Hadithcore

Narrator · #11279

Hameed bin Abi Hameed

Abu 'Ubaida

Born
68 AH
Died
~142 AH
Lived in
al-Basra

Appears in 355 hadiths

Narration chain

355 hadiths · 6 collections

Mentioned in

15 books · 24 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
12
Strong identity entries
6
Chronology hints
4
Attribute hints
21
Relation hints
37
Assessment hints
29
Known assessors
22

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

15 books · 24 entries · 18 full-text · 6 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشقابن منظور

  • snippet844 chars
    حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أ
    ▸ expand full passage (844 chars)
    حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها. وحدث عنه أيضاً قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. وعن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز، فسلم تسليمة. وفي رواية: فسلم واحدة. قال الأصمعي: رأيت حميداً ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. قال: ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل يعرف من الآخر. قال يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. قيل: إنه مات سنة أربعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وسبعين سنة.

(no source attribution)

· 2 entries

  • snippet53 chars
    There is difference of opinion about his father name.
  • snippet7 chars
    * * *

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 6762, entry [2014]448 chars
    حميد بن أبي حميد حدث عن خالد بن معدان روى عنه حمزة بن عبيد الله ذكر تمام بن محمد الرازي نا محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي الخراز نا القاسم بن محمد بن خالد الكرماني أنا حرب بن إسماعيل نا حمزة بن عبيد الله نا حميد بن أبي حميد الدمشقي عن خالد بن معدان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ أحب آل محمد ولا تكن رافضيا وارج الأمور إلى الله ولا تكن مرجئا واعلم أن ما أصابك فمن الله ولا تكن قدريا واسمع وأطع ولو عبدا حبشيا ولا تكن خارجيا (٣٧٨١) ١٧٩٧ -

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 537, entry [795]2,352 chars
    ٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا
    ▸ expand full passage (2,352 chars)
    ٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا؟ -للشيء الذي ليس هو من قوله- قال: فيقول الشيخ برأسه هكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٩) قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا معاذ، قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢٠) وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثني يحيى ابن سعيد، قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: قد نسيت. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢١) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل، فحدث بحديث، فقال: أسمعته؟ قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه، قال: فلما قام، قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته؛ ولكنه شدد فشُدَّد عليه. "سؤالات أبي داود" (٤٨١).قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس، فقال: ثابت، وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث. "العلل" رواية المروذي (٥٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى -يعني: ابن سعيد- قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فيقول: نسيته. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦٠)، (٤٢١٢) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد: أنه أخذ منه كتب الحسن، فنسخها ثم ردها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٣١)، (٥٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سُليمان، عن حُميد أنَّ أنسًا عُمَّرَ مائة إلا سنة، ومات سنة إحدى وتسعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٨) قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن، فقال: لا أحفظه. قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا معاذ قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا، ومن هذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وقال الأثرم: ثنا أحمد، حدثني يحيى بن سعيد قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء في فتيا الحسن فيقول: نسيته. "الكامل" ٣/ ٦٦قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب، قال: فقال شعبة -بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب، قال: قد سمعته من أنس، ولكنه شدَّدَ علي، فأحببت أن أشدَّد عليه. "الكامل" ٣/ ٦٧
  • full passagepage 537, entry [795]2,352 chars
    ٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا
    ▸ expand full passage (2,352 chars)
    ٧٥٨ - حميد بن أبي حميد الطويل قال صالح: حدثني أبي قال: حدثت عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد، فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال له عمرو: كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا، فإنه يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن بعدما أسن، فيقول: يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا؟ -للشيء الذي ليس هو من قوله- قال: فيقول الشيخ برأسه هكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٩) قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا معاذ، قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢٠) وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثني يحيى ابن سعيد، قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: قد نسيت. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢١) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل، فحدث بحديث، فقال: أسمعته؟ قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه، قال: فلما قام، قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته؛ ولكنه شدد فشُدَّد عليه. "سؤالات أبي داود" (٤٨١).قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس، فقال: ثابت، وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث. "العلل" رواية المروذي (٥٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى -يعني: ابن سعيد- قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فيقول: نسيته. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦٠)، (٤٢١٢) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد: أنه أخذ منه كتب الحسن، فنسخها ثم ردها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٣١)، (٥٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سُليمان، عن حُميد أنَّ أنسًا عُمَّرَ مائة إلا سنة، ومات سنة إحدى وتسعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٨) قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن، فقال: لا أحفظه. قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا معاذ قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمر واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا، ومن هذا وأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وقال الأثرم: ثنا أحمد، حدثني يحيى بن سعيد قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء في فتيا الحسن فيقول: نسيته. "الكامل" ٣/ ٦٦قال الأثرم: ثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب، قال: فقال شعبة -بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب، قال: قد سمعته من أنس، ولكنه شدَّدَ علي، فأحببت أن أشدَّد عليه. "الكامل" ٣/ ٦٧

