) ، وعمرو بن علي (2) : مات سنة ثلاث وأربعين ومئة. ~~زاد عمرو بن علي: وهو ابن خمس وسبعين سنة، ms1606 ولد سنة ثمان وستين (3) . # روى له الجماعة:
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليvol. 7, page 354, entry 1525341 chars
كلاهما. قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (3) : بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. # وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: ms1603 إن عامة حديثه ع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينvol. 7, page 354, entry 1525342 chars
عن الأصمعي: لم يكن حميد الطويل بذاك الطويل، ولكن كان في ~~جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. # وقال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بن معين: يونس بن عبيد أحب ~~إليك في الحسن أو حميد؟ فقال: كلاهما. قلت: فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن ~~الشهيد؟ فقال: كلاهما
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليvol. 7, page 354, entry 1525343 chars
ن أو حميد؟ فقال: كلاهما. قلت: فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن ~~الشهيد؟ فقال: كلاهما. قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (3) : بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليvol. 7, page 354, entry 1525349 chars
اهما. قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (3) : بصري تابعي ثقة، وهو خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. # وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: ms1603 إن عامة حديثه عن أنس إنما
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencevol. 7, page 354, entry 1525343 chars
وهو خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. # وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: ms1603 إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه ~~من ثابت (5) . # وقال يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة: أخذ حميدد PageV07P359 # كتب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencevol. 7, page 354, entry 1525343 chars
ل الحميدي، عن سفيان: كان عندنا شويب بصري يقال له: درست، فقال لي: إن ~~حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت، وقتادة عن أنس إلا شيء يسير، ~~فكنت أقول له: أخبرني بما ثبت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت ~~أنسا. # وقال يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد ~~الطويل. # وقال عمر بن حفض الأشقر، عن مكي بن إبراهي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencevol. 7, page 354, entry 1525344 chars
خال حماد بن ~~سلمة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : عن أبيه: ثقة لا بأس به، قال: وسمعته ~~يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. # وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: ms1603 إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه ~~من ثابت (5) . # وقال يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة: أخذ حميدد PageV07P359 # كتب الحس
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 1, page 354, entry 125872 chars
حميد بن أبي حميد مهران الخياط عن الحسن ومحمد وعنه أبو عاصم ومسلم ثقة ت س
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيvol. 1, page 354, entry 125872 chars
حميد بن أبي حميد مهران الخياط عن الحسن ومحمد وعنه أبو عاصم ومسلم ثقة ت س
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3127, entry [1080]5,839 chars
٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران…
▸ expand full passage (5,839 chars)٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران، أو طرخان، أو مخلد، أو عبد الرحمن. مولده في سنة ثمان وستين، عام موت ابن عباس. وسمع أنس بن مالك، والحسن، وأبا المتوكل، وعكرمة، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وثابت البناني، وابن أبي مليكة، ويوسف بن ماهك، وطائفة، وكان صاحب حديث، ومعرفة، وصدق. روى عنه: عاصم بن بهدلة، وشعبة وزياد بن سعد، وابن جريج، والسفيانان، والحمادان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد ابن عبد الله، وزائدة، وزهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعبد الأعلى السامي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ومالك، وهشيم، ووهيب، ويزيد بن زريع، وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وأبو بكر بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عيسىسميع، والنضر بن شميل، وقريش بن أنس، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق كثير، وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري. ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل. وروى الفسوي، عن أبي موسى الزمن، قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه. قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم جدك؟ قال لا أدري. قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن حماد بن سلمة قال: لم يدع حميد لثابت البناني علما إلَّا وعاه، وسمعه منه. التبوذكي، عن حماد قال: عامة ما يروي حميد، عن أنس سمعه من ثابت. قال زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدًا الطويل، وعنده أبو بكر بن عياش، فقلت: له حدثني؟ فقال: سل؟ قلت: ما معي شيء أسأل عنه. قال: فحدثني بثلاثين حديثًا. قلت: حدثني؟ فحدثني بتسعة وأربعين حديثًا. فقلت: ما أراك إلَّا قد قاربت. فجعل يقول: سمعت أنسًا، والأحيان يقول: قال أنس. فلما فرغ قلت: أرأيت ما قد حدثتني به، عن أنس بن مالك أنت سمعته منه? فقال أبو بكر: هيهات، فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله فكأن حميدا وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء، عن أحد، فعنه أحدثك. قال: فلم يشف قلبي. قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه.وروى عفان، عن يحيى بن سعيد، قال: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. وروى يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي، قال: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وروى عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد الطويل، وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد? فقلت: أسمع من الشرطي?! وقال ابن عيينة: يقال اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت. ويروى عن: شعبة قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث. وروى أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنسإلَّا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قلت: لحميد، عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير، وأظن له في الكتب الستة عنه مائة حديث. علي بن المديني، عن أبي داود، سمعت شعبة، سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد، وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول لي: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به. وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد، فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا شك فيه قال إنه ليعرض لي أحيانا فانصرف شعبة فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف، أحببت أن أفسدها عليه. قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى -لكثرة حديثه- أن أذكر له شيئًا من حديثه وقد حدث عنه: الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنسإلَّا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها، عن ثابت عنه لأنه قد روى، عن أنس وقد روى، عن ثابت، عن أنس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رواه، عن أنس البعض مما يدلسه، عن أنس وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة، عن مشايخ قد رأوهم. ابن سعد: أنبأنا عبد الله التميمي، أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد ابن سلمة قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال: لا تموت أو تقص. أما إني قد قلت: هذالخالك- يعني: حميدا- قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد: فقصصت أنت؟ قال: نعم. قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي -يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس، فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وروى قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: كنت جالسًا على باب خالد بن برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس: إن أردت الصلح، فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك? يقول لك؟ اترك شيئًا ولصاحبك مثل ذلك. قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته. وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي، فمات فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله. فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم. قال سبط حميد، وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى، سنة أربعين ومائة. قلت: هذا وهم وقال قريش بن أنس، وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة وكذا قال: الهيثم. وروى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات حميد سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين في آخرها. وروى محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة ثلاث وأربعين، ولم أسمع منه، وأنا ابن عشر أو نحوها. وروى: الزيادي، عن إبراهيم: مات أبي سنة ثلاث وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة وقال خليفة والفلاس: سنة ثلاث. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد وأبو الفتح أحمد، أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" (¬١).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]341 chars
حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]342 chars
صيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]343 chars
يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن حماد ب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]341 chars
عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن ح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]341 chars
بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3127, entry [1080]348 chars
د القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1738, entry [2656]2,075 chars
[٢٣٤٣] حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويل، أبو عُبَيْدَة البَصْرِيّ الخُزَاعِي، مولي طَلْحة الطلحات، وقيل: التَّيْمِيّ، واسم أبي حُمَيْد: تير ويقال: تيرويه ويقال: زاذويه، ويقال: طَرْخان، ويقال: مِهْرَان، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داور (¬٢). سمع: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وثابتًا البنان…
