ابن العراقي - المدلسين
full-text— · 1 entry
- full passagepage 38, entry [46]94 chars
عبد الله بن أبي نجيح المكي ذكره النسائي فيمنكان يدلس رواه عنه أبو بكر بن الحداد الفقيه ٣٦ ـ ز:
Narrator · #11254
Abu Yasar
Appears in 85 hadiths
Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca (in the year of the Conquest) and there were three-hundred and sixty idols around the Ka`ba. He then started hitting them with a stick in his hand and say: 'Truth
Ibn `Abbas said, "Allah ordered His Prophet (ﷺ) to celebrate Allah's praises after all prayers." He refers to His Statement: 'After the prayers.' (50:40)
The moon was cleft asunder while we were in the company of the Prophet, and it became two parts. The Prophet (ﷺ) said, Witness, witness (this miracle).
When Abu Salama died I said: I am a stranger in a strange land; I shall weep for him in a manner that would be talked of. I made preparation for weeping for him when a woman from the upper side of the
Do these vermin trouble you? He (Ka'b) said: Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Shave your head and give some quantity of food enough to feed six needy persons (faraq is equal to three sa's), or ob
Your circumambulation between al Safa and al-Marwa is enough for your Hajj and 'Umra.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ali (Allah be pleased with him) with another chain of transmitters, but there is no mention of the wages of the butcher in it.
Mention was made about al-'azl in the presence of Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Why any one of you practises it? (He did not say: One of you should not do it), for there is no created soul
Those who pay in advance for anything must do so for a specified weight and for a definite time.
He who makes an advance payment should not make advance payment except for a specified measure and weight (and for a specified period).
The Prophet (ﷺ) entered Mecca. There were three hundred and sixty idols around the Ka'ba. He began to thrust them with the stick that was in his hand saying:" Truth has come and falsehood has vanished
Zahaqa, (This version) does not contain the second verse and substitutes Sanam for Nusub (both the words mean" idol" or" image" that is worshipped).
"On the Day of Resurrection"
Bear testimony to this.
(I have had the privilege) of accompanying Ibn 'Umar up to Medina but I did not hear him narrate anything from Allah's Messenger (ﷺ) except one hadith. And he said: We were in the presence of Allah's
'Let him wash his male member and perform Wudu'.'"
It was narrated from Umm Hani' that the Messenger of Allah (ﷺ) performed Ghusl, he and Maimunah from a single vessel, a bowl in which there were traces of dough.
"I accompanied Ibn 'Umar to Al-Hima. [1] When the sun set I felt too nervous to remind him of the prayer, so he went on until the light on the horizon had disappeared and it was getting dark, then he
"We were with 'Ali and a funeral passed by him, and they stood up for it. 'Ali said: "What is this?' They said: 'The command of Abu Musa.' He said: 'Rather the Messenger of Allah stood up for a Jewish
"A man was buried with my father in the same grave and I felt restless until I brought him out and buried him on his own."
"We returned during the Hajj with the Prophet (ﷺ) and some of us said that they had stoned (the Jamarat) with seven stones, and other said that they had done so with six, and no one denounced anyone e
without turning them out.
"My father narrated to us: Ubaidullah -he is, Ibn 'Amr- narrated to us, from Sufyan, from Ibn Abi Najih, from Tawus, from Zaid bin Thabit, that the Prophet (ﷺ) said: 'Ar-Ruqba is permissible.'"
"Muhammad -he is, Ibn Yusuf- narrated to us, he said: 'Sufyan narrated to us from Ibn Abi Najih, from Tawus, from a man, from Zaid bin Thabit that the Prophet (ﷺ) ruled that the Ruqba belongs to the o
"Abdul-Jabbar bin Al-'Ala' narrated to us, he said: 'Sufyan narrated to us from Ibn Abi Najih, from Tawus, and perhaps it is from Ibn 'Abbas, who said: There is no Ruqba, and whoever gives a gift on t
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
shamela-22669
—
ابن العراقي - المدلسين
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
عبد الله بن أبي نجيح المكي ذكره النسائي فيمنكان يدلس رواه عنه أبو بكر بن الحداد الفقيه ٣٦ ـ ز:— · 1 entry
٢٤٠٨ - عبد الله بن أَبِي نَجِيح ويكنى أبا يسار مولى لثقيف. قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان ابن أبي نَجيح لا يخضب، ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نَجيح بمكّة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقةً كثير الحديث. ويذكرون أنّه كان يقول بالقَدَر. * * *— · 1 entry
١٥٨٢ - عبد الله بن أبي نجيح ويكنى أبا يسار مولى لثقيف.قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان ابن أبي نجيح لا يخضب. ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث ويذكرون أنه كان يقول بالقدر.— · 1 entry
عبد الله بن أبي نجيح ويكنى أبا يسار مولى لثقيف. قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان بن أبي نجيح لا يخضب، ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ويذكرون أنه كان يقول بالقدر.— · 3 entries
٨٦٩ - عبد الله بن أبي نجيح (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغي…▸ expand full passage (1,230 chars)٨٦٩ - عبد الله بن أبي نجيح (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغيره، إلَّا أنه دخل في القدر. قال ابن عيينة: هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار. وكان جميلًا، فصيحًا، حسن الوجه، لم يتزوج قط. وقال يحيى بن القطان: كان معتزليًا. وقال يعقوب السدوسي: هو ثقة قدري. قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال: مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه. وقال يحيى القطان أيضًا: أخبرني ابن المؤمل، عن ابن صفوان، قال: قال لي ابن أبي نجيح: أدعوك إلى رأي الحسن يعني: القدر. وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. وقال البخاري: كان يتهم بالاعتزال، والقدر. وقال ابن المديني: كان يرى الاعتزال وقال أحمد: أفسدوه بأخرة وكان جالس عمرو بن عبيد. وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة. قال علي: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه قد قفز القنطرة واحتج به أرباب الصحاح ولعله رجع، عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا. نسأل الله العفو. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. ظهر له من المرفوع نحو مائة حديث.٨٦٩ - عبد الله بن أبي نجيح (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغي…▸ expand full passage (1,230 chars)٨٦٩ - عبد الله بن أبي نجيح (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغيره، إلَّا أنه دخل في القدر. قال ابن عيينة: هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار. وكان جميلًا، فصيحًا، حسن الوجه، لم يتزوج قط. وقال يحيى بن القطان: كان معتزليًا. وقال يعقوب السدوسي: هو ثقة قدري. قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال: مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه. وقال يحيى القطان أيضًا: أخبرني ابن المؤمل، عن ابن صفوان، قال: قال لي ابن أبي نجيح: أدعوك إلى رأي الحسن يعني: القدر. وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. وقال البخاري: كان يتهم بالاعتزال، والقدر. وقال ابن المديني: كان يرى الاعتزال وقال أحمد: أفسدوه بأخرة وكان جالس عمرو بن عبيد. وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة. قال علي: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه قد قفز القنطرة واحتج به أرباب الصحاح ولعله رجع، عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا. نسأل الله العفو. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. ظهر له من المرفوع نحو مائة حديث.٨٦٩ - عبد الله بن أبي نجيح (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغي— · 1 entry
عبد الله بن أبي نَجِيح: بمفتوحة، وكسر جيم، وبحاء مهملة، وكذا أبو نَجِيح المكي، وحماد بن نَجِيح، وسُويد بن نَجيح، وأبو نَجيح كنية عِرْبَاض بن سارية ﵁ وكنية عمرو بن عَبَسة ﵁.