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 488, entry [2012]3,150 chars
    حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم، وقيل: غير ذلك البصري، واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك. روى عن: أنس بن مالك، وثابت البناني، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله المزني، وإسحاق بن عبد ا
    ▸ expand full passage (3,150 chars)
    حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة الخزاعي مولاهم، وقيل: غير ذلك البصري، واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك. روى عن: أنس بن مالك، وثابت البناني، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله المزني، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، والحسن البصري، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن شقيق، وأبي المتوكل الناجي، وغيرهم. وعنه: ابن أخته حماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، والسفيانان، وشعبة، ومالك، وابن إسحاق، ووهيب بن خالد، والقطان، وزائدة، وزهير، وجرير بن حازم، وسليمان بن بلال، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقريش بن أنس، وآخرون. قال البخاري: قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل.وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد. وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. وقال الأصمعي، عن حماد: لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه. وقال مؤمل، عن حماد: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت. وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت. وقال علي ابن المديني عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به. وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث. وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه. وقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري، يقال له: درست. فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا. وقال يوسف بن موسى: عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت. وقال رستة: عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. وأرخه ابن سعد وجماعة سنة (١٤٢). وقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (٤٣) وقد أتت عليه (٧٥) سنة، ولم أسمع منه شيئا، وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره. قلت: وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس. سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه. وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح. قلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي صحيح البخاري من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك. وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر؛ لدخوله في شيء من أمور الخلفاء. • تمييز -

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 4145, entry [4770]295 chars
    ٤٠٢٢ - حُميد بن أبى حُميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخُزاعيّ، ويكنى أبا عُبيدة، واسم أبى حُميد طَرْخان، وكان حُميد ثقة كثير الحديث إلّا أنّه ربّما دَلّس عن أنس بن مالك. قال: وأُخبرتُ عن حَمّاد بن سلمة عن حُميد أنّه أخذ كتب الحسن فنَسَخَها وردّها عليه، ومات حُميد سنة اثنتين وأربعين ومائة. * * *
  • snippetshamela_bodypage 4145, entry [4770]295 chars
    ٤٠٢٢ - حُميد بن أبى حُميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخُزاعيّ، ويكنى أبا عُبيدة، واسم أبى حُميد طَرْخان، وكان حُميد ثقة كثير الحديث إلّا أنّه ربّما دَلّس عن أنس بن مالك. قال: وأُخبرتُ عن حَمّاد بن سلمة عن حُميد أنّه أخذ كتب الحسن فنَسَخَها وردّها عليه، ومات حُميد سنة اثنتين وأربعين ومائة. * * *

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 3113, entry [3336]257 chars
    حميد بن أبي حميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخزاعي، ويكنى أبا عبيدة، واسم أبي حميد طرخان، وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه، ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
  • snippetshamela_bodypage 3113, entry [3336]257 chars
    حميد بن أبي حميد الطويل مولى لطلحة الطلحات الخزاعي، ويكنى أبا عبيدة، واسم أبي حميد طرخان، وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه، ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة.

ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 1530, entry [3364]2,315 chars
    حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن
    ▸ expand full passage (2,315 chars)
    حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن أبي زيد الجعد، من أهل الحجاز. يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه: ابن عيينة. كذا فيه (٢) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (٣) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة. وقال أبو حاتم (٤): مجهول. وقال الدوري (٥): قلت ليحيى: حميد بن حيان (٦) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (٧). ٣٢٨٩ - حُميد [٤] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد. يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيره من شيوخنا. ربما أخطأ.وقال ابن أبي حاتم (١): سمع منه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه. وقال ابن الغَلاَبي (٢): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه. وقال البرقاني (٥): رأيت [١٧٣ - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (٦): يسرق الحديث ويرفع الموقوف. وقال الخليلي (٧): عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها.وقال أحمد بن حنبل (١): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (٢). وقال الدارقطني (٣): تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقاني (٤): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس. وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف. ٣٢٩٠ - حُميد [٢] بن ربيعة القرشي الشامي. يروي عن أبي أمامة، والمقدام. روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (٦). وقال البخاري (٧): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما.٣٢٩١ - حُميد [٢] بن رُومان. يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (١). قال الهيثمي: قلت وقد ضبب على رومان وكتب في الحاشية مكانها: عقبة وصح، انتهى. قلت: قال البخاري (٢) في ترجمة حميد بن عقبة القرشي: روى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ: «من كُتبت له حسنة دخل الجنة»، وروى ابن إسحاق عن
  • full passagepage 1530, entry [3364]2,315 chars
    حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن
    ▸ expand full passage (2,315 chars)
    حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (٥). قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (٦): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان. ٣٢٨٧ - حُميد بن أبي حُميد (٧). هو ابن مهران في «التهذيب» (٨).٣٢٨٨ - حميد [٣] بن حيان (١) بن أبي زيد الجعد، من أهل الحجاز. يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه: ابن عيينة. كذا فيه (٢) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (٣) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة. وقال أبو حاتم (٤): مجهول. وقال الدوري (٥): قلت ليحيى: حميد بن حيان (٦) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (٧). ٣٢٨٩ - حُميد [٤] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد. يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيره من شيوخنا. ربما أخطأ.وقال ابن أبي حاتم (١): سمع منه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه. وقال ابن الغَلاَبي (٢): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه. وقال عبدان الجواليقي (٣): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم. وروى عبد الخالق (٤) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه. وقال البرقاني (٥): رأيت [١٧٣ - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (٦): يسرق الحديث ويرفع الموقوف. وقال الخليلي (٧): عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها.وقال أحمد بن حنبل (١): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (٢). وقال الدارقطني (٣): تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقاني (٤): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس. وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف. ٣٢٩٠ - حُميد [٢] بن ربيعة القرشي الشامي. يروي عن أبي أمامة، والمقدام. روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (٦). وقال البخاري (٧): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما.٣٢٩١ - حُميد [٢] بن رُومان. يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (١). قال الهيثمي: قلت وقد ضبب على رومان وكتب في الحاشية مكانها: عقبة وصح، انتهى. قلت: قال البخاري (٢) في ترجمة حميد بن عقبة القرشي: روى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ: «من كُتبت له حسنة دخل الجنة»، وروى ابن إسحاق عن

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2466, entry [1804]783 chars
    حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك،
    ▸ expand full passage (783 chars)
    حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير وفيه اختلاف أبو عبيدة الخزاعي مولى طلحة الطلحات البصري المعروف بحميد الطويل حدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ في طريق ومعه أناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجة. فقال: يا أم فلان اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها. وحدث عنه أيضاً قال: قال رسول الله ﷺ: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. وعن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز، فسلم تسليمة.وفي رواية: فسلم واحدة. قال الأصمعي: رأيت حميداً ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. قال: ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حميد القصير، فقيل حميد الطويل يعرف من الآخر. قال يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي. قيل: إنه مات سنة أربعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وسبعين سنة.