▸ expand full passage (2,075 chars)[٢٣٤٣] حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويل، أبو عُبَيْدَة البَصْرِيّ الخُزَاعِي، مولي طَلْحة الطلحات، وقيل: التَّيْمِيّ، واسم أبي حُمَيْد: تير ويقال: تيرويه ويقال: زاذويه، ويقال: طَرْخان، ويقال: مِهْرَان، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داور (¬٢). سمع: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وثابتًا البناني، وعكرمة مولى ابن عبَّاس، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، وموسي بن أنس بن مالك. روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وعبيد الله بن عُمر العُمَرِي،ومالك بن أنس، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وشعبة، وهشيم، والحمادان، وابن المُبَارَك، ويحيى القَطَّان، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، ومعاذ بن معاذ، وسليمان بن بلال، ويحيى ابن أيوب، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وبِشْر بن المُفَضّل، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زُريع، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وسفيان بن حسين، وأبو شهاب الحَنَّاط، وحفص بن غياث، وزائدة بن قُدَامَة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، ومَرْوان ابن معاوية، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاريّ، وأبو جعفر الرَّازِيّ، وقدامة ابن شهاب المازنيُّ البَصْرِيّ، وأبو خالد الأَحْمر، والحارث بن عُمَير. قيل: إنَّه كان قصيرًا، طويل اليدين، قيل: كان يقف عند الميت فتصل إحدى يديه إلى رأسه، والأخرى إلى رجليه. وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة. لم يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت. وقال يحيى بن مَعِين: بصري، ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: حَدَّثَ عنه الأئمة، فأما ما ذُكر عنه أنَّه لم يسمع من أنس إلَّا مقدار ما ذُكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإنَّ تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنَّها عن ثابت؛ لأنَّه قد روى عن أنس وعن ثابت عن أنس، فأكثر ما في بابه أن الَّذي رواه عن أنس البعض،والبعض ممَّا يُدَلِّسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرُّواة. قال الأَصْمَعِي: ولم يكن حُمَيْد بذلك الطويل، ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حُمَيْد القصير. فقيل: حُمَيْد القصير وحُمَيْد الطويل، ليُعْرَف من الآخر. مات سنة ثلاث وأربعين ومئة. روى له الجماعة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1738, entry [2656]343 chars
بو خالد الأَحْمر، والحارث بن عُمَير. قيل: إنَّه كان قصيرًا، طويل اليدين، قيل: كان يقف عند الميت فتصل إحدى يديه إلى رأسه، والأخرى إلى رجليه. وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة. لم يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت. وقال يحيى بن مَعِين: بصر
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1738, entry [2656]343 chars
م يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت. وقال يحيى بن مَعِين: بصري، ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: حَدَّثَ عنه الأئمة، فأما ما ذُكر عنه أنَّه لم يسمع من أنس إلَّا مقدار ما ذُكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإنَّ تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنَ
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 195, entry [1051]435 chars
١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة حديثه عن أبيه في المسح على الخفين والعمامة. (العلل) ٢/ ق ٨٦. * وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان كثيرًا ما يُرسل. (علل الحديث) ٢٠٧١.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 195, entry [1051]284 chars
١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن ا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 195, entry [1051]343 chars
٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة حديثه عن أبيه في المسح على الخفين والعمامة. (ا
- assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 195, entry [1051]300 chars
١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة ح
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 162, entry [66]3,695 chars
٤٣ - حميد بن أبي حميد الطويل قال الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها أو أثبته فيها ثابت (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: حدثنا أبو جعفر الدارمي (¬٢)، قال: قالأبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروى حميد عن أنس ل…
▸ expand full passage (3,695 chars)٤٣ - حميد بن أبي حميد الطويل قال الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها أو أثبته فيها ثابت (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: حدثنا أبو جعفر الدارمي (¬٢)، قال: قالأبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروى حميد عن أنس لم يسمعه منه، إن عامتها سمعه من ثابت. قال أبو داود: قال شعبة: إنما روى حميد عن أنس ما سمعه منه خمسة أحاديث (¬١). قال العقيلي: حدثنا محمد بن علي الأبار، قال: حدثني عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة قال: كل شيء سمعه حميد عن أنس خمسة أحاديث. قال أبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروي حميد عن أنس لم يسمعه منه، إنما سمعه من ثابت. حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: كان حميد الطويل إذا ذهبت توقفه على بعض الحديث عن أنس شك فيه. حدثنا محمد، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت حماد بن سلمة يقول: معظم ما رواه حميد عن أنس هو عن ثابت (¬٢). قال الترمذي: قال محمد: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير، قال: قدمت البصرة فرأيت حميدًا وعنده أبو بكر بن عياش وجعل حميد يقول: قال أنس قال أنس، فلما فرغ قلت له: أسمعت هذا؟ قال: سمعت عمن أحدث عنه. قال محمد: يعني أنه لم يقل: سمعت أنسًا، وسمعت عمن أحدث عنه.