الخطيب البغدادي - المتفق والمفترق

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 602, entry [349]454 chars
    ٣٧٨- (٣) حميد بن أبي حميدحدث عن عبد الرحمن بن دلهم روى عنه الحجاج بن ميمون وكلهم غير معروفين. (٤٤٢) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني قراءة عليه حدثنا أبو القاسم منصور بن العباس بن منصور البوشنجي بها حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد بن سعد البصري حدثنا عيسى بن شعيب عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدس العدس على لسان سبعين نبيا منهم عيسى بن مريم يرق القلب ويسرع الدمعة.

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 3127, entry [1080]5,839 chars
    ٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران
    ▸ expand full passage (5,839 chars)
    ٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران، أو طرخان، أو مخلد، أو عبد الرحمن. مولده في سنة ثمان وستين، عام موت ابن عباس. وسمع أنس بن مالك، والحسن، وأبا المتوكل، وعكرمة، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وثابت البناني، وابن أبي مليكة، ويوسف بن ماهك، وطائفة، وكان صاحب حديث، ومعرفة، وصدق. روى عنه: عاصم بن بهدلة، وشعبة وزياد بن سعد، وابن جريج، والسفيانان، والحمادان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد ابن عبد الله، وزائدة، وزهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعبد الأعلى السامي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ومالك، وهشيم، ووهيب، ويزيد بن زريع، وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وأبو بكر بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عيسىسميع، والنضر بن شميل، وقريش بن أنس، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق كثير، وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري. ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل. وروى الفسوي، عن أبي موسى الزمن، قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه. قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم جدك؟ قال لا أدري. قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن حماد بن سلمة قال: لم يدع حميد لثابت البناني علما إلَّا وعاه، وسمعه منه. التبوذكي، عن حماد قال: عامة ما يروي حميد، عن أنس سمعه من ثابت. قال زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدًا الطويل، وعنده أبو بكر بن عياش، فقلت: له حدثني؟ فقال: سل؟ قلت: ما معي شيء أسأل عنه. قال: فحدثني بثلاثين حديثًا. قلت: حدثني؟ فحدثني بتسعة وأربعين حديثًا. فقلت: ما أراك إلَّا قد قاربت. فجعل يقول: سمعت أنسًا، والأحيان يقول: قال أنس. فلما فرغ قلت: أرأيت ما قد حدثتني به، عن أنس بن مالك أنت سمعته منه? فقال أبو بكر: هيهات، فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله فكأن حميدا وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء، عن أحد، فعنه أحدثك. قال: فلم يشف قلبي. قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه.وروى عفان، عن يحيى بن سعيد، قال: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. وروى يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي، قال: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وروى عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد الطويل، وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد? فقلت: أسمع من الشرطي?! وقال ابن عيينة: يقال اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت. ويروى عن: شعبة قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث. وروى أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنسإلَّا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قلت: لحميد، عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير، وأظن له في الكتب الستة عنه مائة حديث. علي بن المديني، عن أبي داود، سمعت شعبة، سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد، وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول لي: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به. وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد، فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا شك فيه قال إنه ليعرض لي أحيانا فانصرف شعبة فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف، أحببت أن أفسدها عليه. قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى -لكثرة حديثه- أن أذكر له شيئًا من حديثه وقد حدث عنه: الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنسإلَّا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها، عن ثابت عنه لأنه قد روى، عن أنس وقد روى، عن ثابت، عن أنس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رواه، عن أنس البعض مما يدلسه، عن أنس وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة، عن مشايخ قد رأوهم. ابن سعد: أنبأنا عبد الله التميمي، أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد ابن سلمة قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال: لا تموت أو تقص. أما إني قد قلت: هذالخالك- يعني: حميدا- قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد: فقصصت أنت؟ قال: نعم. قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي -يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس، فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وروى قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: كنت جالسًا على باب خالد بن برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس: إن أردت الصلح، فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك? يقول لك؟ اترك شيئًا ولصاحبك مثل ذلك. قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته. وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي، فمات فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله. فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم. قال سبط حميد، وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى، سنة أربعين ومائة. قلت: هذا وهم وقال قريش بن أنس، وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة وكذا قال: الهيثم. وروى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات حميد سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين في آخرها. وروى محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة ثلاث وأربعين، ولم أسمع منه، وأنا ابن عشر أو نحوها. وروى: الزيادي، عن إبراهيم: مات أبي سنة ثلاث وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة وقال خليفة والفلاس: سنة ثلاث. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد وأبو الفتح أحمد، أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" (¬١).
  • full passagepage 3127, entry [1080]5,839 chars
    ٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران
    ▸ expand full passage (5,839 chars)
    ٩٠٩ - حميد بن أبي حميد (¬١): " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران، أو طرخان، أو مخلد، أو عبد الرحمن. مولده في سنة ثمان وستين، عام موت ابن عباس. وسمع أنس بن مالك، والحسن، وأبا المتوكل، وعكرمة، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وثابت البناني، وابن أبي مليكة، ويوسف بن ماهك، وطائفة، وكان صاحب حديث، ومعرفة، وصدق. روى عنه: عاصم بن بهدلة، وشعبة وزياد بن سعد، وابن جريج، والسفيانان، والحمادان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد ابن عبد الله، وزائدة، وزهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعبد الأعلى السامي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ومالك، وهشيم، ووهيب، ويزيد بن زريع، وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وأبو بكر بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عيسىسميع، والنضر بن شميل، وقريش بن أنس، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق كثير، وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري. ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل. وروى الفسوي، عن أبي موسى الزمن، قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه. قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم جدك؟ قال لا أدري. قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن حماد بن سلمة قال: لم يدع حميد لثابت البناني علما إلَّا وعاه، وسمعه منه. التبوذكي، عن حماد قال: عامة ما يروي حميد، عن أنس سمعه من ثابت. قال زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدًا الطويل، وعنده أبو بكر بن عياش، فقلت: له حدثني؟ فقال: سل؟ قلت: ما معي شيء أسأل عنه. قال: فحدثني بثلاثين حديثًا. قلت: حدثني؟ فحدثني بتسعة وأربعين حديثًا. فقلت: ما أراك إلَّا قد قاربت. فجعل يقول: سمعت أنسًا، والأحيان يقول: قال أنس. فلما فرغ قلت: أرأيت ما قد حدثتني به، عن أنس بن مالك أنت سمعته منه? فقال أبو بكر: هيهات، فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله فكأن حميدا وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء، عن أحد، فعنه أحدثك. قال: فلم يشف قلبي. قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه.وروى عفان، عن يحيى بن سعيد، قال: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. وروى يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي، قال: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وروى عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد الطويل، وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد? فقلت: أسمع من الشرطي?! وقال ابن عيينة: يقال اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت. ويروى عن: شعبة قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث. وروى أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنسإلَّا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قلت: لحميد، عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير، وأظن له في الكتب الستة عنه مائة حديث. علي بن المديني، عن أبي داود، سمعت شعبة، سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد، وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول لي: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به. وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد، فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا شك فيه قال إنه ليعرض لي أحيانا فانصرف شعبة فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف، أحببت أن أفسدها عليه. قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى -لكثرة حديثه- أن أذكر له شيئًا من حديثه وقد حدث عنه: الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنسإلَّا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها، عن ثابت عنه لأنه قد روى، عن أنس وقد روى، عن ثابت، عن أنس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رواه، عن أنس البعض مما يدلسه، عن أنس وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة، عن مشايخ قد رأوهم. ابن سعد: أنبأنا عبد الله التميمي، أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد ابن سلمة قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال: لا تموت أو تقص. أما إني قد قلت: هذالخالك- يعني: حميدا- قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد: فقصصت أنت؟ قال: نعم. قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي -يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس، فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وروى قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: كنت جالسًا على باب خالد بن برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس: إن أردت الصلح، فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك? يقول لك؟ اترك شيئًا ولصاحبك مثل ذلك. قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته. وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي، فمات فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله. فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم. قال سبط حميد، وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى، سنة أربعين ومائة. قلت: هذا وهم وقال قريش بن أنس، وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة وكذا قال: الهيثم. وروى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات حميد سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين في آخرها. وروى محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة ثلاث وأربعين، ولم أسمع منه، وأنا ابن عشر أو نحوها. وروى: الزيادي، عن إبراهيم: مات أبي سنة ثلاث وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة وقال خليفة والفلاس: سنة ثلاث. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد وأبو الفتح أحمد، أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" (¬١).