قال محمد: وكان حميد يدلس (¬١). قال ابن سعد: حميد بن أبي حميد الطويل ثقة كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك (¬٢). قال ابن حبان: حميد بن أبي حميد الطويل كان يدلس، سمع من أنس ثمانية عشر حديثًا، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه (¬٣). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: وكان عندنا شويب بصري يقال له درست، فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيء يسير، وكنت أقول له: أخبرني بما يثبته عن أنس، فيخبرني، فأتينا حميدًا، فنقول سمعت أنسًا (¬٤).قال ابن عبد البر: حميد الطويل سمع أنس بن مالك، وأكثر روايته عن أنس أخذها عن ثابت البناني عن أنس، وعن قتادة عن أنس، وقد سمع من أنس (¬١). وروى ابن عبد البر حديثًا من طريق حميد عن أنس، ثم قال: لم يسمعه حميد من أنس، وإنما يرويه عن قتادة عن أنس، وأكثر أحاديثه عن أنس لم يسمعها من أنس، إنما يرويها عن ثابت أو قتادة أو الحسن عن أنس، ويرسلها عن أنس، كذلك قال أهل العلم بالحديث (¬٢). قال ابن عدي: حميد الطويل له حديث كثير مستقيم، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيء من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكره عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكره والباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزه من كان يتهمه أنه عن ثابت، لأنه قد روى عن أنس، وروى عن ثابت عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذى رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رآوهم (¬٣). قال ابن حجر: قال ابن خراش: حميد الطويل ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء، يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال عيسىابن عامر بن الطيب عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث. وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح. قلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدًا إنما سمع من أنس خمسة أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير، وفى صحيح البخاري من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته. وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك (¬١). وذكره العلائي في المرتبة الثانية من المدلسين. وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: صاحب أنس، مشهور كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة، ووصفه بالتدليس النسائي وغيره، وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره (¬٢). قلت: وقد تقدم وصف النسائي له بالتدليس في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد. وانظر كلام الشيخ الجديع الذى في ترجمة سفيان بن عيينة. والتدليس الموصوف به حميد خاص بروايته عن أنس، فلا ينبغي التوقف في عنعنته عن غير أنس، ولا ينبغي أيضًا التوقف في عنعنته عن أنس لأنه قد ثبت أن الواسطة بينه وبين أنس ثقة والله أعلم.
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 861, entry [643]2,786 chars
٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سل…
▸ expand full passage (2,786 chars)٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٣٨٣١) .• وقال عبد الله: أملى عليّ أبي، فقال: هذه تسمية من روى عن عمر بن الخطاب من أهل مكة: حميد، روى عن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا، وقال ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد، رأيت عمر. «العلل» (٤٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدَّثنا عفان. قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابن سعيد - قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. «العلل» (١٢٦٠ و٤٢١٢) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل، حبيب ثبت ثقة. قلت له أثبت من حميد؟ قال: نعم. «العلل» (٢٥٤١) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: وكان عندنا شويب بصري. يقال له: درست. فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت وقتادة، عن أنس إلا شيء يسير، وكنت أقول له أخبرني بما يثبته عن أنس، فيخبرني، فأتينا حميدًا فيقول سمعت أنسًا. «العلل» (٥٩٩٥) . • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثايت. وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس إن ثابتًا دويبة أحبها. «سؤلاته» (٥٩) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. «سؤلاته» (٤٢٠) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فبقول: قد نسيت. «سؤلاته» (٤٢١) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل فحدث بحديث. فقال: أسمعته قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه قال: فلما قام قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته، ولكنه شدد فشدد عليه. «سؤلاته» (٤٨١) .• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن. فقال: لا أحفطه. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. قال الأثرم: سمعته من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء، في فتيا حسن فيقول: نسيته. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة. قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب. قال: فقال شعبة بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب. قال: قد سَمِعتُهُ من أنس، ولكنه شدد علي، فأحببت أن أشدد عليه. قال أبو بكر: وقد سَمِعتُهُ من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • • •
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 861, entry [643]134 chars
وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل، حبيب ثبت ثقة. قلت له أثبت من حميد؟ قال: نعم. «العلل» (٢٥٤١