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1738, entry [2656]2,075 chars
    [٢٣٤٣] حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويل، أبو عُبَيْدَة البَصْرِيّ الخُزَاعِي، مولي طَلْحة الطلحات، وقيل: التَّيْمِيّ، واسم أبي حُمَيْد: تير ويقال: تيرويه ويقال: زاذويه، ويقال: طَرْخان، ويقال: مِهْرَان، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داور (¬٢). سمع: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وثابتًا البنان
    ▸ expand full passage (2,075 chars)
    [٢٣٤٣] حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويل، أبو عُبَيْدَة البَصْرِيّ الخُزَاعِي، مولي طَلْحة الطلحات، وقيل: التَّيْمِيّ، واسم أبي حُمَيْد: تير ويقال: تيرويه ويقال: زاذويه، ويقال: طَرْخان، ويقال: مِهْرَان، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داور (¬٢). سمع: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وثابتًا البناني، وعكرمة مولى ابن عبَّاس، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، وموسي بن أنس بن مالك. روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وعبيد الله بن عُمر العُمَرِي،ومالك بن أنس، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وشعبة، وهشيم، والحمادان، وابن المُبَارَك، ويحيى القَطَّان، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، ومعاذ بن معاذ، وسليمان بن بلال، ويحيى ابن أيوب، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وبِشْر بن المُفَضّل، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زُريع، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وسفيان بن حسين، وأبو شهاب الحَنَّاط، وحفص بن غياث، وزائدة بن قُدَامَة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، ومَرْوان ابن معاوية، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاريّ، وأبو جعفر الرَّازِيّ، وقدامة ابن شهاب المازنيُّ البَصْرِيّ، وأبو خالد الأَحْمر، والحارث بن عُمَير. قيل: إنَّه كان قصيرًا، طويل اليدين، قيل: كان يقف عند الميت فتصل إحدى يديه إلى رأسه، والأخرى إلى رجليه. وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة. لم يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت. وقال يحيى بن مَعِين: بصري، ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: حَدَّثَ عنه الأئمة، فأما ما ذُكر عنه أنَّه لم يسمع من أنس إلَّا مقدار ما ذُكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإنَّ تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنَّها عن ثابت؛ لأنَّه قد روى عن أنس وعن ثابت عن أنس، فأكثر ما في بابه أن الَّذي رواه عن أنس البعض،والبعض ممَّا يُدَلِّسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرُّواة. قال الأَصْمَعِي: ولم يكن حُمَيْد بذلك الطويل، ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حُمَيْد القصير. فقيل: حُمَيْد القصير وحُمَيْد الطويل، ليُعْرَف من الآخر. مات سنة ثلاث وأربعين ومئة. روى له الجماعة.

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 195, entry [1051]435 chars
    ١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة حديثه عن أبيه في المسح على الخفين والعمامة. (العلل) ٢/ ق ٨٦. * وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان كثيرًا ما يُرسل. (علل الحديث) ٢٠٧١.
  • full passagepage 195, entry [1051]435 chars
    ١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة حديثه عن أبيه في المسح على الخفين والعمامة. (العلل) ٢/ ق ٨٦. * وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان كثيرًا ما يُرسل. (علل الحديث) ٢٠٧١.
  • snippetal-Bukhārīpage 195, entry [1051]300 chars
    ١٠٣٠ - حميد بن أبي حميد الطويل. * قال البخاري: كان يدلس. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٥. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٠). * وقال الآجري: قلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حُميد؟ قال: حُميد أكثر حديثًا. (يعني في أنس). (آجري) ٣/ ٢٩٣. * وقال الدارقطني: لم يسمع من ابن المغيرة بن شعبة ح

محمد بن طلعت - معجم المدلسين

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 162, entry [66]3,695 chars
    ٤٣ - حميد بن أبي حميد الطويل قال الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها أو أثبته فيها ثابت (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: حدثنا أبو جعفر الدارمي (¬٢)، قال: قالأبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروى حميد عن أنس ل
    ▸ expand full passage (3,695 chars)
    ٤٣ - حميد بن أبي حميد الطويل قال الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها أو أثبته فيها ثابت (¬١). قال حرب بن إسماعيل الكرماني: حدثنا أبو جعفر الدارمي (¬٢)، قال: قالأبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروى حميد عن أنس لم يسمعه منه، إن عامتها سمعه من ثابت. قال أبو داود: قال شعبة: إنما روى حميد عن أنس ما سمعه منه خمسة أحاديث (¬١). قال العقيلي: حدثنا محمد بن علي الأبار، قال: حدثني عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة قال: كل شيء سمعه حميد عن أنس خمسة أحاديث. قال أبو داود: قال حماد بن سلمة: عامة ما يروي حميد عن أنس لم يسمعه منه، إنما سمعه من ثابت. حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: كان حميد الطويل إذا ذهبت توقفه على بعض الحديث عن أنس شك فيه. حدثنا محمد، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت حماد بن سلمة يقول: معظم ما رواه حميد عن أنس هو عن ثابت (¬٢). قال الترمذي: قال محمد: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير، قال: قدمت البصرة فرأيت حميدًا وعنده أبو بكر بن عياش وجعل حميد يقول: قال أنس قال أنس، فلما فرغ قلت له: أسمعت هذا؟ قال: سمعت عمن أحدث عنه. قال محمد: يعني أنه لم يقل: سمعت أنسًا، وسمعت عمن أحدث عنه.قال محمد: وكان حميد يدلس (¬١). قال ابن سعد: حميد بن أبي حميد الطويل ثقة كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك (¬٢). قال ابن حبان: حميد بن أبي حميد الطويل كان يدلس، سمع من أنس ثمانية عشر حديثًا، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه (¬٣). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: وكان عندنا شويب بصري يقال له درست، فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيء يسير، وكنت أقول له: أخبرني بما يثبته عن أنس، فيخبرني، فأتينا حميدًا، فنقول سمعت أنسًا (¬٤).قال ابن عبد البر: حميد الطويل سمع أنس بن مالك، وأكثر روايته عن أنس أخذها عن ثابت البناني عن أنس، وعن قتادة عن أنس، وقد سمع من أنس (¬١). وروى ابن عبد البر حديثًا من طريق حميد عن أنس، ثم قال: لم يسمعه حميد من أنس، وإنما يرويه عن قتادة عن أنس، وأكثر أحاديثه عن أنس لم يسمعها من أنس، إنما يرويها عن ثابت أو قتادة أو الحسن عن أنس، ويرسلها عن أنس، كذلك قال أهل العلم بالحديث (¬٢). قال ابن عدي: حميد الطويل له حديث كثير مستقيم، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيء من حديثه، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكره عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكره والباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزه من كان يتهمه أنه عن ثابت، لأنه قد روى عن أنس، وروى عن ثابت عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذى رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رآوهم (¬٣). قال ابن حجر: قال ابن خراش: حميد الطويل ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء، يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت. وقال عيسىابن عامر بن الطيب عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث. وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح. قلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدًا إنما سمع من أنس خمسة أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير، وفى صحيح البخاري من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته. وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك (¬١). وذكره العلائي في المرتبة الثانية من المدلسين. وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: صاحب أنس، مشهور كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة، ووصفه بالتدليس النسائي وغيره، وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره (¬٢). قلت: وقد تقدم وصف النسائي له بالتدليس في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد. وانظر كلام الشيخ الجديع الذى في ترجمة سفيان بن عيينة. والتدليس الموصوف به حميد خاص بروايته عن أنس، فلا ينبغي التوقف في عنعنته عن غير أنس، ولا ينبغي أيضًا التوقف في عنعنته عن أنس لأنه قد ثبت أن الواسطة بينه وبين أنس ثقة والله أعلم.

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 861, entry [643]2,786 chars
    ٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سل
    ▸ expand full passage (2,786 chars)
    ٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٣٨٣١) .• وقال عبد الله: أملى عليّ أبي، فقال: هذه تسمية من روى عن عمر بن الخطاب من أهل مكة: حميد، روى عن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا، وقال ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد، رأيت عمر. «العلل» (٤٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدَّثنا عفان. قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابن سعيد - قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. «العلل» (١٢٦٠ و٤٢١٢) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل، حبيب ثبت ثقة. قلت له أثبت من حميد؟ قال: نعم. «العلل» (٢٥٤١) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: وكان عندنا شويب بصري. يقال له: درست. فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت وقتادة، عن أنس إلا شيء يسير، وكنت أقول له أخبرني بما يثبته عن أنس، فيخبرني، فأتينا حميدًا فيقول سمعت أنسًا. «العلل» (٥٩٩٥) . • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثايت. وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس إن ثابتًا دويبة أحبها. «سؤلاته» (٥٩) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. «سؤلاته» (٤٢٠) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فبقول: قد نسيت. «سؤلاته» (٤٢١) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل فحدث بحديث. فقال: أسمعته قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه قال: فلما قام قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته، ولكنه شدد فشدد عليه. «سؤلاته» (٤٨١) .• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن. فقال: لا أحفطه. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. قال الأثرم: سمعته من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء، في فتيا حسن فيقول: نسيته. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة. قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب. قال: فقال شعبة بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب. قال: قد سَمِعتُهُ من أنس، ولكنه شدد علي، فأحببت أن أشدد عليه. قال أبو بكر: وقد سَمِعتُهُ من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • • •
  • full passagepage 861, entry [643]2,786 chars
    ٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سل
    ▸ expand full passage (2,786 chars)
    ٦٣٣ - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، أنه أخذ كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٦٦ و٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن معين. قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه. «العلل» (٣٨٣١) .• وقال عبد الله: أملى عليّ أبي، فقال: هذه تسمية من روى عن عمر بن الخطاب من أهل مكة: حميد، روى عن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا، وقال ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد، رأيت عمر. «العلل» (٤٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدَّثنا عفان. قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابن سعيد - قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. «العلل» (١٢٦٠ و٤٢١٢) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل، حبيب ثبت ثقة. قلت له أثبت من حميد؟ قال: نعم. «العلل» (٢٥٤١) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: وكان عندنا شويب بصري. يقال له: درست. فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس، ومن ثابت وقتادة، عن أنس إلا شيء يسير، وكنت أقول له أخبرني بما يثبته عن أنس، فيخبرني، فأتينا حميدًا فيقول سمعت أنسًا. «العلل» (٥٩٩٥) . • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثايت. وقال: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس إن ثابتًا دويبة أحبها. «سؤلاته» (٥٩) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا وهذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، وكان حميد مصلح أهل البصرة. «سؤلاته» (٤٢٠) . • وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء من فتيا الحسن فبقول: قد نسيت. «سؤلاته» (٤٢١) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: جاء شعبة إلى حميد الطويل فحدث بحديث. فقال: أسمعته قال: فجعل حميد يقول هكذا، وجعل أحمد يقلب كفه قال: فلما قام قال حميد: ما فيه حديث إلا سمعته، ولكنه شدد فشدد عليه. «سؤلاته» (٤٨١) .• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدًا عن حديث الحسن. فقال: لا أحفطه. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا معاذ. قال: قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس تحملهم على أمرٍ واحد؟ لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا وأصلح بينهم. قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. قال الأثرم: سمعته من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثني يحيى بن سعيد. قال: كنت أسأل حميدًا عن الشيء، في فتيا حسن فيقول: نسيته. «الكامل» (٤٣٢) . • وقال الأثرم: حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة. قال: جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قال: سمعته؟ قال: أحسب. قال: فقال شعبة بيده هكذا: إني لا أريده، فلما قام فذهب. قال: قد سَمِعتُهُ من أنس، ولكنه شدد علي، فأحببت أن أشدد عليه. قال أبو بكر: وقد سَمِعتُهُ من عفان. «الكامل» (٤٣٢) . • • •